24년5월19일<그 죄에서 떠나라>
왕하10:28~36
28 예후가 이와 같이 이스라엘 중에서 바알을 멸하였으나
29 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라
30 여호와께서 예후에게 이르시되 네가 나보기에 정직한 일을 행하되 잘 행하여 내 마음에 있는 대로 아합 집에 다 행하였은즉 네 자손이 이스라엘 왕위를 이어 사대를 지내리라 하시니라
31 그러나 예후가 전심으로 이스라엘 하나님 여호와의 율법을 지켜 행하지 아니하며 여로보암이 이스라엘에게 범하게 한 그 죄에서 떠나지 아니하였더라
32 <예후가 죽다> 이 때에 여호와께서 이스라엘에서 땅을 잘라 내기 시작하시매 하사엘이 이스라엘의 모든 영토에서 공격하되
33 요단 동쪽 길르앗 온 땅 곧 갓 사람과 르우벤 사람과 므낫세 사람의 땅 아르논 골짜기에 있는 아로엘에서부터 길르앗과 바산까지 하였더라
34 예후의 남은 사적과 행한 모든 일과 업적은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
35 예후가 그의 조상들과 함께 자매 사마리아에 장사되고 그의 아들 여호아하스가 그를 대신하여 왕이 되니라
36 예후가 사마리아에서 이스라엘을 다스린 햇수는 스물여덟 해이더라
절대 또나지 못한 그 죄가 있나요?
1.금송아지 숭배의 죄(돈신의 죄)
예후가 바알의 신당을 변소로 만들었다 하지만 그러나가 기다리고 있다. 잠깐 1년은 속일 수 있지만 27년을 속일 수는 없다.
예후는 떠나지 않았다. 느밧의 아들 여로보함의 죄라고 말한다. 죄의 시작이 느밧으로부터 시작된다는 것을 알리기 위해 느밧의 아들 여로보함의 죄라고 기록한다.
무조건 우리는 내 탓이다를 외쳐야 한다. 믿음있는 그 한사람이 먼저 사과해야한다.
여로보함의 죄는 이스라엘과 유다의 분열이후 금송아지를 세운다. 금송아지를 세우고 하나님이다라고 신당을 세웠다. 우리는 조금만 부요하면 하나님을 떠난다.
바알을 가장 확실하게 보여주는 것이 금송아지이다. 농경사회에서 농경신에 절하는 것이 당연하다고 생각한다. 자기들의 권력이 하나님보다 먼저인 것이다.
인간적인 생각은 이래서 안되는 것이다.
결국 금송아지 죄를 통해서 자신만 칭송받고 싶어한 것이다. 예후도 가장 높은 자리에서 하나님을 떠나 금송아지를 세운것이다 끊어지지 않는 죄. 원죄가 금송아지 우상숭배이다. 교회를 다녀도 돈을 절대 못놓는 것이다.
[적용질문]
Q.내 인생 거룩의 여정에서 세상의 성공 때문에 구원의 진도가 도무지 안 나가는 곳은 어디입니까? (불신 결혼, 이혼, 사과 안 함, 목장 떠남, 살림 안 함, 육 아 안 함, 회사 떠남, 질병 뒤에 숨음, 각종 사연 등)
Q.조상으로부터 시작된 원죄인 '그 죄'는 무엇이 있습니까?
2.잘~ 보다 진심으로가 중요합니다.
예후의 마음이 아니라 행한 일이 정직했다고 칭찬하신 것이다. 아합집을 멸한것이 잘한 일이라고 말씀하시는 것이다. 하지만 예후는 마음으로는 우상숭배를 계획하고 있었다. 예후가 떠나지 않은 그 죄가 전심으로 하나님의 율법을 지켜 행하지 않은것이다. 열심과 전심은 다르다.
잘~이 열심보다는 중요하다. 열심은 갖고 있는 것을 빼앗기지 않으려는 욕심이 열심이다.
하지만 전심은 집중된 마음, 두 주인을 섬기지 않는 마음이다.
전심은 뭘 잘하기 위해 생기는 마음이 아니다. 전심은 사명이 아니라 목적이 되면 전심이 될 수 없다. 열심이나 잘하는 사람이 아니라 하나님의 말씀을 듣고 지켜 행하는 사람이 전심을 다 하는 사람이다. 날마다 큐티하는 사람이 하나님 앞에서 전심으로 다 하는 사람이다. 큐티적용이 전심인 것이다.
목장가며 듣는 것이 전심이다.
여호나답이 예후를 보고 이스라엘의 완전한 회복이 멀었다는 것을 깨달았을 것이다. 그리고 예후와 손잡은 덕을 후회했을 것이다. 그래서 우리는 내가 틀렸다.가 되어야 하는 것이다. 여호나답은 하나님 앞에서 삶으로 적용하는 모습을 보여 레갑지파로 들어가 산것이다. 예후의 잘못을 지적하며 대적하지 않고 조용히 떠난 여호나답이 옳은 적용인 것이다.
[적용질문]
Q.내 열심입니까, 하나님께 전심입니까? 광야가 말씀이 나오는 비결인 것을 믿습니까? 어떤 광야에 계세요? 물질, 건강, 인간관계 (나 홀로, 부부 간, 부모 자식 간, 목장, 회사, 학교) 등에서 전심으로 지켜야 할 사명은 무엇입니까?
3.업적은 그 죄를 가릴 수 없습니다.(업적의죄)
열심이던 예후에게는 당장 하나님의 심판이 임한다.
얼굴의 광야를 택하시기 바랍니다.
예후에게는 열심의 DNA가 있다. 그래서 성경은 예후의 업적을 열심이라고 기록한다. 아합도 업적은 잘 한사람이다. 하지만 가 업적이 단 하나도 기록되지 않은 이유는 열심으로 했기 때문이다. 전심으로 하지 않는 것은 나의 열심으로 업적이다. 레갑족속은 그 조상들의 규율을 지키다가 예수님의 탄생을 볼 수 있는 큰 복을 얻게 된다. 전심으로 예수님은 우리에게 다가오시고 성령님이 전심으로 우리와 함께 삶을 살아주십니다. 하나님이 우리를 품고 계신다. 우리가 떠나지 못하는 그 죄를 성령님의 은혜를 따라 거룩한 사명의 자리로 나가야한다. 그 죄에서 떠나야 한다.
광야를 택하게 하신것은 성령님이다.
[적용질문]
Q.그 죄와 광야의 비천한 생활을 가릴 업적 쌓으려다가 더 큰 수치를 당 했던 적은 없습니까? 입시 실패, 취업, 재수, 승진누락, 허황된 재테크, 외모지상 주의, 비천한 삶과 청빈함이 나를 보호해 주실 것을 믿습니까?
Q.주제를 알고 맞습니다' 합니까,'그게아니구요' 합니까?
그래서 지금은 내 죄를 가려 주시는 하나님의 사랑 안에 거하고 있습니까?
광야를 지나며 다시 태어나길 바란다. 그 죄에서 또나라는 금송아지 섬기는 죄인 것이다. 그러면서 열심으로 잘한다고 착각한다. 그래서 우리는 광야로 들어가야한다.
ampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdashampmdash
목장나눔
참석: 은경, 상문, 기모, 명국, 상호
한주근홯
Q.조상으로부터 시작된 원죄인 '그 죄'는 무엇이 있습니까?
수:열심 우리가 열심히 하면 못할게 없다. 그리고 비교가 제일 큰것같다. 어렸을 떄부터 외가쪽이 혈기도 많고 무서웠다. 자식우상이 엄청나기 떄문에 성공신화에 대한 가치관이 아마 나에게도 있을 것이다. 나는 혈기가 없다고 생각했는데 조카가 길에서 우는 것을 보고 교양이 없다고 생각하는 사람이다. 그러다 조카에게 화풀이를 조금 한 내 자신의 모습을 보게 되면서 나에게도 혈기가 있구나 알게 되었다. 그리고 내 대에서 그 죄를 끊어야겠다고 생각했다.
Q.내 인생 거룩의 여정에서 세상의 성공 때문에 구원의 진도가 도무지 안 나가는 곳은 어디입니까? (불신 결혼, 이혼, 사과 안 함, 목장 떠남, 살림 안 함, 육 아 안 함, 회사 떠남, 질병 뒤에 숨음, 각종 사연 등)
수: 가정이 도무지 구원의 전도가 되지 않는 곳이라고 생각한다. 막상 가족한테 구원의 말을 하기가 가족들에게 거절당하는 것이 싫어서 어렵다. 가족에게 말하고 싶지만 거절과 완벽한 모습을 보이고 싶기 때문에 힘들다.
Q.조상으로부터 시작된 원죄인 '그 죄'는 무엇이 있습니까?
금: 가족에 대한 사랑이 없다. 가족을 버리려는 그 죄가 원죄라고 생각한다. 할아버지가 북한에거 월남하시면서 그 모습이 나에게도 있는 것을 알게 되었고 가족이 아니라 식구라고 생각을 하게 된다. 할아버지의 성격을 너무 닮아서 나에게 가족은 실상 걸림돌이라고 생각한 적도 있다. 그래서 유학을 갔을 떄 내 세상이라고 생각했고 혼자 사는 것을 너무 좋아했다. 그것이 나에게 온 조상들의 원죄인것같다. 또한 책임도 누구에 의한 책임이라 더 거부한것같다. 어머니의 한마디 떄문에 같이 살기는 했지만 가족에 대한 애통함은 없었다.
Q.내 열심입니까, 하나님께 전심입니까? 광야가 말씀이 나오는 비결인 것을 믿습니까? 어떤 광야에 계세요? 물질, 건강, 인간관계 (나 홀로, 부부 간, 부모 자식 간, 목장, 회사, 학교) 등에서 전심으로 지켜야 할 사명은 무엇입니까?
수: 내 열심으로 살고있다.
금: 나도 내 열심으로 살고 있다.
지: 전심은 아니지만 열심도 아니다. 하나님이 이끄시는 데로 물 흐르듯이 따른다.
화: 내 열심
목: 내 열심이다. 돈버는 맛을 느껴보니 더 내 열심이 들어간다.
어떤 광야에 계세요?
지: 직장이 나의 물질의 광야이다. 직장이 뭔가 꾸준하게 있어야 가정도 꾸릴 수 있는 기반이 되기 때문에 하나님과 물질에서 흔들리는 내 자신을 보게 된다.
빨리 안정적인 직장을 얻어야 예배에 집중을 하고 신교제도 신결혼도 이룰 수 있지 않을까 생각한다. 면접에서 떨어지고 마음이 좋지 않았는데 알바와 원데이 캠핑을 하면서 안풀어 졌었는데 새로운 인관관계로 인해 그 기분을 전환 시킬 수 있었다.수입원이 생기지 않으면 점점 내가 피폐해질 것같고 오늘 내가 잠을 잘 수 있을까? 하는 걱정이 생각이 생긴다. 구직이라는 문제에 계속 스트레스를 받고 불안해 하는 나의 모습을 본다.
금: 하나님의 카이로스의 시간이 형한테 도래하는 사건일 수도 있다.
지: 나에게 변화를 주려고 여러곳에 도전을 해봤고 면접이라는 소식이 들어오니 내 마음이 얄퍅해지고 교만해지는 내 모습이 되는 나를 보게 되었고 그 소식이 끊어지면서 교만한 나를 발견하면서 후회를 하게 되었고 잠깐의 오아시스를 마신 느낌이었지만 양육을 언젠가는 받게 되겠구나라는 생각을 하게 되었다.
교만하지 말자는 생각을 계속 하면서 긍정적으로 살아가려고 노력한다. 그래서 이성을 만나는 것도 꺼려지는 것같다.
화: 가족의 광야를 걸어가고있다. 어머니는 어머니 고집 있으시고 아버지도 아버지대로 사시고 동생은 자꾸 다치고 이런 상황에 왜 나를 두었는지 생각해보면 내 안에도 문제가 있기 때문에 이 상황에 나를 두고 나도 막히는 부분에서 나를 보게 하시는 것같다. 그런 관계 속에서 업그레이드 하게 해주시는 것 같다. 그러다가 적용으로 집안 일을 하기 시작했다. 그 안에서 내 모습을 보며 광야를 걸어가고있다. 직장내에서도 퇴직안하고 붙어 있는데 적용이었다. 사람과의 관계에서 오는 문제가 많이 힘들었지만 그래도 이렇게 두신 이유를 해석받고 있다. 또 생색이 나지만 그 안에서 내 모습을 보려고 노력하며 성경필사도 하려고 노력한다. 하지만 나도 안될 떄가 있어서 넘어졌다 다시 일어난다.
목: 이야기를 삼천포로 빠지는게 나의 광야인것같다. 내 모습이 초라해지고 자책하게 되고 점점 나에게 좌절감을 느끼게 된다. 인간관계에서 이야기를 하다보면 계속 다른 얘기를 하게 되고 돌아돌아 보면 이야기가 안끝난다. 그래서 계속 반복을 하고있다.
신상문
1.체력적으로 지치지 않게
2.가족 모두의 건강
3.동생 재활치료 잘 받고 복귀할수 있게
김상호
1.집 구하는 것 주님의 선하신 뜻으로 이루어지길
2.분가가 죄에서 떠나는 일이 되길
3.양육과 목장 잘 마무리 하기를
4.신교제,신결혼
최선희
1.하나님, 가족이 함께 예수님 알고 교회에 다닐 수 있도록 이끌어주세요.
2. Think양육 마무리를 끝까지 잘 할수 있도록 하나님 끝까지 함께 해주세요.
3. 영육간의 거소할 처소를 세울 수 있도록 길을 열어주세요.
4. 오은경 목장에 하나님의 빛을 환하게 비춰주세요.
염기모
1.나와 가족들의 건강을 지켜주세요
2.신규직장을 위한 또다른 길을 열어주시길
3.목원들의 건강함과 모임을 통해 늘 웃음을 잃지 않게하소서
오은경
1. 매일 큐티하며 내 열심이 아닌 하나님의 전심을 구하고 삶에 적용하도록
2. 나, 가족, 목장, 주변 지체들 영육간의 강건하도록
3. 신교제, 신결혼의 문을 열어주시길