8.25 열왕기상 22:41~53 여호와 앞에서 선한 왕 악한 왕
아합이 부리고 싶은 권세가 많은데 하지 말라고 하니 얼마나 힘들었겠습니까?결국 치적한 건축은 딱 1절로 남습니다. 환경이 겸손할뿐이라는게 다시 한번 깨달게 됩니다. 우리가 죄인인데 아합을 경멸하지만 또한, 아합의 부귀가 부러운게 아닌가 싶습니다. 오늘은 열왕기상 마지막 장이며 선한왕 여호사밧과 악한왕 아하시야를 보겠습니다.
여호와 앞에서 선한 왕 여호사밧 5가지
amp#9312믿음의 부모가 중요합니다. 35세 왕이 돼서 25년간 다스렸으니 60살되어 죽습니다.여호사밧, 히스기야, 요시야 3대 현군입니다. 역대하에서 모든 나라가 하나님 나라를 두려워돼서 평강이 있었다고 합니다. 여호사밧이 하나님의 대리 통치자였으며 한시도 잊지 말라고 잊지 않았음을 봅니다. 오직 하나님의 영광으로 현군이 됩니다. 남유다왕 새로 등극할때는 마치 공식처럼 모친이 생겨났습니다. 모반으로 된 왕은 어머님 언급이 없습니다. 여호사밧이 아합과 똑깥이 환경이 같았는데, 시리의 딸 아수바였습니다. 여호사밧 외할아버지는 무인출신이며 아수바 이름의 뜻은 파멸입니다. 아버지 나라 사랑 때문에 딸이 파멸당한게 일이 있지 않나 싶습니다. 아수바가 살 소망이 끊어져서 하나님만 바라보지 않았을까요? 믿음은 내가 할 수 있는게 아무것도 깨닫는 것입니다. 아합과 다르게 여호사밧은 절망을 맛본 어머니의 기도가 있었습니다. 외할아버지까지 언급되었는데 해석을 잘한 아수바는 3대 성군의 어머니가 되었습니다.
적용질문 여호와 앞에 서기 위해 어떤 부모, 자녀인가요? 스카이캐슬 이세벨인가요?
amp#9313여호와 앞에서 정직히 했습니다. 3절, 여호와 앞에서 정직히 행하였으나. 정직 단어 앞에 정관사가 붙어있는데, 하나님이 지시하신 구체적인 규례를 따랐다는 것을 뜻합니다. 성경이 말하는 정직한 삶은 하나님 앞에서 들어야합니다. 하나님 지시가 구체적으로 다가오지 않는다면 공동체에 속해서 들어야합니다. 혼자서는 정직하기 어렵습니다. 혼자서는 자신의 의가 되어서 찌릅니다. 내가 정직할 수 없다는 것을 깨달아야 하나님의 정직을 알 수 있습니다.
적용질문 공동체에서 정직하다는 평가를 받습니까? 공동체를 무시하며 혼자 정직합니까? 나홀로 정직은 정직만 못합니다.
amp#9314페하지 않은 산당이 있습니다.
성경은 여호사밧의 긍정적인 평가도 있는 반면 부정적인 평가도 있씁니다. 아직도 폐하지 않은 산당이 있었습니다. 솔로몬이 성전 짓기전에 산당예배를 드렸습니다. 산당에서 일천번제를 드리기 나서 번영하였기 때문에 산당을 포기하기가 어려웠습니다. 아무리 믿어도 다윗보다 솔로몬을 더 좋아합니다. 유다보다 요셉을 좋아하듯이 인본적이고 기복적인 것을 좋아합니다. 부귀영화가 극에 달한 시대인데 먹고 살만 하면 다양성만 나옵니다. 눈에 보이는 산당을 제거해야 합니다. 이방풍속을 따르는 것입니다. 돌이키지 폐하지는 원어로 같은 동사. 돌이키지 않은만큼 폐하는 것도 힘들다는 것입니다. 본능이 가르치는 번영이기에 산당예배를 끊는게 폐하는게 너무나 힘든 것입니다. 개혁은 현실에 안주할려는 마음이 있으면 못하는 것입니다. 구속사는 그 사람의 입장에서 서보는 것입니다. 택자는 적용을 못해도 교회를 오는 것입니다. 어느 날 적용하는 날이 옵니다.
적용질문 내가 나를 개혁하고자 돌이키고자 하지만 나를 폐하지 못하는 산당은 무엇입니까? 관행이라고 포기하는 것은 무엇입니까?
amp#9315치명적인 실수를 하게 됩니다. 44절입니다. 남북은 일평생 전쟁이였지만, 아합와 여호사밧으로 인해 평화가 옵니다. 여호사밧이 율법으로 100만대군을 길러내니까 이때가 남북이 부귀영화가 달하니까 역대하 16장 1절 부귀가 달하니까 아합과 혼친하게 됩니다. 가장 치명적인 실수였습니다. 모든 불법이 흘러들어오게 됩니다. 한 사람의 지도자가 모든 불법과 우상을 가져오게 할 수 있습니다. 아달리야 때문에 불법이 유다집안의 아들을 모조리 죽여서 자신이 여왕이 됐습니다. 이 보다 더 큰 죄가 있을까요? 누구와 평화하느냐는 너무나 중요합니다. 여호사밧은 아합보다 더 못한 만고의 죄인입니다. 아합은 나봇만 죽였지만 여호사밧은 며느리를 잘못 들여서 유다집안을 죽입니다. 여호사밧 재판제도 조직을 정비하고 종교개혁을 했습니다. 그러나 그가 부린 권세와 전쟁을 부각시킨 것은 절대 권력을 가지고 아람 전쟁에 참여하고 죽을뻔하고 경고를 받고 회개하고 2차 개혁에 들어가서 오직 여호와만 모압과 암몬을 정벌했습니다. 절대권력은 하나님을 의지하지 않으면 절대부패하게 됩니다. 하나님은 하나님 나라를 위해서 지도자를 심판하십니다.
적용질문 일시적인 평화를 위해서 치명적인 실수를 하는 것은 무엇입니까 안가야할 모임인가요 혼인인가요 동업인가요?
amp#9316마지막 징계로 유턴하는 사람입니다. 46절부터 치적이 붙어있어서 선한 왕으로 될 수 있었습니다. 남색하는 자를 쫓아냅니다. 그때나 지금이나 동성애자를 쫓아내는게 힘든 것 같습니다. 음란한 성행위가 이방인의 거룩한 종교의식이였다고 합니다. 퓨어축제에서 검은 사제 옷을 입은 것을 봤죠? 풍요와 다산은 바알신입니다. 아사때에도 남아있던 자들을 여호사밧이 쫓아냈습니다. 아하시야와의 교제를 끊으려고 하는데, 힘든 것입니다. 구속사는 상대방의 입장에서 서는 것입니다. 며느리 오빠를 끊어내라고 하는데 이미 손자는 섞였는데 힘듭니다. 아하시야와 교제하기 때문 이 배를 심히 파손시킵니다. 여호사밧은 마지막에 돌이킵니다. 부를 축적할 수 있는 기회를 포기하고 아하시야를 끊어버렸습니다. 이것이 선한 왕으로 남게 되는 비결입니다. 49절, 허락하지 않았더라가 중요합니다. 마지막에 제일 중요합니다. 나라를 말아먹는 큰 실수를 했음에도 회개하고 돌이켰기 때문에 선한 왕이 됩니다. 여호사밧보다 더 큰 죄가 없습니다. 돌이킨 것은 남색을 끊어내고 아하시야를 끊어내야합니다. 완전히 유턴해야 합니다.
적용질문 이제는 허락하지 말아야할 교제와 사건은 무엇입니까 하나님이 애써 막아준 일은 무엇입니까?
아하시야가 2년동안 다스리더라 그의 아버지 온갖 행위를 했다더라 심히 악을 행하였다고 합니다. 바알을 숭배하고 하나님을 노하게 했다고 합니다. 아햐시야는 조상의 말도 잘 듣는 착한 어린이입니다. 평탄하기가 짝이 없는 집입니다. 바알 공동체입니다. 싸워도 여호와 공동체여서 정직히 알려줄텐데 아버지 아합 어머니 이세벨 초호화 집안입니다. 교회내에서 바알 공동체가 있습니다. 3~4대 저주가 이런 것을 의미합니다. 스카이캐슬이 저주입니다. 이렇게 잘 먹고 잘 살다가 여호보람의 죄는 금송아지입니다. 이세벨 모든 우상을 가져왔는데 아버지한테 책임을 묻습니다. 책임을 아담에게 묻습니다. 속인 자보다 속은 자가 더 나쁘다고 하십니다. 속은 자는 여호수아입니다. 아합이 겸비한 적이 있었는데, 아햐시아 아들을 왕으로 세웠지만 2년만에 죽게 하십니다. 아합의 겸비한 그 말에 너무 기뻐하십니다. 엄마 아빠 할아버지 이야기 듣다가 지옥같았요라는게 아하시야의 이야기입니다. 북이스라엘에는 말씀이 없습니다. 좋은 곳만 성경을 읽으면 산당예배가 될 수 있습니다. 악한 사람은 말할 깜이 안되서 이렇게 짫습니다.
박기연
1. 착할것같은 성품좋은 자가 아니라 말씀으로 회개하는 여호와보시기에 선한자가 되도록
2. 교제를 하나님께 물으면서가도록
3. 책을 써야 하는 업무가 있는데 지혜를 주시도록
4. 영육간에 항상 건강하도록
신지호
1. 생활예배 잘 드릴수 있도록
2. 학원매출이 올라가도록
3. 학원에서 열심히 지도할수 있도록
박영수
1. 진행 중인 프로젝트 너무 하기 싫고, 마감 연장도 하기 싫은데 관계 때문에 연장했습니다.
마음 잘 다스리고, 프로젝트 잘 마무리되도록.
2. 사무실 이전(대출 및 인테리어) 잘 마무리 되도록.
3. 매일매일 큐티하는 삶으로 말씀으로 분별하는 삶을 살 수 있도록.
4. 이기적이고, 교만하며, 쉽게 분을 내고, 타인의 아픔에 공감하지 못하는 내 모습을 회개하고 고칠 수 있도록.
5. 신교제, 신결혼할 수 있도록.
공민귀
파선하기전에 산당도 폐하고, 남색같은 내 안의 세상 욕심도 완전히 쫓아낼 수 있길
전경무
1. 하나님의 인도하심을 잘 받을 수 있도로
2. 신교제 신결혼
