21.05.09
성령의 강론
행17:2-9
1.성경으로구속사를증언하는것입니다.
(2-3절)바울은자기전략이없었고자발적인자기관례대로성경을강론했습니다.자기전략은가는곳곳유대인의핍박이기다리고있는데뭐하려고회당에들어갔을까요,그래서바울은하도핍박 받으니우리가이방인에게로향하겠다선언하기도했습니다. 그리고회당이없던루스드라에서는노방전도를했는데오히려열매가많았습니다.인간적인전략으로는안들어갔겠지만관례대로회당에들어갔습니다.거룩을위한관례에자신을쳐복종시킨것입니다.바울이성경에대해서강론한것이아니라성경을가지고강론했습니다.성경을설명의대상으로삼은게아닙니다.성경을가지고성경을근거로해서성경을교과서로삼아다른어떤내용에대해강론을했습니다.바울이단지예수그리스도의구속사를마치역사얘기를하듯전했다면주님의수난과부활을증언했다고하지않았을겁니다.예수님의복음을듣는사람이잘이해할수있도록구체적이고선명하게보여주는것이증언입니다.가장구체적이고선명하게보여주는증거가무엇일까요?가장강력한증거는지금회당의청중에강론하고있는설교자바울자신입니다.바울은예수님의구속사를자신의구속사로증거를제시해서증언했으니분명합니다.주님의십자가부활이자기 때문에일어난구원의사건이고자기를위한하나님의구속임을간증하는것이하나님의강론이라는것입니다.예수님의구속사가남의얘기가아니라내얘기라고고백을하는게성경의강론입니다.내인생이 세속사에있지않고구속사안에있음을깨닫고,구속사의일부임을깨닫고간증하는것입니다.
적용
-성경의이야기를남이야기로읽습니까?내이야기로읽습니까?
-예수님의수난과부활을증언할내구속사의간증은무엇입니까?
2.따르는딱풀성도가생깁니다.
(4절)바울이전하는성경의강론을듣고믿은사람들은대부분헬라인 이었습니다.핍박받아서떠난바울과실라에게딱풀같은 성도가 생겼습니다.그들에게는초라하게보이는노인이지만영적으로통하니매력이있습니다.강론이올바르니성령의따름이기다리고있습니다.구속사적강론으로고난을받은사람은가치관이변하게되어있습니다. (9절)바울의구속사적강론을듣고야손이따르게됩니다.그의집을선교들의숙소로제공하고데살로니가교회가시작되었지만유대인이고용한불량배들에의해서야손의그집에있는형제들이어려움을당했습니다.성령의강론에감화되어서바울과실라나아가예수님과한편임을확신했기때문에엄청난적용을자발적으로자기관례가되었습니다.하나님의복음때문에딱풀성도가있게하시고아니게도하시고,전부하나님의전략임을믿고가면미워할사람도,좋아할사람도없을것입니다.
적용
-여러분은공동체와한편이되어주님을따르고있는딱풀성도입니까?
-공동체를밀어내는나홀로성도입니까?
3.시기하여소동하는유대인도있습니다.
(5절-8절)시기도열광적인사람이하는것입니다.유대인들이시기와같은심리적인역반응을보인것뿐만아니라광적으로흥분이되어서바울일행에대항했다는사실이이단어의의미가운데포함되어있습니다.악한것은한계가없습니다.시기에는소동이따릅니다.열광적인떼를지어소동하는유대인을보게됩니다.주님께서구속사적강론을통해화평의복음, 샬롬의 복음을 전해주시는데 화평은 커녕 이사람들은지도자가되어서소동만일으킵니다.지금까지유대인을바울을얼마나괴롭히고훼방꾼역할을했는지볼수있습니다.바울을생명을내놓고기도할정도로힘들었습니다.유대인은믿는다 하면서 실상은 안 믿는자 입니다.구원이바울에게서난것이아니라하나님에게서난것이기때문에상급타령을하지말아야합니다.구원의상급보다더큰것이없습니다.어쩔수없는영혼구원의길은좁은길 입니다.우리가말씀대로묵상하고나갔는데도이해가안될일이많았기때문에우리가나누는구속사자체가고품격으로느껴지지않고찌질하게느껴지는것입니다.가정의한사람이중요하고가정의한사람,목장의한사람그한사람때문에애통하고눈물흘리고가면다른것은저절로되게하는것이있습니다.이것이성령의강론의결론입니다.그래서유대인같이소동케하는성도들이꼭있게하십니다.욕할게아니라그냥있게하십니다.
적용
-시기나질투나경쟁심등의뿌리는똑같은데요그중의무엇으로소동하나요?
-예수믿는사람이어떻게시기를하냐?어떻게아프냐?고얼마나자주말합니까?이것이행위구원이라는것이인정됩니까?
*기도제목*
샬롬
-생활예배열심히할수있도록
-가정에서생색내지않고질서에순종하기
경민
-한주잘지내기
-생활예배
-운동잘하고오기
지현
-건강한식습관생활패턴
-생활예배
-밤새지않을수있도록
민아
-신결혼과정에서시기와소동하지않도록
-내분수에맞는지혜로운결혼준비과정되기를
