신승윤 목사님
일어나 따르리라
누가복음 5:27~39
27. 그 후에 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉은 것을 보시고 나를 좇으라 하시니
28. 저가 모든 것을 버리고 일어나 좇으니라
29. 레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉았는지라
30. 바리새인과 저희 서기관들이 그 제자들을 비방하여 가로되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐
31. 예수께서 대답하여 가라사대 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없고 병든 자에게라야 쓸데 있나니
32. 저희가 예수께 말하되 요한의 제자는 자주 금식하며 기도하고 바리새인의 제자들도 또한 그리하되 당신의 제자들은 먹고 마시나이다
33. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라
34. 예수께서 저희에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 너희가 그 손님으로 금식하게 할 수 있느뇨
35. 그러나 그 날에 이르러 저희가 신랑을 빼앗기리니 그 날에는 금식할 것이니라
36. 또 비유하여 이르시되 새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐이요 또 새 옷에서 찢은 조각이 낡은 것에 합하지 아니하리라
37. 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 버리게 되리라
38. 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할것이니라
39. 묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라
전국 청년 큐티페스티벌을 앞두고 목사님의 배려로 이 자리에 서게 되었습니다. 이제는 목사라는 직분으로 포장한 그 포장지를 벗겨내지만 않으면 괜찮은줄 알았습니다. 이제 신분이 변한줄 알았으나, 나 자신을 속이지는 못했습니다. 나 가지고 나아지고 싶은 마음.. 그 마음이 싫어도 잘 버려지지가 않았습니다. 여전히 변하지 않은 나를 보는 것이 힘든분이 여기 또 있지 않으신가요? 지금 그 마음을 그대로 내버려 둔다면 그 끝은 하나님을 향한 원망입니다. 변하지 않는 나보다 더 큰 죄는 변하지 않는 나를 보고 안타까워 하지 않는 것입니다.
예수님은 온전한 사람을 부르러 온것이 아니라 온전하지 못한 나를 살리려 오셨습니다.
제자는 따르는 무리가 아닙니다. 부르시는 그 순간부터 동거동락하는 사이입니다. 훗날 사도로 불리며 새워짐을 받는 사람입니다. 예수님이 이런 사람을 아무나 부르셨을까요? 아닐것입니다.
각자 사람마다 보는 눈이 다르죠? 개인차, 호불호라고도 하죠? 제자들은 예수님의 호불호에 따라 부르심을 받았습니다. 어떤 위치에 있든, 어떤 자이든, 예수님의 스타일에 따라 부르심을 받았습니다.
어떤 사람을 예수님이 부르시는가? 예수님 스타일은 누구인가?
1. 나의 죄 때문에 고민을 합니다.
오늘 부르심을 받는 제자는 레위입니다. 레위는 오늘도 그 자리에 앉아 그가 해야 하는 일을 합니다. 그런데 하필 그가 하는 일은 세리였습니다. 정복국가들은 주로 식민지를 약탈합니다. 로마는 그들을 노예로 부리지는 않았지만 10가지 정책으로 세금을 착취합니다. 게다가 그것을 숨기기 위해 같은 민족을 세금 걷는 사람으로 세우는데 그 직업이 세리였습니다.
그들은 일자리를 주는 댓가 등, 조목조목 세금을 걷어들이는데 살인과 같았습니다. 그래서 세리는 질타의 대상이었습니다. 세리는 회개해도 하나님의 나라에 들어갈수 없다.. 당시 유대인들에게서 통용되는 말이었습니다. 레위는 그저 세리로 '나는 부족한 것이 없다. 세리가 나 하나냐, 너희는 내 자리에 오면 정직할수 있느냐'며 그렇게 살면 되었습니다. 하던데로,, 그런데 나의 죄 문제로 고민하기 시작합니다. 이것이 레위의 양심이나 선의식이 발동한 결과일까요? 남들보다 의롭기 때문일까요? 그렇다면 처음부터 그 일을 하지 말았어야 합니다. 이제부터 예수께서 훗날 사도로 세우기 위해.. 정말 계획하시고 선이 들어갈 곳이 보이지 않는 자리에 가셨습니다. 우리도 마찬가지 입니다. 부르심입니다. 내가 상대방을 정죄하고 판단하지 말아야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다.
이웃마을에서 중풍병자가 낫고 죄사함을 받았다는 소식을 듣게 됩니다. 레위가 죄의식을 가지고 있었다는 것을 예수께서 부르실때 레위의 모습을 보면 알수가 있습니다. 모든 것을 버리고 떠납니다. 마태복음의 저자 레위.
나의 죄 때문에 고민하고 아파하는 사람을 예수님은 절대 내버려 두지 않으십니다. 바로 예수님의 스타일입니다. 우리가 깨끗하게 되고 싶다고 그 죄의 뿌리를 없게 할수가 있을까요? 몇가지 없엘수는 있어도.. 결국 유혹에 끌리고, 결국 다시 돌아가 '나는 안돼..'하며 포기하는게 우리의 모습이 아닐까요?
앉아있는 곳을 보시고 여기에 집중하시면 좋겠습니다. 예수님은 나의 고민하는 모습을 보십니다. 그렇다면 레위처럼 점차 죄를 끊어지게 하실것입니다. 모든것을 버리고.. 이것은 레위의 적용입니다. 모든 적용이 같을수는 없습니다. 주를 따르려는 그 모습을 주님이 기억하십니다. 죄의식이 있었기에, 죄에 고민이 있었기에 예수님의 소문에 주목할수 있었듯이..
바리새인은 죄사함의 감격이 어떤것인지를 알지 못합니다. 스스로 생각하기에 의인이기에 내 죄에대해 고민할 생각을 하지 못합니다. 내가 의롭다면 상대방을 정죄할 일밖에 없습니다. 천국잔치가 내 앞에 펼쳐져도, 함께 기뻐하지를 못합니다.
내가 생각하는 기준이 최고이며 상대방을 옳고 그름으로 생각한다면 그곳에 회개할 자리는 없습니다. 내 죄때문에 속상해 하고 고민하는 것은 변하면 안됩니다. 아파하는 사람은 살기위해서라도 어떻게든 발버둥을 칩니다. 내 죄의식때문에 고민했기에 예수님의 음성이 들렸던것입니다.
지금 앉아있는 곳에서 고민해야 할 나의 죄는 무엇입니까?
2. 선택과 집중을 합니다.
자기가 지켜야 할 율법을 가지고 예수님께 들이댑니다. 너희는 왜 금식하지 않고 먹고 마시는 일을 하느냐고 합니다. 예수님 께서는 신랑집에 먹고 마시는 일을 금할수 있느냐고 말씀하십니다.
금식은 하나님 앞에서 더 나아가기 위해 나의 당연한 욕구를 제어하는 것입니다.
기도원 - 10일 금식. 정말 죽는줄 알았습니다. 우연히 제 방 골방 창문에 다리 없는 귀뚜라미가 떨어지더니 못나가는 것이었습니다. 그래서 저는 귀뚜라미를 친구를 만들어 이런 저런 이야기를 하며 보냈습니다. 저는 그곳에서 하나님께 '너 목사 맞다'.. 이 한마디 음성을 듣고 싶었습니다. 너무 듣고 싶으니 금식을 하게 되었습니다. 결국 듣지는 못했지만. 오늘 본문이 말하는 것은 우선순위의 문제입니다. '너 금식하지 않으면 안돼'라고 말하고 있는 것입니다. 레위는 자신이 어울려 지내던 친구들을 초대합니다. 당시 꺼려하던 그곳을 예수님은 가십니다. 예수님은 그들에게 금식, 율법을 가르치신게 아니고 그들과 어울리셨습니다. 먼저 그들을 받아주시고 어울리는데 집중하셨습니다.
말씀을 기준으로 살아가는 청년들이 많습니다. 그러나 방황하고 흔들리는 것이 청년기의 특징이기에.. 힘들어합니다. 때로는 자신의 문제가 아닌, 가족의 문제를 대신 짊어지고 살아가는 청년. 취직에 떨어지고.. 때로는 공동체 안에서 상처를 주고 받기도 합니다. 저는 저처럼 방황하던 청년들을 만나게 해달라고 기도를 드렸는데, 하나님께서는 이 기도를 정말 들어주셨습니다. 우리 청년들이, 하루, 일주일, 한달을 살아내는 방식을 봅니다. 걸어가는 모습, 그 과정과.. 그 결과와.. 가만히 보면 불만과 상처를 쏟아내다가도 자신이 한 큐티와 목사님의 말씀으로 고민을 합니다. 잘 기다려주기만, 하면.. 주신 말씀으로 고민하고 내 죄를 보려고 애씁니다.. 확실한 것은 이 공동체 안에서 자신의 고난이나 상처, 실수 앞에서도 결국 말씀보는 것을 선택하고.. 살기위해서라도 말씀앞에서 고민을합니다.
고난이 끊이지 않고 상처와 사연으로 나와 남을 힘들게 할때도 있지만, 결국 말씀을 선택하고 집중하여 살아내는 공동체가 우리들 청년부 공동체 입니다. 그렇다면 모두가 그러할까요? 꼭 그렇지만은 않습니다. 붙어만 가라는 말에 정말 붙어만 가는 청년들도 많습니다. 이들은 선택과 집중을 하지 않는 것일까요? 그렇지 않습니다. 이런적이 있습니다. 새벽 한두시쯤 전화가 옵니다. 대뜸 '목사님 저 외로워 자고싶다'고 말합니다. 자매가,.. 처음 청년부 맡았을때 이게 참 충격이었습니다. 갖은 방법으로 달래고 얼랬습니다. 그러나 지금은 전화가 오면.. '나도 시간 늦어 자고싶다. 큐티책 펴라~'하고 말합니다. 큐티책을 읽다보면, 정말 알아서 잡니다.. 어떤 형제는 안마시술소 앞에서 전화를 하기도 합니다. 처음에는 실제로 잡으러 가보러 가기도 하고, 붙잡아 오기도 했습니다. 취업을 돕고 고민을 들어준 청년도 있었습니다. 그러나 못버티고 나오고.. 하다보면 저도 견디기 힘들때도 있었습니다. 신교재에 대한 어려움을 토로하는 청년들도 있습니다. 술에 취해서 또는 너무 화가나서 화를내고 울거나 합니다. 그러나 이 분들도 각자의 환경에서 고민을 하고 있습니다. 현재의 상황에서 할수 있는 최선의 선택을 하고 있는 것입니다. 이들이 점차 말씀이 들리고 고민하는 모습들을 보이는 것이.. 점차 이 공동체에서 늘어가고 있습니다. 미숙하더라도 결국 말씀을 선택하고 고민하며 살아내고 있습니다.
나는 지금 무엇을 선택하며 집중하며 살아갑니까?
3. 머물러 있지 않습니다.
새 옷에 대한 비유. 새 부대에 대한 비유. 새 포도주는 새 부대에 담아야 합니다. 과거에 품을수 없던 사람을 용납하고 품는 것이 새 부대가 되는 것입니다. 그런데 이게 참 어렵습니다. 한계가 있습니다. 마음만 먹다가 끝날때가 많습니다. 어떻게 해야 할까요? 먼저는 포기하지 않는 것입니다. 그것이 나 자신이든, 상대이든.. 포기하지 않는 것입니다. 새 포도주.. 부대는 부대에 담아야 하는 것입니다. 부대는 담는 역할, 품어주는 역할입니다. 담고 품어주는 역할을 포기한다면.. 담지 못한다면 부대는 부대일 뿐입니다. 내 낡은 부대를 새로운 부대에 옮겨 담아야하지 포기하라는 것이 아닙니다.
또 한가지는 말씀으로 하루를 살아야 합니다. 내가 말씀으로 변하고 있다면, 상대가 변하지 않는다고 포기하지 않습니다. 저는 흔히 말하는 도박 중독자 였습니다. 도박의 가장 큰 문제는 도박 이외의 것을 포기하게 만듭니다. 도박 이외의 것에는 흥미를 느기지 못하게 만듭니다. 점점 시간이 지날수록 자신의 의지를 포기하게 만들고, 최종적으로 계속 거기 붙잡아두고 머물게 합니다. 도박만이 아니라고 생각합니다. 이런 내 자신을 당연하게 여기고, 포기하게 만드는 것들이 있습니다. 내가 못난 탓이라며 우울하게 만들며 그냥 거기 머무르라고 합니다. 또는 한 사람이 미워지기 시작할때, 그 미움이 커지고 어떤 이유 없이 그저 그 사람을 미워하는 채로 머물러 싸우는 채로 머무르는 그런 경험이 있지 않습니까? 어떤 것도 이 미움을 멈추게 하려는 노력을 하지 않게 하는... 지금도 사단은 말합니다. 저 사람은 변하지 않는다고.. 그러나 하나님께서는 오늘 네가 새부대에 옮겨 담고 나를 따르라고 합니다. 힘드어도 미워도 나의 역할을 포기해서는 안되며 말씀을 붙잡고 살아야 합니다. 우울해도, 맘 상해도, 아파도, 말씀을 보아야 하는 이유가 여기있습니다.
내가 새 부대가 되기 위해 포기하지 않아야 되는 것은 무엇입니까?
기도제목
정수석
ampbull 내일 담대하고 겸손함으로 잘 나아갈수 있도록
ampbull 신교제 신결혼을 원하기는 하는데, 여전히 내려놓지 못하는 것들을 내려놓을수 있도록
ampbull 목장식구들이 목장에 나올수 있도록
안성진
ampbull 고소사건에서 진행되는 일들이 얼른 진행이되어 마무리 할수 있길
신용홍
ampbull 하나님께서 허락하신 대표와 채무 관계를 직면하고 내 죄를 보고있는 중인데,환경에 붙들려 있기보다보내주신 자리에서말씀붙들어 하루하루를 잘 살아낼수 있도록
ampbull 바쁜 직장일 가운데, 내 힘이 아니라, 하나님 의지하여 주신일에 최선을 다할수 있도록.
ampbull 신결혼 환경 열어주시고 허락해 주시길
