220619 '성령의 지금' (행 24:24-27) 김양재 담임목사님
성령의 자유는 방종이 아니다. 갇힌 가운데 복음을 전하는 것이 최고의 자유이다. 과연 대단한 자유함이다.
그러기 위해 바울은 에베소 교인들에게 세월을 아끼라 때가 악하다고 경고했다.
Redeeming the time because the days are evil.
바울은 Redemption이라는, 구원과 관계되는 말을 썼다. 모든 시간을 구원과 연관시키지 않으면 누구도 예외 없이 악한 날들 가운데 악하게 살다가 지옥에 간다는 것이다.
가장 귀한 금은 황금 소금도 아닌 지금이라고 한다. 최고의 시간은 성령의 지금이다. 그러므로 성령의 지금, 현재 이 시간 무엇을 해야 할까?
1. 그리스도 예수 믿는 도를 들어야 합니다.
24절 수일 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 와서 바울을 불러 그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘
벨릭스가 바울을 불렀다고 한다. 24-26절까지 불렀다는 말이 세번 나온다. 이것은 사도행전에만 쓰인 단어이다. 이렇게까지 부르고도 안 믿기가 힘든데, 특이한 모델이라 이 단어가 여기에서만 쓰인 것 같다. 총독이 죄수를 오라 가라 했다는 의미보다는, 고넬료가 베드로를 청하듯 뭔가 듣고 싶은 것이 있어서, 말하고 싶은 것이 있어서 초대했다는 의미가 강하다.
벨릭스도 대단하다. 세번이나 불렀다고 한다. 부른 것 까지는 좋았다. 그러나 택자의 만남은 우연이 아니다. 바울이 갇히지 않았다면 총독의 초대를 받는 일은 없었을 것이다.
저도 힘들게 루마니아 우크라이나 터키를 갔지만 생각 못하게 국회의원, 대사, 총영사, 시장, 교장, 총회장님들의 초대를 받았다. 제가 어떻게 그분들을 만날 수 있겠는가? 바울의 행로가 너무 공감된다. 부정이든 긍정이든 바울의 행적은 모두가 실 예, for example이 된다. 그러니 전도하면서 거절당하는 것을 두려워하지 말라. 이번에 전도주일에 거절을 당하셨다면, 전도했다는것 만으로도 생명책에 똑같이 상으로 기록될 줄 믿는다.
그러면 벨릭스는 죄수인 바울을 왜 이렇게 따로 불렀을까? 속으로는 죄인이라고 생각하지 않았다. 진짜 상담을 하고 싶은 것이다. 그러나 24절 말미에서 들음이라는 원어에 아쿠오에 파라가 붙어서 파라쿠오가 된다. 제대로 못 듣다는 이야기이다. 아주 중요한 단어이다. 불렀는데 애초부터 들을 마음이 없다는 것이다. 그러니 양가감정을 가지고 자기 환경을 위로해주며 도장을 찍어줄 말을 듣기 원하는 것이다. 우리도 날마다 들으러 다니지만 욕심 때문에 십자가로 들을 마음, 즉 순종할 마음이 전혀 없다. 왜 인가? 이 벨릭스 부부의 모든 환경이 너무 찬란하기 때문이다. 마찬가지로 교회에 와도 안 들리는 들림을 내가 복음 식으로 우기는 분들이 많다. 이런 마음으로, 바울에게 선고를 연기하고 자유를 주었던 벨릭스가 아내인 유대여자 드루실라와 함께 예수 믿는 도를 듣기 위해 바울을 불렀다고 한다.
그러면 벨릭스와 드루실라의 환경이 왜 듣지 못할 찬란함일까?
드루실라는 그냥 유대여자가 아니라, 예수님이 이 땅에 태어나셨을 때 예수님을 죽이려고 했던 헤롯대왕의 증손녀이다. 사도 야고보를 처형한 아그립바 1세의 막내딸이고, 잠시 후 25장에서 등장할 아그립바 2세의 여동생이다. 대대로 예수님을 죽이려 했던 헤롯가문의 공주이다. 게다가 드루실라의 이름의 뜻은 이슬이다. 절세 미인이라고 한다. 세상적으로는 이런 사람을 좋은 집안의 엄친아라고 한다. 이런 대단한 가문, 예수 잡아죽이는 가문이 너무 많다.
이런 집안에서 그렇게 예수님을 잡아 죽이려 하다가 하나님만 부르짖는다. 아버지의 뜻에 따라 6살 때 소아시아 터키에 있는 콤마게네의 왕자 에피파네스가 유대교로 개종한다는 조건으로 약혼을 했는데, 에피파네스가 할례를 거부해서 파혼을 했다고 한다. 그리고 열 다섯살 때 수리아에 있는 에메사왕 아지주스와도 유대교를 조건으로 약속하고 결혼했지만 총독인 벨릭스의 유혹을 받고 음란을 행하고 이혼한다. 나름 신결혼을 표방하고 나서 하나님을 만홀히 여겼다. 바로 이것이 율법주의이다.
노예 출신 벨릭스 또한 아내가 둘이나 있었고, 안토니우스와 클레오파트라의 손녀가 두번째 부인인데 얼마나 미인이었겠는가? 미인을 좋아하는 사람은 또 다른 미인을 찾아간다. 출신의 열등감이 있었던 그는 왕족, 그것도 최고의 왕족만 찾아간다. 벨릭스가 가장 출세한 것이 아내 얻는 것이라고 다들 비꼬며 설명한다. 학자 브루스에 따르면 벨릭스와 드루실라는 두번의 결혼이지만 각기 나름대로 안정된 가정을 가지고 있었다고 한다. 그러나 서로가 첫눈에 반했다며 불륜 모략으로 전남편과 이혼하게 만들고 마술사를 이용하여 위협하고 설득하고 두렵게 해서 이혼했다고 한다. 사랑에 빠지면 이런 모함까지도 가능한지 의문스러울 만큼 두 사람의 애정행각은 과감했다.
믿음을 빙자했는데, 결론은 이렇게 났다. 드루실라는 18살에 세번째 결혼을 했고, 벨릭스는 60살에 세번째 결혼을 했다. 벨릭스는 산전수전 다 겪어서 18살의 드루실라를 구워삶는 것은 문제도 아니었던 것 같다.
현대에도 그런 일이 너무 많다. 우리가 너무 잘 아는 이슬 천사같은 로마의 휴일의 오드리햅번은 첫째 남편이 바람과 함께 사라지다에 나오는 유명한 멜파라이다. 나이 많은 유부남이었고 세번째 결혼을 한 사람이었다. 바람이라고는 필 것 같지 않은 온순해보이는 멜파라가 엄청난 바람둥이이고 성질도 아주 못됐다고 했다. 그러니 햅번을 구워삶는 것은 문제도 아니었을 것이다.
멜파라는 세번째 부인을 버리고 오드리와 네번째 결혼을 한다. 그러나 곧 결혼 이후 계속되는 바람과 폭력으로 십 몇 년 정도 살고 이혼했다. 오드리는 그 후에 오드리 햅번과 결혼할 것이라고 어려서부터 외쳐온, 로마의 휴일 때 부터 노래를 부른 열혈팬이었던 정신과 의사인 안드레아 도티와 결혼했는데, 그 남자도 너무 잘생기고 실력 있어보이고 멋있었다. 그래서 오드리가 잘 살겠구나 생각했는데 그 도티도 결혼 한 이후에 젊었을 때 로마의 휴일 그 때의 외모만 사랑했기에 금세 다른 젊은 여자와 수 없이 외도를 했다. 그래서 또 이혼을 했다. 그래도 도티와 13년을 살았다고 한다. 늘 오드리는 많이 참았다.
성령의 지금이 아니고 지금이 중요한 것이 이 세상의 특징이다. 나그네 인생길에서 정욕을 제어하지 않고 다들 멸망의 길로 달려가는 것이 인생의 특징이다. 그러나 오드리 햅번을 보면 그 고난으로 주님을 영접한 것 같다. 이혼한 후에는 유니세프 대사로 우리에게 아프리카 아이들을 수십 번 찾아가고, 마지막 암에 걸려 생사에 고비 길에도 소말리아를 찾아가면서 가장 기쁘고 아름다운 모습을 보여주고 갔다.
남자들이 교회를 나가거나 안나가거나 여자와 잘 놀면 의심을 해봐야 할 일이 많다. 예쁘고 착한 오드리가 나이 많은 나쁜 남자에게 당한 것일까? 그도 유대인이었고 드루실라처럼 하나님을 믿었다. 근데 가만가만 오늘말씀이 뭔가 생각하지는 않았다. 저도 말씀 없었으면, 갇혀있지 않았다면 똑같지 않았을까 싶다. 저에게 잘해준다 하면 돈버려 몸버려 순식간에 했을 것 같다. 별 인생 없으니 우리 모두 정신 차리고 우리의 인생을 해석하고 잘 해결하기를 바란다.
우리는 영원한 것을 보아야 한다. 그러나 볼 수가 없다. 겉으로 이슬 같고 청초하면 믿음도 좋아보인다. 드루실라 벨릭스, 이 드벨커플은 모든 것을 갖춘 부부처럼 보였지만 진실을 아는 사람들의 시선과 마음 한 곳의 불안함과 죄책감과 두려움이 끊임없이 있었다. 특별히 드루실라는 어려서부터 말씀을 알고 자랐다. 아프리카 선교보다 더 힘들다는 재혼 삼혼부부여서 그런지 복음을 듣기 위해 바울을 따로 불렀다. 그래서 오늘 24절에서 갇혀 있는 바울에게 자유롭지만 여전히 죄, 죄책감, 두려움에 갇혀 있는 드루실라가 남편 벨릭스와 함께 예수 믿는 도를 들으러 오게 된다.
그러나 찬란한 환경으로 들을 마음이 없는 그들은 너희들 잘했어 어쩔 수 없었지 이 말을 듣기를 원했다. 그들은 악한 일에 하나가 되어 찰떡궁합이다. 아나니아와 삽비라처럼, 에스더를 죽이려는 하만과 세레스같이 악하지만 둘은 사이가 너무 좋았다. 그러니 하나님이 들어갈 틈이 없었다.
창세기에서 레아는 이 땅에서 남편과 하나되지 못했기에 하나님과 연합했다. 오드리가 그러지 않았을까 싶다. 라헬은 야곱이 떠받들어주니 죽을 때 더 오래 못살아서 슬프다. 그래서 마지막 아들 베노니, 슬픔의 아들이라 이름 짓고 떠났다. 아마도 그 일로 야곱은 라헬을 드디어 분별하지 않았을까. 그래서 죽기 직전에 레아를 영원한 동반자로 정하고 약속의 땅에 레아를 묻고 떠났다. 우리는 끝까지 가봐야 한다. 인생이 너무 짧기 때문이다. 조강지처의 호적은 돈 주고 살 수 없다. 그러니 이혼을 함부로 하면 안된다. 이세상은 잠깐이기 때문이다.
오늘 큐티 내용은 벧전 3장이다. 아내들아 순종하라, 사라가 아브라함을 주라 칭하고 순종한 것 같이 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니하면 사라의 딸이 된다고 했다.
제가 남편이 갔을 때 이것을 묵상했다. 제가 순종해서 아무 두려운 일에도 놀라지 아니함으로 사라와 같은 반열에 가게 된다고 칭찬해주셨다고 한다. 그런데 남편들아 아내를 귀히 여기라 그렇지 않으면 기도가 막힌다고 한다. 여기서 기도가 막히는 것은 영적 생활이 막히는 것이다. 그러니 아내 순종보다 진짜 중요한 것은 남편 사랑이다.
그러나 이 드벨 부부에게는 이런 순종과 사랑이 없다. 결혼의 목적이 행복이 아니고 거룩인데, 이들은 이 땅에서의 행복을 갖추기 위해 잘 사는 것밖에 모르니 이런 말씀이 안 들린다. 돈 떨어져 뭐 떨어져 하기 전에는 그것이 사랑인 줄 착각한다. 이세상에서 주님 만나는 것이 가장 중요하다. 그 어떤 것도 그 이상일 수 없다. 이들은 말씀이 안 들렸지만 그들이 듣고 싶어한 것 만으로도 바울이 전한 복음과 상황이 이천년 동안 우리에게 이 상황이 기쁜 소식, 복음이 되고 있다.
내 생애, 내가 해석되지 않는 고난, 이해되지 않는 아픔, 그리고 어느 누구에게도 말할 수 없는 상황 가운데 놓여졌다면 바로 지금 예수 그리스도의 도를 듣게 하시려고 그런 상황을 오게 하신 줄 믿는다.
적용) 여러분은 위로 받기 위해 말씀을 듣나요? 순종하기 위해 말씀을 듣나요?
여러분의 결혼은 둘이 하나가 되어 지금은 말씀이 안 들리나요? 하나가 되지 못해 지금은 말씀이 들리나요? 하나가 됨에도 말씀이 잘 들리나요?
외도를 하면서 계속 이유를 댄다면 드벨부부와 같다.
몇 달 전 부터 큐티나눔을 보내주었던 친구가 교회에 등록을 했는데, 이제는 아내와 자녀와 관계가 좋아졌다고 이제 예배를 안나오겠다고, 목장에도 안나온다고 한다. 이런 것이 지금 할 일을 모르는 것이다. 이세상에 이런 드벨부부가 너무 많다. 결혼의 목적이 행복이 아니라 거룩인데 둘이 잘 살면 교회 끝 목장 끝 한다.
2. 의에 대하여 들어야 합니다.
25절 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 지금은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고
22절에서 바울이 죽은 자의 부활을 전했을 때 벨릭스는 이미 더 자세히 알고 있었다고 했다. 그러면 이들에게 무슨말을 더 해야 할까? 오늘 특별히 의, 절제, 장차 오는 심판을 강론했다고 적혀있다. 그럼 바울이 무슨 설교를 했을지 너무 궁금하지 않은가?
그러나 이때 가서 어찌하여 너는 세번 결혼했냐, 어찌하여 불법적으로 돈으로 총독이 되었느냐 하고 야단쳤겠는가? 보통 개혁한다고 그렇게 가서 야단치는 사람들이 많다. 그렇게 복음을 전하면 안된다. 개혁한다고 서로 옳고 그름을 주장하는 통에 복음이 멀리 달아난다.
바울은 하나님의 의와 절제와 심판을 바울은 구속사적으로 설명했을 것이다. 사실 행 13장에 바울은 이미 의에 대해서 설교를 한 적이 있다.
1차 선교 전도여행을 했을 때 비시디아 안디옥의 회당에서 설교를 했다. 그 때 자신의 간증을 섞어서 구속사적으로 설교를 했다고 한다. 구약을 쫙 꿴 후에 예수님과의 연결고리를 다윗으로 언급했다. 바울은 사울 지파인데, 사울 지파 이야기도 거기에 썼다. 아마 간증을 했을 것이다. 그런데 자기도 사울지파지만 하나님은 다윗을 연결고리로 언급했다 한다. 이 다윗이 어떤사람인고 하니, 살인과 간음을 행하고, 그것도 가장 충직한 부하의 아내를 빼앗았다. 그런 후에 삶의 결론으로 아들들도 서로 형제끼리 누이를 좋아한다고 집착하더니 성폭력을 행하고, 그런 후에는 그 누이를 싫어하고, 그런 형을 못 봐줘서 살인하고, 살인한 아들은 다 아버지 탓이라 해서 아버지를 반역했다 했다. 아주 콩가루 집안이다.
그런데 이런 다윗이 예수님의 직계조상이 되었다. 아무리 생각해도 하나님 마음에 합한 자가 아니다. 그런데 이런 사람이 주님이 필요한 사람이라는 것이다. 자기가 아무것도 할 수 없는 것이다. 그래서 그 결론으로 13장 설교 마지막에 39절에 이런 결론을 냈다.
39절 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라
바울의 설교가 드벨부부에게 그러지 마라, 너 왜 자꾸 여자 얻어들이냐 이렇게 말하는 것인가? 착하게 살아라, 사랑해라, 참아라, 그래야 총독자리 지킨다, 그래야 성공한다 인가? 아니면 이 독사의 자식들아 니가 그러고도 총독이냐 하는가?
이것이 아니다. 행위로 의롭게 되는 것이 아니다. 간음하고 살인한 다윗도 바로 행 13장 말씀에서 이 시편 말씀에 기록된 이 예수를 믿어 의롭다 하심을 얻었고 하나님 마음에 합한자라는 평가를 받았다고 한다. 완전 콩가루 집안인 벨릭스 집에서 공감해 주면서 이 의를 전한 것이다.
매일 잘난 척하며 복음을 전하면 안된다. 이 설교를 지금 누가 듣고 있는가? 남의 여자를 빼앗은 벨릭스, 남편이 있는데도 불륜을 하고 음란을 행한 드루실라가 이 이야기를 듣고 있는 것이다. 자신들의 이야기를 하고 있는 것이다.
벨릭스는 여기서 깨달아야 했고 돌이켜야 했다. 다윗이 나와 같았구나, 내가 진짜 의롭지 못했고 죄인이구나, 내 화려한 성공 권력 돈 가지고 불안한 이유가 이것이었네, 그래야 했는데 거기까지였다. 거기까지 듣고 약간 깨달았는데 바울보고 지금은 가라 한다. 나중에 틈이 있으면 부르리라 한 것이다.
적용) 여러분은 의로움에 대하여 아직도 착함이나 성실이라고 생각합니까? 그러니 늘 내가 옳습니까? 나 같은 죄인 살리신 주 은혜가 의로움이라고 생각합니까?
예수그리스도의 의는 다윗 같은 사람에게 필요하다. 잘난 사람에게는 이빨이 안 들어간다.
3. 절제에 대하여 들어야 합니다.
예수그리스도의 의를 알아야 절제할 수 있다. 나 같은 죄인이어야 절제가 필요하다. 사람도 너무 좋은 것이 생기면 참기가 쉽다. 연애할 때 잘 참는다. 그런데 바울도 예수님도 하신 절제에 대한 가르침은 음행과 연관이 많이 되어 있다.
고전 7:9 만일 절제할 수 없거든 결혼하라 정욕이 불 같이 타는 것 보다 결혼하는 것이 나으니라
그러나 우리가 비단 음행 뿐이겠는가? 하나님 자리에 놓고 있는 것이 다 음행이다. 나를 위해 죽어주신 예수님을 모르기 때문에, 하나님의 의도 모르고 자기 의밖에 모르니까 자기가 잘나서 절제를 모른다. 그러니 몸이 하나님의 성전인데, 여기다 술을 음행을 들이붓는 것이다.
제 남편이 고혈압이었는데 음식도 전혀 조심하지 않고 고기만 좋아했다. 잡곡밥을 아주 싫어했다. 생선회도 싫어했다. 그의 건강을 위해서 현미밥을 하면 화를 냈기에 늘 고기 갈비 흰쌀밥을 지어야 했다. 어렸을 때 부터 환경이 좋아서 참아본 일이 별로 없기에 굉장히 근면한 것 같지만 절제를 모른다. 먹고 싶은 것을 못 참는다. 우리는 사명 때문에 잠도 자고 먹기도 안 먹기도 해야 하는데, 남편의 주제가가 먹고 싶은 대로 먹는다 였다. 정말 영육은 일원론이다. 이런 믿음이 있어야 말씀이 들리고, 자기를 위한 사랑하는 말도 들리는 것이다. 예수그리스도의 의를 알아야 말씀이 들리고 남의 말도 들린다. 결국 안 들으니 심판이 온다. 영육 간의 심판이 온다.
문자적으로도 우리 남편은 심판을 받았다. 하루 아침에 암이 걸렸다. 여자를 안 만났다고 자기는 의롭다고 큰소리 쳤지만 자기 몸에는 늘 그렇게 술을 들이 부었다. 술도 고기도 흰 쌀밥도 우리 부부는 하나가 안되고 그 부분에 대해 남편이 너무 강해서 막을 수 있는 것이 없었다. 의사 앞에서 말이 많다고 했고 그는 또 체격도 건장했다. 제가 그의 구원을 내놓고, 생명 내놓고 기도하는데 어찌 제가 건강기도를 안하겠는가? 그런데 그와 하나가 안되니 제가 주님과 연합하는 복을 누렸다. 그럼에도 몸에 나쁜 것을 끊게 하지 못하는 제 자신이 너무 무능해보였다. 지금 마지막인 것 처럼 간절함으로 기도함으로 종말론 적 인생을 저절로 살았다. 내가 할 수 있는 것이 하나도 없으니 천국이 저절로 소망이 되었다. 그러나 결국은 천국에 갔기 때문에 제가 잔소리해서 싸우는 것 보다 기도하는 것이 더 낫지 않을까 싶다. 그러나 제가 그때 제 자신에 대해 인정하고 싶지 않은 여러 감정들을 직면했다. 하루하루가 너무 처절했다. 할 수 있는 것이 너무 없었다. 그래서 지금 여러분들을 도울 수 있는 것 같다.
절제가 참 중요하다. 식탐과 분노조절이 안되는 것이 절제가 안되어서 그렇다. 성령의 9가지 열매 중 마지막 열매가 절제인데, 식탐 정욕 집착 등을 절제할 수 있는 것은 오직 믿음, 오직 그리스도의 의 밖에 없다. 자신을 절제할 수 있는 사람이 가장 온유한 자이고 땅을 기업으로 얻는다고 했다. 그런데 누가 절제할 수 있는가 진리의 성령님이니 그저 가만가만 오늘 말씀 듣고, 오늘 말씀 만큼만 자기를 절제하는 것이 최고의 비결이다. 내 옆의 정말 안 변하는 사람이 있는 것 같아도 그를 위해서 기도하고 날마다 예배 드리고 말씀으로 인도하는 것이다. 그걸 한결같이 보여주어야 한다.
내 옆 사람은 완전히 예수에 미쳤다고 욕을 할 것이다. 계속 똑같은 일을 하는 것 같아도 결국 조금씩 절제해 가는 사람을 우리들 성도 중에 많이 보았다. 어떻게 든지 목장 가고 교회가게 하면 말씀에 힘이 있어서 조금씩 변해간다. 그리고 절제도 하게 되는 것이 보인다.
그리스도의 의를 받아들여야 진정한 의인이 된다. 성품이 아무리 좋아도 십자가의 예수그리스도의 의를 받아들이지 않으면 이것이 바로 악인이다. 지식으로 의롭게 되는 것이 아니다.
벨릭스는 이 도에 관한 것을 바울보다도 더 자세히 안다고 했다. 그런데도 예수의 의를 모르기에 절제를 모른다. 그러니 이혼 재혼 삼혼 마음대로 하고 합리화를 시킨다. 성령이 임하면 주 안에서 바른생활과 의로움이 임한다. 그래야 절제할 수 있다. 왜 여자 술 못끊는가? 아직 그리스도의 의가 임하지 않았다. 절제할 수 없다.
적용) 가장 절제가 안되는 부분은 무엇인가요?
지난 주에 제가 자유가 주어지면 뭘 할거냐고 마음껏 나눠보라고 했더니 글쎄 이런 나눔이 올라왔다.
모르핀 같은 마약성 주사를 맞아보고, 동성애 때문에 우리가 피눈물을 흘리는데 동성애가 어떤건지 경험해보고 싶고, 많은 여자들과 동시에 음란을 즐겨보고 싶다고 한다.
이게 목자님의 실상이다. 우리들교회의 실상이기도 하다. 이 목자님은 예수그리스도가 의인데 그 의를 못 받아들인것 같다. 아니면 정말 농담으로 했는지 그것이 알고 싶다. 마지막에 나오는 청소년과 너무 비교된다.
4. 장차 오는 심판에 대해 들어야 합니다.
25-27절
25 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 지금은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고
26 동시에 또 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 같이 이야기하더라
27 이태가 지난 후 보르기오 베스도가 벨릭스의 소임을 이어받으니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울을 구류하여 두니라
의를 모르고 절제하지 못하면 마지막으로 심판은 당연히 온다. 이 설교를 들은 벨릭스는 어떠했는가? 두려워했다고 한다. 두려워했다는 것은 찔림이 있다는 것이다. 심판 때문이다. 심판이 없다면 우리는 마음대로 살아야 한다. 인내 참고 기다리고 믿을 이유가 하나도 없다. 악하게 살다가 이 땅에서 사라지는 존재라면 내가 악을 행해도 겁낼 것이 없다. 그러나 악인에게는 반드시 심판이 있다. 지옥에 간다.
그러나 이 심판은 악인에게만 있는 것이 아니다. 의인에게도 심판이 있다. 의인의 심판은 착하고 충성된 종아, 잘 하였도다, 나의 모든 것을 너에게 맡기겠다는 심판이다. 즉 의인과 악인이 모두 부활하고, 의인도 악인도 모두 심판을 받는다는 것이다. 예수 그리스도를 믿는 우리에게 의인의 심판은 이 땅에서 참아야 할 것도 인내해야 할 것도 눈물 흘릴것도 많지만 심판대 앞에 섰을 때 주님께서 닦아주시는 심판인 줄 믿는다.
그런데도 벨릭스는 지금은 가라 한다.
마귀 컨테스트에서 수많은 마귀가 경쟁했는데, 그랑프리 대상을 탄 마귀가 차차 마귀라고 한다. 내가 나중에 가겠다 하는 것이다. 현재 겉으로 드러난 내 삶이 화려하다면 아무리 기구한 인생과 가정사, 어린 시절의 아픔을 가진 드루실라라도 들리지 않는다. 마지막 말씀을 들을 수 있는 기회, 회개할 수 있는 기회를 놓친 것이다. 드벨부부가 거의 구원까지 온 것 같다. 99.9%까지 온 것 같다. 바울을 이렇게 불러서 들었지만 결국 거절했다. 99.9% 합격이 없듯이 99.9% 구원은 없다.
그렇다면 벨릭스와 드루실라가 왜 회개에 이르지 못했을까? 결정적인 이유가 무엇일까? 지금은 가라고 하고선 26절이 나온다.
26절 동시에 또 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 같이 이야기하더라
돈이 많은 그가 초라한 노인의 강론을 듣고 돈을 바랄까 하고 불렀다고 한다. 자기들은 안 듣는다. 들은 말씀을 불어다 잊고자 한다. 서로 좋고 즐기면 되지 왜 절제해, 남들도 다 그렇게 살아, 이혼 안하는 부부가 어딨어, 맘대로 이혼해 재혼해 이러는 것이다. 지금은 즐겨야 한다고 한다.
바울이 헌금을 많이 들고 왔기에 벨릭스는 바울이 돈이 많다고 생각했다. 그래서 가둬놓으면 동료들이 보석금을 가져올거라 생각했다. 물론 그럴 수 있다. 그러나 바울은 결단코 그렇게 하지 않았다. 정말 알지 못하는 세계가 믿음의 세계이다. 돈가지고 감옥에 갇혀 있는 것이다. 그것이 믿음의 세계이다. 결국 여기도 끝에 돈이 있다. 어디나 끝에 돈이 있다.
부부간 부모 자식 간 직장에서 결국은 다 돈이 있다. 그래서 영접하고 또 영접하지도 않는다. 결국 우리도 돈을 좋아하니 수많은 죄를 회개하기 보다 내 죄는 해결하지 않은 채 그것을 딱 숨기고 이 상황에서 나를 잘되게 해주는 말, 위로해주길 원하는 말만 듣기 원한다. 그래서 지금 내 환경에서 돈을 내려놓으라고 말하니 예수님을 고백하기 싫다. 이 상황에서 죄 고백과 심판을 말하면 두려워 다 떠나가는 것이다. 그래서 교회 안나가, 목장 안나가... 이것이 주제가이다. 이것이 다 숨겨둔 죄가 있어서 그렇다.
미모 재물에 음란하게 바람 피워서 남편을 버렸는데, 능력 있는 남편까지 얻은 드루실라이다. 그의 결국은 어떠했는가? 먼저 그 아버지 헤롯은 충이 먹어서 온 몸의 내장이 썩어서 급사했다. 친언니는 친오빠와 근친상간의 불륜을 행하고, 고모인 헤로디아는 남편을 버리고 시숙과 근친을 행하다가 이 죄를 지적하는 세례요한을 죽였다. 그것도 소반에다 목을 가져달라고 했다. 세례요한이 불쌍하게 죽은 것 같지만 여러분이 구속사를 봐야 한다. 할아버지 되는 헤롯대왕은 첫째 둘째 셋째 아들도 다 죽이는 아주 비극적인 족보를 가지고 있다.
27절에 총독이 베스도로 바뀌면서 바울은 그대로 구류를 해 두고 로마로 가게 되었다. 근데 여전히 외모와 돈을 추구했던 그녀는 썩어도 준치라고, 로마에서 가장 부유한 사람들만 거주했던 계획도시 폼페이에 살았다. 물고기 모양의 이 도시에서 물고기의 눈 부분이 거대한 원형경기장인데, 2천년 전인데도 도시에 헬스장 수세식화장실 화려한 아파트 극장 휴양시설 대리석 수영장.. 그당시 최고의 시설을 자랑하는 스타비안 목욕탕, 천혜의 환경을 가진 항구도시로, 지중해가 바라다보이며 겨울은 짧고 봄과 가을은 긴 쾌적한 도시여서 늘 파티가 끊이지 않는 곳이었다. 내가 이정도는 살아야지 하고 그곳에서 거주하다가 불과 30분만에 베수비오 화산이 폭발해서 그의 사랑하는 아들과 뜨거움 용암 아래에 묻혀 삶을 마감했다. 그녀의 삶의 심판이었던 것을 우리에게 보여준다.
또 남편인 멜릭스는 가이사랴의 유대인과 이방인 사이에 충돌이 있었는데, 유대인들을 잔인하게 죽였다. 그래서 소환이 되어 결국 사형을 언도 받았다. 집행까지 되지 않았지만 이들이 다 죽을 죄라는 것을 세계도 달려주었다. 이 땅에서 인싸가 되기 위해 노력했지만 이 땅에서도 결론이 사형이다. 결말이 심판이다.
벨릭스가 따로 있는 것이 아니다. 외도를 하고, 집을 나가고, 자녀를 버리고, 쳐다보지도 않는 부모들이 많다. 지금은 모르나 후일에 이것이 얼마나 큰 심판의 장중에 있는지를 지금은 모른다. 이 사형언도 사건을 통해 벨릭스가 바울이 전한 복음을 기억했을까? 드루실라도 화산이 갑자기 폭발했는데 그 복음을 기억했을까? 바울을 만나고 싶어한 것을 긍휼히 여겨주셔서 마지막이라도 기억이 났으면 좋겠다. 우리가 천국에서 드벨부부를 만날 수 있을까? 그래도 마지막에 회개했기를 소원한다. 그래서 나중이 아니라 지금이 가장 중요하다. 그들이 너무 누린 것 같아도, 세번씩 결혼했다고 해도 이세상에서는 너무 잠깐이다. 그들의 누림은 세상에서 정말 잠깐이다. 그래서 죄를 짓기에 대담하면 안된다. 내 감정이 중요한 것이 아니다.
그러나 바울은 벨릭스든, 드루실라든 그 한 사람을 보았다. 가장 높은 지위를 가진 사람이라도, 가장 추한 죄악 가운데 있는 사람이라도 주님의 말씀이 필요하다는 이 구속사적 사실에 주목했다. 천국에 인생의 목적이 있는 인생은 영혼 구원이 제일의 관심이기에 어처구니 없는 상황, 이해가 가지 않는 환경, 언제 끝날지 모르는 연기에 연기를 거듭한 기가 막힌 사건 가운데서도 낙심하지 않고 끝까지 한 영혼을 구원하기 위해 주님과 동행하는 줄 믿는다.
적용) 의, 절제, 심판의 사이클이 이해가 잘 되시나요? 심판이 있다는 것을 믿으십니까?여러분은 오늘 누구에게 돈을 바랄까 하고 교회에 옵니까?
제가 루마니아 터키 등 힘든 지역에 갔다. 그런데 생각지도 못하게 도리어 고위직에 있는 여러분들을 많이 만났다고 했다. 그리고 오늘은 캄보디아에서 50-60명이 되는 고위직분들이 우리들교회 탐방하겠다고 오늘 오셨다. 그분들이 믿는 사람들이 아니다. 세상의 고위직인데 어떻게 여기를 탐방하겠다고 오셨다. 난생 처음 복음이라는 것을 들어본다는 것이다. 그리고 몇 십명이 영접했다. 생짜 불신자들인데 영접하셨다. 눈만 뜨면 강에서 바다가 맞는 것 같다.
한국으로 돌아오니 풍성한 우리나라에서 이해되지 않는 환경에서 살고 있는, 부모가 없는, 부모에게 버려진 고등학교 1학년 학생의 편지를 받았다.
'저는 청주의 그룹홈에서 살고 있는데, 우리들교회 안주은 집사님이 사회복지사로 일하게 되시면서 큐티인으로 예배를 드리기 시작했어요. 그리고 큐티인은 늘 원장님이 구입해 주세요. 코로나 때 온라인으로 우리들 예배를 드렸는데요, 설교를 듣고 저에게 들리는 말씀을 적고 적용질문을 적어서 나눔을 합니다. 이렇게 주일 예배, 수요 예배, 청소년 예배, 큐티 수련회, 그리고 각종 예배를 다 드리게 되니 김양재 목사님을 만나는 것이 소원이 되었다. 한달에 한번 큐티 상을 주시는데, 큐티상은 한달동안 한번도 큐티를 빼먹지 않고 적용을 한가지라도 하고, 삶으로 변화가 있으면 주신다. 옷이나 물건을 주는데 저는 옷이나 물건보다 우리들교회와서 목사님 만나는 것으로 큐티상을 주시면 안되시겠냐고 했다. 드디어 7개월만에 큐티상으로 목사님을 뵙는다고 생각하니 너무 황홀하고 기뻐서 잠도 설쳐가며 주일 기대했다. '
그런데 지난주 판교에 와서 저를 못만났다...(ㅜㅜ)
'저는 부모님이 안계셔서 시설에서 살다보니 상처가 있는데, 선생님과 친구들과 매일 큐티로 예배를 드리고 속 마음을 이야기하다 보니 아픔이 치유가 되는 것 같아 감사하다. 성령의 화해 설교를 듣고 많은 깨달음을 얻었다. 큰 시설에 있을 때 원장님과 선생님께 고통받아 용서하지 못할 사람이 되었는데, 용서는 하나님의 특권이라 하시니 용서할 마음을 달라고 기도하고 있습니다. 부모님은 나를 버리셨지만 영적인 부모인 하나님과 목사님 감사합니다.
루마니아 우크라이나 터키로 선교가셨다고 해서 안전을 위해 얼마나 기도했는지 모릅니다. 오셨다는 말씀을 듣고 안도의 한숨을 쉬었습니다. 한달에 받는 용돈이 있는데 목사님 만날 생각하다 무엇을 드릴까 고민하다가 목사님께서 늘 눈물 콧물흘리시는 것이 기억에 남아 손수건을 준비했습니다.'
이 아이가 오늘 말씀처럼 의와 절제 심판까지 강론을 했다
'목사님 끝까지 타락하지 마시고 겸손하고 영혼 구원에 안타까움을 가지시는 하나님이 꼭 쓰시는겸손한 목사님이 되시기를 축복합니다.'
진실이가 이렇게 기도해주니 정말 기도 응답이 될 것 같다.
제 손녀딸이 고1이라서 얼마나 남의 일 같지가 않아서 열심히 읽었는데 정말 편지를 잘 썼다.
성령의 지금을 순종하고 잘 살아내고 있어서 최고이고 너무 귀하게 생각된다. 요셉이 따로 없다. 어디로 가든지 형통할 것 같다.
제가 1부 예배를 드리고 안주은 선생님과 연락했는데, 이 아이가 지적장애 3급이라고 한다. 정말 놀랍다. 정말 고난이 축복이다. 제가 이 아이에게 큐티인 원고를 맡기려고 하는데 쓸 것 같다.
큐티인은 국회로부터 부모가 안계신 청소년까지 다 통한다. 나중이 아니라 지금이 적용할 때이다. 안 집사님 한분이 가셔서 이런 역사를 이루셨다. 한 사람이 중요하다. 대안이 없다고 하지만 선교지나 감옥이나 큐티인이 가는 곳에 축제가 열린다.
청년부를 담당하시는 어떤 목사님이 설교를 정말 열심히 준비했는데 그때는 열매가 없더니, 큐티인을 읽게만 했는데도 갑자기 청년들이 나눔하면서 축제가 되었다고 한다. 이렇게 나누는 친구들 중에서 이렇게 간증 쓰는 친구들이 나오기를 바란다.
이 모든 것이 지금 적용해야 하는 일이다. 차차 하지 뭐 하면 성령님이 가실 수가 있다. 무엇이든지 지금 들어야 하고 지금 영접해야 하고 지금 적용해야 하고 지금 큐티해야 한다. 나를 기다리고 있는 한 사람, 나를 불러주는 한 영혼에게 전도할 시간이 곧 성령의 지금이다.
남편을 보니 반드시 심판이 있다. 그런데 그 심판 받아야 할 가운데 기적적으로 구원을 받은 것이다. 의와 절제와 심판의 이야기는 누구도 듣기 싫어한다. 그런데 남편은 마지막에 예수님의 이름을 불렀다. 평소에 복음을 제시해준 사람도 없고 들으려고도 하지 않았기에, 그의 입에서 마지막 사형선고 받고 어떻게 천국 들어갈 수 있겠냐고 물었을 때 그 입에서 예수 이름으로요 라는 대답은 인간의 힘으로 고백한 소리가 아니다. 정말 성령의 인도하심이었다고 생각된다. 그러니 우리가 목숨 걸고 기도하면 우리의 모든 식구들의 구원이 반드시 이루어질 줄 믿는다. 우리는 우리가 말해서 다 될 것 같지만, 구원을 최우선으로 두고 살아갈 때에 나의 모든 것을 하나님께서 속지 않으시고 다 카운트 하실 줄 믿는다.
말씀 맺음
성령의 지금, 그리스도 예수의 복음을 들어야 한다. 그리고 예수 그리스도의 의에 대해 들어야 한다. 성령의 아홉 가지 열매인 절제에 대해서 들어야 한다. 그리고 장차 오는 심판에 대해 경고를 들어야 한다. 내가 해야 할 가장 큰 일은 직장 회사 가고 연애하고...이것보다 먼저 그리스도 예수의 복음을 들어야 한다. 우리 진실이가 이 순서대로 저에게 편지를 써 주었다. 저에게 경고도 해 주었다, 심판까지 날려주었다. 이것이 복음이다. 그냥 평범한 아이도 이렇게 못쓴다. 하나님 놀라우시다. 약한 자를 통해 강한자를 부끄럽게 하려는 놀라운 샘플을 보여주셨다. 지금 가장 중요한 것은 예수를 영접하고 그리스도 예수의 복음을 들어야 하는 것이다.
우리는 내일 일은 모른다. 하루하루 산다. 지금이 바로 이 성령의 시간인 줄 믿는다.
[ 기도제목 ]
*교희
1. 가장 절제 되지 않는내 열심 내려놓고 하나님께 편안하게 삶을 맡겨드릴 수 있도록
2. 엄마와 빨리 화해하고 싶은 마음 잘 분별하도록
*보련
1. 말씀 보면서 생각과 삶을 절제 평강할 수 있도록
2. 하루 만 잘 살기
3. 서류 결과와 상관없이 기다리는 시간 동안 인내하고 준비하며, 돕는 손길 보내 주시도록
*크리스틴
1. 말씀 잘 깨달을 수 있도록
2. 어머니 수술과 입원기간 위해:
- 어머니 간호병동에 감사하게 입원하셨는데 2주 입원 기간 중 간호사분들에게 잘 케어받을 수 있도록
- 6/22일 8 am 에 전신마취 받으시고 4시간 후에 깨어나시는 수술인데 수술 문제없이 잘 될 수 있도록.
- 수술 후 8시간 & 2 -3 일이 많이 힘드실꺼라 하시는데 수술 후 통증 많이 없이 회복되시기를.
3. 절제하는 하루하루 살도록 주님 도와주시기를
*은우
1. 보내 주신 곳에서 말씀에 생각을 절제하고 처소를 잘 지키도록
