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생명 싸개 (사무엘상 25:1-44)
오늘 본문을 보니 나발처럼 분노를 일으키는 사람이 있고 분노를 가라앉히는 아비가일 같은 사람이 있어요. 상한 감정을 어떻게 조절할 수 있을까요? 하나님의 생명싸개로 싸주셔야해요.
1. 분노를 일으키는 총체적인 것에서 보호해주세요.
1) 영적 멘토 사무엘이 죽었어요. 영적위기가 왔어요.
인생 누구나 죽어요. 다윗이 사울을 용서한 그때에 사무엘이 죽어요. 사무엘이 죽을 때에 온 무리가 슬퍼했어요. 나발은 그렇지 않아요. 어쨌든 다윗은 사무엘이 죽음으로 영적위기가 두려움이 왔어요. 사울을 피해 아라비아 남단까지 갔어요.
2) 육적위기, 양식이 없어요.
600명을 먹여야했어요. 기본을 낮추시되 남자는 기본적으로 먹일 기본이 돼야 해요. 먹고 살 것이 다윗에게 없어요.
3) 무시무시한 무시를 받아요.
남자들에게는 이게 굉장히 큰 위기에요. 3절. 다윗이 사울을 피해 유다지파 중 부자인 나발을 찾아가요. 그러다 무시당하는 내용이 나와요. 같은 고향사람을 찾아가는데 7,8절. 떡 5덩이 때문에 85명의 제사장을 죽인 적이 있어서 굉장히 조심해요. 비굴하게까지 낮아져서 양식을 구했어요. 양털깎는 때는 지금 말하면 추수할 때를 말하는 거예요. 6절. 최대한의 겸손으로 예를 갖춰 미련하고 욕심적인 나발에게 얘기해요. 10-11절. 다윗이 얼마나 많은 훈련을 받았는데 이럴 때 우리는 어떻게 해야 해요? 다른 사람의 입장에서 생각을 해봐야 해요. 왜 무시를 할까?? 자기가 당한 것만큼 무시하는 것 같아요. 눈물의 빵을 먹지 않는 사람은 인생을 논할 수가 없어요. 왜 다윗을 무시할까요? 다윗이 골리앗을 이긴 것 다 알아요. 사업가는 피도 눈물도 없어요. 두 번 다시 못 오게 개무시를 했어요. 그래서 심히 부자예요. 피도 눈물도 없는 게 있어요.
2. 분노해요. 분노를 일으키는 자에게 넘어가서 분노해요.
12,13절. 21-22절. 분노 충천이에요. 살인 직전에 있어요. 지난 주일에 선으로 악을 갚은 다윗과 너무 달라요. 왜 이런 일이 올까요? 다윗은 오랜만에 Down이 됐어요. 하나님은 다윗이 위대하지 않는 사람이라는 걸 얘기해요. 하나님은 유능한 사람을 쓰시지 않아요. 음식 한 번 안줬다고 칼차고 가는 것이 너무 다윗 같지 않아요. 다윗도 참다참다 폭발했어요. 장인과의 갈등이 고부간의 갈등보다 더 해요. 그런 점에서 가정이 파괴됐어요. 어려움이 점점 중첩해가고 있는데 믿었던 사무엘이 죽었어요. 사울의 시험도 여기까지 지나 왔는데 그러니까 나발같은 것이 자기를 무시하니까 폭발했어요. 나발이라는 존재에서 모든 것이 폭발했어요. 그러니까 착하면요. 폭발해요. 다윗도 연약하잖아요. 사울에게는 꼼짝 못하다가 약한 나발에게 폭발해요. 지금 여러분들은 어디에서 폭발했습니까? 폭발하지 마세요. 인간이 얼마나 악한지 몰라요. 다윗이 예수님의 조상으로서 큰 실수를 할 뻔했어요. 너무 결정적인 실수를 할 뻔했는데 다윗을 돕는 손길이 있어요.
3. 분노를 가라앉히는 아비가일 공동체를 만나요.
우린 다윗처럼 실수 할 수 있어요. 우린 분노를 컨트롤 할 수 없기에 목장에서 부부가 싸우는 것이 서로를 돕는 방법이에요. 14절. 17절. 정확한 사실을 아비가일에게 말해줘요. 아비가일이 평소에 양육해둔 사람으로 말을 전해요. 이렇게 예수 믿는 한 사람이 교회를 변화시켜요. 존재감 없는 한 교회의 체질을 바꾸는 그런 일도 있었어요. 나발을 불량한 사람이라 다 얘기해요. 19절. 남편에게 말하지 않았어요. 이게 지혜에요. 구원에 관한 일은 거짓말이라기보다 하나님 입장에서 생각해 봐야 해요. 남편을 우습게 본 것도 아니에요. 이 일이 얼마나 중요한 일이였으면 라합이 예수님의 족보에 올라갔을까요? 23,24,26,28,29절. 여호와와 함께 생명 싸개 속에 싸였을 것이래요. 30절. 남편의 잘못은 내 잘못이라고 얘기해요. 원수 갚는 것은 하나님께 달려 있다고 해요. 악한 자는 반드시 징벌을 받아 마땅하고 유다 지파는 확실한 소망이 있다고 함부로 살아서는 안 되는 대단한 인생이라고 얘기해요. 사무엘이 죽고 나서 하나님이 또 다른 멘토를 허락하세요. 아비가일의 상황분석은 정말 놀라워요. 요나단을 넘어서고 사무엘과 비견되는 분석이에요. 다윗의 과거, 현재, 미래가 하나님의 구속사로 가고 있다고 해요. 다윗은 죄도 잘 짓지만 잘 돌이켜요. 사울과 나발은 돌이키지를 않아요. 말씀의 가치관 이것이 분노를 가라앉혀요. 아비가일 공동체의 파워는 말할 수 없어요. 32-35절. 믿는 사람들은 내 남편, 내 자식이 따로 없어요. 생명싸개 속에 있는 사람을 신기하고 오묘하게 하나님이 지켜가세요. 아비가일처럼 말하면 안 듣는 사람이 없을 텐데 남편만 안 들어요. 절체 절명의 순간에 아비가일 와서 다윗을 구해내요. 다윗이 믿음이 좋은 것이 아니고 하나님이 훈련시켜 가시는 거예요. 하나님은 때마다 질그릇을 쓰세요. 주님의 배에 승선하고 생명싸개 속에 있기에 이렇게 쓰세요. 가나안의 길목을 연것도 기생 라합이에요. 여리고에서 가장 무시 받는 것이 기생이에요. 여기서는 시골 아낙 아비가일이었어요. 한 사람이 중심잡고 있으면 집안, 모든 공동체가 살아나요. 36절. 말을 안해야 할 때가 있어요. 그렇지만 이 말을 해야 할 것은 집안을 위해 맞아 죽어도 얘기를 해야 해요. 낙담했다는 말은 졸도 했다는 말이에요. 진짜 믿는 것 때문에 남편이 힘들게 했어요. 왜 다윗 얘기를 해서 심장이 낙담하게 만드나요? 구원과 영적인 것에 대한 확신이 있어야 해요. 어쨌든 다윗이 자기 손으로 치지 않았어요. 마누라 말을 잘 들으면 자다가도 떡이 생겨요. 39절. 도덕적으로 보면 해석이 안돼요. 다윗에 일은 아비가일에게 급해요. 그러나 나발에게는 급하지 않아요. 여리고를 무너지기 위해서는 정탐을 해야해요. 영적 선택을 하기 위해서는 급해야 해요. 정탐은 천천히 해요. 아비가일의 입장에서는 굉장히 믿음의 선택을 했다고 생각했어요. 아비가일은 그 속에 예수씨를 선택하고 사명을 선택했어요. 거지, 유랑객인데 이것을 선택한 것이 믿음의 선택이에요. 모든 것을 버리고 십자기의 길을 선택한거예요. 43절. 총명한 아비가일은 나발과 살아봤기에 사람에게 기대하지 않아요. 다윗으로서는 보면 믿음의 선택이 아니었어요. 일부다처는 하나님께서 금하셨어요. 그리고 아비가일을 맞이할 때 하나님께 물어보지 않아요. 유다 지파 족보에 왜 못 올라갔을까요? 아비가일은 도덕적으로 오해의 소지가 있기에 헛된 꿈을 품을까봐 이후에 존재가 없게 하지 않았을까? 생각해요. 그런데 죄 지은 사람들이 족보에 올라가요.
-기도제목 -
●종율: 아침에 일찍 일어나서 큐티 하고 유혹 이겨낼 수 있게. 가족예배 잘 드리고 분노 조절할 수 있게.
●치환: 캄보디아 아웃리치 팀원들이 영적 준비를 잘 할 수 있게. 각 팀원들 가정에 치유 역사 일어날 수 있게, 개인적인 영적전쟁 잘 할 수 있게. 아버지와 관계회복 위해.
●동재:아침에 큐티로 시작하게. 활동적인 하루 보낼 수 있게. 동생 교회에 지속적으로 나올 수 있게.
●규보: 공동체 잘 적응 할 수 있게. 발령 잘 기다릴 수 있게.
●이진: 큐티 꾸준히 할 수 있게. 공부 할 때 지혜 주실 수 있게.
●상일: 건강 잘 챙길 수 있게.
●목자님: 아침마다 큐티로 시작할 수 있게, 고등부, 청년부 위해 기도할 수 있게. 캄보디아 아웃리치 팀에 순종할 수 있게. 아버지와 관계회복, 어머니 미워하지 않게.
