< 내가 여호와께 죄를 범하였노라 >
삼하 12:13-31
밧세바 이전과 이후의 회개가 다르다. 진실된 회개가 밧세바 사건이다.
나단은 비유로 지혜롭게 책망했다. 진실된 회개란 무엇일까?
1.죄의 고백이 있다.
“나는 죄인이다”, “옳소이다”의 고백이 나왔다. #65279;
율법주의자들은 두려움 때문에 회개했다고 생각한다.
건강한 믿음은 실수하고 죄 지을 수 있다고 생각하는 것이다.
하나님 자리에 자기도 모르게 가 있던 다윗. 참지식의 시작은 자신이 죄인인 것을
인정하는 것이다. 밧세바 사건 전과 후의 회개가 무엇이 다른가.
핍박받을 땐 내면을 돌아보지 못했다. 사울과 싸울 때는 죄를 지을 시간이 없었고 힘들어
기도만 하면 다 응답해주셨다. 욕심으로 성벽을 지었다. 그 성벽이 무너졌다.
인정받는 자리에 가니 죄 짓기가 쉽다. 권세가 생기면 누구도 죄 지을 수 있다.
용서받은 자의 삶을 살기가 너무 어렵다.
계속 자기 자리를, 자기 수준을 찾는 삶이 솔직히 인정하는 것이다.
우리는 누구나 다 평생 회개를 해야 한다.
자기 죄를 아는 사람은 죽은자를 일으키는 자보다 위대하다.
자기 죄를 위해 한 시간을 울부짖는 사람은 전 세계를 가르치는 자보다 낫다.
자기의 약함을 인정하는 자는 천사를 볼 수 있는 자보다 위대하다.
나의 부족함을 아는 것이 지식이다.
나단의 책망을 듣고 즉각적인 회개, 변명이 없는 회개를 한 다윗.
회개의 세 가지 요소는 지적으로 자기 죄를 깨닫고, 정적으로 하나님께 통애하는 마음과
의지적으로 용서를 얻고자 하는 결단의 자세다.
회개는 어떻게 해야 할까.
1) 자신이 의롭다는 교만에서 무너져야 한다.
2) 자신의 모습을 보고 늘 슬퍼하며 애통해야 한다.
3) 자신의 삶에 대한 후회와 애통함
4) 미워하고 혐오하던 것이 자신에게 있음을 알고 하나님 앞에 부끄러워 고개를 들지 못하는 것.
5) 하나님 앞에서 죄와 약함을 감추지 않는 것.
6) 죄에서 돌이켜 하나님 앞으로 나아가는 것.
6번이 결론이다. 회개를 회개되게 한다. 회개는 평생 계속 되어져야 할 삶의 방식이다.
도덕적, 윤리적 죄와는 차원이 다른 것이다. 스스로가 죄를 물처럼 먹고 마실
수밖에 없음을 알아야 한다.
인생 채찍과 사람 막대기로 그것을 알게 하셨다.
사람이 아니라 하나님 앞에서 범죄했다는 것을 알면 방주 안에서든 어떤 이상한
환경에서도 살 수가 있다. 다윗이 이걸 알았다.
하나님 앞에서 내가 죄인이라는 것을 모르는가.
형편없는 풀인 우슬초로 나를 씻어달라고 한다.
문둥병자보다 못하다고 한다. 회개란 바로 이런 것이다.
구제하고 헌금해서 자기 죄가 없어지는 것이 아니다.
진정한 참회는 과거를 뉘우치고 미래에 반복하지 않겠다는 고백이다.
회개하고 진정으로 낮아짐을 경험하여 누구보다 평안한 삶을 산 다윗.
날마다 회개하기 위해서 경험하고 겪어야 한다. 부유할 때는 인간에 대해, 죄에 대해
몰랐던 다윗. 분별이 되지 않아 빵 터졌다. 관계에 관심이 있으신 하나님.
신앙이 건강할수록 자신을 소중하게 여기고 생각한다.
작든 크든 나의 연약함을 현실이라 인정하는 것.
하나님과 다른 사람에게 시인하는 것이 방식이다.
모든 지적에 옳소이다 하는가?
나의 회개는 밧세바 전인가, 후인가?
2. 죄는 반드시 징벌하신다.
책임을 물으신다. 죄사함의 은총을 아직 모르는가. 두렵기만 한가.
다윗이 제대로 넘어지도록 방치하신 하나님. 죄인이라는 것을 알게 하기 위해
크게 휘두르셨다. 마귀는 늘 구원받지 못하도록 구속사를 방해한다.
그래서 우리는 매일 당한다. 하나님의 영광을 위한 고난이 있고, 치시기 위한
고난이 있다.
징벌에 따른 죄의 댓가를 치른 적이 있는가?
나단과 우리아같은 믿음의 동역자가 있는가?
3. 징벌에 순종하는 자를 사랑하신다.
1) 현실을 수용한다.
간구할 자격이 없는 것을 알고 마지막까지 땅에 엎드렸다.
경험 많은 신실한 신하들은 말렸다.
먹지도 않고 기도할 일이 있다. 포기하지 않고 간구했다.
기도했어도 아이는 죽었다. 이것은 하나님의 응답이다.
그렇게 기도했는데 죽었다고 수군댄 사람들.
2) 하나님을 신뢰했다.
금식 후 확신의 모습. 내가 할 수 없다는 고백.
모든 것을 하나님의 뜻으로 모든 것을 받아들임. 천국 간 것을 신뢰함.
예배 후 음식을 먹었다.
3) 진정한 사랑을 하게 되었다.
회개하고 나니 밧세바를 다윗의 아내로 불러주셨다. 죄는 용서해 주셨지만 치시므로
죄의 값을 치르게 하셨다. 밧세바가 정죄감이 엄청났을 것이다.
모든 사람이 손가락질 했다. 진정한 회개를 하니 진정한 사랑을 할 수 있었다.
서로 믿음으로 사랑을 했다.
땅 끝까지 내려갔기 때문에 부부인데도 아가페적인 사랑을 할 수 있었다.
징벌에 순종하는가? 현실을 수용하는가?
4. 회개의 결론은 거룩이다.
죄를 이렇게 짓고 있는데도 암몬과의 싸움에서는 이기고 있었다.
간신이 다 이겨 놨다. 그러나 요압은 음부에 떨어졌다.
죄를 모르니 요압같은 사람을 분별하지 못한다.
죄와 수치에 관한 심각한 얘기를 12장에 하셨다.
내적인 거룩이 없으면 아무리 성공해도 아니다.
성결, 순종 = 내적인 거룩. 뭔가 된 것 같을 때 두려워하시는 목사님.
각자 거룩하면 우리들 교회는 그냥 저절로 굴러간다.
나는 하나님 앞에 나아갈 수밖에 없다는 고백을 하는가.
예배에 나오는 게 죄를 막는 것이다. 불완전한 우리다.
새친구가 왔습니다.
4개월간 나오지 않아 장기 결석자가 되어서 이번에 다시 등반해 저희 목장으로 배정된
92또래 고유선입니다.
고등부 때 봤던 친구라 이렇게 목장에서 보니 엄청 반가웠습니다.
유선이는 순수미술을 한다고 합니다.
이로써 저희 목장엔 미술 전공자만 다섯 명....
외롭지만 쓸쓸하지는 않습니다.
나의 회개는 밧세바 사건 이전인가, 이후인가?
현실 수용이 눈물의 죄고백이 아닌 머리로만 이해되고 정리되어 안목의 적용이
내려놔지지 않고 원망만 하고 있습니다.
끊임없이 물어야 하는데 이 길이 허망해 보여 묻지 않는 인생을 살았습니다.
내 맘대로 막 살고 싶어 은혜를 저버리고 있습니다.
이 두렵고 떨림을 매일 매일 물으면서 가는 것이 은혜인 것을 이제 알았습니다.
내 인생이 남들보다 늦어지는 것 같아 이 환경에 잘 매여 있지 못합니다.
지금의 환경에서 감사하며 최선을 다하고 싶습니다. 잘 매여 있어야 쓰실 줄을 알고
세부적으로 나누며 시인하길 원합니다.
혜신
운동 열심히 해서 체력 건강해지도록 (월요일부터 헬스)
규칙적으로 살도록
사명을 물으며 현실에 충실하게 살 수 있도록
현우
흔들리지만 말씀 적용하며 나를 보도록
싫은 것, 쓴 소리에 순종하며 가도록
석영
매일 물어야 하는 것을 알고 묻고 갈 수 있도록
밤늦게 핸드폰 하지 않고 일찍 자도록
유선
허한 것을 흡연으로 풀지 않고 끊을 수 있도록
분석하지 않고 들을 수 있는 마음 주시도록
일대일 양육 신청했는데 이번에는 맘잡고 흔들리지 않도록
주현
예민하지 않도록
엄마에게 짜증내지 않도록
체력이 안 좋아 잔병이 많은데 건강해지도록
과제와 알바 성실히 하고 시간의 십일조 할 수 있도록
