<설교 요약>

제목 : 하늘보좌 (요한계시록 4장 1절 ~ 5절)

리비아의 카다피 독재자가 허름한 배수관에 숨어 있다가 시민군에 의해서 사살 당했습니다. 국민들을

총알받이로 내몬 잔인한 독재자는 황금 권총 차고도 마지막에 한 말은 ‘쏘지마, 쏘지마’였습니다.

잔인한 철권통치로 42년간 독재를 하면서 170조의 재산을 모았지만 최고의 보좌에서도 무서운 것이 많아서

비행기 타는 것도 무섭고 1층에서만 살았으며 금발에 집착하여 경호원도 금발 미녀로만 뽑았다고 합니다.

이것을 보면서 로마의 황제들의 만행도 비슷하지 않을까 생각하면서 이 세상 최고의 보좌가 얼마나 덧없음을

보았습니다. 황제 숭배를 강요하던 도미티아누스 황제 시절에는 박해가 심하여 사도 요한도 반모섬에

유배되었는데, 그 당시 황제 보좌는 이 세상에서 가장 무섭고 위대한 보좌로 보였을 것입니다. 지금도

여러분들의 인생에서 나를 무섭게 하는 로마 황제 보좌가 여기저기 있을 것입니다. 주님께서는 그 당시 황제를

숭배하지 않아서 순교하며 사자밥이 되어가던 믿는 자기 백성들에게 오늘 본문으로 하늘 보좌를 보여주십니다.

① 하늘의 열린 문으로 보라고 하십니다. (계 4장 1절)

이 이일후에는 어떤 일입니까. 우리가 1장 19절에 보면 ‘네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라’고

명령 받았습니다. 본 것은 예수 그리스도의 환상이었고, 이제 있는 일은 소아시아 일곱 교회의 실상이었고,

장차 될 일은 이제부터 마지막 장까지 장차될 일을 기록하면서 이제부터 본론입니다. 1장부터 3장까지 지상적

교회를 다루었다면 4장부터는 천상적 교회에 초점을 맞추고 있습니다. 일곱 촛대 사이로 다니시면서 일곱

교회에 편지를 주시던 주님이 지금부터 하늘 보좌에 앉으셔서 전 우주를 통치하시는 하나님의 모습을 묘사하는

장면으로 전환되고 있습니다. 여기서 사도 요한은 이리로 올라오라고 명령을 받게 됩니다. 원문을 보면 사도

요한이 열린 하늘문을 보고 막 감탄을 했다고 합니다. 하늘 문은 우리가 못봐서 그렇지 이미 열려져 있다는

것입니다. 하늘의 열린문은 무엇을 의미합니까. 에스겔도 천국 성전이고 요한 계시록도 천국 성전이기 때문에

비슷한 것이 많습니다. 에스겔도 사로잡힌지 5년만에 하나님이 이상을 보이셨다고 했습니다. 요한도 반모섬에

갇혀서 주의 날에 이상을 보았다고 합니다. 너무나 놀라운 일입니다. 환경이 하나도 바뀌지 않았는데 모두

사로잡혀서 혹은 갇혀서 이상을 보게 하셨습니다. 소아시아 교회의 목회자였던 요한은 교회들의 실상을 보면서

너무나 안타까웠고 절망을 했을 것입니다. 그런데 이 일 후에 하늘 문이 열렸습니다. 내 속의 악과 내 교회의

악을 보면 볼수록 우리가 절망하지만, 그 때 하늘 문이 열리는 줄을 믿습니다. (겔1:1~3) 그 발강가는 최대

강대국 바벨론에 있어서 너무 풍요롭고 고난이 너무 극심해서 절대로 하나님이 나타나지 않을 것 같은

장소입니다. 그런데 거기서 에스겔이 사로잡혔고 특별히 나의 왕 여호야긴이 사로잡혔습니다. 내가 가장 귀하게

여기는 것이 사로 잡혀야 하늘 문이 열립니다. 1,2년 가지고도 안되고 5년이 되어야 하늘의 이상을 보이십니다.

제사장 가문에 태어났어도 사로잡혀보지 아니하고는 말씀이 임할 수가 없는 것입니다. 환상으로 보여주셨을

뿐만 아니라 말씀으로 구체적으로 임하셨습니다. 에스겔에게 특별히 임한 말씀입니다. 특별히 임한다는 것은

말씀을 알아먹을 사람입니다. (겔1:1) 하나님께서는 에스겔처럼 특별히 알아먹을 에스겔에게 말씀이 임한

것처럼 제게 말씀 사역을 시키시려고 만세전부터 택하셨기 때문에 이렇게 에스겔 말씀이 저에게 임한 것입니다.

(계 4:1) 이렇게 하늘문을 열어주시는 이유는 이후에 마땅히 될 일을 보이리라고 하십니다. 마땅히 될 일은

처음에 들리던 나팔소리 같은 음성도 계속 발전이 되어서 반드시 속히 될 일을 보여주시겠다고 하셨는데 그것이

마땅히 될 일로 언어가 바뀌었습니다. 착한 교회 구원도 마땅히 될 일이고 악한 교회 심판도 마땅히 될 일입니다.

구원도 심판도 마땅히 될 일이라는 것인데 이 하늘 보좌를 보아야만 구원의 소망이 굳건해지고 황제를 숭배하는

자들은 심판이 도래함을 보라는 것입니다. 말씀이 깨달아지면 반드시 권능이 임합니다. 권능이 임하지 않으면

어떻게 주의 일을 해나가겠습니까. 오늘 에스겔 1장 3절에 에스겔 아버지 부시는 천하다, 멸시받다는 뜻이고

에스겔은 하나님께서 강하게 하시고 힘주신다는 뜻입니다. 여러분들 내 부모가 육적으로 멸시받는 사람,

혹은 부자이지만 영적으로 천할지라도 내게 하나님의 말씀이 들리면 하나님께서 힘주시고 강하게 하시는

에스겔 될 줄을 믿습니다. 권능이 임한다는 것은 성경 전체를 통해서 내 현재의 이유를 깨닫는 것입니다.

그러지 못하면 두려움과 불안 속에 살게 됩니다. 내가 왜 사로잡히게 되었는가를 생각해 보시기 바랍니다.

② 성부 하나님의 영광을 보여 줍니다. (계 4장 2절 ~ 3절)

진리의 성령에 감동하게 되면 하나님이 누군지 자꾸 보여주십니다. 하늘 보좌에 앉으신 성부 하나님을 보여

주십니다. 이제 장차 있을 일을 말씀하시면서 4장에서는 주로 성부하나님 5장에는 주로 성자 하나님을

말씀하십니다. 이 땅 통치는 하나님이시라는 것을 의미합니다. 통치의 원천은 하나님입니다. 누구도 하나님을

볼 수가 없는데 하나님의 모양을 설명합니다. 하나님을 벽옥, 홍보석, 무지개 녹보석으로 묘사합니다. 벽옥은

투명해서 거룩을 의미하고, 홍보석은 진노와 심판을 의미하고 녹보석은 무지개 색깔로 긍휼을 의미합니다.

(겔 1:28) 비 오는 것은 슬프지만 비 온 후에 반드시 무지개가 뜹니다. 이것이 인생 최대의 축복입니다.

고난이 와야 엎드리게 되는 것입니다. 그러면 무지개 광채로 나가는 것입니다. 로마 황제 보다 더 찬란한 보좌에

앉아 계시는 것을 의미합니다. 계시록을 이렇게 비유로 쓸 수밖에 없는 이유를 잘 알아야 합니다. 핍박으로

주님을 은유나 비유로만 표현할 수밖에 없는 것입니다. 이것을 왜곡해서는 안 됩니다. 요한계시록을 사람들이

불편해하는 이유는 인간의 약함을 역설하기 때문입니다. 그리고 이미지와 상징과 신비를 사람들이 이해하지

못하기 때문입니다. 요한계시록이 가치 있는 이유는 무엇보다도 그리스도의 주 되심을 보여 주시기 때문입니다.

우리가 고난 중에 있을 때 하나님이 다스리십니다. 그러기 때문에 고난 중일 때 아니면 계시록을 이해하기

어렵습니다. 고난 받은 사람들 때문에 하나님은 교회를 지키십니다. 우리는 그 분들의 눈물의 기도 덕을 보는

것입니다. 내가 고난의 불 속에서 단련되고 있을 때 다른 사람들은 나에게서 무지개 광채를 보게 됩니다.

③ 24장로가 하나님과 같은 반열에 있습니다. (계 4장 4절)

하나님 옆에는 신구약의 12사도와 12지파의 24장로가 있는 것입니다. 엄청난 대가를 주고 사신 백성의

대표가 거기에 앉아 있는 것입니다. 예수님의 환란과 나라와 참음에 동참한 자는 24장로처럼 하나님 옆에 앉게

해주시고, 왕 같은 제사장으로 하나님과 함께 다스린다는 것을 의미합니다. 하나님과 격이 다른 것이 아니라

동일 선상에 있다는 것입니다. 라오디게아 교회의 이기는 자는 하나님 옆에 앉게 해주신다고 했지요? 그것이

바로 이 보좌인 것입니다. 신구약 믿음의 대표자들은 다 간음, 살인, 배신 등 제대로 된 사람이 없었습니다. 그런

사람들이 하나님과 함께 앉아 있습니다. 하늘 보좌를 보니까 내가 기가 막혔는데 회개하고 하나님을 바라보니까

벽옥과 녹보석 같은 하나님 옆에 내가 앉아있더라 이것입니다. 할렐루야. 신약에서 완전수가 7이어서 지상 교회

일곱 교회를 보여주셨는데, 천상 교회는 그보다 더 큰 12라는 완전수를 쓰셔서 거기의 두배, 이런 방대한 숫자의

완전성을 크게 나타내서 인간이 쓸 수 있는 최고의 황금 면류관을 쓰고 앉아 있는 것입니다. 황제의 보좌,

카다피의 보좌가 얼마나 형편없는지 보셨잖아요. 그러니까 우리는 참으로 하늘 보좌를 사모하면서

나아가라는 것입니다.

④ 종말적 현상이 발생합니다. (계 4장 5절)

하나님은 구원하러 오시기도 하지만 심판하러 오시기도 하는데, 그럴 때는 번개와 뇌성 같이 무서운 모습으로

오십니다. 우리는 로마 황제의 음성이 제일 무서운데 그 로마 황제 음성보다 더 무서운 하나님의 보좌로부터 온

음성은 훨씬 무섭다는 것입니다. 카다피의 최후를 보십시오. 돈과 자식과 권세가 무슨 보장이 됩니까. 이

종말론적인 사건이 올 때에 하나님은 정확하게 심판하십니다. 번개와 뇌성은 심판의 모양이지만 절대로

정확하게 하신다는 것입니다. 구원 받은 자에게는 무서워 할 일 아니기에 일곱 등불을 켜고 성령의 도우심으로

말씀으로 인도받게 하신다는 것입니다. 악인의 입장에서는 종말의 심판의 사건입니다. 말씀의 능력이

악인에게는 번개와 뇌성의 심판으로 나타납니다. 똑같은 사건이 어떤 사람에게는 심판의 사건이 되지만 믿는

사람에게는 능력의 구원의 사건이 됩니다. 여러분에게는 지금 일어나는 사건이 저주의 사건입니까, 능력의

사건입니까. 지금 여러분에게 일어나는 사건이 심판의 사건입니까, 구원의 사건입니까. 바람 피우던 남편이

교통사고로 반신불수가 되었을 때 남편이 이렇게 밖에 구원을 얻지 못하겠구나 하고 기쁘게 생각하면 구원이

사건이 되는 것입니다. 모든 사건 가운데 새노래, 구원의 노래를 불러야 되는 것입니다. 아니 저런 사람도

감사하면서 할렐루야하는데 아니 내가 왜 내가 할렐루 하지 못할까. 다른 사람들도 할렐루야 하게 만드는

것입니다. 여러분들은 모든 사건 가운데 새노래 부르시기 바랍니다. 능력의 사건이 될 줄을 믿습니다. 여러분들

사고를 자랑하라는 것이 아닙니다. 그 사건 가운데서 겸손하게 내가 어떻게 겸손하게 살아났는지, 어떻게

기도하고 회개하고 평강을 찾았는지, 그것이 마땅히 될 일이었다, 반드시 속히 될 일이었다고 고백할 수

있어야 합니다. 번개와 뇌성이 왔어도 구원의 사건인 것입니다. 이렇게 늘 모든 사건에서 구체적으로 회개하고

남에게 해석을 해줄 때에 새노래를 부르게 되는 것입니다.

<목장 나눔>

이번 주일에는 경기도 용인에 사시고 과묵하신^^ 조철우 형제님(76또래)이 새로이 오셨습니다.

예전에 대근형과 같은 목장이셨다는데 주님의 이름으로 환영합니다. ^^

그리고 한 달 동안 떠나 있었던 엄상준 형제님도 다시 같이 목장 나눔을 하게 되어서 정말 반가웠습니다.

▶ 질문

- 한 주간 어떻게 지내셨나요?

- 하늘 문이 열리는 체험을 해야한다는데 그것을 가로 막는 내 안의 악은 무엇인가요?

- 평소에 두려워하는 것은 무엇인가요?

▷ 엄상준

한 달만에 목장 예배에 나오게 되었습니다. 시험에 매여 살았고 공부만 했었습니다. 교회를 옮기는 문제로

다른 교회에 등록하려는 순간 여자친구에게 얘기를 했는데 큰 싸움이 되었고 헤어질 뻔 했었습니다. 신앙이

깊지 않은 상태에서 여자친구 따라 교회를 다니면 안될 것 같았고, 자꾸 싸우게 되니까 공부에 방해가 되어서

교회는 안 옮기겠다고 했지만 오는 것이 내키지는 않았습니다. 그래서 말씀도 잘 안들리고 기도도 잘 안되는

총체적인 난국입니다. 하나 얻은 것이라면 싸우게 되면서 서로의 연약함을 보게 되었다는 것입니다. 신앙이

강했으면 서로 문제가 안되었을 텐데 각자 신앙의 약함을 보게 되었던 것 같습니다. 공부는 정말 하드코어로

열심히 해야 합니다. 어제로서 시험이 일단락 되어서 조금 쉬고 있습니다. 하늘 문이 열리는 체험이라는 것이

오늘 본문을 보면 하늘 문은 이미 열려 있는데 우리가 못 보고 있는 것 같습니다. 하늘 보좌에는 관심이 없고

지상 보좌에만 욕심이 너무 큽니다. 내 진로, 성적을 최고로 생각하게 됩니다. 당장에 사탄이 와서 좋은데

취직시켜 줄 테니 교회 나가지마라고 하면 욕심 때문에 고민이 될 것 같습니다. 하늘 문이 열리는 것이 안보이는

것은 욕심 때문인 것 같습니다. 저는 세상적인 시련이 오는 것이 정말 무섭습니다. 전의 직장을 그만두고 이렇게

고생 중인데 원하는데 취직하지 못하면 어떻게 하나 너무 두렵습니다.

▷ 김철주

회사에서 팀장님이 해외 장기 출장 가 계셔서 직무대행이신 파트장님이 팀주간 회의를 하시게 되었는데, 우리

파트의 과장 이상급 책임연구원님들이 모두 업무보고를 대리급들에게 떠넘기는 것 같아서 생색이 났었습니다.

사실 객관적으로 보면 다들 사정이 있어서 그랬던 것인데, 괜한 피해의식으로 엄하게 차장님에게 비꼬는 말투로

얘기를 했습니다. 나중에는 퇴근 후에 내가 심했다는 생각이 들어서 문자로 사과를 했습니다. 사람들을

만나면서는 외적인 기준을 못 내려 놓아서 힘들어하고 있습니다. 오늘은 소년부에서 페스티벌을 했는데 다행이

무사히 잘 마쳤고 특히 우리 반 아이들이 생각 외로 잘 따라주어서 감사하고 애들이 예뻐 보였습니다.

어렸을 때는 귀신이나 드라큘라가 무서웠는데 나이가 들고 교회를 다니면서는 사람이나 살인자들이 더

무섭습니다. 그리고 제 가족이나 제가 잘못 되는 것이 무섭고 고난도 두렵습니다. 예전에 동생이 우울증이

있을 때 안 좋은 생각을 했었다는 얘기를 들었을 때는 제 동생이 잘못되는 것이 너무 두려웠습니다.

그래서 제 환도뼈를 치실까 봐 두려워서 미리 순종하는 면도 있습니다.

▷ 박승호

이번 주 저에게 가장 감사한 일은 여자친구를 만나게 된 것입니다. (와~! 짝짝짝!) 믿음이 바닥을 치고 있을 때

신앙생활을 챙겨주는 여자친구가 너무 고맙습니다. 여자친구는 저를 옛날에 다니던 교회 목사님께 소개해주기

위해 가는 길에도 주일학교 아이들을 전화로 챙기는 모습이 너무 좋아 보였습니다. 요즘은 회의가 많고 출장이

잦습니다. 다음 달에는 8박9일로 미국 출장도 있습니다. 걱정이 되는 것은 회의가 많고 프로젝트가 있으면 제가

사령관 역할을 해야 하는데, 저는 나이도 어리고 경력도 짧은데 상대해야 하는 분들은 다 나이가 많습니다.

그러다 보니 회식도 해야 하고 술의 유혹이 걱정됩니다. 어차피 술을 잘 못 마시기 때문에 거절을 하고 있지만

앞으로도 잘 컨트롤 해야 할 것 같습니다. 저는 하늘 문을 가로 막는 것이 있었습니다. 고등학교 때부터

나와 살았는데 누군가에게 의지하는 경향이 컸습니다. 옛날에 교제하던 여자 친구와 헤어지면서 읽었던

글귀가 사람은 의지할 대상이 아니고 사랑할 대상이라는 것인데 너무 의지하면 우상이 되는 것 같습니다.

저는 죽음에 대해서는 크게 두려워하지 않습니다. 아마도 직접적인 죽음의 위협에 대한 경험이 없어서인지도

모르겠습니다.

▷ 조철우

저에게 힘든 일은 취직이 잘 안되는 것입니다. 어머니, 누나와 셋이서 같이 삽니다. 저는 뱀이나 개구리가

무섭습니다.

▷ 천대근 목자

저는 요즘에 업무에 눌리고 조바심이 납니다. 일이 많이 있는 것도 아닌데 심리적으로 눌립니다. 식당에

문제가 있었는데 당직을 서게 되면 음식 들어오는 것을 검수하게 됩니다. 그런데 이상한 것이 배달지 주소가

우리 회사로 안되어 있고 이상한데로 되어 있는데, 이것을 얘기해야 하는지 고민이 되었습니다. 담당하는 분은

경력도 오래된 사람인데, 괜한 정의감에 잘못 전달해서 피해를 보는 것이 아닌가 겁이 났습니다. 그래서 조용히

팀장님에게만 이해가 안되는 부분을 말씀 드렸습니다. 저는 방언이나 체험적 신앙이 부족합니다. 드러내놓고

악을 저지르는 것도 아니어서 내 안의 내 모습이 정확하게 안보이니까 하나님과의 관계가 명확하지 않다는 것을

느낍니다. 저는 겁이 많아서 고소공포증도 있고 놀이기구도 잘 못타고, 대인공포증과 무대공포증이 있습니다.

직장에서도 업무가 무섭습니다. 제 뜻대로 안따라주면서 혈기를 내는 사람들이 무섭습니다. 제 삶의 무게가

너무 크게 느껴집니다.

<기도 제목>

1. 엄상준 형제님

- 회개하지 못하는 것들을 회개할 수 있도록

2. 조철우 형제님

- 어머니가 아프신데 건강하실 수 있도록

- 취직할 수 있도록

3. 김철주 형제님

- 생활 예배 잘 드릴 수 있도록

- 교회 잘 섬길 수 있도록

- 직장에서 생색 내지 않도록

4. 박승호 형제님

- 바닥치는 믿음을 회복하고 말씀 잘 들을 수 있도록

- 신교제 잘하고 의지가 아닌 사랑의 언어 쓸 수 있도록

- 회사 내 신앙생활 잘 할 수 있도록

- 회사에 불미스러운 일이 있었는데 회사도 건강하고 사랑이 충만해질 수 있도록

5. 천대근 형제님

- 두려움과 불안 속에 있는 내 욕심 깨달을 수 있도록

- 신교제 할 수 있도록

- 생활 예배 매일 잘 드릴 수 있도록