깨어라.

계시록 3:1~6

하나님은 실수와 죄악의 자리에서도 칭찬할 한 가지가 있으면 칭찬해주시고, 우리에게 선한 것이 없어도 후대하시는 하나님께서 사대교회에 매정하시다.

1. 살았으나 죽은자이기 때문이다.

사대교회는 살았으나 죽은자와 같다고 하셨다. 이와 같이 나의 평가와 하나님의 평가는 다를 수 있다. 사대교회는 전략상 요충지였고 난공불락의 성이었으며, 모직물과 염색공업이 성행한 곳이었다. 마귀는 핍박과 이단과 안일함으로 유혹한다. 핍박을 이긴 서머나 교회와 이단을 분별해낸 에베소 교회와 다르게 사대교회는 환란없는 안일함의 유혹에 졌다. 사대교회는 형통한 삶 위에 예수님 하나 얹은 것에 지나지 않았다. 이러한 사대교회는 일곱 성령의 영으로 인도받아야만 다시 살아날 수 있다.

2. 온전한 것을 찾지 못하였다.

하나님께서는 사대교회에 “일깨우라”, “굳게 하라”고 명령하셨다. 사대교회는 현재로 말하면 다양한 프로그램, 예배와 같은 모든 것을 다 갖춘 교회라고 할 수 있다. 행위도 있고 명성도 있는 교회였다. 그러나 하나님께서는 거기에 온전한 것이 없다고 하셨다. 중세에는 많은 교회가 있었고, 위엄있는 건축물과 성가와 그림으로 성도들을 압도하였다. 그러나 그 내면은 심각한 부패가 있었다. 병든 신앙생활의 겉모습은 모두 부러워하지만 그 때부터 감격이 식고 점점 등불이 꺼져가는 것이다. 사대교회가 이와 같았다.

3. 깨어나려면 회개해야 한다.

어떻게 복음을 받았고, 개척했는지 기억하고 회개해야 한다고 하셨다. 회개는 받고 들은 것을 기억하고 순종하는 것이다. 만일 순종하지 않으면 도적같이 심판이 임한다. 천국은 열 처녀의 비유와 같다. 기름을 준비한다는 것은 자신의 죄를 깨닫고 내가 죄인임을 깨닫는 것이다. 기름을 준비하지 못한 미련한 처녀는 위기의 시기에 깨달음 없는 신앙생활과 같다.

미련한 처녀가 기름을 달라 할 때 슬기로운 처녀는 위기 요청을 끊어야한다. 구원은 개인구원이기 때문이다. 미련한 처녀의 기도는 “ 왜그러시는거야?”, “왜?” ,“어떻게 나에게 이럴수 있어”의 기도이다. 이들은 눈 앞에서 문이 닫혀도 참된 회개가 없다.

4. 깨어난 합당한 자도 있다.

이들은 주님의 인도하심이 필요하다고 날마다 외치는 자이다. 내가 죄인임을 인정하는 자이다. 이러한 자기 죄의 인식은 주님께 나가는 합당한 태도이다. 요즘과 같이 유혹이 많은 세상에서 남은 자가 되기 위해서는 QT로 매일매일 가지치기 해야한다.

5. 이기는 자의 상급이 있다.

이기는 자는 흰옷을 주시고, 생명책에 기록되며, 예수님이 시인해주신다고 하였다. 사대교회는 경건의 모양은 있으나 능력이 없었기에 예배를 사모해야한다. 경건의 능력으로 깨어야한다.

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은경이가 연휴로 대구로 내려가서, 조촐하게 세 명이 페르마타에 모였습니다.

각자 깨어있어야 하는 영역이 무엇인지에 대해서 솔직한 나눔이 있었습니다.
목자인 경희언니는 우리를 배아프게한 무엇과 함께 친히 “윤이세벨(윤세벨)”로 등극 :-)!

목장 나눔을 다시 생각해보니, 우리는 지금 하나님의 가지치기와 통합을 경험하는 중이라는 생각이 드네요...

윤경희

1. 교회생활과 봉사 적극적으로 깨어나서 잘 할 수 있도록

2. QT와 생활예배 잘 드릴 수 있도록

3. 일상에서 불평불만을 감사로 바꿀 수 있도록

박혜선

1. 혜숙언니 전도해서 함께 예배 드릴 수 있도록

2. 자격증 준비를 잘 할 수 있도록

3. 삶의 패턴을 바꾸고 하나님의 뜻에 맞는 직장준비 잘 할 수 있도록

4. QT와 생활예배 잘 지킬 수 있도록

채혜성

1. 나태한 일상을 깨어서 시간을 계획적으로 쓸 수 있도록

2. 생활예배와 기도생활을 잘 지킬 수 있도록

3. 동생 부부에게 복음을 전할 수 있도록