사도행전26:24~32(성령의 원함) _김양재목사님
목장모임(조건희, 김영민, 정효진)
1.참되고 온전한 말을 해야 합니다.
24- 24절에 나오는 이 같이가 나는 네가박해하는 예수라 하는 하늘의 소리를 인정하여 맞습니다 하여 거스리지 않고 순종하여 피바람이 불 다메섹에 가서 변화시킨 간증을 했다 그것을 듣고 그들은 바울을 죽이려 한다 바울은 굴하지 않고 성경대로 이루어진 그리스도의 죽음과 세상의 빛이라는데까지 증언을 했다 아직 끝나지도 않았는데 베스도가 소리를 지르며 바울의 말을 끊는다 베스도가 바울의 현재 상태를 정신이상 상태로 간주한다 베스도는 실제적이고 행정적인 사람이다 자신이 보기엔 바울이란 사람이 중요하지도 않은 문제로 반감을 일으키는 이상한 사람으로 보고 있다 긍정이든 부정이든 베스도가 깊은 인상을 받은 것은 분명하다
25-각하는 극존칭인데 정중하게 각하라 한다 미친사람은 이러지 않는다 바울은 자신이 미쳤다는 비난에 대해 그게 아니라 한다 바울은 종과 증인으로 서있기에 인정할때와 부인할때를 분별한다미친것이 아닌 미친 헛된말의 반대인 참되고 온전한 말을 선포한다고 한다 예수님의 십자가와 부활을 개념으로 이해하는 사람은 통념으로 이해할 수 없다바울은 실제로 만났고 허다한 증인이 있다 바울이 전하는 복음은 참되고 온전한 말이다 힘든 시간을 거치면서 부활을 더 경험하게 되었다바울이 갇혀있으면서 향방이 잡혔다 고난이 올수록 내 삶의 향방이 잡혀지는 것이다 하늘에서 보이신 것을 거스리지 않는 순종의 말이 참되고 온전한 말이다항상 나의 약함이 강함이다 하나님은 나의 연약함을 계속 보게 하신다 우리 모드 주안에 갇힌자가 되어 참되고 온전한 말을 해야한다
적용:우리는 예수 때문에 미쳤다는 말을 들은적이 있나요? 아니면 거기까지 하면서 막은적이 있나요? 참되고 온전한 말인 약함의 죄인 간증을 하신적이 있나요?
2.담대히 말할 수 있어야 합니다.
26-아그립바 왕에게 하는 말이 아닌 베스도 왕에게 하는 말이다 그동안에는 구약을 모르는 천부장에게 전할때는 답답했는데 아그립바는 구약과 유대교를 잘아는 왕에게 전하니 다행이다 그래서 담대히 전하겠다고 한다 예수님을 모르는데 하나님을 높일 수 없다 참되고 온전한 말은 하나님을 높이는 말이다인간은 자기 자랑만 한다 바울은 주님을 박해했다 한다 약함과 추함을 은혜로 덮어줬다고 간증하면 세상 사람은 찌질하게 보고 무시한다간증하면 무시받는걸 당연하게 알고 가야한다 교회를 다니는 대제사장 유대인왕 총독 아무도 안믿는다 내가 믿어지는게 기적이다
27-바울의 참되고 온전한 간증을 듣고 당황했다 생각한다 왕의 자리가 쉽게 반응해서 영접하는 위치가 안된다 호의적이라 해도 그렇다 할 수 없다 논점을 바꿔 네가 나를 그리스도인이 되게 하려하니 예수장이 되게 하는거야?라고 한다 결국 유대 지도자들의 눈치를 본다베스도나 아그립바나 인정의 탑을 달린다 명예 뿐만 아니라 와르르 무너지기 때문이다 마음은 말씀이 들려도 자기의 육신의 영광을 위해 걸림돌이 된다바울은 심문 받는 상황인데 고소를 반박하고 무죄를 증명해야 하는데 끈질기게 자기 간증을 한다 그 주제는 십자가의 죽으심과 부활이다 그 얘기만 빼고 간증하면 살려주겠는데 유대인 대표 아그립바가 보기에는 예수그리스도의 중심과 부활은 꺼려지는 것이고 이방인 대표가 보기엔 미련해 보인다바울이 자기 무죄를 밝히기만 원했더라면 죽으심과 부활은 말할 필요 없는데 걸림돌이 될걸 알면서 계속 간증을 한다
적용:복음이 나에게는 미련한 말인가요 걸림돌인가요?
3.나처럼 되라는 것입니다
29-바울은 앉으나 서나 모든 사람이 자기와 같이 예수님의 죽음과 부활 전하는걸 원하기에 나처럼 되라고 말한다 바울이 자기를 모델로 삼아 바울같이 되라는게 아니다우리는 왜 나처럼 되라고 못할까? 전자동으로 내 행위를 생각하기 때문이다 유다가 나처럼 되라고 하면 우리는 수긍이 지금도 안된다 유다는 시아버지와 며느리와 동침한 자이다 하나님 나라를 전하는덧은 도덕적으로 옳고 그름으로 상식으로 전하는게 아니다세상에서 잘되서 도덕적으로도 의롭고 나같이 살라는게 아니라 세상에서 밑바닥으로 살아도 나같이 사세요라고 할 수 있어야 한다무너져봐야 보이는 곳이다 이세상과 비교가 안되는 천국을 봤기에 유다도 나처럼 되라고 하는것이다 내가 받은 생명이 감사해서 나처럼 되라고 하는 것이다 자격과 공로가 많아서가 아닌 못되고 아프고 무식하고 중독이라도 받은 은혜가 있으면 나처럼 되라고 하는 것이다하나님의 용서를 처절히 깨달은 사람은 천국이 저희 것이며 앉으나 서나 겸손하게 오라고 할 수 있다성령의 원함은 하나님께 기도해야 알 수 있다 나의 원함은 다 꽝이다 큐티하고 공동체에서 묻는 사람에게 하나님이 축복을 한다 그 마음을 주님께서 보신다 그래서 성령의 원함은 하나님께 기도하는 것이다
30~32-결론은 성령의 원함에 최고의 비결은 하루하루 말씀 붙들고 사는것이 최고의 원함을 이루는 비결이다 실수해도 보해사 성령이 보호해주시고 은혜를 주시고 가르쳐 주셔서 우리를 목적지에 인도하신다 그래서 말씀을 묵상하고 물어보고 공동체에서 결정하면 그게 응답이다 하나님은 우리에게 원하시는 뜻이 구원이다거룩한 백성으로 가기 위해 잠시 결박도 당하게 하시고 억울한 미움도 당하게 하시지만 우리는 항상 이런데서 석방되기만을 바라는 것은 성령의 원함이 아니다 치우친 내 원함을 말씀으로 하나님의 뜻에 주파수를 맞추고 행복이 아니라 거룩을 원하는 성령의 원함을 가질때에 하나님 나를 품으신 그 뜻을 이루는 인생이 된다
적용:나처럼 되라고 외칠 수 있나요?행위입니까 은혜 입니까?가족에게 생색내고 있는 내 결박은 무엇인가요?어떻게 저런 사람이 구원을 받을 수 있어라며 내세우는 조건은 무엇입니까?구원받기를 하나님께 원하고 있는 내 곁에 있는 사람은 누구인가요?
기도제목
A -질서에 순종할 수 있도록, 여자친구와의 관계와 스킨쉽에서 선 잘 지킬 수 있도록.
B -이번주도 말씀보며 세상이 아닌 성령의 원함을 구하는 제가 되도록,형의 구원을 위해 간절히 기도하는 제가 되도록,하루 빨리 눈이 좋아지도록.
C - 이번 한 주 잘 보낼 수 있도록, 신교제, 가족들의 신앙이 깊어 질 수 있도록.
