2015.01.18 김형수 목장보고서
제목: 그 후에야 기도를 들으시리라
본문: 사무엘하 21장 10절~22절
1. 자기를 위한 회개를 해야 합니다.
나는 죄인입니다. 옳소이다가 다윗의 입으로 나왔다.
사울은 명색이 이스라엘의 초대 왕이다. 사울의 자손들이 어떤 명분이 있던 것도아닌데 온갖 무시와 멸시를 하던 기브온 자손들에 의해 제물로 목이 달렸다. 사울은 ‘이스라엘을 위하여’라는명분으로 기브온을 학살했는데, (사울쪽에서 보면) 그 기브온에게나머지 자손들이 싹쓸이 학살을 당한 것이라 볼 수 있다.
학살 후에 숨죽이고 살아갔을 사울쪽 후손들이 이 시대에도 많을 텐데, 자손들이무슨 잘못이라고 이런 일을 당하는지, 어떻게 보면 불공평해 보이기도 하고 억울해 보이기도 한다.
원인은 처음부터 하나님은 사울을 왕으로 세우길원치 않으셨다. 사울의 외모를 보고, 떼부리는 기도를 통해왕으로 세운 우리에게, 한번 잘못된 결정은 여진이 크다는 것을 알려주는 것이다. 우리의 불신결혼이나 하나님을 대적하는 결정은 대대로 죄를 물으시는 것이 있는 것을 본다. 성경은 우리의 구속사를 이해하라고 모델을 보여주시는 것이다.
그런 하나님은 사울가의 꺼져가는 등불도 끄지 않으시고, 사울가를 살리시기 위해연약하고 비천한 한 사람 미스바(아야의 딸, 사울의 첩, 미모가 대단)를허락하셨다.
하지만 사울의 자손은 율법의 적용도 못 받아 매장을 할 수도 없게 되어, 짐승에게 뜯어 먹혀야 되는 상황이었다.
죄책감과 정죄감은 착한 것이 아니라 가장 나쁜 사람이 되는 길이고 무서운 것이다.
수치심과 죄책감은 수치를 드러내고 죄를 드러내는 것과는 반대의 것이다. 이 환경에서죽을 수밖에 없는 리스바 한 사람은 죽음이 아닌 생명을 선택했다. 회개의 상징인 굵은 베를 가져다가예수 그리스도를 상징하는 반석 위에 폈다. 이는 참혹한 역사가 이어지는 가운데 조상의 죄를 회개하는역사를 보인 것이다.
자신을 위하여 회개하는 것이 조상의 죄와 자기 죄를 회개하는 것이다. 회개는 자신을 위한 것이고 자신에 대한 것이어야 한다.
적용: 죽을 것 같은 환경에서자신을 위한 회개의 기도가 되는가?
2. 인내로 회개의 기도를 해야 합니다.
언제 끝날지 모르는 하나님의 진노 가운데서 리스바는 자기 집안의 수치를 보이며, 저주때문에, 시체 지키는 비참함의 연속의 시간을 보냈다. 모든사람이 두려워 할 환경에서 하나님을 부르며 인내로 시체를 지킨 것이다. 믿는 사람에게는 살려면 외로움과 고독함이 있다. 사람을 통해 해결하려해도 안된다. 물가에서 찰랑거리는 은혜에서 점점 깊은 곳으로 가게 하시기 위해 고독의 영성을 우리는 통과해야한다. 고독을 통해 하나님과 교제할 수밖에 없는 사간을 갖게 되는 것이다.
자기 죄를 회개하는 사람에게는 두려운 것이 없다. 회개를 했기 때문에 두렵지않은 것이다. 자기 회개가 있는 사람은 사람들의 말과 자존심에 휘둘리지 않는다.
사건이 왔을 때 어떻게 해보려고 하지 말고, 가만히 기다리는 것이 적용이다. 말씀이 있기 때문에 조금 지나면올바른 적용을 주시기 때문에 기다리는 것이 올바른 적용이 되는 것이다.
리스바처럼 자기 집안을 껴안고 반석 위에서 회개해야 한다. 무조건 내 식구 편을 드는 것이 아니라 자기 집안의 죄를 객관적으로 보고 회개해야 한다. 끌어안고 기도하면 하나님이 도와주시고, 길이 보이게 된다. 이것이 구원받은 자손들의 태도다. / 그럼에도 살아내는 것
적용: 자기 죄로 목을 매다는 목원인가?
낮의 새와 밤의 짐승을 훠이~ 훠이~ 불어가며목원을 지키는 목자인가?
3. 다른 사람의 변화를 불러 일으킨다.
리스바의 이야기를 듣고 천하의 다윗이 은혜를 받았다. 진정한 회개는 나를 변화시키고 내 옆의 사람들까지 변화시킨다. 나를 위한 회개가 결국 모든 사람을 변화시키는 것이다.
기도로 “제가 얼마나 약한지 아시죠? 저를 불쌍히 여겨 주세요” 고백만 하면 이것이 살아내는 비결이 된다. 리스바가 천하의 다윗에게 은혜를 끼친 것처럼, 하나님은 나의 회개를높여주신다.
고난이 크면 클수록 회개의 역사도 크게 하신다. 다윗은 사울 집안을 처형하고 나서 비가 오기를 기다리지만 비가 오지않았다. 하나님은 사울 집안을 장례까지 치러주기를 다윗에게 말하지만,들리지 않으니까 깨닫지를 못하고 있다. 이것은 3년기근의 사울 집안만 잘못한 것이 아니라 온 백성이 기브온을 무시했기 때문에 백성들에게도죄를 물으시는 것이다. 사람을 무시하는 것은 하나님이 가장 싫어하는 것인데, 직접적인 연관이 없어 보이는 백성에게도 죄가 있다는것이다.
리스바 한 사람의 무서운 적용과 말씀 안에서 처절한 회개로 기근이 멈추게 되었다. 하나님 나라를 이루어 가기 위해서다윗에게 조금의 흠도 용납하지 않으신다. 하지만 아무것도 모르는 다윗에게 리스바를 보내셔서 인도해 가는것을 볼 수 있다.
내 자신이 가장 황폐한 것을 알고 주님께 나아가면 정하신 주님의 보혈로 나를 씻어주실 것이다.
적용: 우리의 회개는 다른 사람들의 회개를 불러일으키는가?
4. 기도의 응답은 좋은 공동체의 축복을 주십니다.
하나님은 다윗이 대단한 사람이 아니라는 것을 계속 말씀하신 것이다. 이길 수 없는 전쟁이지만 리스바의적용으로 다윗이 적용을 하고, 장례까지 치러주며 내부에서 한가지씩 원칙대로 이루어 내니까 공동체가 하나로뭉치게 되어, 다윗은 피곤하지만 전쟁에서 이기게 된다.
우리의 싸움은 혈과 육의 싸움이 아니고, 악의 영들에 대한 싸움이기 때문에 하나님께서함께 하셔서 이기게 된 것이다.
시체 썩는 것을 지키는 리스바의 이야기를 이스라엘 자손, 기브온 자손, 다윗, 모두가 들은 것은 우연이 아니고 나라를 살리는 들림이었던것이다. (한 사람의 회개와 적용은 모두를 살릴 수 있는 것이다)
적용: 우리 목장은 좋은 공동체인가? 솔선수범하는 지도자 인가?
지도자를 아끼고 존경하는 성도인가? 자신을 돌보지 않고 헌신하는 직분자인가?
기도 제목
김형수 목자
1. 사건마다 주시는 사건으로 받아들이고 질서에 순종할 수 있도록
2. 아버지 구원에 대해 조바심 내지 않고 묵묵히 기다리며 올바른 적용할수 있도록
고승용(76)
큐티가 생활화가 아직 되지 않고 있음 큐티가 실생활에 연결될 수 있도록
신지호(75)
1. 학원 인수가 원만하게 이루어질 수 있도록
2. 운영하는 세탁소 직원이 잘 구해질 수 있도록
3. 몸관리 잘하고 생활예배 잘 드릴 수 있도록
황명수(75)
1. 기도와 큐티를 통해 삶이 변화 되도록
2. 신교제 할 수 있도록
신희중(80)
1. 가족구원을 위한 적용 잘할 수 있도록
2. 분별의 지혜를 가질 수 있도록
3. 운동 꾸준히 잘할 수 있도록
유승인(76)
1. 내 기준이 아닌 주님이 주신 말씀으로 문제를 해결할 수 있도록
2. 자존심 내세우지 않고 회개 기도할 수 있도록
