[말씀]
20190714 열왕기상 20:22-43 그대로 당해야 하리라.
서론.
우리 인생이 힘들어보여도 성경이 결론이다. 어떤 유명앵커가 미투등 소리를 드높히던 사람이었는데, 지하철에서 여성을 카메라로 찍다가 현행범으로 잡혔다. 내로남불은 무조건 사단을 사로잡지 않으면 그대로 자기가 잡힌다. 왜 그대로 당할 일이 많을까?
1.치열한 훈련이 몸에 익지 않아서당한다.
22/ 벤하닷과의 싸움에서 대승 한 것은 자기 실력으로가 아니었다. 하나님 말씀을 전할때에 너는 가라. 힘을 기르라. 깨달아라. 살피라. 라고 강력히 전했다. 어떤방법으로 고난을 겪던지 하나님의 힘으로 견뎌야한다. 항상 견딜 수 있도록 하나님이 모든것을 케어하시는 것만은 아니다. 아무것도 깨닫지 못하면 하는일족족 망한다. 일당 백을 위해 가고싶지 않지만 가야할 내 자리가 있다. 이 세상을 알고 힘을 기르기 위해 기초체력부터 길러야 하는 훈련이 필요하다. 일생의 전쟁은 끝이 없다. 한번 이겼다고 방심하면 큰 코 다친다. 일일히 하나님은 그래도 우리에게 구체적으로 알려주신다. 선두는 아합이 서라고 했지만, 아합은 청년들을 세우고 하는 연약한 적용에도 참아주시는 하나님. 이스라엘때문에 아합을 멸하지 않는 게 너무 많다. 그래서 하나님 나라를 위해서라도 전해야 할 말이 있는 것.
아람과 북이스라엘의 전쟁에서 하나님께서 모든 것을 가르는 것을 보인다. 그러므로 영육간에 강건해지고, 큐티 매일같이 해야하는 것을 배운다. 한번 즐기는 인생 마음껏 즐겨야한다는 것에 죄만 있다. 죄를 모르는 사람은 그것이 가장 큰 죄이기에 죄 기록부는 거기서 거기다. 그러나 죄에대한 체감온도가 다르다. 그리스도인들은 험하고 공격이 극심한 처지에도 예수님만을 의지하고 치열하게 가야 한다. 엘리야를 위해 칠천명을 남겨두셨다고 한 것 처럼. 천국의 실력자들은 숨어있을지도 모른자.
적용/ 너는 가라 힘을 기르라 깨달으라 살피라 중에 무엇을 잘합니까? 무엇을 잘하고 무엇을 못합니까? 치열한 훈련으로 당신은 몸이 움직여 집니까?
나눔/ 공작역 부근 땅을 샀는데, 갑자기 내용증명으로 터무니없는 배상을 요금을 측정하고 철거하라고 했다. 이런 상태에서 어떤 처방을 해주겠는가? 거기에 목자는 벤하닷이 느닷없이 들어와서 아합한테 가장 좋은 것을 빼앗겠다고 하는데 왜 내가 그렇게 되었는지 묵상해보라고 처방했다. 우리 모두 지난 주 말씀처럼 같이 묻고가야만 하는 게 반드시 있고 그게 무엇인지 묵상해야한다. 고 처방한 목자. 오늘 사건에서 설교대지에 갔다대는 것을 해야 한다.
2.사단은 더욱 치밀하게 준비하기 때문이다.
23-27/ 아람왕과 심복 둘은 2차 침략에 대비해 전략을 짠다.
그들은 하나님을 산신으로 치부한다. 기복적으로만 보기때문에, 당연히 그렇게 볼 수 있다.
일본은 1억 2천명이있는데 신은 그 수를 능가한다고 한다. 실제적으로 전쟁에 익숙한 사람을 산 신을 피해 싸우는게 전략으로 제시. 그래서 벤하닷은 2차 침략을 했다.
이들에게는 하나님만 없다. 이것은 첫 단추부터 잘 못 되었다는 것을 알아야 한다. 전지전능 하신 하나님의 섭리와 능력을 모르기 때문이다.
여호와 말씀에 아람사람이 나 와서, 너히는여호와인줄 알라 하신다.
아람이 다 이겼다고 생각할 그 때에, 하나님은 하나님의 대적하는 모든 것을 눈여겨 보신다. 그래서 그 때에 이스라엘이 직면한 국가적차원에서 회개하라고 참아주시고 시간을 더 인내해주셨다.
하나님은 아합이 이뻐서라기보다 회개하라고 은혜를 베푸신다. 이 얘기는 옳고 그름으로 해석되는 일이 아니다. 오직 하나님 나라를 위해서.
29/ 하나님께서 이기게 하신다고 했지만 그럼에도 또 칠 일 동안 기다리게 하셨다. 그렇게 참게하시고 - 여리고성 처럼 - 해결을 했다. 그러나 그것은 하나님이 하셨지, 맥아더가 특별히 보여줬다.
벤하닷은 성벽이 무너지는 와중에도 또 살아남는다. 무조건 사로잡아야 할 괴수는 얼마나 끈질긴지 보여주는 부분이다. 한 사람 범죄하던지 한 사람 회개하면 믿음의 가정이 된다.
살아나자 마자 이스라엘을 살려둘 비결이 된다ㅡ
적용/ 여러분의 전략은 하나님 지혜? 인간적 꾀? 무엇인가
3. 공의와 그릇된 긍휼을 분별하지 못해서 당한다.
30/ 왕의 종 벤하닷이 살려주라고 한다. 아합은 갑자기 벤하닷을 형제라고 한다. 동정심을 유발하는 전략이다. 속이는 게 분명하는 게, 과거 북이스라엘과 동맹을 파괴했던 아람이 지금 목숨을 구걸하며 인자하다 속이는 것은 어불성설인데 아합은 여기에 넘어간다.언약적 헤세드를 베푼다. 이 것은 하나님의 자비를 짓밟는 것이다. 하나님편에 선다면 벤하닷을 마땅히 죽이고 사단을 사로잡앗을 것. 그런데 아합은 틈만나면 헤세드한마디에 언약을 아는 것 같아서 넘어갔다.
우리도 선보러가서 큐티인 한다그러면 속아넘어갈 거 같다. 전적으로 하나님때문에 이길 싸움인데, 하나님은 벤하닷을 아합에게 매달아뒀지만 죄인됨을 모르는 아합은 볼 수 없고 분별없이 풀어준다. 금새 우쭐해져서 벤하닷을 형제라고 했다.
얼른 받아서 확증하려고 왕의 형제라고 하며 확증했다.
우리도 철회하지 못하도록 파고드는 것이다. 항상 먼제는 내가 틈을 보였기 때문.긍휼과 자비는 성도의 미덕인데, 하나님을 거스르는 긍휼은 범죄요 긍휼이X.
세상사람에게. 외인에게는 회개를 촉구하고 믿는 사람들 사이에서는 공의로운 심판을 선포하는게 진정한 자비라는 것을 알아야 한다. 동성애도 그렇게 죄라고 해야 되는 게 최고의 사랑이다. 창세기 소돔 고모라에서, 오직 동성애자들만 합세하여 난동부린다. 그들은 똑똑하여, 염원장님 강의에서, 드러난 것만 60만 명이고 육체 관계를 안하는 사람은 계수 되지 않으니 훨씬 많다. 그 에이즈 환자의 약 값은 600. 또 간병인은 20만원. 그런 혜택은 다른 병에서는 없다. 모두 무상으로 지원하니 세금으로 8조가 든다.
에이즈걸려도 약에의해 30년 더 사니, 갈수록 국고 낭비가 심해진다. 계속 죄없이 옮기고 있다. 죄 없이 아내가 숨긴 남편에의해 옮는일이 많다. 염 원장의 레인보우 리턴즈를 구독해야한다.
이론으로 알다가 실체를 알면 놀란다. 그들은 정말 귀족집단 같다. 날마다 퀴어축제가 만연하고 점점 혐오감이 없어지고 무뎌진다. 그러면서 세력화되어가고 있다. 식구들을 외국으로 도피시킨 염원장님. 소돔 고모라를 보면 구체적으로 동성애자들만 난리친 것을 정말 기억해야한다. 죽으면 끝이라고 한다고 한다. 지옥이 있겠구나 확실히 알아야 한다. 항암중에 주님을 모르는 사람들도 많다. 그래도 우리들교회는 동성애자들이 분리하여 오픈해가며, 나아가기때문에, 아직 매듭이 지어지지 않아 안타까워하는 지체들도 많다. 이들은 죄가 아니라고 항변하는 자는 없다. 이것이 복음의 능력이다. 수 많은 죄를 오픈하는 우리들교회에서 동성애는 죄라고 확실히 얘기하고 간다. 그러므로, 안타까워하는게 정상이다.
원근에서 노소를 막론하며 그를 상관하겠다고 이익집단으로 활동하고, 마음대로 하도록 합법화하겠다는 거지만, 그들에게는 유황불이 온다고 하니, 우리도 아무리 말해도 농담으로 여기는 게 공통점이다. 중심이 불 붙는것 같아 다시 부르짖게된다. 아합과 벤하닷 싸움 같이 승산없어보여도 외쳐야 겠다. 우리들교회 동성애 지체들은 아무도 죄라고 얘기하는 목사님을 미워하지 않는다. 여전한 방식으로 죄를 짓고 죄와 싸워가는 우리도 평범한 사람들이 되어가고 있다.
31-32/ 벤하닷 1 세가 아합도 아합거리를 만들어주겠다고 이렇게 나오니, 아합은 어리석어 속는다. 자기자신을 아는게 가장 어렵고 겸손해야 가능하다. 그러나 그릇된 긍휼은 하나님께 묻지 않을 때 나온다. 힘들다가 쪼금 말씀대로 나아지면 다시 자기 생각대로 나온다.
불쌍히 여기시고 구원의 메세지를 전하고 말씀대로 승리하도록 해야한다. 아합은 하나님 전쟁규칙에 따라 마땅히 죽여야 할 벤하닷을 죽이지 않고, 정면으로 하나님을 대적하고 주의 언약을 세상 재물로 바꿨다. 그러므로 세상은 동성애를 죄라고 해봤자 이해하지 못하기에 물건너 생명줄을 던지는 우리다.
선지자가 아합에게 약속대로 하지말고 죽이라고 했지만, 하나님을 만만하게 여기기로 한다. 허영에서 나온 자기 악함이다. 하나님말씀은 주어진대로 다 들리는 것 아니지만, 그렇다고 이해득실과 관계없이 하나님 뜻에 따라 마땅히 죽였어야 한다.
그러나 하나님께 묻기도하고 융통성을 부린것도 같아보이겠지만, 구속사로 깨달아보면, 아합같은 지도자가 우리를 얼마나 힘빠지게 하는 지 모른다. 그는 내 형제라고 하며 언약의 헤쎄드라고 하면서, 마치 차별금지법에 사인한것처럼 사인하는 아합.
내가 원하는 것은 에스더가 오직 유대인 학살법에만 사인 하지 말라고 한 것 처럼, 오직 낙태법 차별금지법에만 사인하지 말라고 하는 것이다. 누가 이 한사람이 되어 감동시킬까.
이기지 못할 것 같은 아합도 이기게하셨으니, 우리 삶의 결론이니 우리들교회는 동성애에 대한 열매가 있고 차별이 없고, 아무도 안 튕겨나가고 동성애 지체들을 사랑으로 품고 있다.
다같이 천국가자.
적용/ 여러분은 공의와 그릇된 긍휼을 구별합니까? 자기 죄가 보여야만 구별가능.
4.그대로 당하는 것은 스스로 결정한 것이다.
35-37/ 우리도 세상을 너무 사랑하기에 하나님 말씀이 듣고싶지 않다. 선지자 말처럼, 자신을 치는 자기 고난이 가장 말씀을 전하는 통로가 된다. 그릇된 긍휼로 자발적으로 놓아주니, 하나님은 니 몫을 내놓아야 한다고 경고한다
38-40/ 니가 스스로 결정했으니 니가 당해라(40). 이렇게 대답한다.
영원히 지키지 못하는 것은 영벌이니, 스스로 결정한대로 그대로 당하라고 아합이 옳은 말을 했고 스스로를 정죄하는 선고한 셈이 되버렸다. 나의 이웃을 위해 재물과 시간을 쓰도록, 구원에 상관 없는 일을 스스로 결정하니 값을 치뤄야 하는 일들이 더러 생긴다.
열 아홉가지 죄악이 읊어진다. 결국 이 모든 것은 스스로 사랑하여 스스로 결정하기에 고통이 온다. 자기를 사랑하고 돈을 사랑하고, 자랑하고. 그것이 모두 고통으로 이어진다.
자랑 = 고통 = 교만. 결국은 일 볼동안 지켜야 할 사람을 잃는데, 그렇게 그릇된 긍휼이 아니라 세월을 아껴야 한다. 이스라엘 왕이 이제 선지자인줄 알아봤다.
34절에서, 벤하닷보고 나의 형제여~ 했던 것. 조약적 의미가 있는데, 이번에도 급히 자기 눈을 벗으니, 철회 못하도록 아합은 정해버렸는데 자기 스스로 급히 결정한 셈이 되버렸다.
이같은 행위를 통해 잠깐은 이익을 봤어도, 결국 벤하닷 때문에 스스로 사망선고를 당한 셈이 되었다.
43/ 사마리아로 근심하며 답답하여 돌아온 아합. 아직도 회개가 안된다. 근심 답답 amprarr 분노조절이 안된다. 무서운 형벌을 듣고도 내 삶의 결론으로 인정하지 못하는 아합. 하나님께 못 나가고 사마리아 궁으로 가는 아합. 당장 죽을 판에 이세벨한테 가는 아합. 헛된 손길을 구하는 아합이다. 우리도 이럴때에
자기가 좋아하는 친정으로가면 안되고 시댁으로 가야한다.
과연 21장부터 이세벨은 해결사다. 육적해결사가 있으면 영적해결을 하기 어렵다. 모든 게 그사람한테만 가면 해결되니 홀로서기가 안된다. amprarr 부자 아버지가 절대 안 돌봐주니 홀로설 수 밖에 없었던 오늘 간증집사님.
그러므로 사부님의 회개는 절묘한 기적이다.
적용/ 지금 당하는 일이 스스로 결정한 나의 결론으로 인정이 됩니까?
[기도제목]0714
박영준
조동민
- 주일예배 수요예배 잘 지키기.
- 한 주도 큐티 잘 하도록.
구준호
안식
- 친구 어머니 건강 지켜주시도록.
- 무엇이든 멋대로 정하지 않고, 깨어있을 수 있도록.
- 아버지랑 대화할 것 준비해서 대화할 수 있도록.
