평안히 가라(마가복음 5:25~34) 윤혜연 목사님
(마가복음 5장 / 개역개정)
25. 열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어
26. 많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에
27. 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니
28. 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라
29. 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라
30. 예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니
31. 제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되
32. 예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러 보시니
33. 여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니
34. 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다
<참석자>
병욱, 희용, 한준, 성률, 경년, 윤우, 재욱
<설교 요약>
어떤 이유가 있든 없든 평안히 가라고 말씀하십니다.
명절이여도 혼자 지내야 하는 곳이든, 변하지 않는 생활의 터전에 우리가 어떻게 평안히 갈까요?
1.내가 혈루증 앓는 여인인줄 알아야 합니다.(25~26절)
혈루증 여인이 나오기 전에 회담장에 딸을 고치러 다시 가는 장면이 있음.
회담장의 딸은 12살, 혈류증 여인이 12년 동안 아팠음.
마태나 누가는 기록하지 않았지만 마가는 기록했음.
두 사람의 특징은 사람이 고칠 수 없는 심각한 병(회당장의 딸:지위 높음, 혈류증여인: 이름없는 신분낮음)
지위를 막론하고 모두 불치병을 가진 사람임.
우리 모두 생활과 형편의 차이가 있지만 모두 불치병에 걸려있음. 죄인이라는 불치병에 걸려있음.
어떤 사람도 죄의 문제를 해결할 수 없음.
혈루증은 부인과 질환으로 만성하혈하는 병임.
전염가능성 있음, 목욕을 하고 의복을 빨아야 했음.
사회에서도 철저히 격리당해야 했음. 사회생활 불가능임(육체적 정신적고통)
26절) 많은 의사에게 많은 괴로움을 받았음.
목사님의 혈루
우리들교회와서 원가족의 객관화, 질서를 인식하게 됨.
말씀대로 믿고 조금씩 적용해보기로 했음.
믿어지고 살아지고 누려지는 삶으로 인도함을 경험했기 때문임.
사람도 좋아하고 막내로 자라면서 예쁨을 받으며 자랐음.
꽤 괜찮은 사람이라고 생각했음.
죄인이라는 혈류를 인식하지 못했던 자에게 예수님이 찾아오심.
안좋아지는 환경을 보면서 내 인생은 끝이다는 생각을 하게 됨.
살찐것은 누구탓? 본인탓임.
먹어서 살이 찐 나의 죄인데도 상대방에게 탓을 돌림.
분노의 혈루까지 더해짐.
가족 외에는 어느 누구도 만나지 않았음.
2. 그의 옷에 손을 대어야 합니다(27~29)
마지막으로 여인에게 반응하는 여인의 소식, 구속사적으로는 예수님을 찾게 되니 좋은 소식이였음.
여자는 남자 뒤에 따라가면 안되는 시대상이 있었으나 여인의 위치는 무리 가운데에 뒤에 끼어 있었음.
여인이 예수의 옷을 잡고 있었던 것이 아니고 스친 것임. 긍휼이 여긴 예수님이 여인을 알고 고쳐주신 것임.
남편과 함께 우리들교회로 올려고 했지만 혼자서 미취학부를 오라는 연락에 우리들교회에 오게 됨.
아이들이 집중해서 듣는 모습, 구속사를 눈높이에 맞춰서 전해지는 현장을 목격함.
그 날의 본문 말씀이 전 세대에 이루어지는 것임.
살이 찐 이후로 본인의 모습을 보지 않았음.
사진찍기를 좋아하는 목사님이 큰 화면에 나오는 저를 보며 우울해짐.
내가 좋아했던 옛날 모습에 갖혀 살고 있으니 현재의 모습을 인정할 수 없음
현실을 직면하지 못한 상황에서 과거를 잡고 있으니 현재를 살 수 없는 것이였음.
화장실에서 숨어있던 시간도 많았음.
내 혈루의 근원을 내 죄로 여기지 않았는데 혈루를 인정하게 됨.
붙어만 있으면 수지맞는 인생이 될 수 있음.
말씀대로 붙어만 있으면 된다고 하신다.
본인의 미취학부 영상자료가 미워했던 아버님이 목회자 세미나를 오게 되는 계기가 됨.
성도님들에게 묻습니다. 우리들교회는 어떤 의미인가요?
“예수님의 옷자락이였습니다”
가정의 구원을 위해 그 한 사람이 있었음.
목장에서 맛있는 식사를 하며 집사님의 나눔을 함께 하는 시간이 예수님의 옷자락을 잡는 시간이였음.
분노의 혈루, 연민의 혈루.
엄마들에게 마르지 않는 혈루: 죄책감의 혈류임
워킹: 아이와 충분한 시간을 보내지 못했다는 죄책감.
전업: 돈을 벌어올 수 있는데 뭐하는 건가? 라는 죄책감.
내 혈루가 무엇인가에 대해 말 할 수 있는 혈루임.
3.모든 사실을 여쭈어야 합니다(30~35)
32~33절)
혈루증 여인의 접촉을 특별하게 여기신 이유가 있음.
수많은 무리가 예수님을 밀치고 지나갔을텐데 마음을 예수님에게 댄 사람은 혈루증 여인밖에 없었음.
취학부 아이들이 청년까지 가게 됨.
여인의 고백을 통해 알게 됨.
회당장의 딸: 혈루증 여인의 고침 사건이 회당장의 딸을 살릴 수 있는 기대를 갖게 되는 것임.
혈루증 여인의 고침받는 사건처럼 우리의 적용은 내게 구원을 주신 예수님을 전하는 것임.
좋은 공동체를 만나니 혈루가 끊어진다.
목장을 잡고 양육을 잡았을 뿐인데 예수님께서는 구원을 선물로 주심.
평안히 가라는 음성이 들리기를 축복합니다.
<적용 질문>
1.내가 혈류증 앓는 여인인줄 알아야 합니다.
- 나의 마르지 않는 혈루가 있음을 인정하나요?
- 간절함과 절박함으로 낫길 원하는 혈루증은 무엇인가요?
- 내 혈루의 근원을 다른 사람에게 탓하며 나도 죽고 남도 죽이고 있지는 않나요?
2.그의 옷에 손을 대어야 합니다.
- 내 혈루를 고쳐줄 것 같아 찾아다니며 잡으려는 것은 무엇인가요?
- 설 명절 만나게 될 부모님에게 "예수믿게 해주셔서 감사합니다" 고백해볼까요?
- 예수님의 옷자락을 잡는 적용으로 3월부터 열리는 교회 안에 각종 양육프로그램에 참여해보시겠습니까?
3.모든 사실을 여쭈어야 합니다.
- 내 혈루는 마를 수 없다고 여쭈지 못하는 것은 무엇인가요?
- 설 명절 내가 만날 가족들에게 내 간증을 할 수 있나요?
- 설 명절 내가 만나고 싶지 않은 가족들에게 평안히 가려면 나는 어떤 적용을 해야 할까요?
<기도 제목>
A: 교회 잘 나오면서 목장 잘 나오도록, 3월 중보기도학교 참여 잘하기. 직장에서 좋은 사람 만나길
B: 양육 잘 받기, 무기력한 것 기도해보기, 여동생이 상담을 시작하도록
C: 자리 잘 지키기, 해석받기, 이성 멀리하기, 가정이 평안히 유지되길
D: 설날 외가댁 가기로 했는데 잘 다녀오도록, 청모 시작하는데 체력 지켜주시길
E: 아버지의 장사하시는곳에 가야하는데 체력 지켜주시길, 결혼 준비에 지혜를 주시길
F: 야동이 끊어지도록, 나의 정서적 허기를 야동과 먹는것으로 채워지지 않도록, 우울의 근원을 찾아가도록
