날짜: 2022.03.06
제목: 성령의 양심
본문: 사도행전 22:30-23:5
설교: 김양재 목사
30 이튿날 천부장은 유대인들이 무슨 일로 그를 고발하는지 진상을 알고자 하여 그 결박을 풀고 명하여 제사장들과 온 공회를 모으고 바울을 데리고 내려가서 그들 앞에 세우니라
1 바울이 공회를 주목하여 이르되 여러분 형제들아 오늘까지 나는 범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라 하거늘
2 대제사장 아나니아가 바울 곁에 서 있는 사람들에게 그 입을 치라 명하니
3 바울이 이르되 회칠한 담이여 하나님이 너를 치시리로다 네가 나를 율법대로 심판한다고 앉아서 율법을 어기고 나를 치라 하느냐 하니
4 곁에 선 사람들이 말하되 하나님의 대제사장을 네가 욕하느냐
5 바울이 이르되 형제들아 나는 그가 대제사장인 줄 알지 못하였노라 기록하였으되 너의 백성의 관리를 비방하지 말라 하였느니라 하더라
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> 설교요약
구원 때문에 주목하는 양심입니다.
바울이 자신이 태어나서부터 로마 시민임을 밝히자 천부장은 채찍질을 멈춥니다. 그리곤 '함께 둘러앉다'라는 뜻의 산헤드린 공회를 소집합니다. 71명으로 구성된 산헤드린 공회는 로마로부터 막강한 권력을 부여받아 사형까지도 집행 가능했습니다.
이전 사울일 당시 바울은 스데반을 죽인 공로를 인정받아 산헤드린 공회원이 됐었습니다. 산헤드린 공회원이 되기 위해선 결혼도 하고 자녀도 있어야 했는데 이는 바울이 결혼도 했었고 자녀도 있었음을 알려줍니다. 그러니 오늘 바울의 슬픔을 아시겠습니까. 공회원이었던 사울은 오늘 바울이 되어 죄인으로 다시 그 자리에 섭니다.
1절에 바울이 주목해서 본다고 하는데, 노려봄이 아닙니다. 이전 루스드라 장애인 만났을 때의 표현과 동일한 표현 '주목하여'. 시선을 고정시켜 진지하게 바라본다는 의미입니다.
하나님은 바울로 하여금 짧은 시간 다양한 무리의 사람들을 만나게 하셨는데, 항상 죄인의 모습으로 만나게 하셨습니다. 이는 우리에게 항상 구원만을 바라보는 바울의 모습을 보여주시기 위함이었습니다. 오늘도 마찬가지였습니다. 부끄러웠을 법도 한데 오로지 관심이 구원에 있었던 바울은 놀라운 자존감과 자신감으로 당당히 나섭니다. 천국 시민권자로서 하나님으로부터 힘을 공급받았기 때문입니다. 이것이 성령의 양심입니다. 성령의 양심은 이처럼 십자가를 주목할 때 바르게 작동합니다.
Q1. 사람을 만날 때 무엇에 주목하십니까? 구원입니까 외모 학벌 등등입니까? 믿기 전 옛 친구들과 만나면 초라해 숨고 싶진 않으신가요?
2. 하나님을 바르게 섬길 수 있는 양심입니다.
1절. 원수같은 공회원들에게 '형제들아'하고 부릅니다. 이전 '부형들아'에서 부를 빼고 더 친근하게 부릅니다. 원수같지만 형제라고 입으로 시인하는게 중요합니다. 양심은 '같은 생각, 공통적인 깨달음'을 의미합니다. 옳은 일과 그릇 된 일은 하나님과 함께 바라봄으로 알 수 있는 것입니다. 하나님 형상으로 빚음바 된 우리는 태어나서부터 도덕률을 가지고 태어납니다. 공통된 기준을 의미하는데, 학습이나 문화에 따라 변화하는 것이 아닙니다. 그렇다면 이 바울의 말이 '나는 양심따라 살았고 죄가 없다'하는 이야기일까요?
헬라어로 보면 바울이 말하는 양심이란 표현 앞에 아가토스가 생략되어 있습니다. 아가토스에 해당하는 히브리어는 토브를 사용하는데요, 이 토브는 창1:4 '빛이 하나님이 보시기에 좋았더라'에서 좋았더라에 해당하는 단어입니다. 하나님 보실 때 좋은 것이 선함입니다. 이것을 생략했다는 것으로 보아 바울이 자신이 죄가 없다고 말하는 것은 아닌 걸 알 수 있습니다.
양심으로는 하나님을 제대로 섬길 수 없습니다. 이것이 현실. 저(담임목사님) 또한 하늘이 열리고 말씀이 임하지 않았더라면 하나님을 제대로 섬기는 인생을 살지 못했을 것입니다. 성령은 양심은 내가 틀렸음을 인정하면서 시작하는 것입니다. 내 생각, 내 양심이 판단의 기준이 되는 것이 아닌 하나님의 생각이 기준이 되는 것입니다. 또한 Doing이 아닌 Being의 문제입니다. 관계의 문제입니다. 하나님 믿으며 이 세상 관계가 안된다는 것은 하나님과 함께 보고 듣지 않고 있다는 것입니다. 착한 건 이 세상에 없습니다. 착함은 양심이 아닙니다. 하나님과 함께 봐 아는 것이 양심이라고 했습니다. 바울은 내 양심이 아닌 성령의 양심으로 왔기에 여기까지 올 수 있었습니다.
하나님의 말씀만이 내 삶의 판단 기준이 되어야 합니다. 환경 앞에 장사 없습니다. 때문에 신결혼을 해야합니다. 자기 유익과 쾌락이 발동되면 누구도 말리지 못합니다. 인간은 100% 죄인이기 때문입니다. 환경을 이겨버려도 문제입니다. 그러면 예수를 믿지 못합니다. 무서운 율법과 자기 확신으로 남을 죽이는 인생을 살게됩니다.
Q2. 내 양심에 찔려 알면서도 합리화 하는 것은 무엇인가요? 판단 기준에는 외모 학벌 등등 무엇이 있나요? 양심의 기준이 자기 옳음인가요 하나님 말씀인가요?
번외)우크라이나 침공 푸틴, 9살 때부터 성인까지 수 백차례 성폭행·낙태 2번 계부, 알면서도 방관하며 자식 넷을 낳은 엄마 누가 제일 나빠요?
(저는 계부가 제일 나빠요,,,)
3. 그가 아닌 나를 치는 양심입니다.
대제사장 아나니아가 바울의 입을 치라 합니다. 모든 판단의 기준이 자신의 양심과 율법입니다. 왜 하필 입? 그당시 최고의 인격 모독이었습니다. 그 다음이 뺨. 예수님께서 먼저 다 당하셨죠. 아나니아는 율법주의자면서 죄도 정하지 않고 바울을 치라 합니다. 그는 기록에 따르면 십일조도 빼돌렸습니다. 이처럼 권력을 쥐게 되면 내 양심과 내 기준으로 그의 입을 치게 만듭니다. 듣기 싫은 소리 들으면 '그 입 다물라'.
여기에 대고 바울은 회칠한 담이여 합니다. 당시 사람이 죽으면 땅에 그냥 매장했는데 그 이후에 밟게 되면 부정해지니 그 위에 담을 쌓고 회칠을 했습니다. 대충 쌓고 회칠했습니다. 쉽게 말해 완벽해 보이지만 안은 허술한 것입니다. 이중적인 것. 이처럼 바울은 하나님과 가까워 할 말 안할말을 알고 단호할 땐 딱 단호하게 말했습니다. 여기서 오늘의 주제. 회칠한 담을 도대체 어떻게 해야 할까요?
4절 대제사장을 모욕하느냐 할 때 참을만큼 참았어 하며 바울이 싸우고 싶지 않았을까요? 그런데 바울은 말씀을 인용해 자신의 잘못 인정합니다. 갑자기 공회가 소집됐고 의복 안갖춘 대제사장 이기에 몰라봤다고 말합니다. 비굴한 말이 아니었습니다. 몰라봐서 그랬지 자신 말을 철회하진 않았습니다. 자신의 입을 치는 적용을 한 것입니다. 내 약점을 인정한 것인데요, 이렇게 내 잘못을 시인하는 것에서 시작하는 것이 성령의 양심입니다. 가장 위대한 고백, 내가 틀렸음을 인정하는 것입니다.
확신이 지나치면 어느샌가 자신은 틀리면 안되는 존재가 돼버립니다. 이해가 안될 거예요. 푸틴에게 직언하려고 했던 러시아 부하에게 푸틴은 그래서 내가 틀렸어 맞았어 예쓰 노로 대답하라고 합니다. 바울이 푸틴같았다면. 산헤드린 나쁜놈들이잖아요? 그런데 모든 걸 구원의 관점으로 본 바울이었기에 다 내 회칠한 담 때문이라고 보는 거예요. 보이스피싱 당한 가족이 다 그 보이스피싱범 입을 치는 게 아니고 자기 입을 치잖아요. 내 양심이 최고고 나한테 잘못하면 응징해야 하고 우리나라 교회가 그렇게 많은데 세상하고 똑같애. 교회가 다 산헤드린 공회원처럼.
죄를 인정해도 거기에 멈춥니다. 나의 상처, 환경 등등 만 가지 이유를 대며 합리화 하기에 바빠요. 이유 뒤에 평생 숨어서 죄를 끊어내는 적용을 하지 않습니다. 이건 성령의 양심이 아녜요.
Q3. 내 죄악 숨길 방패로 삼는 것은 유전입니까? 상처입니까? 아니면 질병입니까? 무엇이에요 대체? 죄악 인정하고 돌아서야 할 때 남 입 칩니까 내 입 칩니까?
젤렌스키 대통령 이야기. 대피 말고 탄피(오 라임이 좀 맞네요)를 달라. 암살 위험에 세 번 시달리면서도. 유엔에게 우리와 함께해달라. 빛이 어둠을 이길 것이다. 통역사가 통역하다가 울음을 참지 못하고.
말씀 맺어요. 성령의 양심은 객관적으로 나를 밖에서 보는 것입니다. 성령의 황홀과 같은데요 부패한 나를 보는 것이에요. 내가 틀렸음을 인정할 수 밖에 없고요 거기서 시작하는 거예요.
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> 나눔
6 명
93이상민 98문현성 01양정현 95송광희 02안장혁 98송인호
> 근황
양정현: 편입 이후 대면수업 들었어요. k-pop 전공입니다. 랩을 주로 합니다.
나: 이번 한 주 무너져서 살았어요. 야동 보고 유튜브 보고 공부도 노래도 기타도 다 놨어요.
송광희: 저 코로나에 걸렸었어요.서울에 주일날 올라올 예정이에요. 기초 양육을 잘못 신청했는데 그냥 받으려구요.
안장혁: 저도 아파서 집에 있었는데 이게 코로나 같아서 검사 세 번이나 해봤는데 다 음성 나왔어요. 이상해요.
> 말씀 나눔
(정현 친구는 여자친구 끝나서 먼저 나갔었습니다)
이상민 목자형: 아버님이 딸이 돈 다 잃어버렸다는 걸 알게 되고 나서 하나님이 주신 돈이니까 10분의 일 주시면서 다시 시작해보자라고 말씀하셨잖아,그 보이스 피싱 사건 듣고 나서,나도 내가 번 돈이라는 생각이 있다는 걸 생각하게 됐어.
안장혁: 최근에 차 사고가 났어서 힘들었어요.그리고 편입 계속 고민중이에요. 이 고민을 다음주 까진 해결하고 싶어요.
송광희: 음 저는 디자인 문제 없이 일단 배우는 중이에요.
이상민 목자형: 저번 주 진로 고민된다고 했었잖아 정리 된거야?
송광희: 고민중이에요. 이게 지난 주에 목장을 못하고 그때 말을 못했었는데 멀어지는 느낌이 들었어요.그때가 고민 많았는데 그 시기 지나고 오늘에 와선 좀 정리되긴 했어요. 좀 더 고민 해봐야 하긴 해요.
나:오늘 2부 3부 다 드렸는데 제가 오늘 처음 나눔 할 때 생활이 무너졌다고 말씀드렸었잖아요. 그래서 오늘 2부 드리고 아는 형이랑 점심 먹을 때까진 집에 가려고 했는데, 아. 2부 드린 건 오늘 오기로 한 중학교 친구가 있었는데 처음으로 이렇게 전도 시도를 해봤는데 야가 요새 힘든 일이 있어서 초청을 해봤거든요. 온댔는데 오늘 자버려가지고 일단 그래도 혹시 모르니까 전 2부 와서 드렸던 거예요. 하튼 그렇게 2부 드리고 아는 형이랑 밥먹고 생각을 해봤는데. 요새 생활 무너져 있는데 집에 가봐야 뻘짓밖에 안할 거 같아서 그냥 3부까지 드리고 카페에서 형이랑 같이 줌으로 나눔 해야겠다. 하고 2부 3부 드렸는데 은혜가 됐어요.
먼저 목사님이 오늘 말씀 중에 죄를 인정하는 것에서 멈춰 만 가지 이유 대며 합리화 한다고 이건 성령의 양심 아니라고 하셨는데. 이게 제가 난 불안하고 아파서 공부 못한다고 합리화 계속 해나가는 모습이라고 생각이 들었어요.
이상민 목자형: 그래도 네가 그 모습을 알고 간다는 게 중요한 거 같아.
나: 근데 이게 몇 년간 계속 이어져 오고 있어서요. 지금 3학년 될 때까지 이러고 있어서,,,
이상민 목자형: 그러게,,,참 쉽지 않은 거 같아. 계속 기도 하면서 가야겠다
나: 그리고 오늘 바울이 대제사장 입을 치는 게 아니고 자신의 입을 쳤잖아요. 저는 평생을 가정을 힘들게 한 아빠의 입을 막 이렇게 손으로 치진 않았지만, 속으로 정죄하고 살인 해왔어서, 아빠 입을 치며 온 것 같은데, 아까 제가 합리화 하며 공부 안하는 거랑 엮어서. 그래도 아빠가 한 직장 33년 다니시며 어릴 적 배고팠던 상처 때문에 우리 삼 남매 배 굶기지 않으려고 몸 다 버려가며 일하셨거든요. 그래서 이제는 제가 아빠를 좀 용서하고 인정하고 제 입을 좀 쳐야 아빠의 그런 성실성을 본 받을 수 있지 않을까, 공부하게 되지 않을까 생각해봤어요.
> 기도제목
이상민 목자형
1. 세상적 양심과 성령의 양심을 잘 묵상하길.
2. 내 쾌락과 내 이익 아닌 적용할 수 있도록.
송광희 형
코로나 격리 기간 동안(일주일) 말씀 보며 진로 인도 받을 수 있길
안장혁
1. 학업 계획 세우길
2. 남들과 비교하는 걸 내려놓길
문현성
1. 그만 만 가지 이유 대며 합리화 하고 공부할 수 있길
2. 동생 두명 목장 나갈 수 있길
