#65279;#65279; 제목 : 행위대로 갚아 주리라 2011.9.25

*영원한 것을 위하여 영원하지 않을 것을 버리는 것은 결코 바보가 아니다. - 짐 엘리엇

*세상 교회에는 언제나 약점이 있지만 불안정한 교회라고 해서 우리의 구원도 불안정한 것은 아님.

[에베소서2:8]

:내가 그 은혜로 인하여 구원을 얻었나니 이는 너희의 행위에서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

-> 믿음으로 구원 받는 것이 아니라 행음으로 구원 받는 것이 아님.

-> 이렇게 지상의 교회가 약점도 있고 불안정하지만 하나님의 은혜로

하나님의 성화가 이루어지는 과정에 있는 줄 믿자.

*약점 많은 소아시아 7교회가 환란을 겪는 이유는 로마의 도미티아노스 황제 때문이 아니라

소아시아 7교회의 각자의 약점을 바로 잡기 위해 각자의 맞는 환란이 온 것임.

-> 즉, 우리가 겪는 환란은 우리의 각자 약점을 바로 잡기 위해서 오는 것임.

*두아디라

:두아디라는 버가모에서 동남쪽으로 64km 떨어진 작은 상공업 도시.

B.C 190년 로마군에 점령되었으나 팍스로마나 시대에 평화가 도래.

군사간선 도로가 필요가 없어지자 통상로로 사용되어 상공업 무역이 번성하게 됨.

그래서 일찍부터 각종 길드[동업조합]가 상권을 장악.

(1)대표산업 :구리쇠공업, 염색업

(2)대표길드 :양모/피업방/아마포

*루디아

:빌립보에서 바울에게 전도를 받고 유럽전도의 효시가 된 자주 장사 루디아가 두아디라 출신.

*길드[동업조합]가 따른 좋지 않은 관행들

(1)길드마다 각각의 수호신을 가지고 정기적으로 우상에게 절하고 잔치판을 벌임

(2)이 때 여인들과 음란도 함께 벌어졌음.

-> 수호신을 섬기는 음행을 해야 했던 이유?

상공업에 종사한 다른 이들처럼 음행을 하지 않으면 당장 경제적 손실과 위기가 오는 상황이었기에

*허머 학자

#8627; 두아디라 교회의 메시지에 관해

‘가장 길고 가장 어렵고 가장 알려지지 아니하고 가장 중요하지 아니하였고

가장 유명하지도 아니한 도시에 전해졌다.′ 라고 말함

-> 죄악의 심각성을 강조 :

큰 도시라고 죄가 큰 것이 아니며 작은 도시라고 죄가 작은 것이 아니다.

즉, 죄악은 작은 도시가 클 수도 있으며 큰 도시가 작을 수도 있다.

*두아디라의 행위를 각 사람의 행위대로 갚아주신다고 한다. 그러면 하나님께서 어떻게 갚아주시나?

1.하나님의 아들이 행위대로 갚아 주신다.

*먼저 하나님은 두아디라의 상황에 알맞게 하나님 자신을 소개

(1)불꽃 같은 눈 :두아디라의 음행을 불꽃 같이 감찰하기 위해

(2)빛난 주석과 같은 발 :연단된 발인 무거운 발로 타협하고 부패한 죄를 짓는

두아디아 인들을 밟으면 남을 자가 없기에

(3)하나님의 아들 :계시록 중 유일한 하나님의 아들로 소개한 곳은 7교회 중 두아디라 교회 밖에 없음

왜? 두아디라가 제우스의 아들 태양의 신 아폴론을 섬겼기에

하나님만이 신이고 경배의 대상인 것을 알려주기 위해

하나님의 아들로 나타남. 그래서 예수 믿는 우린 일요일을 주일로 불러야 함

-> 이것이 구원을 확신을 보여주는 행위 [주일=예수님만이 경배의 대상]

일요일이라 부르면 구원의 확신을 점검해 봐야 함

2.두아디라 교회에 행위를 어떻게 갚아주러 오셨나?

(1)나중행위가 처음 행위 보다 많다. -> 주님은 항상 처음에 칭찬부터 하신다.

[계 2:19 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것 보다 많도다]

*두아디라 교회는 주님을 위해 많은 사업을 함 .

-> 사업 = 행위 :사랑했고 믿음으로 섬겼고 참고 인내한 행위가 아주 많다는 뜻.

*섬김 :자신에게 책임감은 없지만 보살피고 도움, 항상 종과 어머니, 상대방의 입장에서 보살피고 섬김

-> 사랑하고 참고 인내하는 행위임.

*섬길 수 있는 사람이 불쌍한 것이 아니라

교회 와서 예배만 드리고 가는 사람, 도움과 섬길 줄 모르는 사람은 불쌍한 것.

->우리들 교회 주차위원으로 봉사하는 섬김은 매우 어려운 사역.

이렇게 어려운 사역이지만 하나님은 불꽃같은 눈으로 나도 모르는 나의 섬김과 봉사를 다 기억하심

*두아디라 교회

:두아디라 교회의 섬김이 처음 보다 나중이 많은 교회, 성장하는 교회, 봉사를 열심히 하는 좋은 교회

두아디라는 처음보다 나중에 더 열심히 섬겨 훌륭한 교회

-> 에베소 교회는 전통신앙을 유지하면서 처음 신앙을 잃어버렸음

-> 두아디라 교회는 처음 사랑을 유지하면서 전통신앙을 버렸음

(2)어떤 행위가 전통행위를 버린 행위인가?

-> 음행을 용납한 것

[계 2:20,21] 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니

그가 내 종들을 가르쳐 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는 도다

*음행을 용납한 행위

두이다리 교회[19절]의 6가지나 되는 칭찬거리를 무색하게 만들 정도로 심각한 것

진리의 6가지 행동이 이단을 용납함으로 하루 만에 초토화.

-> 이단은 칭찬을 무색하게 할 만큼 무서운 것 , 거짓말 = 이단 [ex)신천지 경계]

*교회를 사랑하면 이단에 유혹을 당하지 않는데

->우리 욕심이 하늘을 찌르고 택한 자가 아니기에 결국 우리의 욕심이 이단으로 가게 하는 것임.

*칭찬을 무색하게 한 꾐은 어떤 것이었나?

[계 2:20 - 가르쳐서 꾀었다] - 이세벨이 가르침 = 꾐

->가르침이 매우 중요함

*이세벨 = 사단

:요한계시록의 이세벨은 구약의 이세벨이 아니지만 아합의 부인 이세벨이랑 똑같을 정도로 사악함.

이세벨은 남북 이스라엘 모두 영향을 끼쳐 영육간을 모두 무너지게 한 매우 무서운 여자.

바알의 딸로 철저한 세상에 속한 사단의 딸, 여호와의 선지자들을 몰살시키려한 사단의 우두머리.

*사단의 깊은 곳을 알지 못해야 하는데

두아디라 교회는 사단의 깊은 곳을 알아 유혹에 넘어가서 무너짐

-> 우상에 절하면 돈과 물질이 생가며 성공 기복에 잘 살려고 사단의 깊은 곳의 꼬임에 넘어간 것.

*사단의 깊은 곳은 무엇인가?

->이단 [처음엔 같지만 나중 하나가 틀린다.]

맨 처음 예수를 믿을 때 분별 못함. 먼저 신앙의 선배들이 안 가는 것이 겸손.

오늘날 초월적 세계에 관심이 많아 신비주의, 신념, 점술, 환생, 기복주의

밖에서, 예수점쟁이들에게서 점보는 등 이런 사단의 깊은 곳에서 꼬이게 됨.

*이세벨의 꼬임

:우리는 예수를 믿기에 절하면 안 되지만 이세벨의 교묘한 이론과 논리로 우상에게 절해도 되며

그럴 듯하게 성공과 기복으로 말씀으로 합리화시켜 돈을 벌게 해 주어 물질과 돈을 탐하는

우리의 유익과 합하기 때문에 죄에 노출되어 있는 악하고 음란한 성도들을 아주 교묘하게 음행으로 이끔

-> 예수를 믿는 남북 이스라엘을 망하게 할 정도로 영향을 미침

*왜 이세벨이 영향이 크게 미친 이유는?

이세벨은 자칭 선지자이며 하나님을 대적하는 철저하게 세상에 속한 바알의 딸로

이스라엘에 왕족에게 시집와 왕족으로 계속 혼인을 맺어 권력을 유지하여 왕위를 계승시킨 여자.

세상 적으로 모두 다 갖추었고 예수를 너무 잘 믿는 것 같이 보여 안 넘어갈 사람이 없음

세상 적으로 잘 된 사람이 믿는 예수를 믿으면 우리도 함께 잘 될 것 같은 유혹.

-> 우리, 나는 이세벨이 학벌, 재력, 외모 등 모두 갖춘 너무 좋아 보여 충동적으로 다 넘어감.

*이세벨의 딸에 대한 출세욕, 교육열

:이세벨은 왕족으로 왕위계승 위해 자신의 딸, 아달리야도 유다의 왕 여호사밧에게 시집을 보냄.

하지만 유다왕국을 초토화시키고 아달리아의 4대가 마태복음 1장에서 빠지게 되는 결과를 가져 옴

-> 이방인과의 불신결혼이 매우 치명적임을 성경은 시사

-> 이세벨처럼 우리는 자녀에 대한 불타는 출세욕과 교육열이

나와 내 가정이 예수님의 계보에서 끊어질 수 있음을 기억하고 알아야 함

[열상 21:25]

예로부터 아합과 같이 그 자신을 팔아 여호와 앞에서 악을 행한 자가 없음을 그의 아내 이세벨이 충동~.

->이처럼 우리는 이세벨이 너무 좋아 보임.

어떤 우상보다 무서운 것은 너무나 부러워하는 우리의 마음

*이세벨의 음행 1.

이세벨의 음행은 전 세계적으로 영향을 미쳐

-> 자녀를 사랑하는 맹모우상은 모두에게 자리 잡아 자식에 대한 사랑은 죄의식을 느끼지 않음

ex) 에이미 교수의 타이거 마더의 예화 ‘세상의 성공을 향한 자신의 두 딸의 지나친 교육’

*이세벨의 음행 2

->학벌, 외모, 명예를 너무 좋아하는 나, 우리 = 이세벨

예수를 믿지만 최고가 된다면 무엇이든 하나님 대신 우상을 숭배해도 된다고 교묘히 음행으로 꼬임

*이세벨의 음행 3

-> 예수님 만나는 것이 목적이 아니라 표적을 구하는 것. 결국 맨 마지막에 표적이 있다

[마태12:39 - 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라]

*표적을 구하는 것?*

가. 돈, 권력, 미모 이 모든 것들이 표적

->예수님은 이 세대는 악하고 음란하다고 하심.

악하고 음란하게 살기위해선 돈, 권력, 미모 필요하기 때문

나. 혼외정사, 간통 = 음란

->신앙을 가진 사람들이 신앙을 잃어버리고 말씀에 만족을 하지 못하면 표적을 구함 = 독사의 자식

하나님도 이런 사랑은 어쩔 수 없다는 자신들을 합리하여 영적/육적으로 혼외정사를 하는 성도 많음

다. 우리가 열심히 고하는 입시, 승진, 병 낫는 것도 악하고 음란하게 살면서 표적을 구하는 것

라. 예배, 목장, 큐티 후에도 끝에는 항상 표적이 있다

[ex)말씀이 안 들리고, 남편이 주님 믿는 것이 주제]

*이세벨의 음행 4

->이세벨은 특별의 주의 종을 꾐

:현재의 목사들, 사역자들을 꼬여서 긍정의 힘을 주입.

올바른 처방 대신 예언기도. 부도나면 피하고, 뇌물과 타협하도록 계속 꼬드김

*성경적 가치관을 가지지 않으면 인생의 목적도 음란과 악하게 사는 것임을 늘 기억

:예수님은 본인이 귀신을 쫓고 병자를 고치는 표적을 보이시고도

바리새인이 표적을 요구하자 요나의 기적밖에는 보이실 것이 없다고 하심

*예수님이 이 땅에서 죽으셨다가 살아나신 것이 부활사건의 모형

-> 예수님 자체가 표적

*이세벨의 음행 5

->유대인의 교육열

:교육열의 끝 = 선민으로 성공, 잘 사는 것

이세벨의 꼬임으로 예수도 있고 말씀도 있던 초대교회에서도 선민사상으로 가득 채워진

유대인의 교육열은 세계 최고이며 전 세계를 여전히 아우르고 있음

*결론적으로

이세벨의 음행이란 ?

예수 믿는 것이 목적이 되지 않고 예수를 믿었기 때문에 다 잘 되었고 축복 받았다는 것

(3)두아디라는 그렇게 음행을 하고 회개를 거절하는 행위가 있었다.

[계 2:21- 내가 그에게 회개 할 기회를 주었으되 그 음행을 회개하고자 아니하는도다]

가. 아합왕 이세벨에게 3번의 기회를 줌

- 3년 반동안의 가뭄의 때

- 여호와의 선지자를 죽이려고 바알선지자 450명과 대결해 엘리야가 승리했을 때

- 가뭄 때 엘리야의 기도로 비가 왔을 때

*아무리 회개를 촉구해도 사단에 속한 사람은 절대로 회개하지 않음

- 시체를 개들이 처참하게 먹을 것이다.

- 애굽의 바로 왕 장자가 죽임을 당함

- 시드기야 왕은 두 눈이 뽑힌 채 개처럼 끌려감

- 마태복음의 많은 재물로 근심한 부자청년

= > 회개를 거절한 사람의 말로 = 지옥

*회개 할 기회를 주었지만 회개하지 않는 사람들이 너무나 많다.

나. 회개할 기회를 주면 회개해라

- 길을 걸을 때, 지하철, 자동차를 타고 가거나 등 생각날 때 무조건 회개해라

-> 왜? 내일 이 세상에 내가 없을 수도 있기 때문에

*주님은 회개하는 것을 가장 기뻐하신다.

모든 것을 용서해 달라고 고백하면 죄가 도말됨.

다. 회개를 거부하면 안 된다.

3.행위대로 어떻게 갚아 주실까?

[계 2:22]

볼찌어다 내가 그를 침상에 던질 터이요, 또 그로 더불어 간음하는 자들도 만일 그들의 행위를 회개치 아니하면

또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라

내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라

*음행했던 침대에 던져져 침상이 병상이 되어 일어나지 못하고

다른 이를 구원시키지도 못하고 죽게 됨.

*회개하지 않으면 큰 환란 가운데 던져지고 사망으로 회개하지 않는 자뿐만 아니라

그의 자녀도 다 죽임 당함 -> 즉 행위대로 갚음 받는 것

*침상 -병상- 큰 환란- 사망

ex) 예후에 의해 아합의 70명의 아들들이 죽임을 당함

-> 회개하지 않으면 영적 후손이 생기지 않고 멸망밖에 없다.

*이세벨처럼 모든 걸 누리고 꼬이고 인정받아도 결과적으로

(1) 남편, 자식들 모두 사망에 던져짐

(2) 마지막에 수많은 사람들을 주께 인도한 것 같았지만 열매가 하나도 없었음

(3) 침상에 던져져서 병으로 죽어가고 옆엔 아무도 없음

->결론 :이 세상이 아무리 좋고 왕들끼리 모여 있어도 예수가 안 믿으면 구원이 없다.

4.그래도 남은 자에 대한 약속이 있다.

[계2:24 -두아디라에 남아 있어 이 교훈을 받지 아니하고 소외 사단의 깊은 뜻을 알지 못하는

너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것이 없노라]

*이세벨 교훈에 빠지지 않는 사람은 다른 짐을 지울게 없다

-> 왜? 그들하고 음행을 하지 않아 직업을 뺏기는 것 자체가 이미 큰 짐이기에 짐을 지울 자체가 없다

[계 2:25 -다만 너희에게 있는 것을 너희에게 내가 올 때까지 굳게 잡으라]

*너의 처한 환경에서 복음 잡고 굳게 있으라

[시편16:6 내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다]

*하나님의 일

(1)내 남편 내 자녀 내 삶에서 너무 힘든 삶의 터전에서 복음을 굳게 잡고 있으면 이것이 하나님의 일

(2)이세벨의 교훈을 따르지 않고 내가 주일을 지키고 예배를 지키는 것이 하나님의 일

*큰 짐 = 복음을 굳게 잡는 것

:세상과 타협하지 말고 주일/수요/ 목장예배 가는 것이 주님의 일이고 복음을 굳게 잡는 것

-> 이것이 큰 짐. 다른 짐을 지우시지 않음

*이 고난, 큰 짐을 당하지 않으려고 하면 병상에 던져서 환란을 통해 사망을 역사하심

-> 즉 복음을 굳게 잡고 있으면 천국도 가고 모든 사람을 주께 인도까지 하게 됨

[계 2:26 -이기는 자는 끝까지 내 일을 지키는 그에게는 만국을 다스리는 권세를 주리니]

*내 일을 열심히 하고 있으면 만국을 다스리는 권세를 주신다고 함

[계 2:27- 28 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇을 깨뜨리는 것과 같이 하리라

나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라. 또 내가 그에게 새벽별을 주리라]

(1)말씀을 들어서 깨뜨리는 철장 권세를 줌 -> 이것은 사단의 권세를 깨뜨림

(2)새벽별을 준다, 새벽별 = 예수님, 예수님을 상급으로 줌. 주님과 영원히 함께 하는 것을 의미

*철장권세와 새벽별

->왕적 통치의 권세를 준다는 것, 반짝이는 새벽에 영롱한 별처럼 왕권을 받아 누리는 자가 된 다는 것

[계2:29 -귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.]

*음행의 죄는 철장으로 깨뜨려야 함

*사단의 깊은 것은 알지 못해야 하며 죄는 모양으로도 버려야 함

->내게 줄로 세워진 환경에서 복음을 굳게 다스려야 함.

*음행 = 사단의 깊은 것

-> 왜? 음행은 혼적을 남기지 않아서 모두 너도나도 죄를 짓게 되기에

ex) 이성간 심방은 안 해야 함, 오해 여지 만들면 안 됨,

사람 좋은 것과 자기관리는 완전히 다른 것, 1:1로 만나면 안 됨

*음행은 철장으로 깨뜨려야 함

관리를 잘해서 음행문제를 철장으로 깨뜨리면 영롱하게 빛나는 새벽별의 권세를 하나님이 주신다고 함

*니체 같은 철학자의 말이 너무 깊어 보이지만 실상은 사단의 깊은 곳에 지나지 않는 거짓

세상에 예수님의 말씀보다 귀한 것은 없다.

*이세벨이 하나님의 종인 목회자들을 꾐, 목회자들이 꼬이니 주의 종들이 모두 꼬여짐

ex) 바바라 에런 라이크의 - '긍정의 배신'

[교회의 본질]

-죄와 구원을 위한 말씀, 구원을 하기 위해 죄를 사람들에게 선포하기 위해 사역해야 함

->위의 것들은 성도들이 싫어하여 방해된다고 서슴없이 내던짐,

죄에 대한 장광설 듣기 싫어해 대체할 것이 필요로 긍정적 사고를 펼치게 됨

전통적 설교보다 너무나 설득력이 좋고 성도들을 만족시키게 됨.

‘내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다’

여기 이면의 어두운 목소리 안 되면 다 나의 책임, 나의 노력 부족 때문임

긍정사고는 아름다움과 초월을 강조하면서 자비가 없는 세계를 완성하고 승인했다.

*이 시대에 축복을 말하면 교회는 번성하고 고난을 전하면 아무도 안 온다고 함

우리는 환란당하고 빚지고 원통한 사람들이 많아서 오는 것이다.

*행위대로 갚아주신다고 하신 주님은

눈이 불꽃과 같고 발은 빛난 주석과 같고 하나님의 아들로 오셔서

우리의 행위대로 갚아주신다고 한다.

나중행위가 처음행위보다 많은 걸 보신 주님.

음행을 용납하고 회개를 거절한 행위가 있어

침상에서 사망으로 그의 자녀를 죽이겠다고 하시지만

남은 자에 대한 약속을 주셨다.

그리고 내게 줄로 세워진 환경에서 복음을 굳게 잡고 다스릴 때

철장권세과 새벽별의 영롱함으로 왕적통치의 권세를 우리에게 주실 줄 믿으며

내게 맡겨 진 짐을 잘 질 수 있도록 오늘도 주님만 믿고 의지하는 내가 되도록 하자.

*전체 기도제목

1)양육과 양육교사 훈련 받는 목원들을 위해 기도하기

2)목장 식구들 건강을 위해 기도하기

3)믿음의 배우자를 위해서 기도하기

*김윤현

1)초등소년부 짐 잘 지고 갈 수 있도록

2)건강문제로 해야 할일 미루지 않도록

3)QT 묵상 할 때 하나님과 깊은 교제의 시간이 될 수 있도록

*김선미

1)사람관계에 있어서 자기관계 확실히 할 수 있도록

2)직장과 생활에서 이세벨의 음행에 빠지지 말고 잘 분별하여 행동 할 수 있도록

*이경옥B

1)직장상사를 대함에 있어 하나님의 마음으로 정죄감 없이 섬길 수 있도록

2)하나님의 손길로 건강(허리, 기침)을 빨리 정상적으로 회복 할 수 있도록

3)QT를 깊게 묵상하고 하나님의 뜻과 음성을 들을 수 있도록

4)부모님 예배와 공동체에 잘 붙어 있을 수 있도록

5)언니 건강검진 좋은 결과 나와서 영적후사를 낳을 수 있도록

6)10.9일 친구 박미화 하나님을 영접하고 교회에 등록 할 수 있도록

*강보람

1)직장상사를 미워하지 않고 섬길 수 있는 마음이 허락 되도록

2)하나님의 말씀 잘 알아 들을 수 있는 지혜를 주님께서 주시도록

3)가족구원

*박진주

1)아픈 지체를 위해 기도하고 한 사람의 영혼을 귀히 여기는 마음 가질 수 있도록

2)지금 주어진 직분을 감사히 여기며 충실히 짐 감당할 수 있도록

3)범사에 감사하고 항상 기뻐함으로 믿음이 성장 할 수 있도록

4)나의 이세벨의 음행을 주님이 함께 싸워 주셔서 말씀으로 이길 수 있도록

5)하나님의 지혜와 명철을 주셔서 공부를 함에 집중과 시간관리를 잘 할 수 있도록

6)양육교사 훈련 지치지 않게 평안한 마음을 가질 수 있도록

7)체계적으로 게으르지 않게 하루를 보낼 수 있도록

*목장 캠페인

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