본문 : 사도행전 2 : 42 - 47
제목 : 성령의 공동체
일시 : 2019.09.22 16:00
장소 : 휘문 자모실
이런 걸 보며 확실한 것은 하나님이 오신다는 종말론은 시기를 모르지만, 우리가 죽는 종말론은 확실히 있다.
Q 목장에서 성도 체휼은 어디까지 하고 있는지
3. 모이기를 힘쓰는 공동체
아무리 말씀이 좋아봐야 교제하고 떡을 때지 않으면 공동체가 아니면 안 된다. 우리의 모든 예배에 설렘이 있다면 성령의 공동체의 일원이다. 예수가 나의 주이기 때문에 창조주의 임재를 경험했기에 비교대상이 사라진다(세상과의). 이것이 성령을 받음이다. 이 세상을 탈출할 수 있음을 보여주는 것이다. 구원은 단 번에 이뤄진다. 그러나 이후에 이뤄지는 구원이 있다. 성령을 받은 사람은 다시 세상으로 돌아오지 않는다. 베드로가 예수를 부인했지만, 다시 세상으로 돌아가지 않는 것처럼
오뚜기처럼 넘어져서 다시 일어난다. 사모함이 넘치고 기도가 나오고, 목장에 참석하는 것이 설레게하신다. 이렇지 않다면 회개가 안 된 것이고, 참된 예배를 드리지 못하는 것이다.
본인도 이렇게 설레일 수 있는지...? 망하기 전에는 세상 모임을 끊기가 어렵다.
Q 설렘으로 예배오는지 습관인지, 청년부는 신교재를 위해서인지
4. 날마다 구원을 더해가는 공동체입니다.
모이기를 힘쓰며 하나님을 찬양한다고 했다. 굳은 일 힘든일 마다 않고 어려운 이야기를 들으며 하나님을 찬미하니 온 백성에게 찬성을 받게 된다. 말씀의 공동체에 붙어있는 자와 혼자 신앙생활하는 자와는 분명히 차이가 있다.혼자 듣다가는 세상으로 다시 퇴보할 수 있다. 적용 등으로 힘든 일을 해내니 안 믿는 사람들이 그 사람을 보고 교회에 오게 되는 것이다.
결국에는 죽는 선지자를 보면 성령의 역사는 듣는자 죽는자든 동일하게 적용이 된다는 것을 알 수 있다. 우리가 부족해도 성령을 받으면 사자밥이 되어도 할렐루야 하고 천국에 갈 수 있다. 예수 믿으면 칭송과 핍박은 반드시 따라 온다.
생명을 걸고 복음을 전하는 사람을 안 믿는 사람들은 싫어한다. 그렇다면 듣기 좋은 설교를 해야할까? 가르침이 폄하되어서는 아니된다. 성령 받지 않은 시람은 불편하고 충돌이 되어야 한다. 우리의 길은 좁고 힘든 길이다. 이걸 누가 좋아하겠는가? 찾는 이가 없다. 힘든 이들이 많이 와 서로 나누니 목장이 흥한다.
오늘 사도행전 말씀을 보고는 편한 설교만을 해서는 안 된다고 생각했다. 힘든 설교를 듣고 이해하는 사람이 생겨야 그 사람들을 따라서 처음 온 사람들이따라올 수 있는 것이다. 교회는 교회 다워야 한다. 교회는 힘들고 문턱이 높을 수 밖에 없다.
없으면 없는대로 있으면 있는대로 하면 되는데 체면 때문에..?? 균형잡힌 삶이 중요하다 회개가 되고 기쁘면 뭐든 솔직히 행동하면 된다.
Q 만약 목장이 정체되어 있다면 그 원인은? 나와 공동체의 성장을 막는 것은?
생명의 말씀을 듣고 있다면 적용을 해야 한다.
Q 설렘으로 예배오는지 습관인지, 청년부는 신교재를 위해서인지
승혁 : 이번 주는 어떤 말씀일지 궁금하기도 하고 설레기도 한다. 하지만 주일에 교회와 목장에 나오는 것에 습관이 없는 건 아니다. 신교재도 하면 좋을 것 같다.
원범 : 설렘보다는 습관인 거 같다. 목장참석과 부서를 섬기기 위해 습관적으로 참석하는 경향이 강하다. 적용질문으로 목원들이 서로 다른나눔 듣는 것이 나쁘지 않다.교회 참석하는 것과신교재 간의 연관관계는 잘 모르겠다.
기도제목
승혁 : 성령의 공동체에 속한 사람답게 긍적적이고 구속사적인 생각의 패턴과 습관을 형성하고 생각할 수 있기를, 자존감과 회복탄력성을 잘 기르고 삶에서 발휘할 수 있기를, 사회생활과 신교재 잘 할 수 있는 인격과 믿음 주시길
원범 : 내 죄를 보고 회개할 수 있기를
