24년 1월14일<고친 이는 예수라>정정환목사님
요5:1~15
1 <오래된 병을 고치시다> 그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라
2 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고
3 그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 [물의 움직임을 기다리니
4 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]
5 거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라
6 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐
7 병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다
8 예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니
9 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니
10 유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라
11 대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 하니
12 그들이 묻되 너에게 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되
13 고침을 받은 사람은 그가 누구인지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라
14 그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라 하시니
15 그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라
오징어게임 465억을 위한 465명의 서바이벌 이 드라마는 우리세상의 축소판 점점 인간성을 잃어가는 모습이 오늘 우리 사회의 자화상이다. 자비를 말하지만 무자비한 곳행복을 추구하지만 행복은 없는 적자생존, 승자독식의 공간 행복하고 싶어서 몰려든 수많은 사람들이 오징어 게임뿐만 아니라 베데스다의 풍경도 다르지 않다. 베데스다 연못에 38년 된 병자가 있다.
1.나의 누운것을 보시고 먼저 찾아오십니다.
1절~3절
유대인의 명절에 예수님이 예루살렘에 올라가신다.베데스다의 연못에는 병자들이 둘러 앉아있었다. 천사가 내려와 물을 건들면 제일먼저 들어가면 병이 났는다. 베데스다의 뜻은 자비의 집이라는 뜻을 품고 있는데 병자들의 이러한 모습은 전혀 자비가 없고 치열한 경쟁만이 남아있다.오랜시간의 병은 사람을 무력하게 하고 사람의 희망을 앗아간다. 베데스다의 연못은 선착순의 논리만 지배하는 무자비한 전쟁터이다. 예수님은 먼저 그 병자에게 다가오신다. 예수님은 '니가 낫고자 하느냐'라는 뻔한 질문을 하시는 이유는 그 오래된 병자의 소망이 없는 삶에서 예수님의 질문으로 살 소망을 불러 일으키시려고 질문하신 것이다. 마음의 병으로 쓰러져 있는 나, 죄와 중독에 찌들어 널부러져 있는 나를 예수님은 주목하신다. 지금 내가 어떠한 상태인지도 이미 알고 계신다. 이 병자의 마음을 체휼하시는 것처럼 예수님은 오늘도 우리의 마음을 체휼하신다. 연못만 바라보고있는 눈을 예수님께로 돌려 시선을 옮기라는 예수님의 권면이다. 오늘 나에게 일어나는 사건은 예수님이 나에게 찾아오시는 사건이다. 그 사건은 나에게 질문하는 사건이고 그것이 신앙의 시작이다. 날마다 생각하고 대답하는 것이 큐티이다.
대학시절 전공이 적성에 맞지 않아 절망감이 엄습해왔다. 그 뒤로 아예 수업도 들어가지 않았다. 그러니 잠을 자고 나면 눈이 뜨기 싫었다. 극심한 스트레스에 대인기피증까지 왔다. 그 때가 베데스다 연못가에 앉은 자신을 보게 되었다. 시간이 흘러 제대할 시간이 오니 군대를 떠난다는 기쁨도 있었지만 소망이 없는 세상으로 다시 가야한다는 부담감이 엄습했다.
[적용질문]
Q.내가 지금 누어있는 자리, 주저 앉아있는 자리, 널브러진 자리는 어디입니까?
Q.나는 어떤 베데스다에서 나의 갈망과 소원이 이뤄지길 바랍니까? 돈, 건강, 학벌, 행복, 스펙, 성공, 외보, 사랑 등 어떤 베데스다입니까?
2.말씀으로 구원의 은혜를 베푸신다.
7절~9절
사람과의 경쟁에서 번번이 밀리는 처지에 피해의식도 있고 자기 연민과 원망도 깊게 있다. 예수님은 그에게 '일어나라'라고 말씀하신다. 그 말씀은 부활을 표현할 때 사용하는 단어이고 예수님은 이 환자에 이 단어를 사용하여 '일어나라'라고말씀하신다. 예수님의 치유 방법은 연못으로 들어가는 것이 아니라 말씀으로 38년된 병자를 고치신것이다. 즉, 연못이 신비한 능력을 가진 것이 아니라 예수님의 말씀에 신비한 역사가 있는 것이다. 우리가 매일 듣고 있는 이 말씀이 곤고한 나의 삶에 육신으로 찾아오신 예수님이기 때문이다. 우리가 해야할 일은 나에게 찾아오신 주님을 신뢰하고 순종하고 따라가는 것 밖에 없고 그분의 긍휼과 사랑과 인애와 자비하심에 나의 모든 존재를 다 맡기고 의탁하는 방법밖에 없다. 우리가 자력으로 할 수 없기 때문이다. 그것이 진정한 자비이고 은혜이다.내가 원하는 만족과 바램이 나에게 찾아오는 것이 베데스다가 아니라 지금 내 곁에 찾아오신 예수그리스도 바로 그분이 자비의 집이다. 나를 오랫동안 주목하고 계셨고, 나의 절망과 아픔, 외로움과 상처, 욕망과 나의 과거와 현재와 미래. 이 모든 것을 알고 계신 바로 그 주님께서 베데스다이다.
공허한 제대의 기간에 다시 세상으로 나가야 한다는 생각에 힘들어 하고 있을 때에 어떤 한 집회에서 한 찬양에 시선이 멈췄다. 그 찬양은 '나의 등뒤에서 나를 도우시는 주~'
그러한 예수님은 찾아오셔서 '내가 다 보고 있었어, 일어나라' 말씀하시고 예수님이 삶을 책임져 주신다는 약속을 들었다. 황망하고 환량한 나의 베데스다에도 예수님이 보고계셨던 것과 그로 인해 예수님을 만나고 구원을 받았다는 사실이다. 나의 구원을 주님이 나보다 더 바라셨고 원하셨다.
예수님은 38년 된 병자와 다를게 없던 저를 찾아와 예상치도 기대하지도 못한 구원과 새로운 길과 새로운 적성에 맞는 곳으로 방향을 제시하시고 이끌어 가셨다.
[적용질문]
Q.내 속에 있는 절망과 원망, 상처, 자기연민, 피해의식은 무엇입니까?
Q나는 베데스다에 누워 무엇을 보고 듣고 있습니까? 사람들의 소문입니까? 예수님의 말씀입니까?
3.행복이 아닌 거룩을 목적으로 살라고 하셨다.
10절 유대인에게 이 병자의 행동은 율법을 어겼기 때문에 구원을 인정하지 않았다. 오늘 등장하는 유대인들은 병자에 대한 체휼이 없이 율법으로 정죄를 하고있다. 병자의 치유에는 전혀 관심이 없고 안식일에 어긋나는 일을 했다고 따지고 있다. 안식일에 병고치는 것은 율법을 어긴 것이라고 잣대를 대고 있다. 알맹이에는 관심이 없고 껍데기만 관심있다. 그래서 옳고 그름으로 판단질만 하는 것이다. 진정한 안식이 예수님께 있다는 것을 유대인들은 모르고 있다. 그저 눈에 보이는 그 기적만 자리를 옮기는 불법만 보이는 것이다.
내맘과 내몸이 편한게 우선이니 영적인 나병에 걸려 치리를 받기도 했다.목사에게 제일 중요한 것이 말씀도 가족도 아닌 자신이라니 얼마나 소망이 없는 사람인가. 내가 유대인이면서 유대인인지 모르고 살고있다.
14절 보라 네가 나았으니 더 심한것이 나지 않게 죄를 짓지말라.
이 병자는 값없이 구원을 받았지만 회개의 삶이 아닌 죄의 삶으로 살고 있는 것이다. 예수님은 38년된 병자처럼 포기하지 않으신다.
병고침의 행복이 아닌 죄에서 해방되는 거룩을 위한 삶을 살고 예수님으로 받은 구원에 감사함과 회개해야 한다.
사역을 하면서 가장 기쁜 순간은 한 영혼이 하나님께로 돌아오는 것이고 이것이 주인의 기쁨에 종이 참여하는 것이구나. 종의 기쁨은 주인의 기쁨에 동참하는 것이구나 생각되고 38년되 병자인 나를 고쳐주시니 무엇과도 비교할 수 없는 감사가 나오게 되었다.이 땅에서 내가 육적 수치심을 드러내서 영적 수치심이 회복되는 것이 진정한 회복이다.
공사중이라는 단어를 좋아한다. 되었다 함이 없는 인생이기 때문에 내가 공사중이다.
니가 공사중이더라도 내가 너의 구원자잖아 이제는 더 심한 것이 생기지 않게 더 이상 죄를 짓지 마렴. 이러한 예수님의 말씀이 신실한 주님의 약속으로 들린다.
네가 이제 구원 받았으니 구원을 받은 사람으로 살아가라고 하신다. 그리고 베데스다 연못가에서 앉아있던 죄인의 모습에서 일어나 가라고 하신다. 아직도 베데스다를 떠나지 못한채 헛된 세상에 나를 던지지는 않는가? 예수님이 나의 베데스다이고 헛된 소망의 자리 욕망의 자리에서 일어나 걸어갑시다.
[적용질문]
Q.내 기준에 따라 옳고 그름으로 판단하고 정죄하는 것은 무엇입니까?
Q.내가 또 다시 범하지 않아야 할 죄는 무엇입니까?
Q.내 인생의 목적은 행복입니까? 거룩입니까?
A
쿠팡 알바를 시작했다. 직장에 적응하는가 싶었는데 무리를 해서 힘든 한주를 보냈다. 아버지가 아프셔서 간병으로 인해 교대할 수가 없어 쿠팡 알바를 해야한다. 토지소송문제로 지금 임차인과 싸우고 있고 임차인이 부동산 법을 너무 잘알아서 소송에서 유리하다. 판결을 딜레이 시켜서 손해를 보고 결국에는 금전적인 문제가 있다.보기에만 모태신앙이고 말씀에 틔어있지 않아서 그러한 문제가 있는 건지 의구심이 든다. 세계선교회에 어머니가 다니시는데 은사집회를 다니신다. 그런데 그 집회가 이단 모임같다.이름이 대신교단의 빛과 사람들 교회이다. 전목장에도 이야기를 했다. 성령으로 맞고 아니구나를 알고 나와야하는데 어머니가 예민하셔서 거부하신다. 시작은 누나가 아파서 신유은사를 찾다가 가게 되었는데 특정 찬송가를 40번 이상 부르라고 시키고 안찰기도를 하는데 누나가 담이 걸렸다. 주일에는 베이직교회를 가시고 주중에는 이 집회에 참여하신다. 어렸을 때 이틀에 한번으로 아버지에게 8시간동안 훈계를 들었다 그래서 크면서 듣는 연습은 완벽하게 되었다고 생각했다. 하지만 한번 말을 시작하면 폭포수같이 쏟아져 나온다. 정신과를 가면 도움이 될 것같은데 돈이 아깝다.
B
병원에 가서 전문의에게 전문적인 처방을 받는게 나을 것 같다.
A
형제의 권유로 병원을 같지만 형제를 속이고 괜찮은 척 연기를 했다. 나를 미워할까봐 그 형제가 하라는 데로 했다.
C
배푸는 것을 더 좋은 행동이라 생각하는 거 같은데 정신과를 가서 치료를 받는 것이 나에게 도움이 되는 것이다.
A
레파토리가 끝나면 더이상 할 말이 없어서 굳이 가야되는지 의심이 든다. 더 이상 처방이 없을 것 같다. 정신과 약을 먹다가 자의적으로 끊었다. 전 목자가 잘했다고 했고 약에만 의존하면 안된다고 말해줘서 정신과 약을 자의적으로 끊었다. 약을 먹으면서 무기력해지는 것 같아서 거부감이 들어 약을 끊었다. 내가 판단하고 해석하니 내 자신이 초라해지는 느낌을 받았다.
C
육적으로 치료가 필요하면 가서 진단을 다시 받아보는 것이 좋을 것 같다.
B
아버지에게 훈계를 받았으니 표면적으로 올라오지 않는 눌려있는 것이 있을 것이다.
B
1월달 되기 전까지 바빴다. 사람이 두세사람이 빠져서 피곤했다. 주중에 달리기를 하는데 운동하는 사람끼리 얘기하면 또다른 소속감이 생긴다. 그런데 바빠서 운동모임을 못갔는데 1월부터 다시 나가게 되었고 대회도 나가려고 하고있다. 성취감이 좋아서 계속 운동을 하고 있다. 동아리에서 이야기를 하면 소속감이 생기고 재미있고 말도 통해서 편안하다. 토요일에는 추어탕 먹으러 다녀왔다. 회사에서 바이크 동호회가 있는데많이 만나고 많은 사람들과 이야기하는 것이 좋다. 맘같아서는 많은 사람들과 소통하고 싶은데 그게 안된다. 처음 모임을 하고 위드공동체에 왔는데전 목장사람들이 궁금해 했다. 전 목자님에게 연락했는데 걱정을 많이 하셨다. 큐티나눔을 올렸다기 보다 내가 생각한데로 톡방에 올린다. 큐티를 하면서 내가 받은 은혜를 목원들과 나누고 싶다. 내가 제대로 직면해야한다. 어머니와 다투면서 인간은 악하다 생각되고 나의 죄를 보게 된다. 아버지와의 관계가 회복이 안되는게 힘들다. 술먹으면 무서운 아버지라는 인식만 있으니 아버지와 거리감이 있고 애착관계가 없다. 아버지의 처진 어꺠를 보면 측은함도 생기는데 그 이상의 섬김은 힘들다. 그 시기가 올때 까지 하나님께 맡기고 있다.
D
교회 일을 하면서 많은 일들을 맡아서 하다보니 회의감이 너무 들었다. 이 나이에 굳이 이렇게 부딫히면서 의견차이를 내야하고 설명을 해야 하는것이 너무 회의감이 들고 뭐하고 있는 것인지 잘 모르겠다.
C
그 안에서 하나님만 보고가야한다. 하나님이 없으면 항상 문제가 생긴다. 말씀으로 훈련하며 가야한다.우선순위를 잘 정해서 해야한다.
C
병원갔다왔다. 약을 2주 동안 안먹었다. 약을 안먹었더니 가라앉아지고 사람들에게 짜증을 내게 되서 병원 다녀와 약을 먹었다. 일하고 집에서 쉬고 어제는 큐지컬을 봤다. 제주집회때 처음 큐지컬을 보게 되었는데 은혜가 되서 이번 큐지컬은 판교가 멀어도 가서 보게 되었다. 큐지컬을 보면서 말씀이해가 쏙쏙 되었다.
C
Q.나는 어떤 베데스다에서 나의 갈망과 소원이 이뤄지길 바랍니까? 돈, 건강, 학벌, 행복, 스펙, 성공, 외모, 사랑 등 어떤 베데스다입니까?
-아직도 많은 부분들을 내려놓지 못하고 있다. 신교제를 우리들교회에서 하고 싶은데 무시를 당하는 느낌을 받고 자괴감이 들때가 있다. 신결혼에 대한 기도를 하는데도 아직은 때가 아닌것인지 잘 안되는 부분이 있다.
A
Q.내가 또 다시 범하지 않아야 할 죄는 무엇입니까?
회사에서 어린 자매와 교재를 했다 그러다가 어느순간 너무 어린 이성을 만나니까 자신이 쓰레기라고 생각이 되었다. 나쁜 사람이란 기준이 조두순으로 귀결되기 때문에 내가 성적으로 조두순과 다를게 없다고 생각을 했다. 이성을 보면 성적으로 생각을 하고 영적인 생각을 못하니까 시선을 피하게 된다.
이후 나눔은 부목자모임으로 인해 부목자만 빼고 나눔을 이어갔습니다.
기도제목
오은경
1. 귀차니즘과 무기력에 널부러져 있지 않고 일어나 움직이는 적용하도록 (매일 큐티, 가족과 대화하기, 활동하기)
2. 목장 식구들, 믿지 않는 가족, 마을 목자님들 위해 기도하도록
3. 하나님이 중심 되시는 신교제, 신결혼으로 인도해주시기를
전명국
1. 너무 잡생각이 많은데 덜어지고 개선되기를
2. 큐티말씀을 이번주에는 매일 않했는데 내일부터는 매일 하기를
신상문
1. 명절 소통으로 늘어나는 물량에 건강 지켜주신길
2. 가족과의 소통으로 대화하는 한해되길
3. 가족모두의 건강 지켜주시길
최선희
1. 가족에게 복음을 전할때, 거절을 두려워하지 않는 마음을 주소서
2. 거소할 처소를 세울 수 있도록 길을 열어주소서(이직, 신결혼)
3. 목장에 잘 붙어가고, 목장에 도움이 되는 목원이 되길 도와주소서. 목원들 머리머리위에 성령님의 지혜와 사랑이 함께 하게 도와주소서
김상호
1.힘든가운데 나의죄를 보게 해주세요.
2.혼자서 할 수 없으니 기름부어 주님이 이끌어 주세요.
3.수련회 무사히 주님의 은혜로 잘 진행할수 있게 해주세요.
4.Thinktrip에 수고하는 손길들 기억하여주시고 복음 잘 알리러 갈 수 있게 건강 지켜주세요.
