2022.12.04 사도행전 28:7~10 성령의 고침
사도행전 마지막 한절한절이 너무 의미심장하다는 생각이 듭니다.
성령의 공의로 새로운 존재가 됩니다. 이미 된 구원이지만 앞으로도 되어야 할거라 생각 됩니다. 새로운 존재가 된거 같지만 되었다 함이 없습니다. 그래서 성령의 고침을 받아야 합니다.
성령의 고침은 복음 전파를 위해서입니다.
성령의 고침이란?
1.가장 높은 사람을 고치는 것은 중요합니다.
7절
멜리데 섬에서 가장 높은 사람인 보블리오가 바울이 독사에게 물렸는데, 상하지 않음을 듣습니다. 그리고 아버지를 고칠 목적으로 바울 일행인 우리를 영접 합니다. 여기서 영접은 높은 사람을 잘 모시는 영접입니다. 가장 높은 사람 보블리오가 더 높은 사람을 모시듯 바울을 영접한 것입니다.
여기서 모두는 270명을 다 말하는 건 아닙니다. 바울과 누가와 아리스다고, 선장, 선주, 율리오 정도가 아닐까? 생각됩니다.
바울의 일행이 심신이 회복되도록 도웁니다.
돈으로 안되는 일이 있으니, 고침 받고자 바울을 높은 사람 모시듯 영접합니다.
우리가 자녀만 잘 되면 못할일이 없다는 것처럼 합니다. 보블리오라는 이름의 뜻은 평민, 대중적이라는 뜻이 있는데, 이는 퍼블릭과 같은 뜻을 가진거 같습니다. 보블리오는 모든 사람들이 바울이 살인자라고 할때, 대중적인 인기를 얻기 위해 바울을 손가락질 한 첫번째 사람입니다.
바울은 자신을 살인자라고 비난하던 보블리오의 말투와 행동을 생각하면 상처를 줬기에 용서하기 쉽지 않습니다. 이 세상 사람은 옳고 그름이 있기에 받은 만큼 돌려주는 것입니다. 그런데 구원에 초점을 두고 있으면 상대의 태도가 중요하지 않습니다. 별 인생이 없음을 딱 압니다.
멜리데 인들을 전도하려면, 내 상처의 원흉인 그 사람을 껴안아야 하는 것입니다.
독사에게 물려도 상함이 없으니, 가장 높은 사람을 만나게 하시는 것입니다.
이세상은 특별한 동정으로 섬기다가 살인자라 하다가 신이시여 합니다. 이 세상의 가치관으로 사는 사람은 높은 사람을 좋아합니다. 그래서 가장 높은 사람이 영접하는게 중요합니다.
높은 사람이 가진 만큼 변하기 어렵지만, 그가 변하면 너무나 높은 영향력을 주기 때문입니다.
어떤 성도님이 담임목사님이 집사시절 강의 할 때도 이렇게 은혜를 받을 수 있었을까? 하는 리플을 읽었습니다. 집사 시절이나, 지금이나 저의 에스겔 간증과 메시지는 달라지지 않습니다. 그런데 그 직분과 지위가 제 간증을 복음이되게나, 안되게나 하는거 같습니다. 이를 인정 해야 합니다.
가장 높은 사람을 복음의 대상으로 생각하긴 하지만, 우리가 만나고자 해서 만나지지 않습니다. 하지만 만나자고 하니 이런 행운이 없습니다. 원수 갚을 생각만 해서는 복음을 전할 수 없습니다.
높은 사람이 그 집으로 일단 초대를 해주면, 이때 복수를 해야 겠구나 하는게 이세상 정치 입니다. 그러나 믿는 우리는, 저들이 구속사를 모르고 사랑도 용서도 모른다는 것을 알아야 합니다.
이번에도 남편이 그 많은 무단 외박과 많은 돈을 술값으로 날렸으면 오픈할 게 있을 텐데, 모른다고 하니 남편을 때렸다고 합니다. 그런데 남편을 때릴때마다 진실이 나온다고 하는 것입니다. 손에 멍이 들어서 파운데이션을 발랐다고 합니다. 받은 상처를 돌려 줄 수 만 있다면 상처 받는게 문제 없다고 하는 것입니다.
말씀의 원칙을 아는 것이 사랑받는 방법입니다.
바울은 분한 상태에서도 자기가 가해자, 살인자 의식을 가지고, 독사가 물고 있는데 상함이 없음을 보여 줍니다. 적용이 소문나니 기회가 옵니다. 왜 기회가 오나요? 가장 높은 사람이 바울에게 죄를 지었기 때문입니다. 나에게 피해를 끼친 사람에게 복음 전하기가 너무 쉽습니다. 용서만 하면 되기 때문입니다. 그래서 상대가 잘못했을 때, 지금이 복음을 전할 때다 해야 합니다. 기회를 놓치면 안됩니다.
구속사를 모르니 과거는 다 도말했는데, 과거의 문제로 다 죽이고 싶고 죽고 싶은 것입니다.
부자가 계산적이기에 그냥 부르지 않았을 것입니다. 보블리오도 마찬 가지 입니다. 별 인생이 없습니다. 성경은 인간론 입니다. 경영학 교과서이고, 상담학 교과서입니다. 성경에 답이 있습니다. 우리는 기회가 있을 때마다 모든 사람에게 복음 전할 기회로 알아야 합니다.
가장 높은 사람은 변화되기 힘들지만 변화 되면 크게 쓰임을 받습니다.
보블리오는 후에 순교자가 되었다고 합니다.
-부자면 다냐? 학벌만 좋으면 다냐? 하면서 역차별 하는 것이 있나요?
-나를 부르는데도 용서 못해 하며 가기 싫은 높은 사람은 누구입니까?
어떤 권찰님의 나눔
남편 목자는 체면을 중요시 여겨 싫은 소리를 못한다. 그래서 양육이 안된다. 그래서 주중 목장으로 가셔서 치열하게 나누고 양육을 더 받는것도 좋다.
다들 높은 사람에게 무서워서 말을 못한다. 그래서 하나님이 기회를 주실 때, 타이밍을 잡아서 해야 한다.
2.아픔 속으로 들어가 기도하고 안수할 때 주십니다.
8절
성령의 공의는 고침으로 연결 되어야 무서움이 아니고, 예수님의 사랑으로 느껴집니다. 보블리오가 그냥 부르진 않았을 것입니다. 질병이 내문제가 되면 지푸라기라도 잡고 싶습니다.
부친이 고침을 받을 희망을 가지고 부릅니다. 하지만 사회적 지위가 있기에 바울 일행을 대접하고 부친의 일을 오픈 합니다. 바울은 다 알고 있을지 모르지만 일단은 기다립니다.
보블리오 부친의 열병은 지금으로는 말라리아와 소화기 계통으로 봅니다. 보블리오는 자신의 집에 아픔이 없었다면 바울이 뱀에 물려 죽지 않는 광경을 보고도 그냥 지나쳤을 것입니다. 부자들이 남의 간증을 듣고 어떤 은혜를 받겠습니까? 배가 부르기에 그냥 지나 칩니다.
아무리 공동체 얘기를 해도 심드렁 하고, 간절함이 없습니다. 그래서 마태복음의 가난한 자는 복이 있나니가 진리입니다.
보블리오에게 이런 가난함이 생긴 것입니다. 바울은 이런 보블리오에게 치유를 전해야 하기에 광풍 이후에 또 독사의 물림이 있는 것입니다. 최고의 기회인데, 당할 때는 또 쉽지 않습니다.
육의 상처는 넘어갈 수 있습니다. 하지만 살인자라는 마음의 상처는 그냥 지나갈 수 없는 것입니다. 제가 남편이 갔는데, 저보고 그냥 무슨 죄를 지었누 하는 것입니다. 내가 아픈 것보다 아무렇지 않게 던지는 말들로 상처 받는게 육의 상처보다 훨씬 더 힘든 것입니다.
위로할 때, 진짜 말을 띵크 해야 합니다.
어떤 말을 해야 하는지 생각하는게 구속사입니다.
바울은 보블리오에게 응할 뿐 아니라, 부친에게 들어갔다고 합니다. 아픔속에 들어가 기도하고 안수해야 합니다.
안수는 자신의 몸을 환자의 몸에 대는 것인데, 이것은 그 아픔이 나의 아픔입니다. 고백하는 것입니다.
격리하는 환자에게 들어가서 손을 얹는 것입니다. 내가 힘이 있어 고치겠다가 아닙니다. 주님 이사람과 나는 같습니다. 주님의 치료가 임해야 하는 같은 아픔이 있습니다. 고쳐주세요 라는 표현이 들어가서 기도하고 안수하는 것입니다.
이런 안수 기도는 필요 합니다. 헨리나우헨은 고통속으로 들어가지 않고서 누가 그것을 없앨 수 있겠는가? 화재가 난 집에 아이를 구하기 위해서는 불속으로 들어가야 한다고 합니다.
바울은 가장 상처입게 한 보블리오에게 상처입은 치유자가 되는 것입니다. 믿는 우리는 상처입은 치료자가 되어야 합니다. 나에게 상처를 크게준 상대에게 안수하고 기도해야 합니다. 보복하려 하는게 아닙니다.
기막힌 남편, 아내, 자녀들과 살아내는 성도들이 너무 많은 대도, 우리는 과거의 아픔이 너무 큰 것입니다.
목장에서 서로가 가해자임을 인정 하면 나눔이 풍성할 텐데, 우리는 그저 내편만 들어주고 위로해주고 칭찬해줘야 되는 것입니다.
여자 성도님 나눔
목사님 설교는 잘 모르는데, 목장의 위로로 우리들교회를 왔다. 목장이 끊임없이 깨지고, G랄을 할 수 있는 곳이라 왔다. 그분들을 믿었고, 목장 말고는 갈데가 없었다. 그런데 목장에서 목자 님이 작정하고 처방을 주셔서 상처를 받았다. 그래도 여기가 마지막 이라는 곳이라는 생각 때문에 안떠났다.
이런분이 많다. 나를 직면하는게 힘이 든다. 상처는 나를 드러내기도, 안드러내기도 힘들다. 그래서 목장이 나에게 마지막인 곳이 맞다.
남자 부목자님 나눔
예전 술 모임은 늘 뻔한 얘기 뿐인데, 믿음의 공동체는 설교를 듣고 나눌 수 있는 공동체이기에 말씀을 다시 생각하고, 산책하면서 적용을 생각하게 된다. 특별히 학벌 직업에 상관없이 나를 나누는게 너무 좋다.
인간론에 대해서 매주 와서 한시간이 넘게 듣고, 일주일을 사는것과 어릴 때 이런 말을 안듣고 공부만 해서 좋은 학교가서 사는 아이들과 비교가 안된다.
우리 삶이 다 독사에 물려 있다. 날 때부터 죄인인 것이 그 증거이다. 우리는 그래서 무너진 우리의 삶, 왜 무너지는가? 하나님과의 관계가 무너졌기에 그 관계를 회복하기 위해, 상처를 준 보블리오의 집에 가야 한다. 그걸 넘어서 누구도 상처를 준 그 아픔에 들어가서 격리된 환자의 몸에 안수하고 기도해야 하는 것이다.
그사람의 아픔속에 들어가야 한다. 그러면 놀라운 치유가 일어난다. 하지만 아무리 안수를 해도 실제로 고치시는 분은 예수님이다. 바울이 상처에 들어가 기도하고 안수 한 것은 바울이 먼저가신 예수님을 따라간 것이다. 그래서 주님이 하신 것이다.
같이 손을 얹고 기도하고, 아파하고, 안수해서 살아나는 것이다.
-여러분은 상처 입은 치유자입니까? 상처받은 피해자 입니까?
-서로가 가해자 인식을 하나요? 피해자 인식을 하나요?
권찰님 나눔
봉사를 해보라고 하셨다. 그리고 그를 통해 치유됨을 느끼게 될 것이라고, 마음이 움직였다. 그래서 초등학교 3~4학년 친구들이 많이 힘들었다. 지금하기에는 너무나 힘든 상황인데, 그래도 봉사를 해야 겠다 생각이 들었다. 내가 봉사를 하면 아이들을 남편이 혼자 봐야 하는데, 남편에게 말하니, 봉사하기로 마음 먹었으면 이후의 일은 걱정 말라고 했다 한다.
남편 목자님이 너무나 훌륭하신거 같다.
상처를 한번 입은 치유자가 되면 남들의 구원에 대해 안타까움이 있다. 일로 여기지 않는다. 인생이 짧다. 하나님께 상을 받아야 한다.
3.공동체와 함께 사명이 이어집니다.
9절
보블리오의 아버지를 고침 받은거에서 끝이 아니다. 섬에 있는 다른 병들 사람들도 바울에게 나오는 것이다. 그래서 가장 높은자 보블리오가 중요한 것이다. 부자들은 부자면 다인 것이다.
마찬가지로 바울의 손을 통해 고침을 받는다. 이래서 한 사람이 중요하다. 그런데 모든 사람이 아니라 다른 병든 사람이라고 한다. 바울에게 오지 않은 사람도 있는 것이다.
보블리오의 소식을 듣고 온사람도 있지만, 안온 사람들도 있는 것이다. 그들은 바울에게 오는 수고를 하지 않았기에 고침받지 못한것이다.
주님은 언제나 우리를 공동체로 부르신다. 혼자 교회는 주님의 사전에는 없다. 홀로 한분이신 하나님도 성부,성자,성령으로 공동체로 계신 것이다.
아무리 꼴 보기 싫은 지체가 있고, 조직이 마음에 안들어도 주님이 여럿을 함께 부르신 교회 공동체를 떠나면 안되는 것이다. 여럿이 함께 고침 받으며 살아야 한다.
공동체에 붙어만 있으라고 하는 것이다. 말씀이 들리지 않아도 와서 앉아있으라고 하는 것이다. 들을말도 없고, 할말도 없어도 앉아만 있으라고 부르짖는 것이다. 붙어만 있으면 수지 맞는 것이다.
고치다의 원어는 테라피의 어원이다. 섬기다 돌보다는 뜻이다. 의사가 환자를 돌보는 것이 고침이기에 고치다는 뜻으로 많이 쓰인다.
신약에서는 예수님의 치유사역에 대부분 쓰였다. 예수님의 치유사역이 바울의 손을 통해 멜리데 섬에서도 이루어지고 있는 것이다.
예수님이 말씀하신 유명한 치유 구절은 바울에게 그대로 이루어진다. 뱀을 만지고 독을 마셔도 해를 받지 않고, 병든자에게 손을 얹은 즉 나은다는 것이다. 이는 복음을 전하는 자들에게 주신 특별 은총이다.
멜리데는 곧 더날 곳이다. 그래서 마구 기적을 베풀어도 문제가 없다. 예수님도 치유 사역을 하시고 나서는 떠나 셨다. 한 곳에서 치유사역을 계속 하는 것은 위험하다. 우리는 복음을 전하기 위해 치유사역을 하고 떠나야 한다. 이후 양육은 성령님이 해주신다.
예수님이 안식 후 첫날 예수님의 부활을 가장 잘 외쳐줄 사람이 똑똑한 사람과 마음씨 좋은 사람이 아니라, 일곱귀신 들린 막달라 마리아라고 한다.
막달라 마리아는 남자들도, 제자들도 안가는 무덤에 이른 새벽에 가는 것이다. 우리들교회가 이런 막달라 마리아 같은 사람들이 되길 바란다.
막달라 마리아가 예수님의 부활을 외치지만 제자들이 믿지 못한다. 예수님의 부활을 증거하는 사람이 창녀였고, 귀신들렸기에 더 믿지 못했을 지도 모른다.
제가 제 남편의 구원을 전했을 때, 많은 목사님들이 제 말을 믿지 못하고 이해도 못했다. 평신도인 제가 에스겔을 읊어대니 듣지 않으셨다. 같은 환경에 있는 분들만 제 이야기를 들었습니다.
그래서 목사님들에게 전하는 것을 포기했습니다. 3년정도 지나니 주변에서 인정을 받기 시작했고, 목사님들도 한두분 듣기 시작하셨습니다.
직접 가르침을 받은 제자들이 믿지 않은 것입니다. 그래서 예수님이 두 제자들에게 직접 알려주십니다. 그럼에도 제자들이 믿지 않습니다. 남자들이 주제가가 믿음이 없는 것입니다.
제자들이 부활의 주님을 전하는데 믿었다는 내용이 없습니다. 믿음을 배척할 때 쓰는 강한 용어가 완악인데, 예수님이 제자들을 꾸짖으실때, 쓰시는 것입니다.
예수님은 부활의 몸이기에 음식을 드시지 않아도 되는데, 그들의 수준으로 낮아지셔서 음식을 드십니다.
여자들은 남자의 수준으로 낮아져야 할 필요가 있습니다.
그리고 예수님은 온 천하를 다니며 복음을 전파하라고 하십니다. 믿지도 않는 자들에게 양육할 기회도 안주시고, 온처하를 다니며 복음을 전파하라고 하시는 것입니다.
표적은 언제 오냐면 내가 말씀을 듣고 순종해 복음을 전파하면 표적이 따르는 것입니다. 목장에서 복음을 전파하니, 모든 사람이 치유를 받는표적이 따르는 것입니다.
복음을 전파할 때, 십자가의 복음을 전파해야 표적이 따릅니다.
진정한 표적은 뱀을 잡고 독을 마시는것을 넘어서 새 방언을 써야 합니다. 너가 옳다. 미안하다 하는것이 새방언입니다. 이것이 복음을 전하는데 최고의 표적인 것입니다.
멜리데 섬의 원주민 들이 성령의 고침을 받고 은혜를 받았습니다. 그래서 어떻게 하나요?
10절
기복적인 원주민들은 병을 고치는 고침이 아닌, 진짜 고침을 경험한 거 같습니다. 그래서 바울이 로마로 가야 하는데, 나에게 허락한 이순간에 허락한 한 사람을 고치려는 그 마음, 이마음이 있는 그 순간, 그곳이 로마인 것입니다. 날마다 로마를 경험하고 있는 것입니다. 그래서 멜리데에서 복음을 전합니다.
그리고 그런 날마다 로마의 길을 가고 있는 자들을 위해 하나님은 우리가 살기위해 버린 필요한 것을 또 채우시는 것입니다.
믿는 사람은 세상 사람들에게 은인이 되어야 합니다. 그래서 세상 사람들에게 보여주는 것이 필요 합니다. 그래서 표적이 필요합니다. 하지만 거기에 머물러 있으면 안됩니다. 성장해 가야 하고, 거룩해 가야 합니다. 모든 상황에서 해를 받지 않는 것을 보여 주는것이 성령의 고침입니다.
-공동체에 들어가서 기뻐하고 있습니까? 힘들어 하고 있습니까?
-이제 고침 받고 사명으로 이어지고 있습니까?
-내년에는 어디서 후한 예로 대접하고 섬기겠습니까?
@재신
1.병원 개원 문제 없이 잘 마무리 되도록
2. 소화가 잘안되는데 회복도와 주시길
3. 전도한 여자친구가 공동체에 잘 붙어가길
@형주
1. 시험 준비 잘하길
2. 신교제
@성도
1. 대학원 마무리 양육 마무리
2. 신교제 신결혼
@혜국
1. 회사에서 생긴 사건잘 통과 할 수 있도록
2. 주님께 성령의 고침 받을 수 있길
@세진
1. 생각만 많은데 큐티하며 정리 되길
2. 착한병 고쳐주시길
@두성
1. 일본 출장 긴장이 많이 됩니다,준비가 많이 필요한데 힘든 마음 내려 놓고 일에 집중할 수 있길
@설봉
1. 창고 계약 잘되길
2. 신규직원 구해지길
3. 신결혼 준비 잘 할 수 있기를
