遺言
創世記47章27－31節
遺言は私の人生の結論であるため、私の#20385;値#35251;がこの世の#20385;値#35251;なのか、それとも#38666;的な#20385;値#35251;なのかによって、子供たちの進む道が決まります。口に出す言葉でどうにかなるのではなく、私が生きてきた人生そのものが遺言にふさわしいものでなくてはなりません。
ヤコブの遺言から得られる#25945;訓は、#31036;#25309;の共同#20307;を忘れるな、ということです。
イスラエルの民がエジプトのゴシェンに留まり、子を産み、大いに#25968;を#22679;やしました(47:27)。エジプトとイスラエルが同じように繁#26628;を成し得ましたが、イスラエルには悟る能力がありました。子を産み、#25968;が#22679;えた理由が、１に神の#24693;みであり、２に先祖の#24693;みであり、３にゴシェン共同#20307;-#31036;#25309;の共同#20307;による#24693;みであるということを悟ったのです。ヨセフが困難と許しを通してイェスの象#24500;となり、それによってエジプトもイスラエルも祝福を得ました。ヨセフのようにしっかりとした#32076;#39443;を持つ信仰の人が福のある人であり、そんな信仰の人#12293;が集まった#31036;#25309;共同#20307;が祝福を#28288;喫できる天#22269;なのです。
#31036;#25309;共同#20307;が重要な理由は、環境に勝る人はいないからです。
ヤコブがエジプトの地で17年を過ごし(47:28)、凶年が終わってもカナンに#25147;りませんでした。ヤコブもまた不完全であるため、イスラエルとヤコブの名を行き#26469;しながら、神の望まれる#28165;らかさに辛うじて合格点を維持しています。繁#26628;するエジプトにそのまま住み着きたいと思うときは#65378;ヤコブ#65379;で、神の約束を#35226;え遺言を#27531;しているときは#65378;イスラエル#65379;に#22793;わります(47:29)。環境に勝る人間はいません。ヨセフの統治が#32154;き、家族がひとつになり、#32076;#28168;的にも豊かな生活を送っているのに、いったい誰がそこから離れようとするでしょうか。イスラエルが繁#26628;を#32154;けていたときはエジプトを離れられませんでしたが、400年後、ヨセフを知らない王が立ち、イスラエルを虐待した時、エジプトを離れました。
この世がすべてではありません。天#22269;は確かにあります。
外的には安らかに目を閉じられる環境ですが、ヤコブには葬式をどう行うかが問題でした。エジプトの葬式文化に#24467;い、華やかにとり行うこともできましたが、エジプトに葬らず、先祖の眠るカナンの地、先祖たちの墓に葬ってほしいといいます(47:29-30)。この世での苦しい人生を終え、輝く天#22269;を思慕するようになったヤコブがカナンの地を#19982;えてくださるという神の約束を最後までしっかりとつかみました。カナンのマクペラの洞穴に葬られ、子孫がその洞窟を行きかいながら約束の地を思い出させるようにしたのです。神が4代目にして#25147;るであろうとおっしゃったので、神の約束が自分の代では成就しないと知っていました。私の家族の救いが私の代で成し得なくても、私の行く天#22269;に必ずあなたも#26469;なければならないと、約束の地を思い出させる遺言をしなければなりません。
ヤコブが遺言を#27531;し、誓わせます。
ヨセフがヤコブの言うとおりにすると、誓います。いまだに人間的なヤコブですが、神が善とみなし、#38666;的なイスラエルに#22793;え、枕元で感謝を表します(47:31)。私の家族、私の子供たちの救いは、無理#24375;いして得られるものではありませんが、それでも誓わせなければなりません。人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われる(ロマ書10:10)とおっしゃいます。完全でなくても主を受け入れるお祈りをし、口で公に言い表したことを天#22269;へ召されるまで、#35226;えていてくださるのです。ヤコブが約束の地#65381;カナンを見つめながら遺言を#27531;したように、救いを受け必ずや天#22269;で#20250;おうと言うのが、家族に永遠の命をプレゼントする愛の遺言です。
#65378;わたしが先祖たちと共に眠りについたなら、わたしをエジプトから運び出して、先祖たちの墓に葬ってほしい。」ヨセフが、「必ず、おっしゃるとおりにいたします」と答えると、#65379; -創世記47章30節-
