성령의 큰 권세 (사도행전 8:25~40)김양재 담임 목사님
8장에는 great란 수식어가 많다. 오늘은, 큰 권세
성령의 역사가 다이나믹하게 일어난다는 것.
1) 성령의 인도를 민감하게 받는 권세입니다.
돈으로 모든 것을 할 수 있다는 것은 하나님이 가장 싫어하시는 큰 교만이다.
악독이 가득하고 불의에 매이는. 시몬이 믿음의 흉내를 내었지만 시모니즘은 교회를 말아먹는 악인 것이다. 교회가 생명력을 잃는 것.
교회는 직분가진 자가 필요하다. 직분을 감당하려면 돈이 아니라 성령의 은사를 받아야 한다. 십자가의 구속의 은혜를 경험하지 못하면 선물로 주어질 수가 없다.
은사가 없는 사람이 돈으로 직분을 맡게 되면 본인도 교회도 망하는 것. 성령받지 말고 목사하라, 가 가장 큰 욕이되는 것이다.
성령의 인도를 민감하게 받아야 시몬의 돈을 거절할 수 있고, 복음을 지킬 수 있다. 이 말씀을 전한 것(25절). 두 사도에 빌립도 포함이 됐을 것.
민감한 인도를 받는 빌립은 일어나 가서 보니가 다 된, 그대로 순종했다(27절). 에디오피아 내시를 만난 게 순종의 결과인 것.
이방인, 유대인 축에도 못끼는 그렇지만 본인은 유대교인이기 때문에 절기지키러 왔다가 돌아가는 길에 빌립을 만난 것.
간다게는 여왕의 칭호. 신성한 역할만 하고 정치는 어머니만 맡았다. 그래서 내시가 여왕의 재정장관으로 모든 국고를 맡았다.
큰 권세를 가졌던 것. 그런데 장관이라 하지 않고 내시라고 소개. 여러가지를 함축시키는 말이다.
말씀을 지키고자 한 것을 보면 말씀에 대한 사모함이 있었던 것. 이 내시도 경건한 유대인에 속하는 사람이었던 것 같다.
황폐한 광야길을 가는데 미완료 과거로 계속하여 큰 소리로 성경을 읽고있었다는 것. 얼마나 갈급함이 있었으면...준비된 심령.
저녁 기도회의 기도에 훗날 30, 40년 후에 신실하게 응답하여주실 것을 믿는다.
내시는 유대인의 피가 흘러도 큰 권세를 가졌고 돈도 가졌지만 자기가 고자가 돼서 내시가 됐는데, 원하는 걸 이루었는데, 되고나서 보니까 허무해서 예루살렘 예배드리러 갔는데 아무도 자기를 사람취급을 안한다.
에디오피아에서는 자기가 남을 무시하고 예루살렘에서는 자기가 무시를 당한다. 얼마나 고독했겠는가. 외로움과 고독에 대한 생각. 유대인들의 선민의식은 손볼 자가 정말 하나님밖에 없다. 안돌아오고 있는 그들.
주의 사자가 성령으로 이름이 바뀌었다(29절). 좀 더 구체적으로, 수레로 가까이 나아가라 하심. 밀착하라는 의미. 성령의 인도를 받지 않으면 완전히 맞을 짓 아닌가.
우리가 예수를 믿으면 하나님께서 가정교사로 성령을 주시는데, 예민한 인도를 받으면 준비된 심령을 만나게 하신다.
예민하지 않으니까 전도해서 실패할 사람들만 만나고 와가지고 무시받고 집에와서 기분이 나쁘다. 준비된 심령을 알아보는 통찰력을 갖게 되는 것이 예민한 인도함의 결론이다.
그래야 전도성공률이 높아지는 것. 유대에서 사마리아로 내려갔는데 그곳에서 남쪽으로 또 내려가라고 하신다. 가라, 가까이 나아가라, 의 말을 잘 들으면 큰 권세를 갖게된다.
사소한 게 큰 거다. 사소한 것부터 지키는 것이 모든 것의 기본이다.
성령의 인도를 민감하게 받지 못하면 고집에 인도 받고 떠나야 할 떄와 있어야 할 때를 분별치 못한다.
적용) 성령의 인도를 민감하게 받고 일어나 가야하는 불편한 광야는 어디입니까? 드러날까 두려운 약점은 무엇인가? 드러날 약점이 없다면 돈이 없고 낮은 자리에 있다는 것이지 믿음 좋은 게 아니다.
2) 어디에서든지 예수를 전할 수 있는 권세입니다.
30절. 달려가서. 가까이 나아가란 명령에 즉각적, 적극적으로 순종한 것. 성경도 소리내어 읽는 것이 기억하기 좋은 방법. 어떻게 살아야할까 때문에 읽는 거지 몇 번을 읽었단 게 중요한 건 아니다.
깨닫느냐? -- 중요한 질문. 내시가 깨닫지 못할 것이라는 확신을 빌립이 가지고 물은 것이다. 내시를 무시해서 묻는 게 아니다.
이혼을 한다는 사람에게 큐티책을 주고 며칠 읽어보라고 하고 깨달아지세요 묻는 것? 안깨달아져서 이혼하겠단 거 아닌가.
31절. 초청. 수레에 올라 같이 앉으라.
칼빈, 하나님께서 두 가지 선물 주셨는데, 첫째는 성경, 둘째는 성경을 해석해주시는 교사.
인생의 최고의 선물은 성경과 교사. 더 이상 필요한 게 뭐가 있는가. 우리는 선물을 다 받았다.
지도해주는 이 없으니 갈급함과 목마름이 대단. 빌립을 청한 것만으로도 성령이 임한 사람이라고 볼 수 있다.
내시가 일었던 성경 구절 - 구약에 나타나는 대표적인 메시아 예언. 십자가 죽음을 알지 못하는 이에게는 본문이 무슨 말인지 모른다. 예수시대 사람들은 예수님이 억울하게 죽었지만 수치와 모욕이 당연히 자기 죄로 인한 것이라 여겼다. 대속의 죽음의 의미를 제대로 깨달을 수 없었기에 십자가의 죽음이 내 백성의 허물로 인함이라 생각하지 않았다. 예수는 자기 죄로 죽었어, 공정한 재판 받지 못한 것도 그 사람이 죄가 많아서 그래, 라고 생각. 성경을 읽으면서 예수로 결론이 안나니까 도덕과 윤리로 읽고 깨닫지 못한다. 어디를 봐도 예수님 이야기로 읽어야하는데. 구속사적으로 읽어도 고난이 없으면 예수님이 사지로 가는 양과 같고, 생명이 땅에서 빼앗기고...이런 말이 다 듣기 싫은 십자가 얘기이기 때문에 십자가를 옆에서 겪어도 전혀 모른다. 성령이 오시니까 예수 그리스도의 예언이 이루어진 것을 알게된 것을 빌립이 배우고 경험했는데, 이사야의 예언이 이루어져서 사시고 죽으시고 부활하셨다 말해주니까. 빌립에게 임한 성령이 내시에게도 전달되니까 깨닫게 됨. 예수님이심을 너무 잘 알고 있던 초대교회. 빌립은 예수 그리스도를 잘 전했다. 아무리 힘든 문제가 있어도 어떤 환난 가운데서도 우리의 모든 인생은 거기서부터 예수를 가르칠 수 있어야 한다.
무엇을 하든 거기서부터 예수를 가르치며 주님을 전해야 한다. 사울도 그러했다. 자기가 잔멸하던 사람을 어떻게 그리스도라 전할 수 있었겠는가. 창세기, 계시록, 시편을 봐도 예수는 그리스도임을 전해야 하고, 그게 우리가 하는 큐티다. 그날 본문에서 시작하여 예수를 가르쳐 전하는 것. 어떤 본문도 예수가 그리스도임을 전할 수 있는 것이다. 남편, 학벌, 성공이 그리스도인 줄 알았는데, 쥐도새도 모르게 죽을 것 같으니 예수가 그리스도임을 알게됐다. 내 간증, 니 간증, 성경 어디를 보아도, 드라마, 뉴스, 코로나에서도 예수를 가르쳐 복음을 전해야 하는 것이 우리 사명이다. 천하에 구원받을 이름은 예수 외에 없다.
복음의 큰 권세가 다른 게 아니다. 어디서부터든 예수가 그리스도다, 를 말할 수 있는 것. 세상은 못알아듣겠지만 우리는 외치는 자의 소리가 되어 전해야 한다.
적용) 어디서부터 예수 그리스도를 가르쳐 전하겠는가?
3) 사라지는 권세입니다.
모든 것에 자유함을 갖게 되는 것 (36절). 모든 것을 가지고도 고독했던 내시의 문제가 단번에 해결됐다.
거기서부터 예수로 연결이 되면 해석이 되어서 해결이 되는 것이다. 빌립 집사에게 세례 받는 것이 전혀 거리낌이 없었다.
빌립이 집사인지 사도인지 상관이 없다. 본질적인 사람이니까. 복음이 북부 아프리카까지 전하는 계기가 되었을 것이다.
37절 (없음). 이것도 묵상해야 한다. 킹제임스 버전에는 마음을 다하여 믿으면 합당하니라 구절이 있다. 세례문답 같다.
세례를 받는데 조건이 꼭 달린 것처럼 우려가 있어서. 예수 그리스도를 주로 믿으면 우리가 세례를 받는 것인데 이것이 형식이 될 우려가 있기 때문에. 형식이 필요하지만 절대적인 것은 아니니까.
성령이 내시 위에 내리셨으며 천사가 빌립을 이끌어 갔다. 우리가 세례 받을 때 늘 성령이 비둘기같이 예수님 위에 있는 것처럼 세례받는 것을 하나님께서 기뻐하셨다는 의미가 들어 있다.
빌립을 훈련시키셔서 내시에게 주기 하시므로 리더로서 성령세례와 진정한 복음을 경험하게 하셨다. 경험을 통해 복음의 통일성을 갖는 것은 너무나 중요하다.
빌립이 세례를 베푼 것은 굉장히 조심해야 한다(평신도). 안해야되는 건 절대로 안해야 한다. 사도부터 초대교회에서 시작된 연결된 통일성은 매우 중요하다. 빌립은 복음을 전하고 세례를 베풀었다.
사소한 게 없다. 일어나 가서 보라, 수레에 올라타라, 를 사소하게 여기니까...문자적으로 하라는 건 아니다. 내시 하나 구원하려고 성령님의 주의 사자로 주의 영으로 바쁘게 등장하셨다.
빌립이 하는 일이 아니다, 주도적이고 세밀한 간섭으로 긴박하게 성령이 일하심. 이끌어 갔다, 에 뜻이 여러 개 나오는데 파괴의 위험에서 구함이란 뜻이 있다.
빌립이 영광 받을까봐 파괴될 위험에서 구하셨구나... 성령님이 하신 일인데 빌립이 잘난척 할까봐...그럴 확률이 있기 때문에, 그래서 데려가셨다.
내시는 기쁘게 자기 길을 갔다. 내시는 빌립이 전해준 예수를 따랐기 때문에. 빌립이 없어지는 슬픔을 기쁨이 압도했다. 예수 그리스도를 제대로 믿으면 나의 슬픔을 압도할 것으로 믿는다.
큰 권세는 복음의 권세인데, 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지의 모델이 내시다. 구스가 땅끝. 선교의 지경을 넓히고자 성령님 열심히 일하셨다.
아소도는 바울이 복음을 전하는 지역. 빌립이 미리 밑밥을 깔아놓은 것. 40절. 사마리아를 복음화 시키고. 베드로에게 영광을 다 돌리고 사라졌다. 이방인 개종자도 베드로에게 영광을 돌리고 고넬료로 자리매김.
빌립, 너무 멋있지 않나. 빌립이 잘나서가 아니라 그당시 예수님을 보았다는 12사도는 권세가 하늘을 찌르지 않겠나. 바울은 늘 예수그리스도의 사도된 바울은.
빌립은 예수님을 본 베드로와 자기는 교회에서 청소하고 일하던 사람이라 하늘같이 쳐다봐지니까 자기의 의식 때문에 이런 진정한 큰 권세를 가진 것 같다.
자리가 겸손케 하는 것. 주님만이 상급인 인생은 누군가는 보여야하기 때문에. 주님권세 내 권세. 아무도 알아주지 않아도. 빌립이야말로 가장 큰 권세를 가지지 않았을까.
스데반과 빌립은 사도행전의 스타.
진짜 스타가 되면 안되니까. 정말 스타가 되게 하기 위해서 스스로 사라지게 하셨다.
적용) 내가 한 일의 공로를 상사에게 넘길 수 있을까요? 내 자리가 낮아서 겸손할 수밖에 없는 것을 큰 권세로 생각하는가? 너무나 종이라고 생각하나. 빌립이 사모되는가 내시가 사모되는가?
[기도제목]
목자
- 예전 회사동료들 만날때 열등감에 두려워 말고,내 약점을 잘 드러내고 예수를 전할 권세를 주시도록.
- 좋고 싫은 감정에 대해 솔직히 말하고 드러낼 수 있도록.
- 아빠의 예배가 회복되도록
- 준비하는 일 가운데 성령의 인도를 잘 받아 회피하지 않고 직면할 수 있도록
교희(부목자)
- 회사에서 상사에게 화가 많이 나는데, 하나님이 주신 사건으로 보고 질서에 순종하는 적용 잘 하고, 회사생활 충실하도록
- 엄마 목장 정착
- 생활예배 잘 드리도록
무옥
- 아빠 5/19 아산병원 입원 앞두고 영육 건강히 살필 수 있는 지혜와 겸손, 구원의 확신 주시기를
- 가족들이 함께 각자의 처소에서 필요한 적용 하며 기도 쌓아가는 시간 보낼 수 있기를
- 큰이모 6차 항암 마무리 했는데 남아 있는 시간 동안 잘 회복하고 완쾌하고 재발되지 않는 은혜 주시기를
- 이번주 새롭게 시작한 프로젝트의 절정 단계에 다다르는데 기도로 준비하고 역할 잘 감당 해나갈 수 있기를
