최고의 증거

요한계시록 11장 7~11

* 나를 최고로 증거해 주는 말.

목사님- 하나님이 나를 아시는 것만큼 증거한다면 최고의 증거

나를 제대로 알고 증거해 주는 사람을 만나면 인생이 행복

주님도 주님을 제대로 증거해 주는 사람 만나면 행복

* 마태복음 16장에 “너희는 나를 누구라고 하느냐?” 질문에

믿음하나 없는 베드로의 고백 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시리이다”

이런 고백이 쉬운 것이 아니다. 하나님은 베드로를 책임지고 수제자 반열에 올리신다.

고백하기 싫은 우리이다.

하나님이 베드로 고백에 흐뭇하심. 하나님을 아 는것 만큼만 증거해도 행복하다고 목사님이 말씀하심.

만나면 좋은 친구

하나님을 증거하는 인생이 최고의 인생이고, 최고의 인생을 위해 최고의 증거를 해야만 한다.

최고의 증거는?

1. 죽기까지 증거하는 것(순교)

* 7 저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉

저희 = 두 증인, 교회 성도, 선지자, 초림재림의 예수님

로마 때문에 이렇게 표현

* 갈대로 척량을 하고 베옷입은 권세를 가지고,

말씀의 등불이 안꺼지고 기적같은 권세로 여섯째 나팔후에 일곱째 나팔전에,

사람은 재앙을 통해서 말씀, 복음으로만 변화한다.

* 1260일 동안 열심히 증거하였다니 짐승이 올라와서 전쟁을 일으킨다.

이럴 때 교인은 죽었고 마귀가 이겼구나 생각하는데

* 마 24:24

복음전파가 안 되면 두 증인은 죽지 않는다.

사명이 끝나면 교회가 부패했기 때문에 가장 악한 세력을 가지고 징계를 하신다.

엘리야와 모세의 능력으로 교회가 일을 마칠 때 까지는 보호를 해주신다.

* 무저갱 세력이 지옥에서 올라와 교회를 쓰러뜨린다.

무저갱의 짐승이 사슬의 묶인 것처럼 활동을 한다.

초림 예수님 십자가에 돌아가실 때 삼일 간 풀렸는데

재림 예수님때 잠시 풀릴때가 있다.

이 때 죽을 때를 계산하는 것은 이단이다.

적그리스도는 지금도 있을 수 있다.

우리는 시한부 인생.. 시대가 종말의 시대이기 때문이다.

요한계시록은 로마사람들을 의식해서 상징적으로 썼다.

* 구원받지 않은 사람이 계시록을 너무 어려워한다.

구속사가 아니면 풀어지지 않는 책이다.

* 두 증인 복음을 위해 상징하는 것을 의미

마르투스(증인의 뜻 나중에 순교자)의 의미로 사용된다.

순교가 최고의 증거이다.

내가 죽어도 하나님이 책임지시고 하나님을 등에 업고 보일 수 있기 때문에 최고의 증거가 된다.

* 하나님은 바울을 옥에서 구원하셨지만 순교를 허락하셨다.

바울의 순교로 인해 온 유럽에 복음이 전파 되었다.

* 요한계시록 2장 10절

네가 죽도록 충성하라 그러면 생명의 면류관을 주리라.

내가 죽도록 충성할 수 있는 일은 열심히 아니다. 계시록에서의 충성은 인내와 연결이 된다.

목장, 자녀키우기, 결혼 다 인내와 연결이 된다.

* 하나님은 버가모의 안디바를 나의 충성된 증인이라고 하셨다. 얼마나 하나님이 사랑하셨는지 보여준다. 사단의 훼가 없으면 살 수 없는 곳에서 안디바는 왕따를 당하고 순교하기까지 했다. 이는 죽기 전까지 인내를 하는 신실성을 강조한 것이다.

* 요한의 밧모섬 -

하나님의 나라는 환란과 인내로 둘러싸여있다.

고난에 상황에서 성도가 보여줄 수 있는 최고의 충성은 인내라고 말을 해주신다.

* 목사님 #8211; 제 생명을 거두어 가시더라도 남편을 구원해 주십시오. 전에 이렇게 기도하심

* 누가복음 15장 탕자의 비유 #8211;

아버지를 지킨 맏아들은 동생에 대한 관심이 없다.

왜 돌아온 동생에게 송아지를 죽여 잔치를 하냐고 한다.

이렇게 가족 구원에 관심이 없다.

* 바울사도는 내가 그리스도의 저주를 받아 끊어질 지라고 형제들의 구원을 원한다고 하였다.

바울의 골육들은 안 믿고 예수를 핍박하였다.

적어도 우리 식구만큼은 저주를 받더라도 구원을 원하는 이런 마음이 있어야 한다.

급하고 절박한 마음으로 구원을 바래야 한다.

최고의 고백: 죽기까지 주님을 사랑

2. 악한 이 땅에서 십자가를 지는 증거

8 저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못박히신 곳이니라

* 창 13:14 소돔사람은 악하여 여호와 앞에 죄인이었더라.

멸망하기 전에는 여호와의 동상같다.

멸망하기 전에는 인물 좋고 돈이 많고 애굽땅에서 너무 멋있다.

* 아브라함이 롯을 데리고 갈대와 우르를 떠났는데

아브라함은 부인을 팔까하다가 죽을 뻔하고서 애굽은 가면 안 되겠구나 생각하였다.

롯은 자기 고난이 아니니 다 돌아보게 되었고

갈대와 우르보다 너무 멋진 모습에 몸과 마음을 주게 되었다.

* 집착하여 중독 #8211; 그래서 어릴 때 믿음 없는 상태에서 무엇을 보게 되냐가 중요하다.

롯은 소돔을 못 버리고 택하였다. 안목의 정욕을 따라 화려함 속에 썩은 것을 보지 못했다.

북부 그돌나오멜(?)의 연합군이 쳐들어와서 사로잡혀 죽을뻔 했다.

이때 아브라함이 313명을 데리고 가서 목숨을 걸고 구출을 했다.

살려주고 재산도 돌려받았으면 아브라함에게 돌아가야 하지만,

여전히 소돔이 좋다. 교회를 떠난다. 인간이 이렇다.

* 믿어도 끼리끼리 노는 게 좋고, 가나안은 싫어한다.

이렇게 아브라함을 떠난 롯은 소돔의 백성이 되었다.

시민권 얻고 재판관이 되었다.

소돔이 유황불로 망한다 떠나라고 해도 떠나지를 못한다.

롯은 안가야 할 곳에 가고, 떠나야 할 곳은 못떠나고

부인은 소금기둥이 되고, 사위들은 다 죽고, 딸들과 나와서 근친상간을 하였다. - 콩가루 집안

* 소돔에서 살아서 그 지경이 되었다.

아이를 초등학교때부터 화교학교에 보내는 경우도 있는데, 글로벌이 중요하다고 하지만

하나님의 마음을 아는 것처럼 사람의 마음을 아는 것이 중요하다.

이길려고 하면 망함이 있다.

* 가정의 요소는 자기 인식이다.

자기 가치를 알게 되는 것도 가정.

자기가치를 아는 사람끼리 의사소통이 되는 곳이 가정인데,

가정에선 의사소통도 되지 않는다.

내가 죄인임을 알게 해주고

하나님이 우리 가정의 주인이라고

해주는 가정이 최고의 가정이다.

* 내가 하나님을 이렇게 믿고 죄인이다.

이런 가정엔 질서가 있고 룰이 있다.

이렇게 사회에 연결시켜 주는 것이 가정의 역할이다.

* 모든 사람을 도우라고 가정이 존재

가정튼튼 → 나라튼튼

어릴 때부터 유학을 보내고,

이기고 또 이기려는 롯 같은 아버지가 있어서

가족이 예수가 없다.

* 소돔, 애굽에서 성도는 십자가 지는 적용을 해야만 한다.

소돔에선 구원받지 못한다. 십자가 지는 적용

의인 열 명이 없어 소돔이 망함.

* 창세기~계시록 심판을 말함. 심판의 클라이맥스는 십자가.

심판의 예고를 들으려고 교회를 다닌다. 붙고 승진하려고 다니는 교회가 아닌다.

* 긍정의 힘등 긍정적인 것을 이야기 하지만.

이 세상은 악하고 음란하다.

망할 나라에서 나그네처럼 사는 모습을 보여주어야 된다.

이것이 성경의 골짜이다.

* 망하는 심판의 사건을 감당하지 못한다.

잘된다고 했는데, 하나님이 계신데 왜 이러냐고 한다.

십자가는 복음의 전파를 위해 가정에 기근과 사랑이 식어진다.

가정의 불화는 이혼하라는 것이 아니라

예수그리스도가 우리 집에 우뚝 서기 위해 꼭 와야 될 사건이다.

* 예레미야 1:10

십자가로 먼저 내 자신을 벗고 파괴해야 건설이 된다.

난리와 지진은 나를 건설하기 위해 있어야 될 일인 것이다.

* 악하고 음란한 세상에서 십자가를 지면 미움을 받으면서 나가는 데,

(승진에 계속 누락되는 일 등)

소돔에서 십자가를 지고 가면서 독이 없는 얼굴을 보여야 한다.

잘먹고 잘사는 것이 아닌 거룩이 인생의 목적

하나님은 독이 없는 얼굴을 기억하신다.

부도나고 바람펴도 이혼하면 안 된다.

내가 독이 없는 얼굴을 하면 이 때에 복음이 전파된다.

독을 안 품어서 우리들교회가 존재한다.

* 요한게시록 10장이 남았다. 계시록은 끝날 때가 온다.

3. 땅의 거하는 자들의 조롱을 받는다.

9 백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다

10 이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라

11장이 난해한 해석이라고 한다.

* 열왕기상 18:16~18

엘리야가 아합을 만나러 가니, 아합이 엘리야보고 이스라엘을 괴롭게 하는 자라고 한다.

삼년반의 기근이 엘리야 때문이라고 한다.

우리는 잘 안 될 때 남의 탓을 하고 싶다.

목사님 탓을 하고 부인 탓을 하고

* 내 문제는 내가 세상을 너무 사랑했기 때문이다.

땅을 쫓는 자는 사단을 쫓는 자를 표현

두 증인을 죽일 수 밖에 없음은 두 증인의 예언사역이 너무 괴롭기 때문이다.

회개할 의지가 없는 자에겐 회개하라는 메시지가 괴롭다.

* 죄를 지적하는 교회는 다 싫어하고 된다된다고 하는 교회만 좋아한다.

세상에서 거부를 당해보지 않은 존재는 세상에 유익을 끼치지 못한다.

집안 사회에서 다 쓸모가 없다.

욕을 먹어도 진짜여야 옆에 사람이 변화를 한다.

* 세상 사람들이 싫어하는 회개의 증거의 말씀을 증거할 수 밖에 없다.

내가 빛이면 옆에 죄가 보인다. 너무너무 싫다. 조롱받을 일이 많다.

나 자신이 빛 가운데 걸어가면 더러운게 보인다.

내 죄 때문에 애통할 수 밖에 없다.

* 내가 완전해서 선포하는 것이 아니라 선포한 대로 살아야 되기 때문에

선포할수록 갈등 충만한 삶을 살지만

우리를 가장 악한 세상 권력 아래에 두신다.

나를 훈련시킬 만한 세력 밑에 두어서 악한 세력을 막는 일도 하신다.

* 내가 중심을 잡으면 나라와 집이 망하지 않는다.

한 사람이라도 구원하라는 기다림의 역할을 주신다.

4. 반드시 부활은 있다.

11 삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라

* 사흘 만에 생기가 들어간다.

성령과 생기가 들어가면, 자기 발로 일어나는 것이다.

상대방이 자기 발로 일어서게,

자립신앙을 가질 수 있게 하는 것이 최고의 증거이다.

참교회라면 어려워도 사흘 반이면 일어난다.

마흔 두 달, 1260일, 사흘 반 다 똑같은 말이다.

교회생활, 일생을 가르킴

* 여기서 성도의 고난은 가장 짧은 사흘 반으로 표현을 했다. 우리에게 주는 권세는 1260일이다.

이 땅에서 짧은 고난을 하면 영생이 기다리고 있다.

기사 #8211; 상처를 별로 만드는 교회(Scars into stars)

* 손양원 목사님은 두 아들이 좌익청년에 의해 죽임을 당하고

아들을 죽인 안재상을 양자로 삼았고 신학을 하게하고, 나병환자의 고름을 입으로 빨고,

공산주의를 좌익의 총탄을 맞으며 순교로 막으며, 죽기까지 사랑을 전파하였다.

* 이 시대의 순교 예

집사님은 남편 전처의 아이를 키우고 있는데, 남편이 바람났다.

오히려 남편은 바람난 상대에 식당에 가서 일을 도우라고 집사님을 뭐라 한다.

십자가 지는 적용으로 집사님이 바람난 상대를 찾아가 도와주려고 하니,

도움을 거절하며 남편을 돌려보냈다고 한다.

* 남자는 쪼개면 혈기와 식충이만 남는다.

예수 씨앗이 싹트려면 죽는 적용이 있어야 한다.

때마다 혈기를 인내

이렇게 사소하게 순교하는 것도 최고의 적용이다.

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| 목장

| 일 시 : 2.25. 16:30 ~

| 장 소 : 7그램

| 인 원 : 류경호 79, 조상수 80, 김행섭 77, 우태환 78

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모자쓰고 오신 행섭이형 잘 어울리세요

이번 주에는 웬지 발라드 노래를 잘 부르실 것 같은

훈남 우태환(78) 형님이 등반해 주셨습니다.(~~ㅋㅋ)

각자 자기소개로 start~~뚜두두

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태환

토목공학을 전공하였지만 영어강사를 하고 있다.

5년 전 피부과 치료를 받는 중에 고통과 함께 폐쇄 공포증이 왔고,

강사 일을 하면서 여러 가지 강의 컨텐츠를 개발하는 일 등에 대한 스트레스 등이

복합적인 원인이 되어 작년에 불면증, 어두움에 대한 공포를 느끼는 공황장애로 발전하였다.

지금은 강사 일을 쉬면서 QT를 하고 있고,

김양재 목사님이 해주시는 말씀과 고난에 대한 이야기에

위로를 받게 되어 등록을 하게 되었다.

어두움에 대한 무서움 때문인지 작년 9월부터 취침시간이 매우 불안정한데,

새벽6시 이후에 잠이 들어 오후 4시에 기상하는 등 잠자는 것이 너무 힘들다.

행섭

다음 주부터 박사과정 2기를 시작한다.

사학과는 취업하기 어려운 학과로 고민이 되고,

학교 수업이 어느 정도 스트레스를 준다.

대학교 때는 놀다가 대학원와서 공부를 열심히 하려고 하니 힘든 부분도 있다.