제목: 인구조사
말씀: 삼하24:1-9
설교: 김양재 목사
지난 주 설교 내용 공급자 보호자 주인되신 하나님에 대해 설교하였다. 사무엘하는 다윗의 인구조사로 죄짓는 이야기로 막을내린다. 삼위하나님을 찬양하던 다윗이 세력 과시하는 다윗의 모습을 보면서 슬프기까지 하다. 왜 자꾸 죄를 짓는가? 그래서 인간이 믿음의 대상이 아니며 다윗이 위대한 것이 아니라는 것이며 일생 동안 다윗의 승리 하나님께서 함께 하셨기에 가능했다. 다윗의 인구조사는 무슨 죄이며 무슨 의 의미인지 알아보자
1. 하나님께서 이스라엘을 향하여 진노하셨기 때문이다.
| (1절)여호와께서 다시 이스라엘을 향하여 진노하사 그들을 치시려고 다윗을 격동시키사 가서 이스라엘과 유다의 인구를 조사하라 하신지라 |
다시 이스라엘을 향하여 진노하신 하나님이시다. 왜 다시라는 표현을 쓰셨는가? 왜 진노하셨는지
이유가 확실하게 나와있지 않지만 이 일로 격노하시고 진노하셨다고 7만명을 죽게 하신 것은 하
나님이 진노하신 이유다. 왜 진노하셨을까? 하나님께서는 이스라엘을 징계하기 위해 3년간 심한
기근을 주셨고 그 이유는 기브온 족속을 죽인 이유였다는 것을 다윗은 알게 되었고 사울의 일곱자손을 나무에 달아 죽이고 리스바의 회개로 기근이 그쳤다. 그때 사울 왕가가 죄를 지었는데 못알아 들어서 다윗시대에 조상의 죄를 물었다. 알아먹은 다윗에게 물었다. 다윗은 조상 집안의 죄를 혼자 책임을 진 사람이다. 왜 혼자 내가 다 책임을 져야 하는가 하는 사람은 다윗이기 때문이며 아닌 사람은 사울이다. 연대순으로 인구조사가 마지막에 있은 일이 아니고 밧세바 사건, 압살롬 반란 이후에 일어난 일이다. 심판의 말씀을 주시며 예언하신 말씀이 차례로 일어났다. 11장에서 다윗의 범죄는 다윗한 사람에게 따른 것을 다윗은 받아 드렸다. 13장~20장까지 다윗 자녀들의 간강 반역들이 차례대로 일어났다. 다윗은 철저히 무능력한 모습과 회개 하는 했다. 백성들은 왕의 잘못으로 몰고 갈 수 있기 때문에 왕의 잘못은 백성들의 잘못이기도 하다는 것을 마지막에 확실히 밝힌 사건이 인구조사이다. 백성들의 잘못이 선행되어 왕이 범죄하게 되는 배경을 밝힌 것이 인구조사이다. 그렇다면 백성들의 잘못은 무엇인가? 다윗이 압살롬에게 쫓겨서 궁을 떠날 때 많은 이스라엘 백성들은 압살롬을 따랐다. 다윗은 하나님께서 기름부은 왕이며 압살롬은 자기 스스로 왕이 되고자 반역을 일으킨 대적자였다. 많은 백성들은 잘 알지 못해서 따라갔다고 하지만 압살롬이 이스라엘의 마음을 훔쳤다고 표현했다. 정상적이라면 훔쳤다고 표현하지 않는다. 외모와 언변에 넘어가지 말아야 할 사람에게 넘어갔다는 것이다. 하나님 사람에 대한 믿음이 없었다는 것을 반증한다. 다윗이 왕이 되고서도 사울 왕 때의 압제를 기억하지 못하고 세상통치의 반영인 압살롬의 외모를 벗어나지 못하고 다윗에게 반역을 했다. 잔류에 불과한 세바를 온 이스라엘과 사울족속이 따랐다. 사울의 고향이 베냐민, 뿌리깊은 지역감정이 성경에서도 볼 수 있다. 다윗시대에 이런 일이 많이 일어났는데 다윗 때문이기도 하지만 다윗을 배반한 것은 하나님을 배반하신 것이기에 백성을 치리하셔야 했다. 백성들을 사울 다윗 압살롬을 쫓았다. 이 말은 세상을 쫓다가 하나님을 쫓고 세상을 쫓는 것이다. 우리가 행위로 구원되는 것이 아니고 오직 믿음으로 구원되는데 행위가 없어 보이는 다윗에게 구원이 있는데 잘생긴 압살롬에게 구원이 있는 것이 아닌데 사람들은 압살롬을 따른다. 이것은 하나님을 반역하는 것이다. 우리는 구원이 어디있는가를 분별해야 하는데 다윗이 음란, 살인, 반역이 일어나니 왠만한 사람은 분별을 못하고 압살롬은 다윗에게 차별 받고 불쌍하고 다윗은 이상하다고 생각할 수 있다. 구원받지 않으면 성경이 어렵다. 다윗이 죄와 수치를 드러내어 인류의 조상이 되었으나 압살롬은 외모와 언변으로 사람의 마음을 훔쳤다. 많은 그리스도인들이 예수를 믿는다고 하면서도 그들 중 한 사람들이 정말 예수그리스도의 믿음의 길에 서있는 것이 아니라 세상 명예와 권력과 스팩과 재물에 마음을 두고 하나님을 아닌 것처럼 하면서 교회에서 반역을 한다. 하나님께서 세우신 왕을 배반하는 일에 끊임없이 동참한다. 팔복인가 하면 기복으로 가있다. 다들 교회 다니지만 세상의 통치에 벗어나지 못한 사람들이 많다
[적용] 여러분은 세상 왕을 끊임없이 벗어나지 못해서 하나님을 진노하게 하신 일이 무엇인가?
2. 인구조사는 다윗을 격동시켜서 하게하셨다.
| (1절)여호와께서 다시 이스라엘을 향하여 진노하사 그들을 치시려고 다윗을 격동시키사 가서 이스라엘과 유다의 인구를 조사하라 하신지라 |
하나님은 이 죄에 대해서 진노하시고 죄를 묻고자 격동시키셨다고 하신다. 사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘을 계수하게 하니라(역대상 21장 1절)에 사탄이 다윗을 충동시켰다고 한다. 사탄이 주어다. 옛날 한글 성경 감동시켰다고 한다. 찌르다는 의미에서 파생되어 누군가의 마음을 미혹하거나 판단하므로 올바란 판단을 하게 한다는 의미이다. 하나님과 사탄이 같은 단어의 주체로서 기록되었다. 성경에는 오류가 없는 이런 일이 있을 수 있는가 하지만 욥기서에도 사단을 허락하셔서 고난을 주는 것을 보았다. 하나님이 허용하시는 것은 곧 하나님께서 그것을 행하신 것을 의미한다. 사단이 이스라엘을 대적하고 하나님께서 막지 않으셨다는 것이다. 어떤 사건이 이후였는가? 밧새바, 압살롬 전쟁이후 다윗이 승리를 하고 등돌린 백성들이 많이 돌아왔고 다윗의 왕권이 안정될 때였다. 압살롬에게 백성들의 마음이 향해졌던 것을 알기에 다윗은 편해지니 두려워지는 것이 있었을 것이다. 수치스러워도 회개 했는데 해석이 되었는데 평정이 되고나니 밧새바사건의 상처가 열등감으로 올라올 수 있다.. 자신의 죄에 대한 결과로 압살롬이 반역을 했으니 격동이 될 수 있다. 열등감이 될 때 상처가 비집고 올라와서 격동이 되어 자기 군사를 과시하려고 했다. 나에게 용사가 몇 명인줄 아는가? 내가 아니면 칼 뽑을 사람이 백삼십만명이나 있겠는가 이런 마음으로 인구조사를 한 것이다. 다윗이 하나님 나라에 충만할 때는 지나간 상처가 별이 되지만 통일왕국의 왕이 되면 상처를 덮고 싶다. 상처가 다시 상처가 되고 상처가 있는 사람은 교만하게 안해도 될 자랑을 한다. 세상적인 생각이 들어가는 것이 사탄이 노리는 충동이며 열등감이 들어갈 때 사탄이 노리는 순간이다. 다윗의 마음속에는 백성들이 얼마나 자신에게 돌아왔는지 확인하고 싶어하지 않겠는가? 압살롬이 백성의 마음을 훔쳤던 일이 일어나지 않도록 세력과시를 하고 싶었을 것이다. 다윗이 간음, 거짓말, 살인한 것을 암암리에 알았기에 압살롬에게 간 것이다. 믿음이 충만할 때는 괜찮아도 편안할 때 이런 마음이 올라온다. 간증을 하고 나면 믿음 있는 자들은 박수를 치지만 믿음 없는 사람들은 비난하니 이런 마음이 다윗에게 있어서 사탄이 틈타서 격동한다. 시험은 욕심 때문에 받는다. 다윗의 마음이 사단으로 인해 격동되는 것을 하나님께서 허락하셨다고 한다. 격동, 감동, 충동이 같은 단어다. = 원어같다. 분별이 어렵다. 남녀간에도 감동되어 격동되어 충동될 때가 많다. 다윗의 이런 자신이 양을 치던 목동시절부터 자신을 지키신 하나님을 갑자기 온전히 신뢰하지 못하고 유혹에 넘어갔다. 열등감이 들어오면 격동되는 것이 있다. 사탄은 격동이고 하나님은 감동이다. 교인수가 많으면 성령의 감동이라고 하는데 격동을 감동으로 포장하고 싶은 것이 있다. 세상적 생각이 들어가는 것이 사단이 충동이고 열등감을 느낄 때가 사단이 노리는 순간이다.
[적용]격동되고 충동된 것을 감동으로 포장하며 합리화한 적이 있는가? 상처가 별이 되었는가?상처가 상처가 되고 있는가?
3. 인구조사의 실체는 넘버게임이다
2 | 이에 왕이 그 곁에 있는 군사령관 요압에게 이르되 너는 이스라엘 모든 지파 가운데로 다니며 이제 단에서부터 브엘세바까지 인구를 조사하여 백성의 수를 내게 보고하라 하니 |
3 | 요압이 왕께 아뢰되 이 백성이 얼마든지 왕의 하나님 여호와께서 백 배나 더하게 하사 내 주 왕의 눈으로 보게 하시기를 원하나이다 그런데 내 주 왕은 어찌하여 이런 일을 기뻐하시나이까 하되 |
4 | 왕의 명령이 요압과 군대 사령관들을 재촉한지라 요압과 사령관들이 이스라엘 인구를 조사하려고 왕 앞에서 물러나 |
현대인의 사단의 괴게는 수이다. 육적영적 모두 포함된다. 이제까지 사단의 사주에 따라 이방세력이 방해했는데 다윗왕국이 확연해지니까 사단도 직접적 방해 게임을 한다. 숫적 자랑에 넘버게임에 말렸다. 단에서 브엘세바는 전국을 돌아다니며 인구 조사하라고 했다. 요압이 말렸으나 재촉하며 명령했다. 요압이 숫자 세지 않아도 백배나 더할 수 있으신 분이라고 얘기했다. 성공중독증인 요압에게 다윗이 그랬다. 요압은 어떻게 할 수 없는 자인데 바른말을 하는데 다윗이 듣지 않았다. 격동되었기 때문에 안들렸다. 성경적인 충고이지만 요압이 다윗을 사랑하는 마음이 없기에 듣지않았다. 믿음이 신실하지 못할 때 사랑이 없는 충고는 받아 드리지 못한다. 요압은 바른 충고를 했으나 다윗의 37용사에 올라가지 못한 것은 사랑이 없기 때문이다. 다윗이 인구조사한 것은 하나님이 알려주신 것만 알면되는데 우리는 알고 싶은 것이 많다. 가만히 있어서 여호와께서 베푸시는 구원을 보라고 하는데 나의 열심이 하나님의 열심을 앞서서 문제가 생기는 것이 많다. 숫자를 계수하고 잘하면 잘하는 대로 못하면 못하는대로 열등감, 우월감으로 정말 하나님을 섬기기 너무 어렵다. 숫자가 그렇게 무섭다. 돈, 성적, 학교, 순위 등 돈이 많아도 없어도 모두 돈을 신뢰해서 우월감으로 교만하고 없어서 열등감으로 숫자가 무섭다는 것이다. 지금까지 다윗의 전쟁은 하나님께서 붙이시면 이기고 진노하시면 졌다. 그런데 갑자기 다윗이 미쳤나봐요 하나님이 해주셨는데 자랑이 나온다. 하나님만 의지하고 가다가 백삼십만이라는 소식을 들었다. 하나님과 상관없이 적군의 병사보다 적다면 기도가 안나온다. 적국의 병사가 이백만명이라면 두려워서 싸울 생각이 없어진다. 왜 알아보는가? 사실만 알면 되는데 여기서도 비교가 해당된다. 인구조사가 나쁜 것은 아니다. 민수기는 이름자체가 넘버스이다. 모세가 한 것은 홍해바다를 건너서 살아있는 사람을 계수한 것이며 순수하게 한 것인가? 과시하려고 한 것인가가 다른 것이다. 우리들 교회는 개척 때부터 계수했다. 구원의 총수, 하나님나라의 방주 안에 들어오는 의미로 구원의 총수와 헌금을 기록한 것이며 자랑하려고 한 것이 아니다. 많이 나올 때부터 했으면 사탄의 격동으로 볼 수 있을 것이다. 성전이 없으면 어떻게 모였겠는가? 참으로 유형의 성전이 필요하다. 큰 인원을 수용해야 하는 교회를 짓지 않고 그 보다 작은 교회를 짓고 우리는 빚 없이 지었다는 것도 넘버게임이라는 것을 알게 되었다. 사단이 격동한 것에 다윗이 넘어간 것은 열등감 때문이다. 그 동안 무시도 많이 당해서 무시하지 말라고 이야기 하는 것도 격동이다. 큐티가 알려지기 위해 열심히 말하지만 한쪽에 피해의식이 왜 없겠는가? 격동을 감동으로 포장하고 싶은 마음이 있으리라 생각한다. 하나님께서는 힘든 프로젝트를 맡기시고 늘 깨어있게 하시는 것 같다.
5 | 요단을 건너 갓 골짜기 가운데 성읍 아로엘 오른쪽 곧 야셀 맞은쪽에 이르러 장막을 치고 |
6 | 길르앗에 이르고 닷딤홋시 땅에 이르고 또 다냐안에 이르러서는 시돈으로 돌아 |
7 | 두로 견고한 성에 이르고 히위 사람과 가나안 사람의 모든 성읍에 이르고 유다 남쪽으로 나와 브엘세바에 이르니라 |
8 | 그들 무리가 국내를 두루 돌아 아홉 달 스무 날 만에 예루살렘에 이르러 |
9 | 요압이 백성의 수를 왕께 보고 하니 곧 이스라엘에서 칼을 빼는 담대한 자가 팔십만 명이요 유다 사람이 오십만 명이었더라 |
우리는 쓸데없는 것 같은 사람도 만나야하고 가보기도 해야 한다. 인력낭비 시간낭비가 된다. 9달동안 점령한 것을 돌아보게 하였으며 그러나 9개월 20일 동안 다윗은 마음이 변화 없이 계속 자랑하고 싶었을 것이다. 이렇게 사단에게 점령당한 생각일수록 빨리 행하고 싶은 것이 인생이며 혈기, 욕심이 이에 해당한다. 좋은 생각은 빨리 적용해야 하지만 오래 신중하게 생각하다가 적용 못할 때가 많다. 그런데 하고 싶고, 말하고 싶고, 가고 싶은 것이 말릴까봐 빨리 저지르고 싶은 것이 욕심이고 혈기이다. 어떤 때는 혈기를 부려도 에스겔 4장처럼 인분을 새똥으로 감하여주시나 새똥을 인분으로 하실 수 도 있다. 재촉하고 싶은 것은 참고, 하고 싶은 것, 갖고 싶은 것은 거꾸로 적용하시길 바란다. 한 마디로 하나님의 은혜로 했다고 하면서 마지막에 다윗이 세상 복을 자랑하고 있다. 부자는 돈을, 교수는 학위를, 예쁜 사람은 용모를 자랑하면서 교회크기를 자랑하는 것이 넘버게임이며 숫자노름이다. 그래서 인구조사가 잘못이라고 한다.
[적용] 여러분이 자랑하고 두려워하는 숫자는 무엇인가? 연봉인가? 주가지수인가? 올라가도 두렵고 내려가도 두렵고 올라가면 교만하고 내려가면 두려워하는 것을 넘버게임이라고 한다. 다윗의 열등감으로 인구조사가 행해지는 것처럼 누구에게나 열등감은 무서운 것이다. 열등감이 없는 사람은 없다.
인구조사는 이스라엘 백성에게 진노하신 것이다. 다윗을 격동시켜서 치리하게 하신 사건이다. 넘버게임이고 숫자노름이다. 다윗의 마지막에 인구조사로 끝나는 것을 보면서 죽는 날까지 죄에 대해 방심해서는 안된다는 것을 교훈으로 받으시길 바란다.
-목사님기도-
아버지 하나님
시기마다 죄의 종류만 다를 뿐 계속 죄를 짓는 것을 보게 됩니다. 정말 다윗의 사무엘하 마지막기록에서 다윗의 이런 모습을 보며 눈물 밖에 날것이 없습니다. 참으로 누구라고 예외가 있겠습니까? 다윗의 격동됨을 하나님이 허락하셨다고 합니다. 저 또한 감동으로 포장된 격동과 충동이 있음을 고백합니다. 참으로 늘 성도 수를 확인하며 말씀 묵상과 가중중수를 생각한다고 그 동안 힘들었던 것이 있었기에 자랑해야 한다고 생각합니다. 맞습니다. 자랑해야 합니다. 그러나 항상 하나님이 함께하시는 인생을 놓치면 세상 자랑이 되는 것을 알게 해주십니다. 그것을 인식하면서 가게 해주시옵소서 두렵고 떨림으로 구원을 이루어 가게 도와주시옵소서 다윗도 있었던 그 열등감이 왜 우리에게 없겠습니까? 그러나 이렇게 그 뿌리깊은 상처속에서 올라오는 그 열등감으로 인한 폭력과 폭언과 아버지 하나님 그 모든 것들을 우리는 아버지 하나님 이 해할 수가 없지만은 이런 것들을 날마다 내놓으면서 자기 죄를 보고 갈 때에 이 분은 목자가 되었습니다. 주님 얼마나 놀라운 일입니까? 우리가 누가 좋고 나쁠 수 있겠습니까? 주님 성령님 우리 가운데 들어오셔서 우리의 열등감을 치료하여 주시옵시고 참으로 모든 죄와 수치를 오픈하며 공동체에서 내놓으며 죄가 힘을 잃어가는 우리모두가 될 수 있도록 우리 각자의 열등감을 치료하여 주시옵소서 아버지 크고 작은 이 열등감을 치료하여 주시옵소서 아버지 하나님 치유의 역사가 일어나게 도와주시옵소서 그래서 각자의 인구조사를 중단할 수 있도록 주님 역사하여 주시옵소서 주님 목회자 세미나를 준비합니다. 더도 덜도 말고 있는 그대로만 섬길 수 있도록 주여 사랑과 지혜를 허락하여 주시옵소서 예수님의 이름으로 기도하옵나이다 아멘
-목장기도제목-
김명주
1.우리들교회 계속 나올 수 있게 직장을 빨리 구할 수 있도록
2.장래에 대해서 너무 걱정하지 말고 하나님께 맡기고 큐티하면서 인도받도록
3.엄마건강과 오빠가족 구원을 위해
4.목장식구들 무사히 일주일 보내고 다음 주에 다시 만나도록
이경훈
생활예배 충실하기
김희찬
드럼 연습 꾸준히 잘 하도록/ 자전거 정비 잘 하도록
하주희
한주간 금주하도록.. 건강한 이성관이 생기도록...
김행섭
셤준비 잘 하도록/ 부모님 건강....어머니 집에 잘 다녀오시도록..
안미선
말씀 잘 깨닫고 큐티 잘 하도록../ 실습 잘 하고 실습일지 잘 쓰도록..
한혜정
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