- 다 되었다 -

계 16 : 12 ~ 21

대접 재앙 중에서 오늘 마지막 여섯번째 유브라데 재앙이 나온다.

일곱번째 공기 재앙으로 이제 마지막 포문을 여셨다.

기다리다 기다리다 드디어 마지막 대접을 쏟으셨다.

이제 다 되었다고 하신다.

끝까지 깨어있는 자는 본문에서 복이 있도다 하셨고 깨어있지 못한 자는 이제 대접을 마시게 된다.

다 되었다가 무엇인지 오늘 본문을 통해서 살펴보기로 하겠습니다.

첫째 , 유브라데도 무너진다는 뜻이다. 한마디로 최후 방어선 마지노선이 무너진다. 유브라데강은 약속의 땅 가나안의 동쪽 경계이다. 강대국들은 이스라엘을 침공하려면 이 강을 통과하지 않으면 안 된다. 하나님께서는 천사를 시켜서 유브라데를 붙들고 계셨는데 때가 되면 지금 유브라데를 말리시고 놓으신다. 이 세상은 누구도 장담할 수 없고 끝없는 전쟁이 있다. 세상은 일곱 머리 열 뿔 열 면류관을 가지고 모든 것 배우고 도덕과 양심으로 무장하고 사는 것 같다. 그러나 사람은 다 악하고 음란하기 때문에 자신의 육신의 정욕과 이생의 자랑과 안목의 정욕에 넘어가지 않는 것이 너무 어렵다. 삼손의 힘의 원천이 드보라에 의해서 풀어졌다. 모든 사람은 다 죄인이기 때문에 절대 선하게 살 수 없다. 너무 굳건해서 자신을 믿는다. 그러다 동방의 왕들이 몰려온다. 동방의 왕들은 아주 세속적인 쾌락의 대표적인 예이다. 드디어 지상 최고의 전쟁인 아메겟돈으로 가게 된다. 내 감정에 충실한다고 하다가 아주 망할 망자로 간다. 재앙 자체는 선한 것이 아니다. 고난 자체는 악한 세력으로부터 온다. 용과 짐승과 거짓 선지자의 입에서 개구리 같은 아주 더러운 세 영이 나온다. 개구리의 이미지는 아주 시끄럽고 더러우며 소속이 불분명 한 게 주변을 더러운 것으로 다 전염을 시킨다. 사단은 아주 끼리끼리 결집을 한다. 사단의 삼위일체가 서로서로 좋아하는 것 같지만 망할 때가 되었다고 하신다. 망하는 사람끼리 모인다. 믿는 사람은 어떤 전쟁이 와도 나의 전쟁 , 하나님의 전쟁이 된다. 우리의 한계선 유브라데가 열렸다. 이 아마겟돈의 전쟁에서 이기려면 깨어있어야 한다. 사단의 삼위일체가 다 총집합해서 아마겟돈으로 몰려오는데 악한 것은 어떤 것도 속지 않고 반드시 다 심판한다. 계시록은 구약의 인용이고 성경 전체의 인용인 것이다. 스가랴 11장에서 12장까지 보면 따로따로 애통하고 다 따로따로 회개해야 반드시 구원받고 다 천국간다고 하신다. 애통하기 위해선 삶으로 본을 보여야 한다. 아마겟돈은 하나님이 악한 세력을 친히 무찌르는 전쟁이다. 우리의 유브라데가 무너지니깐 아마겟돈 전쟁이 일어나 온 집안의 싸움이 된다.

두번째 , 드디어 마지막 권세가 무너진다. 공중 권세 잡은 자가 심판을 당한다. 공중 권세를 잡은 것들이 무너진다는 뜻이다. 이 공중의 영역을 성경은 사단의 영역으로 규정하고 계신다. 안 믿는 사람에게는 심판이고 믿는 사람에게는 구원으로 나타난다고 하신다. 언제나 재난만 크게 보이고 하나님은 조그맣게 보이는 사람은 망하고 재앙으로 끝난다. 하나님을 아주 하찮게 여겨 복을 도무지 주실 수가 없다. 이 재앙을 받고도 여전히 하나님을 훼방한다. 하지만 하나님은 너무도 사랑하셔서 제발 돌아와 돌아오라고 계시록 끝까지 말씀하신다. 공기 재앙의 공중이란 곳은 귀신들의 거처다. 마지막 재앙은 너무도 무서운 재앙이다. 공기처럼 사라지는 것이다. 제발 지금이라도 회개하고 돌아오라고 하신다.

세번째 , 깨어있는 자는 이 가운데서도 복이 있다. 나한테 협박하는 분이 아니라 우리를 너무나 사랑하시는 분이다. 제발 죽기 직전이라도 회개하라고 하시는 것이다. 제대로 깨어있으면 어떤 전쟁이 와도 이기는 전쟁을 한다. 우리의 모든 시간을 카이로스리기 때문에 어떤 것도 믿고 살고 누리는 것이다. 하나님의 모든 것을 인정하는 것이 바로 하나님이 옳으시다는 것이기에 이게 바로 깨어있는 것이다.내가 연약하고 실패하고 도망다녀도 하나님이 끝까지 책임져 주시며 믿음이 있는 자는 반드시 천국으로 인도해 주신다. 나의 싸움은 하나님의 싸움이며 나의 전쟁은 곧 하나님의 전쟁이다.우리가 싸울 전쟁은 혈과 육에 대한 것이 아니다. 우린 힘으로 하는 것이 아니기에 그 시대와 꺼꾸로 가는 순교하는 마음으로 가야한다. 믿음이 약해지면 깨어있기가 어렵기에 성도들은 깨어있기가 늘 어렵다.

하나님이 사랑하는 사람은 믿음으로 끝까지 자기의 연약을 보는 자이며 자기의 부끄러움을 가장 보이지 않는 자는 바로 내 안엔 선한 것이 없다고 고백하는 사람들이다. 수치를 오픈하는 사람들을 만나는 것을 즐거워하고 값을 치르고 가까이 해야 하며 내 인생의 수치를 내 놓고 내 인생의 더러움을 고백하는 것이 말세에 가장 깨어있는 비결이다. 내 육적 수치를 드러내면 영적 수치를 가리우는 비결이 된다. 이것이 신자의 의무이고 할 일인 것이다. 마지막에 깨어있는 자는 나는 아무것도 선한 것이 없다 오직 하나님만이 옳으시다는 것이 바로 깨어있는 자다. 하나님께서는 자기 아들을 십자가에 죽이실만큼 하나님 자신을 보이시고 아들을 주셨다. 그런데도 불구하고 하나님이 보이지 않고 회개를 하지 않는 것은 하나님을 떠난 댓가다. 하나님을 떠나면 하나하나 모든 게 다 재앙이다. 하나님을 경배하지 않고 끝끝내 세상을 경배하기 때문에 이 재앙이 다 쏟아지는 것이다. 그러기에 우리 믿는 사람에게는 재앙이란 것은 없다. 우리의 악한 부분 , 사단에 속한 부분은 아마겟돈 전쟁에서 하나님이 다 죽이신다.돈 줄이 마르고 사람 줄이 말라야 그 때부터 바로 아마겟돈 전쟁이 시작된다. 어떤 경우에도 우린 내공이 쌓아서 모든 것이 예배가 될 줄로 믿는다. 다 되었다고 하시기 때문에 이제 복이 있도다라며 예수의 생명이 시작되는 것이다. 드디어 예수 생명이 내 삶에 시작이 된다. 망함이 시작이 되게 하셨다. 이제 주의 일에 열심을 내고 마지막까지 하나님의 싸움으로 인정을 하라.

< 기도제목 >

- 안미정 목자님 -

1. 영육이 강건해서 예배 준비를 늘 잘 하고 항상 깨어있는 삶을 살 수 있도록

2. 영적으로 잘 분별해서 결혼준비를 잘 하도록

3. 청소년부와 청년부의 사명 잘 감당하도록

- 김민지 -

1. 육적 수치를 잘 고백해서 영적 수치를 온전히 잘 가릴 수 있도록

2. 생활 예배와 공동체에 잘 묶여 있을 수 있도록

- 강은혜 A -

1. 내 사건을 수치로 여기지 않고 십자가의 가치관으로 잘 해석함으로 다른 사람을 살리는 온전한 약재료와 말씀을 전하는 보석과 같은 하나님의 완전한 도구가 되어질 수 있도록

2. 계획에 따라 매일매일 꼭 생활 할 수 있도록 ( 공부 , 운동 , 피아노 연습 , 말씀 묵상 , 컴퓨터 배우기 )

3. 학원일을 하나님의 가치관과 죽어있는 적용으로 계속해서 잘 할 수 있도록

4. 안 나오는 목원들을 위해 애통함으로 간절히 계속 기도할 수 있도록

5. 믿음의 배우자 ^^

* 예수를 믿는다는 것은 핵심을 바라보는 것입니다. 먹고 안 먹고의 문제가 아닌 사랑의 가치로 바라보게 합니다. 성경은 사랑이 깃든 지식이 중요함을 강조합니다. 그러나 지식만 가지고 나아가면 사람을 죽이는 도구가 될 수 있습니다. 그러므로 사랑이 깃든 지식이 참된 믿음입니다. 하나님의 사랑을 듬뿍 받고 자란 사람은 예배를 통한 치유가 있기에 피해의식이 없습니다. 믿음은 있으나 예배를 통한 치유가 없는 사람은 피해의식 속에 살아갑니다. 자신의 이웃은 가해자이고 자신은 피해자라며 원망과 원한 속에서 살아갑니다. 자신을 피해자와 아주 동일시합니다. 분명 이것은 잘못된 접근입니다. 설교 시간에 꼭 내 이야기를 했냐고 아주 펄펄 뛰는 사람들이 있습니다. 어떤 이야기를 했다 하면 자신을 무시했다고 먼저 상처받는 사람들이 있습니다. 사랑이 깃든 지식을 가지고 있는 참된 믿음이 있으면 피해의식에 빠지지 않고 오히려 당당해 질 수 있습니다. 참된 믿음은 무슨 일이 생겨도 좋다. 난 괜찮다라는 것입니다. 환경에 통제 당하는 것이 믿음이 아니라 어떤 환경 , 어떤 조건일찌라도 난 넉넉히 이길 수 있어라는 것이 진짜 믿음입니다. 하나님은 우리에게 다스림의 능력을 주셨습니다. 다스림이란 , 환경에 통제 당하는 것이 아닌 이 모든 것에 능히 넉넉히 이기는 것입니다. 이 모든 상황을 있는 그대로 받아들이는 것이 참 믿음입니다. 사도 바울의 육체적 가시는 나쁜 것입니까? 건강함을 가지고 일하는 것도 좋은 것이지만 병든 몸을 가지고 일하는 것도 좋은 것일 수 있습니다. 예수님을 보십시요. 십자가를 지시며 ' 부활 후에 너희들 어디두고 보자 ' 하지 않으셨습니다. 자신이 처한 그 모든 조건과 상황을 있는 그대로 받아들이셨습니다. 예수님은 피해의식이 전혀 없고 자신이 스스로 버렸다고 하십니다. 우리 또한 예수님과 같은 모습을 가져야 합니다. 사실 우리 인생은 공허한 것이 아니고 오심이 없는 인생을 사는 것도 참이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 아름다움을 만들어 내는 능력이 참된 믿음입니다. 그 모든 상황 속에서 참 가치를 만들어내고 이 모든 상황 속에서도 승리하며 어떠한 상황 속에서도 항상 찬송하며 감사를 만들어내는 우리 모두가 하나님이 원하시는 그 분만의 거룩한 종이 되기를 바랍니다.

- 예림 칼럼집이라는 블로그에서 발췌

- 밀알 -

세상을 구원하기 위해...

흘려야 할 피가 필요하다면...

죄인을 대신하기 위해...

희생의 제물 필요하시다면...

내 생명 제단 위에 드리니...

주 영광 위해 사용하소서...

길 잃어 지친 양을 찾아...

마음 상해 이리저리 헤매이는...

한 영혼 찾아 아파하는...

예수님 마음 내게 주옵소서...

십자가 온 세상 위한 그 희생...

눈물로 그 길 가게 하소서...

생명이 또 다른 생명 낳고...

주님 볼 수 있다면...

나의 삶과 죽음도 아낌없이 드리리...

죽어야 다시 사는 주의 말씀 믿으며...

한 알의 밀알되어 썩어지리니...

예수님처럼 살아가게 하소서...

- 성령님 , 내 죄 때문에 그 어떠한 사건이 온다해도 여전히 당신을 사랑하겠습니다.... ^^

* 우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 능력의 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라. 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이니라. ( 고후 4 : 7 ~ 10 )

* 그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라. 때가 되면 너희를 높이시리라. 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라. 이는 저가 너희를 신경써서 보살핌 ( 권고 ) 이심이니라. ( 벧전 5 : 6 ~ 7 )

* 그러나 나의 종 너 이스라엘아 나의 택한 야곱아 나의 벗 아브라함의 자손 ( 은혜 ) 아 내가 땅 끝에서부터 너를 붙들며 땅 모퉁이에서부터 너를 부르고 네게 이르기를 너는 나의 종이라 내가 너를 택하고 싫어버리지 아니하였다 하였노라. 두려워 말라. 내가 너와 함께 함이니라. 놀라지 말라. 나는 네 하나님이 됨이니라. 내가 너를 굳세게 하리라. 참으로 너를 도와 주리라. 참으로 나의 의로운 손으로 너를 붙들리라. ( 사 41 : 8 ~ 10 )

- 하나님... 하나님... 하나님... 당신만이 저의 유일한 단 하나의 아버지가 되었으면 좋겠습니다.