하나님 나라 <계 11:14~19>

두 증인이 최고의 증거로 하늘로 올라갔다. 그로 구원받을 사람들은 구원을 받고 남은자들은 돌아오게 되었다. 이제 마지막 재앙이 올 법 한데도 하나님께서는 한 번 더 참으시고 하나님 나라를 보여주신다.
무엇이 하나님의 나라일까?

14절에 일곱째 나팔을 불기전에 3재앙이 나타났다. 다섯 번째 나팔을 불 때 첫번째 화가 나타나 황충의 재앙이 있었고, 여섯 번째 나팔이 불 때는 두 번째로 유브라데 강의 재앙이 있었다. 7번째 나팔이 불 때 세 번째 재앙이 임하기 전에 작은 책의 권세와 복음으로 두 증인을 통해 하나님의 계시를 드러내셨다.

첫 번째 나팔부터 네 번째 나팔이 불 때는 자연의 재앙이 나타났고, 다섯 번째부터는 재앙이 아니라 화로 나타났는데 이는 인간 세상에 내려오는 재앙이기 때문이다. 우리 인생은 일곱 번 째 나팔의 종말을 향해 나아간다. 우리가 심판을 당하지 않고 하나님의 나라로 가는 방법은 무엇일까?

1. 세상 나라가 그리스도의 나라가 되는 것이다.

15절 : 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다 하니

일곱째 나팔은 하나님 나라의 완성이고 세상나라가 그리스도의 나라가 되는 것이다. 그렇다면 하나님 나라와 비교되는 세상나라는 무엇일까?

요1 2:15~16 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라

이세상은 육신의 정욕 안목의 정욕이며 이생의 자랑으로 이루어졌고 이것은 다 지나갈 것이다.

마 4:8 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여
눅 4:5~6 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며 가로되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨준 것이므로 나의 원하는 자에게 주노라

이세상은 천하 만국, 사탄의 소유(마 4:8) 이며, 사탄의 왕국은 사탄에게 넘겨진 것이며 사탄도 자기 나라가 있다(눅 4:5~6) 그런데 이 모든 것이 하나님의 나라가 되었다는 것이다. (계11:15) 세상의 모든 나라가 그리스도가 세세토록 왕노릇하는 하나님의 나라가 되었다. 이것은 예수님께서 땅에서 십자가 지며 성부 하나님의 통치를 받으셨고, 그가 성부하나님의 뜻에 순종하여 돌아가셨다. 그렇기에 우리도 순종해야 한다. 그것이 하늘로는 영광이고 땅에서는 평화인 하나님의 나라인 것이다.

그리스도가 내게 왕노릇하게 되면 이세상의 모든 것이 허물어지고 새 나라와 새 땅이 된다.

사 35:10~15 그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라
뜨거운 사막이 변하여 못이 될 것이며 메마른 땅이 변하여 원천이 될 것이며 시랑의 눕던 곳에 풀과 갈대와 부들이 날 것이며
거기 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는바 되리니 깨끗지 못한 자는 지나지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 된 것이라 우매한 행인은 그 길을 범치 못할 것이며
거기는 사자가 없고 사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로 그것을 만나지 못하겠고 오직 구속함을 얻은 자만 그리로 행할 것이며
여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다

오직 구속함을 입은 자가 들어가는 곳이 하나님 나라인데, 이는 환경의 변화 없이 이 땅에서 구원의 노래를 부르는 것이다. 어떤 문제가 생겨도 구원함을 받게 되면 문제가 되지 않는다. "나한테 어떻게 이런 일이 닥치는가?", "하나님이 나를 사랑하지 않으시는구나.", "내 사건이 해결되면 하나님을 높일텐데"와 같은 자세는 하나님의 나라가 임하지 않은 것이며 그리스도가 왕노릇하지 못하는 것이다.

예수님은 장차 먼 미래에 왕노릇 하시는것이 아니라 지금 현재 왕노릇하시는 것이다. 구속함을 입은자들은 그 누구도 건드릴 수 없는 것이다. 세상나라의 가치관으로는 알 수 없는 것이 그리스도 나라의 가치관이다.

요즈음은 누가복음을 QT하고 있다.

누가복음 11장 24~26절 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 가로되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 소제되고 수리되었거늘 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라

이 본문에서 소제되었다는 것은 장식되었다(decorated)는 의미가 있다. 내가 귀신을 쫓고 비워냈으면 그 자리를 십자가, 말씀으로 채웠어야 하는데 그러지 않고 '장식적'인 신앙생활을 한 것이다. 이것은 본질적으로 나를 쳐서 복종하는 자기부인이 없이 예수믿은거 귀신이 나간 것만 좋고, 새벽기도 십일조만 열심히 하고 자기를 쳐서 복종시키지는 못하여 도리어 일곱귀신이 들어왔다고 할 수 있다.
열심히 믿었는데 귀신의 밥이 된 것이다. 즉 예수를 믿어도 여전히 분별할 수 없고, 여러 사건들 앞에 해석되지 않는 것이다. 나 혼자 열심히 믿었는데 상황이 좋아지지 않아 결국은 돌변하는 믿음이다.

13장 10~11절 안식일에 한 회당에서 가르치실 때에 십 팔년 동안을 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라

18년동안 꼬부라져있는 그여인보고 아브라함의 딸이라 하셨다. 그 여자가 믿음의 딸이라는 것이다. 세상에서 교회에서 고부라져있는데 믿음의 딸이라고 하셨다.
인생의 목적이 거룩인데 우리는 모두 귀신들려 꼬부라져있다. 육과 영이 꼬부라져있다. 환경이 꼬부라져있다. 그러나 이 꼬부라진 한 사람이 집에 있어 예배의 자리에 나아오기까지 매일같이 가족의 수고와 사모함이 있었다. 예수님 계신데 보이고 오픈까지 하였다.

내가 함부로 내 주변인들을 귀신들려 꼬부라져있다 무시하면 안 된다. 그는 비록 꼬부라져있어도 믿음의 딸이었다는 것이다. 우리는 형편없는 사람이 무시가 된다. 그러나 믿음의 딸로도 예배를 사모하면서도 귀신들릴 수도 있다. 내가 80년을 귀신이 들리고 괴롭히는 자들이 있어도 그것이 믿음의 자리면 그 자리에 있어야 한다. 18년 동안 한사람의 고난으로 온 집안이 구원을 얻었다.

우리 뒤엔 늘 사단이 있다. 구속함을 입지 않고는 사단의 권세 아래에 있다. "귀신같이 수학을 잘하고, 영어를 잘하는것"은 사모하나 이런 수학귀신 영어귀신은 꼬여서 말씀이 들리지 않기에 세상나라가 그리스도의 나라가 되고, 황무지가 장미꽃같이 피는 것을 알 수 없다.

구속함을 입은 자들만 새 하늘 새 땅을 보는데 잘하는 사람이 꼬이면 하나님 나라를 볼 수 없다. 우리는 그리스도가 왕노릇하는 목적만 가지고 살아야 한다. 우리가 자기를 쳐서 복종시키며 용서, 인내하는 것을 보며 주변이 하나님 앞으로 돌아온다.

2. 하나님 나라는 감사하옵나이다의 나라이다.

16~17절 하나님 앞에 자기 보좌에 앉은 이십 사 장로들이 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다

24장로는 구원받은 자의 대표인데, 주님 앞에 무릎을 꿇고 엎드렸다. 감사하는 자들은 불쌍한 사람에게 절하고 굽힐 수 있다.
그런데 여기서 옛적에도 시방도 계신이라 하셨는데

계 1:8 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

하였으나 이번 본문에서는 장차가 빠졌다. 이는 전능하신 그리스도가 이미 오셨기 때문이다.
하나님은 스스로 있는자, 전능하신 분이시다. 로마 핍박이 가장 심할 당시에는 시공을 초월하시는 전능하신 하나님이 시작하시고 끝내신다는 것이 핍박중에 있는 자들에게 큰 위로가 되었다. 고난 가운데 하나님이 이 사건을 끝내시지 않는 이유를 생각할 때, 나를 쓰시기 원하지만 내가 합당치 않아 끝내지 않으심을 깨달아야하고 이것이 깨달아 질 때 감사가 나온다.

세상이 나를 몰라준다 하지 말아라. 그것은 내 삶의 결론이다. 예수님 보혈로 나를 제사장 삼아주셨기에 내 모든 인생에서 80년동안 고난이 있어도 내 모든 사건에서 감사함이 있어야 한다. 내가 하나님 나라의 백성이기 때문에 감사해야한다.

눅 15장 탕자의 비유에서 맏아들은 "나에게 염소새끼하나 준것 없다"며 아버지에게 대들었다. 이것만큼 아버지를 슬프게 하는 것이 없다. 맏아들은 방탕하지 않았고 열심히 성실하게 살았다. 우리도 믿음 생활을 열심히 하며 "예수 믿어 뭐했냐, 무슨 이득이 있냐"가 주제가이다. 맏아들은 인생의 주제가 돈이고 그러니 동생의 생명엔 관심이 없이 마냥 "염소새끼"타령이다. 이 맏아들 탕자가 더 무서운 탕자이다. 감사로 섬겨야하는데, 섬기면서도 "염소새끼"타령을 하면 있던 것도 빼앗긴다. 이럴 때 18년된 병자가 있어야 감사의 노래가 나올수 있다. 꼬부라진 1인을 생각하면서 감사해야 한다.

3. 하나님 나라는 최후 심판이 있어야 세워진다.

18절 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라

하나님 나라는 육이 무너지는 사건(최후심판)이 있어야 영이 세워진다. 벌과 상이 있다. 죽은자도 육체로 부활시켜 꼭 심판하신다. 지옥이 없으면 좋겠지만 지옥은 반드시 있다. 최후의 심판이 있으므로 세상나라가 종결되고 하나님나라가 완성된다. 인간은 죽으면 소멸된다 믿지만 그렇지 않다. 진짜 죽는 것으로 모든 것이 끝이 아니다. 지옥이 정말 있다면 어찌 우리가 막 살수 있겠는가?

계20:13 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고
행 24:15 저희의 기다리는바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라

심판받기 위하여 악인의 부활도 있고 선인의 부활도 있다. 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라(마10:28) 고 하셨다. 그 지옥은 결코 꺼지지 않는 불속에서 결코 살라지지 않는 육체가 고통받는 것이다. 이런 최후의 심판이 있고 반드시 지옥이 있다.

그렇다면 상은 무엇인가? 그것은 구원이다. 가장 큰 상이다.

계 2:7 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라
11이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
3:12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니
21 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

본문에서 이기는 자에게 육적인 상은 없다. 성경에서 말하는 상은 잘 먹고 잘 사는 것이 아니라 모두가 구원의 상급이다.

히 11:6 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라

계15~18은 요한의 직통계시에 의한 것이 아니라 모두 구약을 인용한 것이다. 시편2편의 주석이나 마찬가지이다. 계시록은 이상하게 해석할 것이 아니다. 정확한 성경에 근거한 예수그리스도의 계시를 쓴 것이다. 메시아인 왕을 거부한 자들에게 내려질 심판 시편 2편의 주제와 꼭 같다.

4. 언약궤가 보이는 나라이다.

즉 약속의 말씀대로 이루어지는 나라이다.

19절 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 뇌성과 지진과 큰 우박이 있더라

언약궤 곧 하나님 나라의 약속이 들어있는 궤를 보여 확인시키는 것이다. 내가 이제 "천부여 의지없어 손들고 옵니다" 했을 때 보여주시는 하나님의 무기를 보여주신다. 하나님께서는 내 기도를 다 듣고 계신다. 말씀의 성취는 번개와 뇌성의 모습으로 나타난다. 믿지 않는 이에게는 뇌성의 사건이나 믿는자에게는 언약의 말씀으로 능력으로 나타난 말씀, 언약궤를 보이신 사건이다.

하나님 나라는 세상나라가 그리스도의 나라가 되는 것이다. 구속함을 받은자의 나라, 구속사가 깨달아지고 감사하옵나이다의 나라이다. 최후의 심판이 있어야 세워지고 상벌이 반드시 있고 언약궤가 보이며 모든 것은 약속의 말씀이 있는 나라이다.

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이범희 목장과 바피아노에서 조인을 했습니다. 영화 목자님의 적용과 그 은혜로 함께 나누어서 더 풍족하고 풍요로웠던 모임이었습니다. 범희 목자님께서도 적용을 하셨었기에 유경험자들의 이야기가 오갔고 경청하는 분위기 속에서 미영이 생일 파티도 함께 했습니다. 그림 그려가며 간단히 자신들의 과거, 현재에 대해서 나누고 함께 기도하고 마무리하였습니다.

개인적으로는 ‘늘 아직 아니다.’라고 스스로를 이방인의 경계에 두고 있었던 것이 정말 교만했다는 것을 깨달았던 시간이었어요; 다양한 삶의 이야기들이 우리의 인생의 지경을 조금씩 넓히는 시간이 되었던 것 같습니다.

기도제목 나갑니다.

김기세 (82)
1. 믿지 않는 친구, 가족들을 위해 기도하기
2. 여태껏 나를 위해 기도하고 힘썼던 이들을 위해 기도하기
3. 장차 내가 어떻게 쓰일 것인지 알고 싶은데, 그것을 위해 기도할 수 있도록

김신 (81)
1. 기도생활 잘 하기
2. 대학원 관련 지혜롭게 결정할 수 있도록
3. 현 직장에서 열심히 잘 생활할 수 있도록

김지호 (76)
1. 생활예배에 더 집중할 수 있도록
2. 직장에서 일이 많아 불평이 많은데 지금에 감사하도록

이범희 (78)
1. 직장에 잘 적응하고 질서에 순종하며 수치와 조롱을 잘 견디도록
2. 하나님과의 관계가 최우선으로 여기는 마음이 되어 직분을 잘 감당하도록
3. 가족관계의 회복 (어머니, 남동생, 누님)

김은정 (80)
1. 양육 시작하는데 양육에 대한 사모함이 계속되고 그 가운데 내가 깨어져 하나님을 깊이 만나도록
2. 다음주에 엄마 생신이라 집에 내려가는데 주말동안 가족이 평안한 시간 보내도록
3. 큐티인 말씀이 아빠 마음에 심어지도록
4. 원장님 과를 맡으면서 환자가 많은데 지혜롭게 환자를 관리하며 일할 수 있도록

이미영 (80)
1. 하나님의 지혜를 구하며 주께 묻자와 가로되 큐티, 기도, 예배로 균형잡힌 한 주 보내도록
2. 냉소적으로 구경한는 구경꾼이 아닌 가정, 직장에서 남은 자로 두 증인의 사명을 잘 감당할 수 있도록
3. 가족구원, 학업, 아웃리치 기도로 잘 준비하도록

장선경 (80)
1. 어린이집 애들이 적응할 수 있도록
2. QT잘 할 수 있도록
3. 새 직장 생활을 잘 할수 있도록

채혜성 (78)
1. 집중 상담 기간이라 학생들 만나는데 잘 체휼하고 들어줄 수 있는 넉넉함이 있도록
2. 18년된 병자를 아브라함의 딸로 보시는 예수님의 시선이 내게도 부어지도록

김영화 (79)
1. 무릎 연골 연화증이 재발되어 매일 물리치료와 주사를 맞고 있는데 회복이 잘되어 소년부 심방을 잘 할수 있도록
2. 부천 중앙초등학교, 부천 북 초등학교 상담업무 선택과 집중으로 잘 감당하도록
3. 깊은 묵상과 골방기도 매일 할 수 있도록