사도행전 2:42-47 <성령의 공동체>
공동체하면 우리는 설레고 할말이 많지요? 제 방송도 김양재목사의 공동체고백이잖아요. 제가 예전에 결혼생활때 힘든것은 공동체가 없어서 그래서 이혼자살을 생각했었죠. 건강한 교회를 만나면 인생의 방황이 끝난다는 말은 진리중에 진리입니다. 오늘은 성령의 공동체를 살펴보겠습니다.
1.오로지 경건 생활에 힘쓴 공동체입니다.
성령의선물을 말씀으로 듣고 성령의 회개를 하니까 안식일을 안지켜서 이런 불행이 왔다는 회개가 아닌 근본적으로 무너지는 회개를 하게되니 가치관이 달라졌습니다. 성령의 공동체가 교회의 원형이 되는것입니다. 초대교회의 탄생입니다. 하나님이 천지를 만드시고 보시기에 좋았더라 하셨던것처럼 성령님이 임재하시는 재창조된 성령의 공동체는 이세상에서 가장 아름다운것이라 생각합니다. 누가는 이들이 어떻게 공동체에서 양육을 받으며 자라갔는지 누가는 설명합니다.
42절 1)사도의 가르침을 받았습니다.
기도만 힘쓴게 아니라 힘쓰다의 헬라어 동사는 스스로의 무엇인가에 힘쓰다는 단어 가르침 교제 성찬 기도에 전념했다는것이 힘쓰다에 모두 연결이 되어 다 지속적으로 힘썼다는것입니다. 나의 죄때문에 죽어주신 예수님을 구속사로 꿰는것은 성령의 선물이었습니다. 이제 원어로 보면 말발굽으로 가슴을 내리친다는 뜻이 있습니다. 죽을거 같은 아픔이 오니까 살았고 운동력있는 말씀으로 살고 싶은겁니다. 살고싶은것이 말씀인것입니다. 가르침을 받고 싶어지는 겁니다. 사도들도 나도 똑같이 성령을 받았으니 사도들에게 받을 필요가 뭐가있나라고 생각할 수 있습니다.. 회개가 되면 말씀을 사모하게 되어있습니다. 열두제자에게 가르침을 받고싶은 마음이 생겼는데 베드로의 설교로 성령을 받고 보니까 공부를 가르침을 받아서 이사람들이 예수님을 못박았기때문에 성령의 가르침으로 받는것은 출발부터 다릅니다. 가르침받는 구조속에 몸에 익혀져 있어서 성령을 받지않아도 필요한것들이기는 합니다. 몸이 기억하는 말씀으로 가르침받는 구조속에 있는것은 최고의 환경입니다. 저또한 믿음이 미약했지만 몸이 기억했기때문에 교회를 떠난적은 없었습니다. 큐티할때 성경 한구절씩 암송하는것이 중요합니다. 욕을 막기 위해서라도 큐티하면서 암송하고 성령이 임하면 살아서 움직이게 됩니다. 평신도들도 가르쳐야 할일이 많은교회가 되었습니다. 순수성을 유지한 이유는 가르침의 내용이 성령의 역사로 똑같았기 때문입니다. 베드로나 그들이나 똑같은 율법을 가지고 예수님을 정죄했었습니다. 지금도 마찬가지로 회개하지 않는자는 율법을 가지고 죄와 의와 율법을 심판을 가지고 늘 자기는 옳고 남은 틀렸습니다. 자기는 옳고 남은 틀렸다는 사람은 회개를 하지 않은 사람들의 특징입니다. 말씀에대한 반응으로 회개가 울려퍼지는곳 이런곳이 참된교회입니다. 하나님문제 구원문제를 배우고 가르치면 인생의 문제는 저절로 해결이 되는겁니다. 사람은 진리를 가르치고 배워야 합니다. 모든사건에서 예수님의 시각으로 듣고 깨닫는것을 적용 할때 세상의 시각에서 유턴하게 됩니다. 성숙할수록 어디를 가거나 만나거나 배울수 있습니다. 학교에 가서도 누구에게든 못난사람에게든 배울수가 있습니다. 십자가의 가르침이 두터워지고 말씀이 중심이 되면 다른 프로그램을 할 시간이 없습니다. 가르침이 십자가이면 교회문턱이 높겠어요? 낮겠어요? 높고 힘들지만 힘들어도 십자가의 가르침이 중요하고 결국은 승리하게됩니다.
*여러분은 가르침을 잘 받고있습니까? 배울것이 없다고 생각합니까?
2)성도의교제 는 영적인 교제 뿐 아니라 물질적인 교제도 이기도 합니다. 교제의 해당하는 코이노니아는 사귀다, 헌금의 의미로도 사용됩니다. 성령감림후에는 같은 신앙안에서 영적인 교제도 하고 물질적으로도 도왔습니다. 사람은 자기의 얘기를 하고싶은 본능이 있어서 장이 마련되면 그것만도 너무 좋은데 처음엔 좋았다가 십자가의 가르침이 확실하지 않으면 삼천포로 빠지게 됩니다. 말씀에 의거해서 교제해야 합니다. 치우침없는 걸음으로 밸런스드 라이프 .
3)떡을 뗐습니다. 공동체 형제들 가운데 가난해서 식사를 제대로 할 수 없는 지체들이 있었기 때문에 초대교회는 모일때마다 했습니다. 예수그리스도의 몸과 피를 기념하는 목장이 아니면 진작에 없어졌을 것이 목장입니다.
그리스도의 몸과 피를 기념해야합니다.
4)오로지 기도하기에 힘썼습니다. 개인기도 공동기도가 포함되어있습니다. 기도하다는 헬라어 동사는 하나님 뜻을 구하는것이고 말씀을 따라 하는 기도라는겁니다. 가르침을 따라서 기도하고 가르치고 성찬을 했다는 것입니다. 기도제목 자체가 삶을 오픈하는것입니다. 하나님의 뜻대로 우리를 굴복시키는 기도가 말씀따라 해야하는것입니다. 말씀과 리더십이 서있기에 질서정연하게 서있었습니다.
*지금 사도의 가르침 성도의 교제 떡을떼며 성찬 기도에 힘쓰는 것중에 무엇이 안되고, 무엇이 잘됩니까?
가르침만 잘되고 나머지는 안되면 성령의 공동체에 속한 사람이 아닙니다.
2. 기사와 표적의 공동체가 됩니다.
두려워하는 사람들은 믿지 않는 사람들입니다. 기사와 표적들을 목격하니 하나님이 있긴 한가보다 하며 믿지 않는 사람들에게 두려움이 왔습니다. 온갖종류의 문제들이 온갖종류의 기사와 표적으로 해결이 됩니다. 문제가 없는것이 문제고 문제가 있는것이 문제가 아닌것입니다. 늘 내 현재 이유를 깨닫고 깨닫는것이 기사가 되어 적용 하여 표적이 드러나는것 입니다. 기사와 표적중에서도 가장 큰 표적은 44절 있는 사람 없는 사람이 통하는것은 가르침 기도 후에 나오는 적용인것 입니다. 가치관이 함께 있는 사람이 모이니까 함께 있어가 됩니다. 부부가 가치관이 다르면 함께 있어가 안됩니다. 가정과 교회만이 이것이 가능합니다. 이렇게 믿으면 나눠쓰는것이 아깝지가 않게 됩니다. 목장이 끊어지지않고 하게 되는것이 기적입니다. 자기를 살리고 자기를 자존심의 세우는 일에는 돈이 위력을 발휘하게 됩니다. 돈의 영향력이 미치지 않는것은 가정과 교회인데 요즘엔 같이 들어왔습니다. 여기서 이단과 공산주의가 나오게 된것입니다. 개인의 자발성없이 모든자본의 국유화라는 자발적인 사랑은 없는게 공산주의입니다. 이단도 공산주의는 결국 실패 할것입니다. 돈은 나를 통과해서 누군가에게 가야합니다. 유무상통하는것은 제도가 아니고 성령의 공동체에서 보여주기도 해야 하기 때문에 모델이 나온것입니다. 3천명의 공동체가 갑자기 모였는데 그 사람들이 전부 유무상통해서 가능하게 한것입니다. 전쟁이 날때는 종말론이 힘을 얻게 됩니다. 조금 먹고 살만하면 세상으로 물고기 잡으러 가게됩니다. 유무상통하는것을 인본적으로 만들어 제도적으로 강제적으로 하는것은 사회주의고 공산주의 입니다. 오래 갈수 가 없습니다. 개인의 종말론을 믿는 자들로 인하여 유무상통이 이루어지는것입니다.
*여러분의 성도 체휼은 어느정도 됩니까?
3. 모이기를 힘쓰는 공동체 입니다.
46절 기사와 표적의 공동체가 되면 모이기에 힘쓰는것이 자연스럽게 됩니다. 교제하고 떡을 떼는 것이 자연스럽게 되어야 합니다. 떡을떼고 교제하는것은 공동체가 아니면 안됩니다. 집에서 모이는 예배도 기쁨으로 모이는것도 성령의 공동체로 중요합니다. 이 모든것이 잘되니까 성령공동체 초대교회 원형을 보여주게됩니다.
*여러분들의 모든 예배가 설렘이 있다면 성령의 공동체의 일원입니다.
예수그리스도가 나의 주이기때문에 성령의 선물을 받으면 더이상 보고 싶은게 없어지는겁니다. 왕중의 왕을 봐버렸기때문에 비교대상이 없어 진 사람이 성령의 선물을 받은 사람입니다. 내가 이 세상을 탈출할 수 있었기 때문에 다른 사람에게 탈출 할 수 있었다고 말할 수 있습니다. 성령의 선물로 탈출한 사람은 부족해도 다시 세상으로 돌아가지 않습니다. 거기서부터 다시 시작합니다. 베드로도 성령의 선물받기 전에는 물고기 잡으러 가고 예수님 부인하고 딴소리 하지 않습니다. 오뚜기처럼 넘어져도 다시 일어날 수 있습니다. 찬양 기도하고 목장하고 예배 드리게 합니다. 부족하기때문에 설레는겁니다. 예배가 설렘이 없다면 아직 회개가 안되고 죄를 모르는것입니다. 참된 회개가 아니기때문에 설렘이 없는것입니다. 동창회 학연 지연이 필요가 없게 되는것입니다.
망하기전에는 세상 모임 끊기가 없습니다.
*여러분은 설렘으로 오십니까? 습관적으로 오십니까? 결혼하기 위해 옵니까? 앉으나 서나 눈을 두리번 거립니까?
4.날마다 구원을 더 해가는 공동체 입니다.
47절 모이기를 힘쓰며 언제나 하나님을 찬양하게 됩니다. 다른 사람의 나눔을 들으면서 모두가 해석을 해주고 하나님을 찬양하니까 온백성에게 칭송을 받게 됩니다. 말씀의 공동체에 접붙혀진 자와 홀로 신앙생활 하는 자는 하늘과 땅차이 입니다. 접붙혀진 자는 수십배 자라고 혼자 설교듣고 하는 사람은 결국 퇴보하여 망하게 됩니다.
남이 죽었다 깨어나는 적용을 못하는 적용하기에 악하고 음란한 세상에서 홀로이 빛을 비춰서 안믿는 사람들이 빛을 보고 따라오게 됩니다. 칭송을 받을 수 밖에 없는 적용은 인간의 힘으로 하는것은 성령의 힘으로 하는것이기 때문에 하나님의 성전으로 이끌림 받고 오게 됩니다. 인간은 자기가 잘나서 돈도 포기하고 뇌경색 걸린 남편을 돌보러 갈 수 있는게 아닙니다.
3천명을 더하고 4장에 5천명을 더해도 스데반은 죽었습니다. 성령에 역사는 전하는 자 듣는자 죽는자에게 까지 동일하게 역사 하십니다. 더하는것도 순교도 핍박도 성령의 선물인것입니다. 초대교회 사자밥이 되어가면서도 성령의 선물을 기억했을 겁니다. 사자밥이 되어가면서도 회개하고 가는것입니다. 한번 성령의 선물을 받으면 훈련시키셔서 끝까지 사자밥이 되어도 예수님 부인하지 않고 가게 되는 것입니다. 예수믿으면 칭송과 핍박은 반드시 같이 따라오게 됩니다. 가만히 있으면 아무도 칭찬도 조롱도 안합니다ㅏ. 내가 등경위에 빛나게 되면 반드시 핍박과 칭송이 따라 오게 됩니다. 예배는 생명입니다. 생명걸고 예수님 믿는 사람을 안믿는 사람은 너무 싫어 하게 됩니다. 인간은 자존적인 교만과 지옥에서 올라온 뿌리가 있어서 시기질투가 있습니다. 십자가 가르침이 폄하 되어서는 안됩니다. 우리의 길은 넓은 길이 아니고 좁은 길이기 때문에 생명걸고 이 길을 가도록 선포해야 합니다. 환란당하고 빚진 자들이 오게 되니까 없어도 목장에서 떡을 떼는 것이 끊이지 않게 됩니다. 교회는 초신자들을 위해서만 설교하면 도덕 윤리적으로 해야하지만 수십년동안 쉬는것만 들으면 초신자를 벗어날 수 가 없습니다. 먼저 깨달은 자가 등경위에 불빛이 되어 초신자들이 따라가면서 다같이 자라가는겁니다.
교회는 교회다워야 합니다. 예배는 생명을 걸어야 합니다. 교회는 힘들어야하고 문턱이 높아야 합니다. 인간적으로는 문턱이 낮아야 하지만 가르침에서는 문턱이 높아야 합니다. 우리는 저절로 등경위에 올라가서 적용을 하고 다른사람들이 놀라서 따라오게 해야 합니다.
항상 균형이 안잡히면 문제인것입니다. 체면때문에 없는돈 긁어서 나눔 하지 말아야 합니다. 회개가 하게 되면 모든지 기쁜게 솔직하게 됩니다.
*여러분의 목장이 정체되어 있다면 그 원인은 무엇일까요? 나와 목장의 성장을 가로막는 근본적인 원인은 무엇일까요?
생명의 말씀을 듣고 있다고 생각하면 적용을 해야 합니다. 여러분들이 청년의 문화를 복음적인 문화로 학교에서 캠퍼스에서 직장에서 전해야합니다.
기도제목
소미
1.하나님을 온전히 신뢰할수 있길
2.남편이 예수님 만나고 세례 받을수 있길
수지
1.주어진 환경에서 내 계획이 앞서지 않고 잠잠히 주님을 바라볼 수 있는 시간이 되길
정희
1.결혼전 인격적으로 주님을 만나 나의주님으로 고백할수 있는 커플이 되길
2.구원관점으로 남친에게 순종할수 있길
3.아닌건 아니라고 지혜롭게 싸워나갈수 있길
