<성령의 의논>
김양재 목사님
사도행전 15:5-11
1. 성령의 의논이란 사람을 살리는 구원의 의논이다.
바나바&바울의 보고에 유대인들에서 기독교로 개종한 바리새파 인물들이 이방인들 또한 율법과 할례를 지켜야 한다고 주장한다.
이에 바나바와 바울은 혹 떼려다 혹 붙인 격이 되어버렸다.
이렇게 사람을 죽이는 의논이 있는 가 하면 반대로 사람을 살리는 의논도 있다. 이것이 성령의 의논이다.
인내는 하늘의 언어와 같아, 이 땅에서 언어만 쓴다고 닿지를 않는다.
그럼 우리는 어떻게 해야 하는 가에 대하여 이 땅 가운데 하늘 공동체에서 의논을 해야한다.
안디옥 교회에서와 마찬가지로 예루살렘 교회에도 이에 대해 많은 변론을 했다.
우대주의자들의 편협함, 복음의 몰이해, 어리석음이 드러났다. 그러나 예루살렘 교회는 그런 그들을 제재하지 않았다.
변론이란 가짜를 버리고 진짜를 구하기 위해 하는 것이다.
진리를 목적으로 하므로 사람을 살리게 되는 것이다.
그래서 부부 가운데 자기 이야기만 하면 날마다 기분이 상하고 답이 없게 되는 것이다.
의논 또한 십자가 짐같은 것이다.
적용) 여러분은 집, 학교, 회사 등에서 사람 살리는 의논을 하고 있습니까? 죽이는 의논을 하고 있습니까?
상대방의 말을 잘 듣습니까? 일방향적으로 명령합니까?
2. 성령의 의논은 형제의식이 있어야 한다.
(7절)많은 변론 끝에 드디어 베드로가 일어나 말한다. 형제들아
치열한 싸움 끝에 과연 형제가 될 수 있겠는가? 그러나 그 밑바탕에 베드로는 모두가 예수그리스도의 형제라는 것을 나타낸 것이다.
베드로가 믿음이 좋아서 이 말을 했겠는가? 베드로는 어떻게 형제들이라고 말할 수 있었을까?
이 때가 어느 때인지 묵상해보았다. 사도행전 12장에서 베드로의 투옥 사건 이후라 생각된다.
성도들이 베드로를 위해 간절히 기도했으나 정작 베드로가 돌아오니 여종을 미쳤다 했다.
또한 갈라디아서 2장 이후의 일인 것 같다. 바울의 2차 여행이 시작하기 전 베드로가 바울에게 책망 받았다.
모두의 앞에서 바울이 베드로에게 너도 유대인처럼 살지 못하면서 이방인보러 유대인처럼 살게 하려하느냐?
라모 베드로의 이중적인 모습을 책망했다. 이처럼 유대인의 선민사상은 매우 깊었다.
우리들 교회에서 일어난 일들도 보라.
김민지 집사가 장르만 트로트인 찬양을 하니 교회에서 경건하지 못하다며 욕 먹었다.
이 일이 지나가니 장향희 자매가 안정된 상황에서 오늘 노래를 부를 수 있었던 것이다.
이 사건으로 베드로의 촛불이 바울에게 옮겨가게 되었다. 실수가 잦으면 이렇게 촛불이 옮겨갈 수 있다.
그러나 베드로가 수제자인 것은 그런 책망을 잘 들었다는 것이다. 그렇기에 마지막으로 베드로는 사도행전의 말을 이렇게 시작한다
형제들아
또한 너희도 알거니와라며 나만 옳다 설득한 것이 아니라 나도 당신과 같았다하며 의논한다.
베드로의 너희도 알거니와의 사건은 고넬료를 전도한 사건이다.
속된 것을 먹을 수 없다 세번이나 있은 후에야 베드로는 고넬료에게 전할 수 있었다.
이처럼 너희도 알거니와라고 해야 설득력이 있다.
적용)조두순, 정인 양부모를, 신자건 불신자건 구원해야 한다는 형제의식이 있는가?
3. 성령의 의논은 하나님이 답이십니다.
(8-9절) 서로 다른 의견, 예를 들어 재판에선증인이나 증거가 중요하다.
고넬료 사건은 할례파에게 반박할 수 없도록 이방인들에게 성령을 주셔서 방언으로 증거를 주셨다.
하나님은사람의 속마음을 보시기에 속지 않으신다.(10절)바리새파 형제들은 애국자 같고 거룩해 보입니다.
하나님에 대한 불신은 인간에 대한 잘못된 이해와 연결되어 있다.
바리새인은 인간이 스스로 의롭게 될 수 있는 존재로 여겼다.그래서 그들에겐 인간이 질 수 있는 멍에. 특권이었다.
인생의 해답을 자기가 갖고 있으니 하나님 믿을 이유가 없다.
바울과 베드로는 인간이 절대 스스로 구원할 수 없는 존재임을 안다.나는 할 수 없음을 본다. 주제 파악을 한다. 하나님이 답이심을 고백하고 있다.
나는 할 수 있습니다는 불신앙의 말이다. 물론주님 안에선 주님이 하신 것이니 할 수 있다.율법은 죄를 알라고 주신 것이다.인간은 절대 지킬 수 없다.
지킬 수 없는 율법을 지켜야 너희가 구원받는다며너희도 지킬 수 없는 것을 지키라고 하는 것은 하나님을 시험하시는 것이다.
할례는 마음에 하는 것이다. (예레미야 9:25-26)겉으로 할례를 받아도 마음으로 안 하면 하나님의 심판을 피할 수 없는 것이다.
우리는 씻을 수 없는 죄를 지었다면, 나서기도 용서하기도 싫다면, 생각만 하면 쓴 뿌리가 올라온다면
이럴 때 금식하기만 하면 내 죄와 상관없이 구원받는다 하며 얼마나 매력있겠는가
이것은 에고다. 이단의 열심이 무섭다. 열심이 구원을 삼킨다.내 병만 낫는다면 물불을 가리지 않는 것.이런 종교일 수록 사람들이 열광한다.
이단일 수록 사람에게 무거운 멍에를 메는 것이다.신천지가 온나라를 쑥대밭으로 만들어도 없어지지 않는다.
이런 무거운 멍에를 지면 무언가 잘 될 것 같다. 인간은 악하고 음란하고 영적인 것이이렇게 나타나고 믿음이라 착각한다.
큐티 또한, 구원또한 남을 집어삼키는 열심이면 안되는 것이다.유대교과 중세 타락한 카톨릭이 그러했다.
이런 거짓 세력에 속지 말아야 하는데 인간이 100% 죄인이기 때문에 다시 돌아간다.
그러나 주님은 그 것보다 하나 더 좋은 기쁨을 주신다.(11절) 이방인들이 우리와 동일하게 구원받는 줄을 믿는다라 말하는 베드로.
전적으로 무능하고 부패한 자기 모습을 볼 수 없으면 할 수 없는 말이다.
처절한 회개로 하나님이 답이라 할 수 있는 것이다.이런 신앙고백이 되어야 하는데 안 되니까 공동체에서 성령의 의논을 계속해야하는 것이다.
적용)가정에서 내말이 답이다. 주장하는 사람?주장하는 것은?
- 기도제목 -
조어진
아버지와 불교신자이신 할머니, 외가쪽 친척, 특히 모든 이모부들이 구원받고 그 안에서 구원받고 말씀 안에서 회복되길 기도 드립니다.
최근 아버지 잃은 친한 언니를 위해 주님이 인도해주시고, 구원해 주시길 기도 드립니다.
일을 구하는 것과, 집문제를 주님의 선한 도우심으로 해결해주시길, 동시에 그 때와 방법을 인내할 수 있기를 기도 드립니다.
내일배움카드와 독학사에 대해 계획을 세우고 있습니다. 잘 이끌어 주시길 기도 드립니다.
말씀 필사를 계속하며 말씀과 같이 살 수 있기를 기도 드립니다.
이미지
친엄마와 새아빠가 미국에 계시는데 코로나가 잠잠해져 얼른 한국으로 돌아올 수 있기를 기도 드립니다.
인수인계를 위해 전 거래처를 들려야 하는데 두려움이 있습니다. 주님 이일을 잘 통과할 수 잇게 해주세요
친아빠와 새엄마, 동생들에게 큐티책을 전해주고 말씀 전할 수 있도록 기도 드립니다.
김지은
생각이 정리가 안되고 해야 할 말과 그렇지 못한 말이 분별이 잘 안됩니다. 입을 성령으로 다스려주세요
말씀으로 생각 잘 정리할 수 있기를 기도 드립니다.
매일 큐티로 하루 시작할 수 있도록 기도드립니다.
삶의 기본적인 것이 안됩니다. 잘 씻고, 잘 운동하고, 제발 포토폴리오와 이력서를 2시간 이상 만들 수 있기를 기도드립니다.
유선미
아침을 큐티로 시작할 수 있도록 기도 드립니다.
신교제, 신결혼을 위해 기도드리고, 모든 교회 공동체에서 솔직하게 나누며 성령의 의논을 할 수 있기를 기도드립니다.
외할머니의 구원을 위해서 기도드립니다.
