‘내가 여호와께 죄를 범하였노라’
[본문: 사무엘하 12:13~31]
사람들은 자신이 다 회개를 하고 있다고 생각한다. 다윗도 그러했을 것이다. 하지만 밧세바 사건 이전, 이후가 다르다. 밧세바 사건의 회개는 다윗 삶의 분수령이 되었다. 무엇이 진실된 회개인지 생각해보자.
1. 죄의 고백이 있었다.
나단이 1년 동안 자신의 죄를 권세로 은폐했던 다윗에게 찾아가 책망하였다. 이에 다윗은 즉각적으로 ‘옳소이다. 나는 죄인입니다.’ 의 변명없는 겸손한 죄의 고백이 본문과 시편에서 처절한 회개가 나온다. 참회하는 영혼을 결코 물리치시는 하나님이 아니다.
건강한 신앙은 죄를 저지르고 실수 할 수 있음을 인정한다. 죄 고백은 남을 위한 것이 아니라 자신을 위한 것인데, 고백은 너무 어려운 것이다. 하지만 다윗은 즉각적으로 죄를 고백하였다. 다윗 죄의 본질, 인정받는 자리에 오르고 귄세가 생기니 다윗은 자신도 모르게 하나님 자리에 오른 것 이였다. 참지식의 시작은 자신이 죄인이라는 것을 아는 것인데, 다윗은 책망에 바로 깨닫고 죄를 고백한 것이다.
★ 회개 안에서 산다는 삶은?
: 우리 내면은 항상 창조주의 반역과 불순종으로 흐리기 쉽다는 것을 솔직히 인정하는 삶이다. 나의 부족함을 아는 것이 지식이다.
- 자기 죄를 아는 사람은 죽은 자를 일으키는 사람보다 위대하다.
- 자기 죄를 위해 1시간을 진실로 울부짖는 사람은 온 세상을 가르치는 자보다 위대하다.
- 자신의 약함을 아는 사람은 천사를 볼 수 있는 사람보다 위대하다.
★ 회개의 3요소
: 지적으로 자기 죄를 깨닫고, 정적으로 하나님께 통회하는 마음, 의지적으로 하나님께 용서를 얻고자 하는 결단의 자세가 필요하다. 지, 정, 의가 어떻게 나타나야 하는가. 회개의 6가지 형태는,
1) 의롭다는 교만에서 무너져야 한다.
2) 자신의 모습을 보고 슬퍼하며 애통해야 한다.
3) 모든 죄를 미워하고 혐오하게 된다.
4) 미워하고 혐오하던 죄가 자기 자신에 있음을 알고 하나님 앞에 얼굴을 들지 못한다.
5) 하나님 앞에서 드러나는 죄에 대해서 숨기지 않는 것이다.
6) 죄를 돌이켜 하나님 앞으로 향해 나아가는 것이다.
이처럼 회개는 삶의 방식이다. 일회성이 아니라 계속 해나가는 것이다.
다윗은 스스로 문둥병자 보다도 못하다고 고백하고, 우슬초로 씻어달라고 진실된 회개를 한다. 내가 하나님 앞에서 죄인이라는 것이 인정되면, 그 어떤 환경에도 살아갈 수 있는 것이다. 밧세바 사건 이후의 다윗 인생 고난은 더 심해졌지만 ‘인내의 삶’을 보이게 된다. 눈물의 삶을 보냈지만 평안할 수 있었다.
“나는 모든 지적에 대해 100% 옳소이다 하며 내 죄를 회개 하는가?”
“나는 밧세바 전의 회개인가, 이후의 회개인가?”
“나를 위한 고백인가, 남에게 보여주기 위한 고백인가?”
2. 죄는 반드시 심판하십니다.
죄를 쉽게 생각하는 이유, 죄는 그 값을 치러야 한다는 생각보다는 죄를 지으면서 죄사함의 은총을 먼저 생각하는 것이 인간의 문제이다. 우리를 사랑하시지만 죄를 미워하시기에 반드시 심판하신다.
치밀하게 간음했지만 밧세바가 임신했고, 우리야의 부인과 동침을 하라고 했더니 거절당했다. 그리고 우리야를 죽이려고는 했지만 너무나 쉽고 빠르게 죽어버렸다. 다윗은 생각지도 못했던 마귀의 기적이 생겼다. 이에 하나님은 다윗의 죄를 방치하고 지켜보셨다. 채찍을 들어 죄를 드러나게 하셨다.
마귀는 늘 우리가 구원받지 못하도록 하나님의 구속사를 공격한다. 이에 하나님은 나단을 보내시고 다윗의 죄를 책망하신다. 이에 다윗은 마귀의 목적대로 살뻔 했구나 하며 회개한 것이다.
“징벌에 따른 죄의 대가를 치룬 적이 있는가?”
“나단과 같이 정말 신뢰할 만한 동역자가 있는가?”
3. 징벌에 순종하는 자를 사랑하신다.
다윗이 진실한 회개를 했다는 것이 징벌에 순종하는 3가지 모습에서 알 수 있다.
① 현실을 수용한다. ~ 아이가 태어난 후, 다윗은 밤새 땅에 엎드려 기도하는 태도를 보였다.
② 하나님을 신뢰한다. ~ 아이가 죽었지만 절망하지 않았다. 아이는 죽었지만 천국 갔다고 확신하며 다시 왕의 자리로 돌아옴으로 하나님을 신뢰하는 모습을 보였다.
③ 진정한 사랑을 하게 되었다. ~ 모든 사람에게 손가락질 받던 밧세바, 진정한 회개 후에 그녀를 품고 동침한다. 아비가일, 미갈 이후 밧세바까지 각자의 러브 스토리가 있었다. 하지만 밧세바 이후에는 특별한 스토리가 없다. 밧세바에게 구속사 적인 사랑에 정착한 것으로 보인다. 그로 인해 솔로몬을 후사로 보게 된다.
“징벌에 순종합니까? 현실을 수용하고, 하나님을 신뢰하며, 진정한 사랑을 하고 있다고 생각하십니까?”
4. 회개의 결론은 거룩이다.
죄를 짓고 있어도 압몬에게 이기고 있었다. 게다가 우리야 사건 모두를 아는 요압은 전쟁도 다 이겨놓았으니 마지막 승리를 다윗에게 가져가라고 양보한다. 세상적으로 너무나 완벽한 다윗편인 요압.
하지만 요압은 죄를 모르는 이였기에 택함 받지 못하고 음부에 떨어졌다. 다윗의 약점을 알기에 그의 일생을 뒤흔든 요압. 다윗은 요압 같은 자를 조심했어야 했다. 가장 중요한 것은 기름 부은자에게 순종 이였는데, 죄를 몰랐기에 요압은 실질적인 내적 전쟁에서 진 것 이였다.
죄를 이기려 하는 것이 아니라, 죄를 인정하고 하나님께 의탁하는 모습으로 공통체 안에 붙어있고 질서에 순종하는 것이 중요한 것이다.
------------------------------------------------- 목장 나눔 -------------------------------------------------
추석 연휴간의 생활을 서로 돌아보며 모임이 시작되었습니다. 귀에 쏙 들어오는 범희 목자님의 말씀 요약에 이어 우리는 ‘100% 옳소이다의 회개가 되는지 나누었습니다. 음란에 대한 회개의 나눔이 하나둘씩 나오자 형제들 수다의 불은 꺼질 줄 모르고 밤까지 활활 타올랐던 뜨거운 나눔이였습니다.
[박철(78’)] 나는 옳소이다가 잘 안된다. 음란의 죄가 죄로 심각하게 여겨지지 않음이 문제다. 고단한 일을 마치고 집에 오면 외로워서 자꾸 음란 생각이 올라온다. (목자형: 외로움의 문제, 누군가를 만나서 해결될 문제만은 아닌 것 같다. 호르몬에 의한 사랑의 감정은 3년을 넘지 못한다. 공동체와 말씀에 붙어있으며 환경이 나를 잡아주는 은혜 달라고 기도하자.)
[채진욱(79’)] 교만한 죄인이라 공동체 안에서도 옳소이다가 정말 안되었다. 옳고 그름으로 판단하고 질서에 잘 순종하지 못했다. 반사적으로 올라오는 정죄하는 마음이 쉽게 고쳐지지 않았다. 하지만 은혜로 세상적으로 무너지는 사건들이 더 생겼고, 요즘은 힘이 빠지니 전보다는 좋아진 것 같아 감사하고 있다. (목자형: 공동체 안에서 인정받게 되면 더 인정이 고파지는 것이 사람 심리이다. 인정해주는 사람을 찾게 되고, 그로인해 무리짖고 당짖는 죄를 지을 수도 있음을 주의하면 좋겠다.)
[유승인(76’)] 나도 밤시간 TV보다가 머리 속으로 음란한 생각을 자꾸 하게 된다. 머리로는 죄인 것을 알지만 옳소이다의 회개가 안되는지 쉽게 고쳐지지 않는다. (목자형: 음욕이 올라오는 것은 본능이다. 하지만 그 환경을 스스로 만들어 놓는 것은 내 죄이다. 내가 환경을 다 만들고 죄를 피하게 해달라고 모순적인 기도를 하는 것이 인간이다. 환경을 차단하는 적용이 필요하다.)
------------------------------------------------- 기도 제목 -------------------------------------------------
[이범희(78’) 목자]
1. 내 죄를 깊이 회개할 수 있도록~
2. 옳소이다 잘 할 수 있도록~
[김상수(78’)]
1. 큰 선택 앞에 있는데, 하나님이 좋은 길 인도해주시기를~
2. 오른손을 다쳤는데, 건강 잘 챙길수 있도록~
[유승인(76’)]
1. 이직하고 싶은 생각이 자꾸 올라오는데, 마음 중심 잘 잡을 수 있도록~
2. QT, 말씀 적용 잘 할 수 있도록~
[채진욱(79’)]
1. 해석되지 않는 상사앞에서도 옳소이다 잘 할 수 있도록~
2. 신교제, 신결혼~
[박철(78’)]
1. 외로움의 문제를 음란으로 풀지 않도록~
2. 예수님의 사랑을 느끼는 삶이 되도록~
3. 직장에서 체력과 지혜 허락해 주시길~
[김호진(80’)]
1. 큐티 다시 잘할 수 있도록
2. 대학원 학업 잘 감당하도록
3. 아버지와 형의 구원을 위해서
