날짜 : 2016. 4. 17
본문 : 창세기 48:8-22
제목 : 마지막 분별
인도자 : 김양재 목사님
라헬이 죽었다는 내용이 나온 것으로 보아 야곱은 요셉에게 실질적 장자로서 두 몫의 축복을 주고자 한 모습을 암시한다. 자기가 힘든 훈련을 통해 주님의 사랑을 알게 되었다면 당연히 힘든 것을 경험한 자녀가 그 주님의 사랑을 알게 된다는 것을 왜 모르겠는가? 유다가 믿음이 좋다는 것을 알지만 유다의 자리에 요셉을 놓고 싶어 하는 야곱이다. 요셉의 행위가 너무나 훌륭하기 때문이다.
요셉과 유다가 무엇이 다를까?
내가 사랑하는 사람이라고 믿음까지 줄 수 있는 것은 아니라고 본문에서 보여 주고 있다. 그것은 하나님의 영역이며, 사람은 믿음의 대상이 아니라는 것을 말해준다. 야곱은 라헬은 내려놓았지만 아직까지 요셉에 대한 특별한 사랑을 내려놓지 못하였다. 사랑을 주고 싶은 사람은 여전히 요셉과 그의 아들 에브라임과 므낫세였다.
분별이란 지식적으로 판단하는 것이 아니라 마지막까지 축복하고 사랑할 때 상대방이 받아들이는 태도에 따라서 저절로 분별된다고 본문에서 보여주고 있다.
마지막 분별에 대하여 알아보고자 한다.
1. 마지막까지 사랑합니다.
야곱은 분별하는 과정에서 요셉의 아들들을 끝까지 사랑하는 모습을 보여준다. 야곱 자신은 거짓말로 속여 받아낸 축복인데, 요셉에게 손자를 가리켜 이들이 누구냐고 물은 것은 제대로 된 축복을 주고자 하였음을 알 수 있다. 이삭은 분별을 잘하지 못하여 야곱에게 축복을 내렸다. 그러나 야곱은 믿음이란 보지 못하는 것을 실상으로 놓고 걸어가는 것이기 때문에 정확하게 축복할 준비를 갖추었다.
요셉은 오른손은 권위, 능력, 축복, 은혜의 상징이므로 맏아들 므낫세가 축복을 받도록 자리배치를 하였다. 그러나 아버지 이스라엘이 므낫세를 축복하지 않고 에브라임을 축복하였는데 이는 영적인 행동, 구원의 사랑이었다.
적용) 자녀의 구원을 위해 끝까지 사랑해야 하는데, 여러분의 사랑은 세상의 사랑인가 구원의 사랑인가?
2. 마지막까지 축복합니다.
축복의 내용을 세가지로 요약하자면
1. 아브라함과 이삭이 섬기던 하나님 - 나와 함께 하신하나님
2. 나를 지금까지 기르신 하나님 - 내 앞에서 걸으시며 동행하신 하나님
3. 나를 모든 환난에서 건지신 하나님
형, 삼촌, 기근에서 건져주셨다. [건지셨다=고엘(기업)] - 우리 집안, 이스라엘 민족, 온 세계를 건져주실 것이라는 뜻이다. 야곱은 요셉을 위해 이 땅에서도 가장 좋은 것에 거하면서도 역사의 중심부의 활동하게 해달라는 간결하고도 엄청난 기도를 한 것이다.
적용 - 자녀에게 늘 축복을 하라. 좋은 이야기만이 아니라 함께하시고, 동행하시고, 환난에서 건져주신 하나님을 알도록 말씀, 표정, 언어로 축복하라.
3. 마지막까지 분별합니다.
1) 총리 요셉의 한계를 보여줍니다.
요셉이 아버지가 에브라임의 머리에 손을 얹은 것을 보고 기뻐하지 않았다. 요셉은 아버지의 축복선포가 자신의 생각과 다른 것을 보고 근심하고, 악하고, 사나워져 못마땅했다. 여기서 우리는 요셉의 교양, 도덕, 지적능력에 한계가 있다는 것을 알 수 있다. 세상눈은 밝았지만 영안은 한계가 있었다. 요셉은 앞날의 믿음을 보는 눈이 없었다.
요셉은 부자이고 권세가 있어 자기처럼 가진 자로 육적인 축복을 받아야 한다고 생각하였다. 므낫세는 장자의 축복을 빼앗겼지만 이를 곧 받아들였다. 그러나 받아들이지 못한 사람은 도리어 믿음 좋은 요셉이었다.
2) 드디어 야곱이 믿음과 성품의 마지막 분별을 합니다.
야곱이 나도 안다 내 아들아! [네가 원하는 것처럼 나도 너를 축복하고 싶지만, 영생의 장자권이다. 이것은 잘난사람이 아니라 의외의 사람이 받아왔다. 가인과 아벨이 아니라 셋, 이스마엘이 아닌 이삭, 에서가 아닌 야곱이 받았다. 유다와 다말의 자식중에서도 베레스가 선택을 받았다.]
우리는 하나님이 가라는 길을 가면 실수가 없다. 말씀묵상을 하고 목장의 처방을 받아서 가면 그것이 더디 가는 것 같아도 실수가 아니다. 오늘 본문에서는 하나님께서 야곱을 이스라엘로 호칭하셨다. 내가 세상의 경험과 지식을 자기가 다 아는 것으로 생각한다면 예수를 믿은지 오래되어도 아직 야곱이다. 그러나 아직 믿은 지 얼마 되지 않았더라도 하나님의 인도하심대로 산다라고 하면 이스라엘이다. ‘야곱’은 사기꾼, 속이는 자, 도둑이라는 뜻이고 ‘이스라엘’은 하나님과 씨름하는 자라는 뜻이다. 야곱과 이스라엘 사이에서 줄타기를 하였지만 그러나 마지막에 야곱은 이스라엘로 자기 매김을 하였다. 우리 인생은 하나님이 나를 이기실 것을 바라보면서 야곱과 이스라엘 사이에서 하나님과 겨루어 이긴 이스라엘이 되어 마지막에 요셉을 분별하게 하는 것이다.
야곱은 조금도 흔들리지 않고 에브라임을 축복하였다. 또한 요셉에게 세겜 땅 일부분을 더 주었다.
후에 남북으로 갈라지면서 에브라임은 북쪽 10지파를 합하면서 큰 영향력을 가지게 되었다. 에브라임은 막강한 여호수아, 사무엘을 배출하였다. 유다는 예수님의 조상이 되었어도 숨죽여 있다가 다윗지파로 등장한다. 에브라임은 큰 지파가 되었지만 축복의 장자권은 갖지 못하였다. (예수님이 오실 남유다 지파를 괴롭힌 지파는 북이스라엘 요셉지파, 에브라임지파였다.)
결국 마지막분별은 구원의 분별, 믿음의 분별이다. 믿음으로 구원에 이르는 것이다. 하나님의 선택은 누구를 차별하지 않는 것이다. 행위로 따라갈 자가 없는 요셉을 마지막에 분별해 낸 것이야 말로 바로 야곱이 믿음의 조상이라는 것을 보여준다.
적용) 믿음인지 성품인지 분별하는가? 구원의 분별이 최고의 분별임을 믿는가?
+ 기도제목
보영
1. 해야 할 일 피하지 않고 잘할 수 있도록
2. 자책. 후회의 감정이아니라 회개의 마음을 가질 수 있도록.
3. 엄마에게 말하는 적용하기
4. 구원을 위해 말씀보고 공동체 잘 붙어갈 수 있도록
찬양
1. 생활예배 드리기
2. 큐티 잘할 수 있도록
지혜
1. 생활예배
2. 큐티 잘할 수 있도록
3. 분별하여 끊어낼 줄 알기
민정
1. 엄마 건강을 위하여
2. 아빠 말씀 들리시길
3. 스터디 잘 할 수 있도록
4. 수요예배 참여 할 수 있도록
