우리들교회 청년국

2022.02.06.김지수 목장 보고서 (●◡●)

성령의 택하심(사도행전 22:9-16)

1. 일어나 다메섹으로 가야합니다. (9절)

보이스로 들리면 말씀이 들리기 시작합니다. 보이스로 들리는 하나님의 음성은 반응이 말씀이 들린 백성들에게 찔림으로 와서 '어찌할꼬'라고 합니다. (10절)

10절에서 바울의 삶의 주어가 '내가'에서 '주님'으로 바뀝니다. 주님의 처방은 쨘! 로마로 들어가 선교하라는 말씀이 아닌, 구체적인 적용인 '다메섹'으로 들어가라고 것입니다. 다메섹은 바울이 그리스도인들을 박해하려고 가려던 곳입니다. 다메섹 사람들도 바울을 율법주의라고 무시합니다. 이렇게 무시받고 무시하는 사람들이 있는 다메섹으로 가라고 하십니다. 주님의 음성을 들었다고 바울의 목적지가 변하지 않습니다. 원래 내가 가려던 그 곳, 나를 환영하지 않는 그 곳으로 가라고 하십니다. 이렇게 결혼 전쟁도, 입사 전쟁도 평소에 원래 내 자리에서 잘해야하는 것 입니다. (이타적인 지혜)

죽음에서 부활하실 때 하시는 말씀으로, 일어난다는 것은 힘이듭니다. 일어나려면 모든 것을 내려놓아야 하기 때문입니다. 인생이 짧기 때문에, 이렇게 살기가 참 힘듭니다.

무엇을 다메섹으로 들어가게 합니까? (11절) 나와 함께 있는 사람들의 손에 끌려라고 합니다. 바울에게 나와 함께하는 사람들이 통하지 않는 공동체인데요, 바울의 나와 함께라는 동료들은 똑같이 큰 빛을 봤는데도 바울은 엎드리는데, 그들은 그대로 서있었습니다. 그 열심, 그 태도, 그대로 서있으면서 변화가 없습니다. 아무 사건 없이 살던 그대로 사는 것이 바로 하나님께 버림받는 유기되는 상태입니다. 이것은 진노의 자녀가 된 것입니다. 유기가 되는 사람들은 배우자를 폭행하면서도 할말이 있는 사람입니다. 남에게는 탓이 있으면서, 사과 한 번을 하기 힘들어하는, 이게 안되서 무릎 꿇지 않는 사람들이 바로 유기가 되는 사람.

어른도 아이들 모두가 친구를 너무 좋아합니다. 이게 난제가 됩니다. 엘리트 공동체에 끌려다녀봐야 덧 없음을 알게됩니다. 바울을 믿게 하는 것은 자기 옆 사람들입니다. 오직 아는 사람들이 그 친구들 밖에 없기 때문입니다. 예수를 믿어도, 말씀들리지 않는 식구들 도움을 받게하며 엎드려지게 합니다. 현실은 보이스가 아니라, 사운드로 말씀이 들리지 않는 사람들의 끌림을 경험하게 하십니다. 말씀이 안들리는 부모 형제 도움을 받아서 여기서 말씀을 듣게하는 것입니다.

주님의 광채로 내가 눈이 멀어서 팔다리가 풀리는 인생을 살게 되면서 세상이 안보입니다. 하지만 세상의 광채에 눈이 먼 사람은 하나님이 안보입니다. 세상이 안보이기 시작하니까, 가라면 가고, 있으면 있는 사람이 되었습니다. 세상이 안보이는 사람과 하나님이 안보이는 사람과 같이가는 것이 성도의 좁은 길입니다.

[적용질문]

여러분은 어떤 광채에 누구에게 눈이 멀고 있나요?

하나님인가요, 세상인가요?

돈이 없어 도는 할 수 없어서 끌려가는 다메섹이 택자의 축복인 것이 믿어지십니까? 그 다메섹은 어디입니까?

2. 다시 보게 하셔서 그 의인 예수님을 알게, 보고, 듣게하십니다.

(10-14절) 하나님은 다메섹에가서 나를 힘들게만 하지 않으십니다. 순종하면서 가다보니까 나에게 힘이되는 지체를 주게 하십니다. 아무곳에서나 고난을 펼쳐 놓으면 안됩니다. 눈이 안보이는 것, 그 이상의 본질을 보라고 하십니다. 시각이 달라진 것입니다. 위를 보면서 영적으로 그 사건의 너머, 위를, 본질을 보라고 합니다.

이기적인 지혜가 충만하면 남들의 고난을 들어주지도 못합니다. 하지만 이타적인 지혜가 충만하면 내가 어찌할 수 없는 것을 알기에 형제 공동체를 알아보고, 다른 사람들 앞에서 내 고난을 말하게 되면서 체휼해 줄 수 있는 것입니다.

택하고 버리는 것이 아니라, 단 한번에 택했기 때문에 버리지 않겠다는 것입니다. 지난 주에 고난은 우리를 깨우는 손,멈춰세우는 손이라고 했습니다. 택하시는 손은 나를 만세전부터, 태어나기전부터 나를 택하시는 손입니다. 하나님 편에서 결코 포기하지 않는 손이 바로 택하심입니다.

택하심은?

1. 하나님의 뜻을 알게하시려고 택하십니다. 인생의 목적이 행복인 줄 알았는데, 말씀의 빛을 받아서 거룩임을 알게 하시기 위해서입니다.

2. 그 의인인 예수 그리스도를 보게하시기 위해서 택하십니다. 예수님을 만나기 전에는 자기가 제일 의로운 사람인 줄 착각하면서 삽니다. 이런 사람들은 충고나 비난을 듣고 싶어하지 않습니다. 이런 사람들은 죄를 보라고하면 발작합니다.

3. 주님의 입에서 나오는 음성을 듣게하시려고 택하십니다. 매일 똑같은 말씀을 보게하는게 뭐가 대단하냐, 라고 하는 경우가 있습니다. 하나님의 자녀로 만세전부터 택하심을 받았기 때문에 불평할 것이 없는 것입니다.

이 세가지 목적의 중심의 목적에 예수님이 있는 것입니다. 예수님의 삶을 알고, 보고, 듣게하시려고 택하신 것입니다. 그 목적 때문에 만세전 부터 택하신 것입니다. 예수님이 나를 위해 죽어주시는 것을 지금은 몰라도 후에는 알것입니다.

우리는 항상 보상을 기대하면서 선택을 합니다. 서로가 선택을 받기 위해서 서로 노력하며, 애씁니다. 하지만 어떤 선택도 영생으로 이끌지 못합니다. 우리는 세상의 택함이 아닌 성령의 택함을 받은 것을 감사해야 하는데, 대단해 보이지 않기 때문에 그래서 어쩌라고 합니다. 하지만 그 끝에는 결국 알게됩니다.

[적용질문]

'저 사람 다시봤어!'하며 내 생각과 달리 다시 보게된 사건이나 사람이 있나요? 고정관념에서 벗어나야함.

내 삶의 중심은 누구 도는 무엇입니까? 선택 받은 일 중 제일 기쁜 선택은 무엇입니까? 내 사건 너머의 위를 쳐다봅니까 본질을 봅니까? 내가 가장 눈치 보는 사람은 누구입니까?

3. 증인이 되라(15-16절)

주님이 바울을 택하셨기에 모든 사람 앞에서 증인이 되라고 하라고 하십니다. 확신은 있는 그대로 전할 수 있는 '진실성'이 가장 중요합니다. 동등하게 받을 할 수 있는 임무가 바로 '증인의 삶'입니다. 증인의 삶은 너무 힘듭니다. 왜냐하면, 세상은 증인의 삶을 너무 싫어하고, 손해보기로 작정해야하는 것이 너무 많기 때문입니다. 결국에는 주저하게 됩니다(16절). 익숙한 것을 그대로 유지하려는 나의 게으름, 앞으로 당할 손해때문에 두려움, 자신이 죄인인줄 착각하는 교만함때문에 증인의 삶을 사는 것을 주저하고, '이제'라는 시점에 매번 갈등하고 주저합니다.

그래서 성령충만이 갈등충만입니다. 이 사명을 감당해야한다는 것을 알지만 100% 하나님 중심으로 살기 힘들기 때문에 주저하는 것을 하나님이 다 아십니다. 그래서 16절처럼 왜 주저하냐 하면서 일어나라고 하십니다. 우리가 매순간 일어나야합니다. 주의 손이 나를 일으켜 세웠는데, 우리도 우리손을 내밀어서 주님을 붙잡아야 합니다. 주의손에 나의손을 포개는 것입니다. 매순간 게으름, 중독, 질투, 피해의식, 우울, 절망이라는 죄에서 벗어나야합니다. 그럴려면 주님을 불러야합니다. 그러려면, 공예배, 공동체예배, 큐티, 개인예배의 자리로 가야합니다. 각자 일어나야할 자리에서 주저하지 말고 벌떡 일어나시기를 바랍니디.

[적용질문]

가족의 구원을 위해 해야 할 증인의 사명인 줄 알지만 주저하고 있는 일은 무엇입니까?

목장나눔

■ 해리

- 나에게 다메섹은 믿지 않는 원장선생님 믿에서 일하는 것이다. 말씀에서 본질을 보라는 것이 정확히 잘 모르겠다.

여전히 수업준비를 하면서 생색이 나고, 하기 싫은 것이 있기 때문이다. 원장선생님이 배려해주시는 부분이 분명이 있지만, 감사한 마음이 잘 들지 않다.

그런 모습이 있기 때문에 계속 말씀 보면서 가게 해주시는 것 같다.

■ 지윤

- 음성을 들었다고해서 바울의 목적지가 바뀌는 것이 아닌데도 불구하고,'쨘'하고 나에게 좋은 직장을 주시기를 바라고만 있다.

큐티를 하면서 은근히 나에게 주실 보상은 무엇일까 하며 기대한다.

■ 한나

- 아직까지는 말씀이 온전하게 내 말씀으로 들리지는 않는 것 같다.

(지수언니) 계속 가다보면 말씀이 들릴 거라고 생각 해!

■ 은영

- 3교대를 할 때, 교회에 못가는 핑계가 있던 것 같다. 너무 쉬는 것 같다는 생각이 들어 이번 주에 계약직이라도 원서를 넣었는데, 어떤 것 같나용!?!?

(지수언니) 잘 한듯! 떨어지면 떨어지는 거구!! 한달이면 딱 좋다!