추수할 때가 이르러(계14:13-20) - 김양재 목사님
<말씀요약>
구원의 추수 심판의 추수, 알곡과 가라지
1. 구원의 추수가 있습니다. 즉, 알곡의 추수입니다.
인자는 예수님의 인성을 표현.
어떤지도자도 가시면류관의 섬김과 희생이 수반되지 않으면 금면류관이 주어지지 않는다.
낫은 하나님의 말씀을 의미 낫은 추수하는 도구.
휘둘러- 보내서 라는 뜻이 있음.
땅의 곡식이 다 익었다- 알곡 이외의 것들이 모두 시들고 부패했다는 뜻.
마지막 심판은 이땅의 죄가 온땅에 가득할때 일어난다는것.
믿음을 가진 성도는 이세상에 사는게 얼마나 힘이 들까?
이때 예수님께 낫을 휘둘러 거두라하시고 알곡과 가라지는 가려내라하심.
예수님께서 최후의 심판의 때는 아버지만 아시지 나도 모른다고 말씀하셨었음.
하나님은 모르는때를 가지고 우리를 훈련하심.
구원에 대한것은 다 알려주심 모르는것은 모르는채로 놔두어야 한다.
우리는 안다고하면 다 넘어 간다.
눈에 보이는것 안다고하면 아까운게 하나도 없다.
로 이단이 이런것.
때가되면 아버지의 명을 받든 어린양이 아시기에 어린양만 따라다니면 안심이된다.
하나님은 누구의 구원의 때도 다 알고 계신다.
이땅에서 천국 생활에 적응하지 못하면 나중에도 적응하지 못한다.
우리를 훈련시키기 위해 착한모습 악한 모습을 보이시며 천국 생활을 적응 시키시는것.
q. 내가 힘든 이 때 알고 싶은 그시간 그 때는 무엇입니까?
강력한 말씀을 던졌을때 받아들이면 구원이고 알곡이다.
말씀을 던지면 힘들어보이겠지만 고름짜는것.
고름을 제때 짜줘야지 아프다고 안짜고 키우면 병만 중해진다.
진노를 깊이만난 성도는 이미 알곡이 되어잇기에 낫을 휘두르면 거두어진다.
그럼 어떻게 알곡이 되는가?
내가 영적으로 잤기에 분별이 안된다.
내옆에 가라지때문에 힘들어 죽고 싶다면 진노옆에 영원한 복음이 뚫고들어가지 못한것.
내 속에 가라지가 있다는것이 인정되지 않는것.
어떤 사건이 와도 내욕심이 가지쳐지는 것이지 내 본질은 점점 성화되어 가는것.
가만히 두라고 하신다 가라지를 뽑으려다가 알곡까지 뽑히는것.
하나님께서 뽑아내실때까지 죽음이 갈라놓을때까지 우리는 선택할 권리가 없습니다.
q. 가만히 둬야할 가라지는 무엇입니까?
2. 심판의 추수입니다. 즉, 가라지의 추수입니다.
성도들의 기도로 심판이 임한다. 우리의 기도가차면 밖의 원수 내속의 원수를 심판해 주십니다.
그러니 우리는 주님이 들으시는 기도 주님이 보시는 눈물을 흘려야 한다.
똑같이 운다고 다 눈물의 기도는 아닐것이라 생각이 든다.
낫을 휘두르니까 포도송이처럼 탐스러워 보여도 살아나질 못하고 밟히는 포도즙틀에 던져지는것.
좋아보여도 사건만 오면 진노의 포도즙틀에서 휘청거린다.
이땅에서 지옥을 경험하면 그런지옥 절대 가기 싫을텐데 잘먹고 잘살다보면 무서운게 없는것.
후회하고 고통스러운것은 내가 가라지라는 뜻.
나중에 당할 고통을 지금 당해봄으로 지옥을 피할 시간을 허락 받은 것.
이것을 아는 자는 하나님나라에서 해와 같이 빛날수 있는것.
이것이 심판의 추수이다.
심판도 구원도 이땅에서 결정되는것.
내가 말씀을 가지고 기도하고 적용하고 하나님이 들으시는 기도를 하길 기도합니다.
하나님을 잘믿는것은 뭔가? 내가 예수님을 믿는가 영접하는가 이것입니다.
교회는 나가는데 예수님을 안믿는 사람이 그렇게 많다.
믿는다고 하면서도 내자식이 내 여자친구가 은혜 받아서 너무 믿음 좋은건 싫다.
내속의 가치관들이 심판을 받아야한다.
고난당한 성도를 귀하게 여기면 알곡이고 멸시하면 포도송이다.
슈바이처-인간의 노력으로 노벨평화상을 받고 예수님을 평생 연구해도 너무 훌륭하고 내 노력으로 다되기때문에 죄가 안보인다.
이걸 우리가 어떻게 분별을 할수 있겠습니까?
q. 슈바이쳐가 구원 받았다고 생각합니까? 나의 마지막날은 알곡입니까 포도송이입니까?
3. 분별이 필요합니다.
참선지자라면 때를 알고 말씀의 낫을 던져야 한다.
추수는 극도로 분별이 필요하다.
잘못되면 알곡도 베어진다.
사람을 분별하는 것처럼 영적인 것이 없다.
모든 스펙을 가지고 슈바이처가 목회가 안됐다고 생각한다.
학벌로 하는것이 아니기에.
내가 삶의 현장에서 십자가를 잘 지면 분별이 저절로 잘되는것.
예리한낫-불에 달구고 매질하고 식히고를 반복하고 칼날은 순간적으로 칼등은 천천히 담궈서 칼날은 강해지고 칼등은 부드러워 진다.
그래야 나무를 세게쳐도 유연해서 부러지지 않는다.
한번에 담금질을 하면 모두 강해져서 부러진다.
이런 수없는 과정이 필요한것.
칼날위에 물방울 같은 성도는 사건이 왔을때 죄인된 내 주제를 아는 것. 인간의 힘으로 안된다.
내 주제를 분별하면 다른 사람의 분별이 예리하게 좀 쉬워집니다. 불속에라도 들어가고 매질하면 맞고.
4. 주안에서 죽는 복을 허락하십니다.
성도들이 고난과 고통에서 안식하게 되는것.
나중에 드러나는것.
바벨론의 핍박에도 굴하지 않고 인내한 성도들에게 복을 주신다.
주님때문에 주안에서 죽는 것.
그러나 죽음 자체가 복은 아님.
그래서 성밖에서 포도즙틀에 밟힌다고 하심.
십자가 지는 적용을 하면서 어린양을 따라가야하는데 우리는 잘 안됨.
말씀으로 보냄받고 말씀으로 던져질때 내가 죽어지고 썩어지고 밀알이 되는 것.
날마다 죽어야 나중에 죽음이 왔을때 할렐루야 아멘 하고 갈수 있는것.
<참석인원>
이승현(82), 윤형주(85), 성노주(89), 강종민(85), 주영철(86), 김영재(90)
불참 / 현능력(92)
<목장스케치>
장소 : 판교채플 3층 식당
마지막 목장 모임..
승현이형이 치킨을 사주셨고 노주와 종민이는 사정이 있어 인사 하고 일찍 자리를 비움.
말씀요약 후 내가 알고 싶은 그 때는 무엇인지 나눴고
가만히 둬야할 가라지와 내가 죽어져야 하는것에 대해 나눴습니다.
승현이형의 기도로 마무리 했고,이제부터 인도해주실 전훈(79) 목자님과 간단히 인사했습니다.
<기도제목>
-승현-
결혼식 전까지 잘 준비 할수 있길.
-형주-
회사로 인해 부서를 자꾸 빠지게 되는 환경이 만들어져가는데
마음에 알곡과 가라지를 잘 분별해서 결정할수 있길
-노주-
댓글로!
-종민-
댓글로!
-영철-
일대일 양육 끝나는 동안 양육을 통해 하나님이 주시는 말씀 잘 깨달을수 있도록.
베트남아웃리치 허락해 주시길.
-영재-
세상 유혹에서 벗어날수 있길.
-능력-
댓글로!
<공통 기도제목>
김양재 담임 목사님 건강.
양육 잘 마치기.
승현이형 결혼!!!
