주일예배
일시: 2022.09.25
제목: 성령의 원함
설교: 김양재 목사님
본문: 사도행전26:24~32
24바울이 이같이 변명하매 베스도가 크게 소리 내어 이르되 바울아 네가 미쳤도다 네 많은 학문이 너를 미치게 한다 하니
25바울이 이르되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 온전한 말을 하나이다
26왕께서는 이 일을 아시기로 내가 왕께 담대히 말하노니 이 일에 하나라도 아시지 못함이 없는 줄 믿나이다 이 일은 한쪽 구석에서 행한 것이 아니니이다
27아그립바 왕이여 선지자를 믿으시나이까 믿으시는 줄 아나이다
28아그립바가 바울에게 이르되네가적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다
29바울이 이르되말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박된 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다 하니라
30왕과 총독과 버니게와 그 함께 앉은 사람들이 다 일어나서
31물러가 서로 말하되 이 사람은 사형이나 결박을 당할 만한 행위가 없다 하더라
32이에 아그립바가 베스도에게 이르되 이 사람이 만일 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 석방될 수 있을 뻔하였다 하니라
성령의 원함
우리의 소원을 성령으로 품어야 최고의 소원이 될 것입니다. 오늘은 성령의 소원을 알아보겠습니다.
1. 참되고 온전한 말을 해야 합니다.(24절~25절)
미쳤도다로 번역된 단어는 헛소리 하다의 현재형이다. 베스도가 바울의 상태를 정신이상의 상태로 규정하는 것이다. 실제적이고 행정적인 베스도에게는 바울이 하나도 중요하지 않은 문제로 유대인의 반감을 일으키는 이상한 사람으로 보였다. 예수님도 미친자로 취급을 받으셨었다. 베스도의 시선에서는 청문회에서의 바울의 말들이 부끄럽다고 생각했다.
증과 종인으로 서있는 사람은 인정할 때와 부인할 때를 분별해야 된다. 힘든 시간을 거치면서 이루어지는 부활의 실제를 경험한 바울. 사도행전에 기록된 바울의 행적은 전도하고 거절 당할 때의 봐야 될 교과서가 되었다. 성공 7장, 실패같이 보이는 7장.. 선교는 사도행전이다. 사도행전의 행자는 다닐 행자이다. 다녀야만 신령한 선교인가? 박해받고 갇혀있는 그 시간에 한 사람에게 복음을 전하는 것. 끝없는 반대를 경험한 바울. 계속 안될 때를 겪으면서 자신의 죄성을 경험하게 된 바울. 갇혀있는 시간동안 예수님의 고난을 더욱더 깊게 이해하게 된 바울.
간증한다고 하면서 자신이 높아진 것을 내놓으면 하나님이 보이지 않는다. 죄의 고백을 하는 것이 간증이다. 나의 약함이 강함. 갇혔을 때 참되고 온전한 말이 나온다.
<적용질문>
·여러분은 예수 때문에 미쳤다는 말을 들은 적이 있습니까?
·아니면 거기까지 하면서 막은 적이 있습니까?
·참되고 온전한 말인 약함의 죄인 간증을 하신 적이 있습니까?
2. 담대히 말할 수 있어야 합니다.(26절~28절)
예수님을 모르는 데 어떻게 하나님을 높일 수 있겠는가? 참되고 온전한 말은 하나님을 높이는 말이다. 악하고 음란한 세상에서 나를 높이는 말이 미친 말이다. 이 세상에 속한 사람들은 간증을 하면 무시를 한다. 초라하게 보이는 바울을 무시되니 베스도가 미쳤도다라고 하지 않았겠는가?
그래서 베스도.. 아그립바.. 벨릭스.. 대제사장이 예수님을 못믿는거다. 지성과 영성의 권위자인 교수가 죽기전에 부활은 Nothing이라고 하셧다. 이처럼 믿기가 어려운거다. 아그립바 왕에게 예수를 믿으라고 촉구하는 바울. 아그립바는 유대인의 왕이다. 이 모든 청문회에서 듣기를 원한다고 했지만 부활이 들리지 않은 아그립바 왕. 믿을 수 있는 기회를 다 놓쳤다.
바울의 참되고 온전한 간증을 듣고 당황한 아그립바 왕. 왕의 자리가 쉽게 영접을 할 수 없는 위치이다. 아무리 호의적이라고 해도 그렇다고 할 수 없다. 이 시대의 그리스도인은 비하하는 말로 '나를 예수쟁이가 되게 하려 하는가?, 너 처럼 예수쟁이가 될 마음이 없다.' 결국, 유대 통치자들의 눈치를 보는 아그립바왕. 이처럼 참되고 온전한 말을 하고 싶어도 담대함이 없으면 할 수가 없다.
<적용질문>
·복음이 나에게는 미련한 말입니까? 걸림돌입니까?
3. 나처럼 되라는 것입니다.(29절~32절)
앉으나 서나 모든 사람들이 자기와 같이 예수 그리스도의 부활을 증언하기를 원하는 바울. 그래서 나 처럼 되라고 한다. 자기의 삶이 본이 되기 때문에 자기처럼 살라는 말이 아니다. 우리는 전자동으로 행위를 생각하기 때문에 나처럼 살라고 말하지를 못한다. 유다가 나처럼 살라고 하면 우리는 수긍이 안된다. 하지만, 찌질찌질 냄새가 나는 유다이기에 따라갈 수 있겠다고 생각하기도 한다.
하나님 나라를 전하는 것은 도덕적으로 옳고 그르고, 상식으로 전하는 것이 아니다. 세상에서 잘 돼서 도덕적으로 의롭고, 나처럼 살라는 것이 아니다. 세상에서 밑바닥을 살아도 나같이 사세요. 이렇게 할 수 있어야 한다. 유다가 며느리가 믿음으로 행한 일임을 알고 '그가 나보다 옳도다.'라고 했다. 롯과 다말의 다른 결론. 믿음으로 행한 다말. 내가 정욕 때문이 아니고 기업을 이어가기 위해서. 그래서 육신의 자녀를 모델로 주신다.
그녀는 나보다 옳도다 이후에 세상 가치관으로부터 벗어나 천국을 경험한 유다. 요셉하고는 차원이 다른 인생을 산 유다. 돌맞은 일만 한 유다. 천국은 우리의 상식으로 가는 곳이 아니다. 무너져 봐야 보이는 곳이 천국이다. 나 같은 죄인이 받은 생명이 너무 감사해서 믿으라는 것이다. 나의 자격과 공로가 많아서 나처럼 되라가 아니라, 내가 무식하고 여자중독에 남자중독에 알코올 중독, 성 중독, 동성애.. 아무리 그래도 받은 은혜가 있으면 나처럼 되라.' 가 되는 것이다.
구속사에서 어떻게 바울이 나처럼 되라고 이야기 할 수 있는가? 내가 하나님의 은혜를 처절하게 깨달은 사람은 그 용서이 무게가 천배가 넘으니 여기 오라고 할 수 있는 것이다. 하나님의 은혜가 너무나 넘쳐서.. 구원받은 사람은 누구나 나처럼 되라가 할 수 있다.
성령의 원함의 원어가 하나님께 기도함 이다. 나의 원함은 다 꽝이다. 내가 가고 싶고 먹고 싶고.. 이 것은 다 꽝이다. 성령의 원함은 하나님께 기도하는 것이다. 이것이 최고의 원함의 비결이다. 누군가와 고난과 구원에 관해서 끊임없이 비교를 하는 것은, 내가 노력해서 구원을 받는다고 착각해서이다.
성령의 원함의 최고의 비결은 하루하루 말씀 붙들고 사는것. 비록 실수를 해도 오늘은 성령의 원함이 아닌가? 보혜사 성령님이 보호하시고 은혜를 주시고 가르쳐주셔서 우리를 목적지로 인도해주신다. 말씀을 묵상하고 하나님께 묻고 모르겠으면 공동체에 묻고.. 그리고 결정을 하면 그것이 응답이다. 하나님이 우리에게 원하시는 것은 구원이다. 구원을 위해서 때로는 결박도, 갇힘도 허락하신다.
<적용 질문>
·나처럼 되라고 외칠 수 있겠습니까? 행위입니까? 은혜입니까?
·여러분은 유다가 이해 됩니까? 아직도 요셉만 구원의 표상입니까?
·'어떻게 저 사람이 구원받을 수 있어?'를 외치고 있진 않습니까?
·가족에게 생색내고 잇는 내 결박은 무엇입니까?
김준 목장 보고서
일시: 2022.09.25
장소: 판교채플 연수홀
참석: 김준, 고영광, 윤수민, 전재호, 정석진
나눔 및 목장소식:
- 한 주를 어떻게 살아냈는지 근황을 나누었고, 주일설교 말씀을 통해각자 돌아봐야 될 부분에 대해서 나누었습니다.
- 기초양육, 일대일양육, 보석상자 등 현재 진행되고 있는 우리들 교회 청년부 사역에 대해서 나누었습니다.
※ 정석진 형제가 10월부터 새로운 직장으로 이직을 하게 되었습니다.
기도제목:
A: 매일 쓰는 큐티하기, 생색이 올라올 때마다 말씀으로 해석받으려 노력하기, 일대일 양육을 낮은 자세로 잘 섬기기
B: 매일 큐티할 수 있도록 도와주시길, 새로운 일들을 처리할 때 담대하게 할 수 있는 마음과 이번 주 여행 무사하게 다녀올 수 있기를
C: 이번 주에 소장님과 앞으로의 일에 대해 이야기할 때 지혜롭게, 그리고 서로 좋은 방향으로 잘 이야기가 될 수 있길를
D: 이번 주 시작되는 운동이 스트레스 조절에 도움이 되길, 한 주간 분별이 되지 않는 사건과 상황이 생길 때 내 지식으로 판단하지 말고 목장에 물으면서 갈 수 있기를
