계시록 4:1 하늘 보좌

카타피의 처참한 최후, 최고의 부자에서도 무서운 것이 많아서 금발미녀 경호원만 고용, 1층에서만 살았음. 로마황제의 만행과 이와 비슷하다고 생각함. 로마의 핍박시대에 고문을 당했는데 내가 가는 목적지가 다르면 황제숭배를 강요, 황제를 주라 고백, 도미티안누스 황제 때 가장 심함. 황제숭배가 가장 무섭고 가장 무서운 보좌로 생각됨. 그 당시 황제를 숭배하지 않아서 죽어가는 사람에게 하늘 보좌를 보여 줌.

1. 하늘의 열린 문으로 보라

1절 이일 후에 #8211; 본 것은 예수 그리스도의 환상, 이제부터 본론

하늘의 열린 문이 있음. 지상적 교회 , 천상적 교호에 초점’일곱 교회를 다니면서 ‘하늘보좌에 앉으셔서 전 우주를 통치. 열린 문을 주셔서 구원을 하늘에는 문이 열려져 있음. 하늘의 열린 문은 에스겔1장 환경이 하나도 바뀌지 않았는데 갇혀서 하늘의 열린 문을 보게 하심. 이 교회의 실상을 보게 하시므로 너무 안타깝고 너무 실망스러움 이 일후에 하늘의 문이 열림 .교회의 악을 볼 수록 절망함. 내 속의 악을 보고 절망할수록 그 때 하늘 문이 열림.

에스겔 1절: 하늘이 열리며 그발 강가 : 바벨론의 강가 절대 하나님이 나타나지 않을 곳 강가. 모든 것이 너무 풍요로서 고난이 극심해서 안타날 곳 같은 곳’그런데 에스겔이 그곳에 사로잡힘. 나의 왕 여호야긴 사로잡힘. 5년이 되어야 하늘의 이상이 열림. 목을 메고 바로보던 돈 , 학벌, 외모를 노예 같은 삶을 완전히 사로잡힌 훈련을 치루고 나니까

내가 사로잡혀 있는 그발 강가, 나의 왕 여호야긴. 때가되면 이상을 보여주시고 특별히 임함 하나님의 말씀. 하나님이

특별히 알아먹을 사람에게 임함 하늘 문을 열어주시는 이유: 이후에 마땅히 된 일을 보여 주심.

반드시 속히 될 일을 보여주심. 마땅히 될 일로 언어가 바뀜. 이것을 가장 잘 알게 하기 위하여 하늘보좌의 문을 열어주심’ 구원과 심판은 반드시 속히 될 일, 반드시 마땅히 될 일이라고 고백하고 선포할 수 있어야 함.

구원의 소망이 굳건해 주고, 황제를 숭배하는 자는 심판을 도래함을 보라.

힘들고 수고해야 되는데 심판받는 입장에서 두렵고 구원받는 입장에서 소망을 ,말씀이 깨달아지면 여호와의 권능이

반드시 임함

마땅히 될 일 #8211;구원과 심판을 소식을 알리려고 하나님의 이상을 보여줌’

그 일이 힘들기 때문에 권능의 말씀을 주심. 권능이 임한다는 것은 내 현재의 이유를 깨달음

내가 왜 이렇게 살고 있는가? 깨달음.. 하늘 문이 열리면 하나님의 이상을 알게 해 주신 하나님. 사로잡혀야 합.

사명받기 위해서 사로잡힌 이유를 알아 봄. 왜 사로잡혀야 하는 가?

하늘 보좌는 하늘 문이 열리는 곳

‘2. 성부 하나님의 영광을 보여주심.

2절: 성령의 감동함으로 하나님이 누구신지 자꾸 보여주심.

황제의 신전이 최고고 황제의 보자가 최고인데 그 위에 하늘 보좌에 앉으신 하나님을 보게 됨

이 세상을 향한 통치는 로마황제가 하는 것이 아니라 하나님이 하신다. 통치의 원천은 하나님.

하나님을 누구도 본 사람이 없음. 하나님의 모양을 언급

3절: 벽옥(거룩) 홍보석 (진로와 심판) 녹보석( 긍휼)

무지개언약의 녹보석 계2:28절 고난 속에서 하나님의 영광을 보게 되면 엎드려 하나님을 찬양하게 됨 비가 오는 것이

슬픕니다. 비가 오고 난 후에 반드시 무지개가 뜨게 됨.

비가 와야 엎드리게 됨. 무지개의 광채로 나게 됨.

하나님의 모양이 무지개 같다. 하나님은 인간의 힘을 표현할 수 없으나 주님을 할 수 있는 한 하나님을 알림

인간의 표현이 한계가 있음. 로마황제를 숭배하는 자는 홍보석, 하나님을 숭배하는 자는 녹보석을 받게 될 것이다.

핍박이 무섭던 시대에 은유나 유비로 알릴 수 밖에 없음

미르바 던- 요한계시록에서 대해서 불편하게 됨. 약함의 역설로 가득함. 우리의 약함도 보기 싫은 데 약함을 이야기

하니까 더 보기 싫어 함

많은 사람의 이미지를 이해가 안 됨.

놀라운 희망의 책을 통해서 약속과 위로를 놓치게 됨

요한계시록의 가치 :무엇보다 그리스도의 주되심을 보여주심. 고난 중에 있을 때 그리스도가 다스리신다.

고난 중에 있을 때 요한계시록 잘 들림

주가 다스린다는 것을 잘 이해하는 것을 장애가 있거나 연약한 자들이 많았다.

약함의 신앙을 더 잘 배우게 됨.

하나님 나라의 형상을 보여주면서 같고 같고로 설명, 구체적인 형태로 설명하면 우상화,

그렇기 때문에 예루살렘 성전이 없어져야 함.

요한이 아는 것 만큼 하나님의 영광을 표현을 하려니 표현할 길이 없어 이세상이 최고로 여기는 보석으로 표현함

고난의 불속에서 달궈지고 있는데 광채가 남

3.24장로들이 하나님과 같은 반열에 있음

신구약의 대표가 백성의 대표가 딱 앉아 있음. 역대상23:19 24 제사장. 예수의 환난과 동참한 자. 하나님 옆에 있게 됨.

하나님의 백성으로 다스림으로 다른 것이 아니라 동일 선상에 있음. 신구약에 나오는 믿음의 대표자는 다 문제가 있음. 하늘 보좌를 보니까 내가 딱 앉아 있더라. 하늘 보좌를 보셔야 함.

완전수 7; 천상교회의 완전수 12 거기에 두 배 24

인간이 쓸 수 있는 최고의 황금 면류관을 쓰고 있음. 나는 예수만 믿으면 대단한 신분임을

믿음. 이제 우리는 참으로 하늘보좌를 사모하면서 나가라.

4. 종말적 현상이 발생함.

하늘보좌에서 종말적 현상이 발생함.

5절: 하나님은 나를 구원하시기도 하지시만 심판하러도 오시도 하시는데 심판으로는 우리가

알 수 있는 번개와 뇌상 음성으로 오심. 인간이 무서워하는 번개와 뇌성. 로마황제의 음성이

제일 무서운데 그보다 더 무서운 하나님의 음성이 훨씬 더 무서움. 정확하게 종말론적

사건이 올 때 심판하러 오실 때 정확하게 심판하심. 구원 받는 자 입장에서 무서워야 할 일이

아니기 때문에 말씀으로 인도하심

악인의 입장 #8211;번개의 뇌성으로 와서 종말의 심판의 사건이 됨. 말씀의 능력이 악인에게는 번

개와 뇌성의 심판으로 나타남. 지금 나에게 있는 사건의 구원의 사건입니까? 심판의 사건

입니까? 모든 사건가운데서 구원의 새 노래를 불러야 함. 이런 사람들도 할렐루야 하는데

나는 왜 할렐루야 하지 않는가? 다른 사람들도 할렐루야를 하게 만듬. 능력의 사건을 되게 해

줄을 믿음. 고아와 과부, 내 사건을 말씀으로 해석해서 능력의 사건으로 나아가서 불쌍하게

보이지 않음. 반드시 속히 될 일 이었다 . 그런데 모든 것은 해석을 해야 함. 번개와 뇌성이

와도 구원의 사건임. 늘 모든 사건에 대해서 구체적으로 회개하고 새 노래를 노래함.

어떤 사건도 구원의 노래로 오늘도 부르면 새 노래, 내일도 부르면 새 노래. 정말 번개와 뇌

성이 올 때 무서운 사람. 나는 하나님의 창조물. 그런데 왜 피조물에 대한 두려움이 있을 수

있는가? 내가 택함 받지 못하고 욕심이 많아서 이단에 가는 것. 나다니엘 호돈- 담임목사님의

아이를 가짐. 왜냐하면 밝히지 않음. 나 고백하지 않는 것이 수치의 고백이지만 아이 혼자서

너무나 잘 키움. 공개재판장에서 고백해서 숨을 거둠. 누가 누구에게 돌을 던지겠는가? 장차

있을 일들을 재앙도 하나님의 사랑. 예수가 주되심을 알라.

하늘 보좌는 하늘의 열린문으로 봐야 함.

목장 스케치

카페로 나가서 새 노래를 부르기 위해서 우리가 사로 잡혀 있어야 하는 곳은 어디인가?

어떻게 바라볼 것인가에 대해서 나눴습니다..

기도 제목

선영 :

-기도 말씀 예배 회개 믿음 성령

- 아빠와의 관계 회복

- 내가 빨리 회복될 수 있도록

- 하나님의 인도하심이 있는 직장 구하기

- 신결혼

민아 :

- 일대일 숙제와 학과 레포트 잘 제출하도록

- 독서치료가 아이들에게 좋은 시간이 될 수 있도록

- 동생 민수가 상담 받을 수 있도록

경민목자 :

- 예배가 회복되도록

- 부모님 구원과 건강

- 동생 가정 우리들교회 나오도록

- 신결혼

-집 이사문제 잘 해결되도록