내가 여호와께 죄를 범하였노라
사무엘하12:13~31
-남편이 정리정돈 하지 못하는 아내를 상대로 이혼소송을 했는데 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하며 내공으로 회개 하면 이혼소송을 가지 않았을 것이다.
-사람들은 자신이 회개를 했다고 생각한다.
-다윗이 가장 진실되게 회개한 사건은 밧세바 사건이다.
-나단이 비유로 책망하는 것에 즉각적으로 회개를 했다.
-진실된 회개란 무엇인가?
1. 죄고백이 있다.
-나는 죄인입니다.라고 다윗이 고백했고, 이렇게 참회하는 영혼을 하나님께서는 결코 물리치지 않으신다.
- [13절]다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하매 나단이 다윗에게 말하되 여호와께서도 당신의 죄를 사하였나니 당신이 죽지 아니하려니와
-다윗의 고백 후에 죄사함이 바로 나온다. 고백 한 번 하고 죄 사함을 받을 수 있기에 남자들이 죄 짓기를 즐겨하는 것이 아닌가 생각한다.
- 하나님께 인정 받아야 하니까 하나님의 분노에 대해 두려워서 나온 고백이 아닌가라고 율법주의자들의 생각이 있다.
-건강한 신앙은 죄를 저지르고 실수 할 수 있음을 인정한다.
-죄고백은 자신을 위한 것인데 하기가 어렵다.
-너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라
(창3:5)
-죄의 본질은 스스로 하나님이 되고자 하는 것이다.
-다윗은 왕이 된 후 자기사랑에 취해 자기애가 있었고 하나님 자리에 자신도 모르게 가 있었다.
-참 지식의 시작은 자신이 죄인이라는 것을 아는 것이다.
-밧세바 사건 전과 후의 다윗 회개가 무엇이 다른가?
[밧세바사건 이전 다윗의 회개]
-사울과 싸울 때는 죄지을 시간이 없고, 하나님이 절대적으로 필요한 시간으로 힘들어서 기도만하면 응답, 핍박당
할 때는 생존이 우선, 내면의 죄까지 생각할 필요가 없었다. 하나님께서 다윗의 기도에 응답해 주심으로 인정받는 자리에 갔다. 이 시점에 욕심으로 성벽을 지었다. 시험과 바람이 부니 성벽이 무너졌다.
-인정받는 자리에 오르고 권세가 생기니 죄짓기가 쉬워졌다. 죄지으려고 윗자리에 간다.
윗자리에서 죄를 짓고 죄 고백하기는 아주 어렵다.
-고든 맥도날드 (여자문제로 징벌의 시간을 갖고, 무너진세계를 재건하라에서)
나는 세계가 무너진 사람을 가장 지독하게 비난하는 사람은 바로 자기 자신임을 알게 되었다. 스스로 날 다 죄인이라고 말했고, 그것이 증명이 되었는데 가까운 사람들이 나를 외면할 것 같았고, 용서받은 자의
삶을 살기가 어려웠다. 회개 안에서 산다는 것은 늘 잘못된 방향으로 갈 준비가 되어 있다는 것을 인식하
는 것이다 . 자기 자리와 주제를 인식하는 삶이 회개하는 삶이다. 이것은 항상 죄 지을 일만 찾아 해메어 우리를 좌절 시키는 병적 근성 같은 것이 아니라 우리 내면은 항상 창조주에 대한 반역과 불순종으로 흐리기 쉽다는 것을 솔직히 인정하는 삶이 회개 안에서 산다는 삶인 것이다#65279;#65279;.
-자기 죄를 아는 사람은 죽은 자를 일으키는 사람보다 위대하다.
-자기 죄를 위해 한 시간을 진실로 울부짖는 사람은 온 세상을 가르치는 사람보다 위대하다.
-자기의 약함을 아는 자는 천사를 보는 자보다 위대하다.
-나의 약함, 부족함을 아는 것이 지식이다.
[밧세바사건 이후 다윗의 회개]
-다윗은 나단의 책망을 받고 즉각적 회개, 변명이 없는 회개, 겸손한 회개를 했다. (시편31,51편)
- [회개의 3요소] (회개와 부흥 , 송인규 저)
1.지: 지적으로 자기 죄를 깨달아야 하며,
2.정: 정적으로 하나님께 통회하는 마음이 있어야 하며
3.의: 의지적으로 하나님께 용서를 얻고자 하는 결단의 자세가 필요하다.
[회개의 형태 6가지]
1. 자신이 의롭다는 교만에서 무너져야 한다.
2. 자신의 모습을 보고 슬퍼하고, 애통해야 한다.
3. 자신의 삶에 대한 후회와 쓰라린 애통함은 모든 죄를 미워하고 혐오한다.
4. 미워하고 혐오하던 죄가 자신 안에 깊이 있음을 탄식함으로 하나님 앞에 고개를 들지 못한 채 부끄러
움에 어쩔 줄 모르는 것이다.
5. 하나님 앞에서 드러나는 자신의 죄와 약함에 대해서 감추려 하지 않는다.
6. 죄로부터 돌이켜 하나님에게로 나아가는 것이 회개다. (회개를 회개되기 위함)
-(시51:4~5) 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우
시다 하고 주께서 심판하실 때에 순전하시다 하리이다 내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머
니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다
- 하나님 앞에서 범죄했다는 것을 알면(도덕적, 윤리적 죄아님) 어디서든 살아낼 수 있다. 옳고 그름으로 생
각#65279;하니 못 살아낸다#65279;.
-다윗이 끊임없이 여자를 취하다가 하나님 앞에서 죄인인 것을 모르고 이것을 깨닫고 후반부 인생은 자기와
의 싸움이고 말이 없어지고 인내하는 인생이 되었다.
-(시6:6) 내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다
-(시32:3~4) 내가 입을 열지 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다
주의 손이 주아로 나를 누르시오니 내 진액이 빠져서 여름 가뭄에 마름 같이 되었나이다
-내 죄에 대해서 침묵하고 있을 때, 종일 신음하고 무의식적으로 눌리게 된다. (다윗,고든)
-(시51:7) 우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다 나의 죄를 씻어 주소서 내가 눈보다 희리이다
-우슬초: 문등병자 치료제, 자신을 문등병자보다 못하게 여긴 다윗이 이렇게 내려갔다. 내가 문등병자 보다
못하다고 하는 것이 진짜 회개한 자의 모습이다.
-내가 여호와께 죄를 범하였노라 한 마디에 이런 마음이 있는 것이다. 회개가 바로 이런 것이다.
-(시51:16) 주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐
하지 아니하시나이다
-(시51:17)하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지
아니하시리이다
-상한 심령의 제사, 그런데 우리는 하나님 앞에서 제사를 드렸다고 하는 것은 자기의 의로 보이고자 하는 것,
구제와 헌금으로 자기 죄가 없다고 생각하는 사람들이 많다.
-상한 심령의 제사를 누가 보겠는가? 가인의 후손이 보겠는가? 한계상황에 봉착한 에노스와 노아가 보는 것
이다.
-다윗도 하나님께서 세우시기 위해서 처절한 길을 걸어가게 하신다.
-진정한 참회는 과거를 뉘우침만이 아닌 동일한 죄를 미래에서 되풀이 하지 않겠다는 고백이다.
- 예수님께서 간음한 여자에게 나도 너를 정죄하지 않으니 다시는 가서 죄를 범죄하지 말라고 하셨다.
-다윗의 죄고백을 하나님께서 나단을 통해서 사해주셨다.
-허물의 사함을 받은 자는 복이 있다. 다윗은 후반부에 눈물의 삶을 살았으나, 어느 때보다 평강했다. 진정으
로 낮아짐을 경험하고 회개했기 때문이다.
-남자 권세에 대한 욕망, 정점에서 곤두박질 치는 경우가 있다. 겪지 않아야 할 감정을 겪고 날마다 회개 할 것이 있게 해주셨다. 경험을 해보아야 할 것이다.
-다윗이 이죄를 오픈했기에 우리가 은혜를 받는다.
-다윗이 부요할 때는 인간에 대해서 모른다. 이것은 죄에 대해서 모른다는 것으로 사람에 대해 분별을 못해 언젠가는
꽝 터지게 되어 있는 것이다#65279;#65279;.
-다윗이 모르는데 우리가 어떻게 알겠는가? 그러나 하루하루 하나님의 은혜로 가는 것이다.
-열심히 일하고 노력하는 것보다는 관계에 관심이 있어야 한다.
-우리가 잘나서 사랑하시는 것이 아니다. 불완전한 우리자신이 하나님의 관점에서 가장 커다란 초점이다. 그
래서 신앙이 건강할수록 더욱 자신을 소중하게 느끼게 된다#65279;.
-성숙은 더 나은 행동이 아니다. 나쁜 행동을 식별하고 인정하는 능력이다. 분별이고 구별 된 것이다.
-작든 크든 나의 연약함을 나의 현실이라고 인정하는 것이 회개 하는 생활방식이다.
-가능할 때마다 나의 잘못을 하나님과 사람들에게 시인하는 것이 회개의 방식이다.
[적용]
나는 모든 지적에 대해 내가 여호와께 죄를 범하였나이다, 옳소이다가 되고 있는가?
나의 회개는 밧세바 사건 이전인가 이후인가?
나를 위한 고백인가? 남에게 보여주기 위한 고백인가?
2. 죄는 반드시 징벌하신다.
-14절 이 일로 말미암아 여호와의 원수가 크게 비방할 거리를 얻게 하였으니 당신이 낳은 아이가 반드시 죽으리이다 하고
-죄를 쉽게 생각하는 이유는 회개 하면 하나님께서 무조건 용서해주신다는 생각이 앞서기 때문이다.
-사함 받은 죄라도 하나님께서 죄는 미워하시기 때문에 죄에 대해서는 반드시 책임을 물으신다.
-하나님께서 죄를 사하시고 책임을 물으시는 것이 두렵다면 아직 죄사함의 은총을 모르는 것이다.
-다윗의 넘어짐은 원수들이 득세할 기회를 주게 된다. 그러나 하나님께서는 다윗이 제대로 넘어지도록 방치하셨다.
-도덕적으로 다윗은 이미 죄인이다. 간음과 살인까지 저지르게 되는데 가임 기간을 피했어도 임신이 된 것은 마귀의 기적, 우리아가 동침을 하지 않은 것, 우리아가 빨리 죽은 것, 권세를 가지고 저절로 흘러갔고 하나님께서 두고 보셨다. 세월호 사건도 사람이 위기 당할 때 더 위험한 선택을 하게 된다는 것을 보게 되었다.
-다윗이 죄인이라는 것을 알기 위해서 하나님께서 크게 채찍을 드셨다.
-다윗은 자신의 잘못으로 원수가 하나님을 이길 수도 있구나, 구속사가 끊어질 뻔 했구나 라는 것을 알았을 것이다.
-하나님께 중요하게 쓰임 받는 사람일수록 다윗에 대한 책망을 생각해 보아야 한다.
-마귀는 항상 하나님의 구원받지 못하도록 구속사를 공격한다.
-(15절) 나단이 자기 집으로 돌아가니라 우리아의 아내가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는지라
-예고된 고난은 준비 없이 당하는 고난과 다르다. 미리 예방주사를 맞았었다.
-고난은 하나님의 영광을 위한 고난과 치시는 고난이 있다. 이것을 아는 것만으로도 택한 자이다.
-나단이 목숨을 내놓고 경고했는데 자기집으로 돌아갔다고 한다. 두려워하지 말길 바란다.
-회개 할 때 나단이 있었다. 때마다 믿음의 동역자가 있다.
징벌에 따른 죄에 대가를 치른 적이 있는가?
정말 신뢰하는 믿음의 동역자가 있는가?
3. 징벌에 순종하는 자를 사랑하신다.
-다윗이 진정한 회개를 했다는 것은 징벌에 순종한 것으로 알 수 있다. 무엇에 순종했는가?
3-1 현실을 수용한다. (16~19절)
-형벌이니까 가만히 죽게 내버려두는 것은 형벌에 대한 태도가 아니다.
-마지막까지 금식하고 엎드려 기도로 간구하고 자격이 없는 것을 깨달아야한다.
-포기 하지 않고 끝까지 기도한다.
-그렇게 기도했어도 아이가 죽은 것은 기도의 응답이다.
3-2 하나님을 신뢰한다.(20~23절)
-현실을 수용하게 되면 하나님을 신뢰하게 된다.
-다윗의 회개후의 확신의 모습이다.
-‘나는 그에게로 가려니와 그는 내게로 돌아오지 아니하리라’
아이는 천국갔다는 의미이고영아의 구원의 확신의 근거구절이다.
-다윗이 절망할 것이라는 예상과 다르게 다윗은 여호와께 예배를 드리고 집으로 돌아가서 음식을 먹었다.
모든 것을 하나님을 신뢰하므로 하나님의 뜻으로 받아 드렸기 때문이다.
3-3 진정한 사랑을 하게 되었다. (24~25절)
-‘다윗의 그의 아내 밧세바를 위로하고’ 다윗이 회개 하고 난 후 밧세바를 아내라고 한다.
-모든 사람이 손가락질을 하고 죄를 범한 밧세바를 회개한 다윗이 위로한다.
-찬란한 구속사의 명단에 올라간 밧세바를 보면 다윗과 믿음으로 사랑을 했을 것이다.
-밧세바도 구속사를 깨닫고, 가장 비참한 환경가운데 있었던 밧세바에게 솔로몬의 영적 후사를 준다.
-부부간의 아가페적인 사랑이 가능하다는 것을 여자중독자인 다윗이 알게 되었다.
징벌에 순종하는가?
현실을 수용하는가?
하나님을 신뢰하는가?
진정한 사랑을 하고 있다고 생각 하는가?
4. 회개의 결론은 거룩이다. (26 ~ 31절)
-다윗이 죄를 짓고 있는데도 암몬과의 싸움에서 이기게 해주셨다.
-죄를 짓고 있는데 잘나가면 근심해야 한다.
-요압은 우리아 사건을 다 알고 무술, 성경도 잘 알고 다윗에게 나라를 받친다. 그러나 요압은 음부에 떨어졌다. 죄를 모르니 양보 잘 하는 요압 같은 자에게 속는다. 다윗은 요압에게 일생끌려 다니며 전전긍긍했다. 요압이 다윗을 흔들고 자기 마음대로 했다. 다윗의 부하가 된 것 같아도 다윗이 요압에게 끌려다녔다.
-범죄 기간 중에 싸움을 잘해도 12장 전체는 죄와 수치와 관한 심각한 얘기다. 가장 중요한 것은 여호와의 기름 부은 자의 순종과 성결이라는 것이다.
-외적 열매가 많아도 내적 거룩이 없으면 끝이라는 것이다.
-암몬과의 전쟁에서는 이겼으나 실질적 싸움에서는 졌다.
-나의 교인들에게 가장 절실히 필요한 것은 나의 개인적인 성결, 거룩이다. (로버트 머레이 맥체인)
-목장 기도제목-
고봉희목자
1. 자기애를 버리고 하나님을 찾고 내가 연약하다는 것을 말하길
2. 정리정돈을 잘 할 수 있게
3 감사하면서 일 할 수 있게
윤선화
1.매일 큐티 열심히 하기
2.점점 더 거룩해져서 모범이 되어 다른 사람 살리는 사람되길
3.하나님께서 부르시는 때 기다리기
4.가족건강 가족구원 가족에게 더 친절하고 따뜻한 내가 되기
5.신교제 신결혼
정지혜
1. 자기애를 버리면 책망이 피가되고 살이 됩니다.
2. 하나님이 우리를 사용하여 주시길 날이 있다고 믿습니다. 사용하여 주시옵소서
한혜정C
1. 다윗의 밧세바사건 이후처럼 진실한 회개 기도를 할 수 있도록
2. 이사 갈 집 인도해주시길
