< 주 일 설 교 >
제목 : 여호와 앞에 자라니라
삼상 2 : 11 ~ 21
여호와 앞에 자라기 위해서는 첫 번째 여호와를 섬겨야한다. 한나가 여호와 앞에 찬양기도만 했더니 그 다음 구절에 사무엘이 여호와 앞에서 섬겼다는 구절이 나온다. 내가 찬양기도를 하는 것은 이기적인 삶에서 이타적인 삶으로 바뀌는 것이고 다른 사람의 구원을 위해서 기도하면서 가는 것을 의미한다. 그랬더니 하나님이 내 자녀를 책임지는 것을 보여주시는 것이다. 여호와를 섬기는 것은 이렇게 부모의 역할이 절대적으로 중요하다.
두 번째 여호와를 알지 못하는 자들의 악을 직면하게 하신다. 내가 여호와를 섬기는 데 아주 장애물 같은 역할이 있다. 아주 전체적으로 엘리 아들의 죄가 나온다. 엘리 아들들은 행실이 나쁜 불량한 죄가 있다. 불량자란 일반 의미는 악한 사람인데 여기서는 언약관계를 무시하고 기관 , 제도들을 다 멸시하는 사람을 가리킨다. 엘리가 자기 아들들이 불량자인 줄 모르고 도리어 한나보고 뭐라고 한다. 이것은 굉장한 영적무지이다. 비천한 한나의 아들은 여호와를 섬기고 있는데 대제사장 엘리의 아들들은 이렇게 악하다. 그 이유가 여호와를 알지 못했기 때문이다. 이것은 하나님과 만남이 없다는 뜻이다. 바로 경험하지 못했다는 뜻이다. 그래서 이렇게 여호와를 알지 못하는 사람이 여호와의 집에서 지금 여호와를 알리는 일을 하고 있다. 이렇게 행실이 이런 나쁜 불량자가 두 번째 합리화의 갈고리로 자신의 탐욕을 채우고 있다. 제사장은 옳고 그름을 잘 판단해주는 이 재판을 마땅히 해야지 되는 그런 사람인데 역설적으로 이 제사장들은 마땅히 해서는 안 될 일을 마치 해야 될 일 하는 것처럼 하는 것이 관습이 되어버렸다. 제사장이 해서는 안 될 일을 하고 있는데 점점 맞장구치는 백성이 많아지고 있는 것이다. 이것이 관습이 됐다. 관습이 되니 바꾸기가 어렵고 비슷한 백성들이 양상 되고 있던 것이다. 요즘 미가서를 보니깐 오직 산당예배와 금송아지 예배를 통해 기복적인 예배가 판을 치고 있는데 여호와께서 안타까우셔서 미가 선지자를 보낸다. 세 살 갈고리라는 것은 짐승의 제사를 드릴 때 와서 이제 고기가 삶아지면 그걸로 고기를 처리하기 위해서 사용되었던 기물인데 이거는 바로 성물의 의미한다. 이 성물을 가지고 여호와의 제사를 더럽힌 것이다. 어떻게 더럽혔는가? 갈고리에 걸려 나오는 모든 고기들 중에서 좋은 고기를 자기가 취했단 것이다. 레위기에 보면 제사의 종류가 한 다섯가지가 있다. ① 번제 ② 소제 ③ 화목제 ④ 속죄제 ⑤ 속건제가 있다. 그런데 거기서 짐승으로 제사를 드리는 게 소제 빼고 다이다. 가장 제사장의 몫으로 확실한 것은 화목제에서 요제로 드린 가슴과 거제로 드린 우편 뒷다리가 제사장에게 돌아가게 되어 있다. 근데 번제 화목제 속죄제 속건제에서도 제사장들이 취할 고기가 다 있다. 근데 모든 제사의 고기들을 자신이 원하는대로 다 긁어모았다는 뜻이다. 냄비에서 솥으로 큰 솥에서 점점 가마솥으로 대담해진다. 기독교가 들어가면 자아에 대한 성찰이 일어난다. 이렇게 독재를 못한다. 그래서 공산주의가 참 유지되기가 어렵게 되는 것이다. 그런데 제사를 드리려는 데 기름을 태우기 전에 제사장의 사환이 와서 심지어 백성들에게 날 것을 내노라한다. 고기 날 것을 먹겠다는 게 아니고 기름이 붙어있으면 맛이 있다. 조금 전의 갈고리로 찍어서 가져간 것은 삶아진 제물이다. 그것은 하나님 앞에 드린 제물이다. 하지만 기름을 태우기도 전에 제사를 드리기도 전에 고기를 취함으로 하나님의 예배 자체를 멸시한 것이고 드리기도 전에 자기가 가로챈 것이다. 내장의 덮인 기름을 드리는 것은 하나님께 도달하는 향기로운 냄새로써 화제인 것이다. 하지만 이같이 함으로 인해서 하나님 앞에 향기로운 화제를 없애버렸다. 번제는 기름을 다 태워서 제사를 드리는 것인데 기름을 태우기도 전에 달라고 했으니깐 이런 날강도가 없다.
세 번째는 합리화의 갈고리로써 탐욕을 취하다가 그걸 반대하는 사람이 있으니깐 이제는 언어의 폭력을 행하고 영적으로 물리적으로도 폭력을 취한다. 백성들이 도리어 날 것을 달라고 하는 것에 대해 문제제기를 한다. 그러므로 성도에게 거꾸로 훈계를 받게 됐다. 그러자 억지로 이것을 강제로 빼앗는다. 이처럼 제사장에게도 똑같이 돈문제 음란의 문제 미식의 문제가 있다. 달거진 화덕같이 우리에겐 늘 악이 있다. 하나님을 너무나 경홀히 여기면서 하는 것이 도리어 하나님 앞에 악을 쌓아놓는 것 밖에는 없다. 치료 받는 것으로 바로 고통 받는 한나를 쓰신다. 본질의 여호와를 모르기 때문에 여호와를 멸시하는 것으로 있게 된다.
네 번째 그럼에도 여전히 여호와 앞에 섬겨야한다. 어렸을 때부터 봉사를 가르쳐야한다. 이것이 어렸을 때부터 여호와의 직분을 맡는 것이다. 교회 생활을 하는 것은 하나님과도 친하고 목장과도 친해져야 하는 것이다. 교회를 가는 것이 즐겁다는 것을 어렸을 때부터 가르쳐줘야 한다. 유대인의 세가지 절기에는 유월절 ( 무교절 ) 오순절 ( 칠칠절 ) 장막절 ( 초막절 ) 이 있는데 이것은 바로 구원이 가장 중요하고 구원을 받으면 성령충만으로 나아가고 성령충만으로 나아가면 오늘이 마지막이라는 종말론적인 인생을 살아야 한다는 것이다. 이것이 바로 삼대절기인데 우리한테 가르쳐주는 교리인 것이다. 신앙은 점점 자라가야 되고 균형이 잡혀야 되며 이것을 위해서는 반드시 예배를 중수해야 한다는 것이다. 사무엘을 바친 후에는 작은 겉옷과 세마포를 날마다 지어간다. 이것은 영적으로 육적으로 모두 성장해 나갔다는 뜻이다. 사무엘이 이 악한 엘리와 엘리 아들 밑에서 혼자 컸다. 급한 일과 중요한 일 중에 중요한 일을 바로 먼저 하는 것이다. 이런 것 때문에 사무엘이 바로 최고의 제사장이 되었다고 믿는다.
다섯 번째 4배 ~ 5배의 축복을 주신다. 사무엘이 여호와 앞에서 자라는 게 제일 감사하다. 우리가 가장 쉽게 보는 지도자가 바로 아버지다. 근데 아버지의 악행이 집집마다 하늘을 찌른다. 저 멀리 우뚝 선 예수 그리스도를 바라볼 때 다 역활이 있다. 착한 역활 악한 역활이 다 저마다 쓰임 받아서 천국에 가는 줄로 믿는다. 미가서 1장 8절을 보면 지도자의 악행에 대해서 너희들은 벌거벗은 몸으로 들개같이 애곡하고 타조같이 애통하라고 한다. 우리가 전도하는 것이 그렇게 무시를 받는다 할찌라도 그 사람들의 모습을 보여주면서 나의 벌거벗은 몸으로 수치를 드러내면서 가라는 것이다. 그러면 점점 여호와 앞에 자라나는 것이다.
* 말씀맺기 *
여호와 앞에 자라기 위해서는 여호와를 섬겨야 한다. 여호와를 모르는 지도자의 악행을 직면할 수도 있다. 합리화의 갈고리를 가지고 여기저기 찍어서 아플 수가 있다. 최고의 자리에서 달달 볶고 찍는 사람들이 얼마든지 있을 수 있다. 그러나 우리는 생활 예배를 제대로 하고 여전히 잘 섬겨서 여호와 앞에 자라나는 우리가 될 줄로 믿는다.
< 기도제목 >
- 78 또래 허미순 목자님 -
1. 내게 맡겨주신 일 잘 감당할 수 있도록
2. 나의 길을 주님께서 인도해 주시도록
- 78또래 체혜성 부목자님 -
1. 개강 캠프 잘 다녀오도록
2. 새학기의 새로운 업무들을 잘 할 수 있도록
- 79또래 박진아 언니 -
1. 일대일 양육을 잘 받을 수 있도록
- 80또래 이은혜 언니 -
1. 매일큐티를 잘 할 수 있도록
2. 예배 사수를 잘 할 수 있도록
- 80또래 정선경 언니 -
1. 현재 어린이집 잘 준공하고 허가가 떨어질 수 있도록
2. 내일 모레 입학식 때 부족한 부분없이 아이들 잘 케어할 수 있도록
- 82또래 부목 강은혜 -
1. 예배를 드리면서 하나님 앞에 점점 자라나는 신앙이 될 수 있도록
2. 몸 상태가 굉장히 안 좋은데 잘 회복되어 질 수 있도록
3. 목장과 유치부 그리고 고등부까지 모두 다 잘 섬길 수 있도록
4. 일대일 양육교사 훈련 끝까지 잘 마칠 수 있도록
5. 새로 시작한 일과 물질의 문제가 모두 다 잘 해결되어 질 수 있도록
- 80또래 서아름 언니 -
: 울 목장 전체 기도제목
* 울 목장 전체 공통 기도제목 *
^^ 믿음의 배우자와 신교제 및 신결혼 ^^
* 이번주에 못 나오신 78또래 임현정 언니 , 81또래 강은정 언니 다음주엔 꼬오옥 뵈염.....
