2015.03.22 주일예배
사무엘하 24:1-9 “인구조사”
주일예배. 김양재 담임목사님 설교.
사무엘하는 다윗의 인구조사라는 죄 짓는 이야기로 마무리 한다. 다윗이 세력 과시하는 죄 짓는 모습으로 끝난다. 마지막에도 죄를 짓는 다윗의 모습. 인간은 믿음의 대상이 아니고 다윗이 위대한 것이 아니다. 오직 하나님이 함께 하셨기에 일생동안 승리가 가능했다. 다윗의 인구조사는 무슨 죄인가. 어떤 의미인가.
1. 하나님께서 이스라엘을 향하여 진노하셨기 때문입니다.
다시 이스라엘을 향하여 진노하시는 하나님. 왜 '다시'인가. 하나님은 이스라엘을 향해 전에도 진노하셨고 지금 다시 진노하신다. 본문에 이유가 나와있지 않으나 이 일로 다윗을 격동시키사 인구를 조사하게 하시고 벌을 내리신다. 뒤에 7만명이나 죽게 하신다. 하나님이 하시는 일은 100프로 옳으신 일이다. 왜 진노하셨을까? 하나님께서 이스라엘을 징계하시기 위해 3년간 심한 기근을 주셨다. 기근의 원인이 사울 왕이 기브온 족속을 억압한 결과라는 것을 알게 되고 리스바의 회개 후에 기근을 멈추심. 이 때 사울왕과 백성이 같이 죄를 진 것. 사울은 아무 이야기도 알아듣지 못하는 사람이라 다윗시대에 그것을 물으심. 다윗은 문제를 잘 처리함. 또 다윗에게 죄를 물으심. 다윗은 언제나 책임을 지는 사람이다. 왜 맨날 내가 감당하느냐, 다윗이라 그렇다. 연대순으로 인구조사가 마지막에 잇는 것이 아니고 밧세바 사건 이후, 아들의 반란 이후의 일임. 그 죄로 심판의 말씀을 주시면서 일들이 차례로 일어남. 다윗의 죄는 다윗 한 사람에 따른 것으로 받아들인 다윗. 다윗 자녀들의 강간, 살인이 차례로 일어남. 이때 다윗은 철저히 무능력한 모습으로 등장하여 회개함. 그러나 다윗의 찌질한 모습이 계속되다 보니 백성들이 지도자의 잘못으로 몰고 갈수 있으니 왕의 잘못은 백성의 잘못이기도 하다는 것을 마지막에 확실히 밝힌 일이기도 하다. 백성들의 잘못이 선행되어 왕이 범죄하게 되는 배경을 밝힌 것. 백성의 죄는? 압살롬에 쫓겨 다윗이 궁을 떠날때 많은 백성들이 다윗을 따르지 않고 남음. 스스로 왕이 되고자 반역 일으킨 대적자, 기름부음이 없는 압살롬. 이스라엘의 마음을 '훔친' 압살롬. 넘어가지 않아야 할 사람에게 넘어간 백성들. 다윗에 대한 믿음이 그만큼 없었다는 반증. 외모보고 취해 망한 사울을 겪고도 다윗이 왕이 된 후 사울왕 때를 기억 못하고 압살롬의 외모를 못 벗어나고 다윗에게 반역한것. 베냐민지파, 뿌리깊은 지역감정이 성경에도 나타나. 다윗을 배반한 것은 하나님을 배반한것과 같고 백성들을 치리하셔야 했음. 기근, 인구조사는 이스라엘 백성에 대한 징계의 목적 있음. 백성들은 사무엘 쫓다가 사울 쫓고, 다윗 쫓다가 되었다 싶으니 압살롬 쫓음. 행위가 아닌 오직 믿음으로 구원된다. 행위가 없어 보이는 다윗에게 구원이 있는 것이다. 우리는 구원이 어디에 있냐를 분별해야 한다. 교회를 아무리 다녀도 스펙, 외모, 성품 따라가는 것. 너나 잘하라고 밖에 될 수 없는 슬픔. 다윗의 치부를 드러내놓고 그럼에도 다윗에게 구원이 있다. 이것을 알아들어야 구원이다. 세상 명예, 권력, 재물에 마음을 두고 하나님을 밥 먹듯 반역하는 사람들. 하나님을 배반하는 일에 끊임없이 동참한 이스라엘 백성들을 향해 진노하심.
적용1. 세상왕을 끊임없이 벗어나지 못해 하나님을 진노케한 일이 무엇인가.
2. 인구조사는 다윗을 격동시키셔서 하게 하신 것입니다.
그들을 치시려고 다윗을 격동시키사, 하나님은 백성의 죄에 대해 진노하시고 죄를 묻고자 다윗을 격동시키셨다. 역대상에 같은 일화가 나오는데, 사탄이 다윗을 충동시켰다고 나와있다. 역대상은 사탄이 주어다. 격동, 감동, 충동이 원어로 같은 말이다. '찌르다'라는 말에서 파생된 말. 하나님과 사단이 같은 단어의 주체로 기록되었다. 욥기에서도 보면 하나님이 허락하셔서 사단에게 욥에 대한 고난을 허락하심. 사단이 하는 것이 하나님이 하신 일이라는 것을 알수있고, 사단이 다윗을 격동하는 것을 하나님이 허용하심. 어떤 때에 사단이 틈타는가. 다윗의 왕권이 다시 안정을 찾아갈 시기였다. 다윗의 격동을 좀 더 생각해보면, 사단에게 충동질을 당했다는 것은 안 좋은 상태를 그대로 두시고 사용하여 이스라엘 백성을 치신 것. 인구조사는 교만한 마음에서 시작했는데 그것을 두심. 압살롬에게 쫓겨갈 때는 수치스러워도 회개하며 갔기에 해석이 되었다. 그러나 시간이 지나 상처와 열등감이 올라올 수 있다. 자기죄의 결과기 때문에 격동이 될 때도 있다. 격동이 되어 자기 군사를 과시하고자 한 다윗. '내가 아니면~' 이러면서 인구조사를 시작한 다윗. 통일 왕국의 왕이 되어 부흥의 길을 가는 다윗은 교만해지고 안 해도 되는 자랑을 한다. 간증을 하고 나서 별 이유 없이 내려달라는 사람, 세상적인 생각이 들어가는 것이 사단이 노리는 순간이다. 열등감이 들어갈 떄가 사단이 가장 노림. 백성들의 확실한 마음을 알아서 압살롬이 백성들의 마음을 훔쳐간 일이 다시 일어나지 않도록 세를 과시하고 싶어 한 다윗. 다윗의 죄는 팩트다. 예수 믿어 없어지는 것이 아니다. 가만히 있으니 두려움과 열등감이 생기고 이때 사단이 틈타 격동됨. 하나님은 시험 받지도 하지도 않으신다. 욕심이 있기에 시험에 드는 것. 다윗은 자기를 지켜주신 하나님을 온전히 신뢰하지 못해 유혹에 넘어감. 사단은 격동, 하나님은 감동이라며 격동을 감동으로 합리화 시키려는 생각이 있는 것이다. 격동과 충동을 감동으로 포장하고 싶어 하고 세상적인 것이 들어가는 것이 사단의 충동이다. 믿음과 고난의 아이콘 다윗도 격동될 때가있다.
적용2. 격동된 것을 감동으로 포장한 적이 있나. 내 상처는 별이 되고 있나?
3. 인구조사의 실체는 넘버게임입니다.
현대인에 사단은 숫자이다. 영적 육적 포함됨. 다윗 왕국이 확연해지니 사단도 직접적 방해 공작을 한다. 수를 자랑하며 내가 잘했다 하고 싶어함. 전국을 돌며 인구조사를 하라 하는 다윗. 요압은 하나님은 백배를 더 하실 수 있다고 만류한다. 이때 바른말을 한 요압, 그러나 다윗은 격동되었기에 들리지 않음. 성격적인 충고이지만 요압이 다윗을 사랑하는 마음이 없기 때문에 전달이 안 된다. 말을 안 듣는 것은 옳고 그름을 떠나 사랑이 없어서다. 요압은 좋은 충고를 했으나 37용사에 들어가지 못했고 사랑이 없기 때문이었다. 내가 알고 싶은 것이 많은 것이 문제다. 내 열심이 하나님의 열심을 앞서서 문제 생길 때가 많다. 다른 아이 점수, 평균은 몇점인지 알고 싶어하는 부모들. 숫자를 계수하고 잘하는 데로 못하는데로 열등감, 우월감이 생긴다. 숫자가 무서운 것. 지금까지 하나님만 의지하고 가다가 군대가 백삼십만이라는 소식을 들음. 적군이 백삼십만이 안되면 두려움이 없고 이백만이면 두렵다. 민수기는 그 이름 자체가 넘버다. 모세의 계수는 살아남겨주신 것에 대한 감사였다. 순수하게 한 것. 열등감 때문에 과시하려 한 것이 다른 것이다. 구원의 방주 안에 들어온 것을 뜻하여 처음부터 기록함. 그러나 많이 왔을 때부터 계수하면 자랑이다. 저 역시 쉽지 않은 목회의 길을 가고 있다. 우리들교회만이 보호자다. 우리들교회 이야기만 하는데 그 가운데 피해의식이 있어 이야기하는 부분은 격동에 해당한다. 큐티가 알려지기 위해 전적으로 이야기하지만, 한쪽으로는 무시를 받는다는 피해의식이 있어 격동된다.
아홉달 이십일 간 시간, 물질이 낭비된다. 아홉달이나 점령한 곳을 돌아보게 하는데 다윗의 마음에 변화가 없다. 자신이 물리친 숫자가 얼마인지 궁금해한다. 사단에게 점령당한 생각일수록 빨리 하고 자 하는 것이 다. 좋은 적용은 빨리해야 한다. 그런데 내가 하고 싶은거 말릴까봐 빨리 저지르는 것이 혈기고 욕심이다. 하나님의 은혜를 부르짖으면서 '자랑'하는 것이 다 넘버게임이다. 그래서 인구조사는 잘못이다.
적용3. 내가 자랑하고 두려워하는 숫자는 무엇인가? 성적, 연봉, 주가지수 인가.
목장나눔
* “내가 자랑하고 두려워하는 숫자는 무엇인가?”에 대해 나눴습니다.
기도제목
김우용(95): 일대일양육 숙제 잘 할 수 있기, 금주.
석원준(95): 큐티, 게임 줄이기, 1일 한 시간으로 줄이기.
양초명(95): 올해 12월 입대하는데 그 전까지의 시간 동안 복수전공을 하기 위해 모르는 사람들과 수업 듣는데 부담 덜 수 있길, 신앙에 대한 회의감 떨쳐낼 수 있도록.
서주원(92): 공부와 알바하는데 잠자는 시간 더 줄일 수 있도록, 새벽기도 참석할 수 있도록, 금주 잘 지킬 수 있도록.
최윤호(89): 금주 서약 잘 지킬 수 있도록.
라영신(88): 적재적소에 하나님께서 쓰실만한 사람이 될 수 있도록, 학원에서의 내 사명 인정할 수 있도록, 쓰는 큐티 잘 할 수 있도록.
