<내가 주를 보았다>
/요한복음 20:10-18
큰 기대를 가지고 높은 전망대나 높은 산에 올라갔는데, 미세먼지나 구름이 가득껴서 못보면 너무 슬프잖아요. 특히나 높고 좋은 알프스를 갔는데 아무것도 안보이면 안타깝겠죠.
오늘 팔복산 정상에서는 무엇을 보아야할까요. 부활하신 주님을 보아야 합니다.
주님을 만나는게 모든 문제의 해답. 마리아가 어떻게 오늘 내가 주를 보았다라고 했는지
1. 문제 때문에 울 때 의외의 천사를 만납니다.
10-11절/ 마리아가 구부려 무덤안을 들여다보니. 베드로는 예수의 수제자 요한은 예수의 사랑하시는 제자. 무덤에 갔는데 무덤 돌문이 열려있고 막달라마리아는 누군가 시신을 훔쳐갔다고 생각. 유대인들이 예수님이 편히 누워있는 시체의 꼴을 못봤다고 생각. 이에 베드로와 요한에게 달려가 이를 알림. 무슨일이 생겼을때 지체에게 알리는 것. 베드로와 요한이 이를 확인하고. 시신을 찾으러 나선게 아니라 집으로 돌아감. 예수님의 시신이 없어진 것을 심각히 여기지 않고, 심각히 여겼어도 내가 할 수있는게 아무것도 없다고 포기하고 회피한것.
막달라 마리아는 무덤 앞을 떠나지 않고 그 자리를 지킴. 문제가 일어난 자리, 생각하고싶지 않은 자리를 떠나지 않고 직면하는 것. 울고있음. 직면해도 뾰족한 수가 없어 그 자리에서 울고 있음. 땅을치며 통곡함 엉엉. 막달라마리아는 창녀처럼 부끄럽고 죄많은 인생을 살았음. 일곱귀신이 들리고 가족이 없고 구경거리 놀림거리. 모두에게 버림받은 인생. 우리 인생이 막달라마리아 같습니다. 장르와 정도만 다를 뿐. 각자 힘든 문제가 있고 해결하지 못하는 어려움이 있고 두려울 수밖에 없는 인생. 그렇기에 생명이 없고 소망이 없음. 막달라 마리아는 이 곳에서 피할수 있는 곳도 없음. 베드로와 요한은 집이라도 있어서 도망갔는데 마리아는 차라리 무덤앞에 있는게 나았음. 예수님이 돌아가시고 그저 무덤이라도 찾아오는 걸 삶의 낙으로 삼으려고 했는데 시신이 없음. 구부려서 그 안을 보았다고. 이미 시신이 없는 것을 알지만 계속 보게되고 미련을 버리지 못하는 것.
12-13절/ 예수님의 시체가 있던 곳에 두 천사가 있음. 의외의 곳에서 의외의 것을 보게 된것. 한편으로는 놀랍고 한편으로는 소망이 생겼을 것. 왜 우냐고 물어보는 천사. 질문의 의도는 진짜 우는 이유를 물어보는 것이 아니라, 이건 울일이 아닌데 너 왜우냐는 것. 마리아는 그 의도를 알아채지 못하고 예수님의 시신을 도둑맞았다고 이야기 함. 주님은 우리처럼 연약하고 아픈 사람 기다리셨음. 아픈 죄인을 살리러 이땅에 오셨으니 멀쩡한 의인은 필요 없음
적) 어떤 문제 때문에 울고 또 울고 있습니까? 의외의 천사같은 사람을 만났습니까? 누군가에게 천사같은 사람이 되고 있습니까?
2. 의외의 환경에서 양육하시고 이름을 불러주십니다.
14절/ 내가 울고 있는 사건 속에서 예수님이 내 뒤에 서계시는구나를 알면 되는데, 문제만 바라보니 예수님을 보지 못함. 그렇게 사모하던 예수님인데 왜 못알아봤을까. 각자의 사건 속에서 내 남편은 바람피는일 절대 없어야하고 내 자녀는 엄친아여야하고, 그러니 사건이 왔을 때 와장창. 내 고정관념이 굳세어서 아무말도 안들림. 믿음과 세상은 다른거다 라고 말하는 사람들.
마리아는 이제 누가 나한테 따뜻하게 대해주고 누가 나한테,, 예수님이 돌아가신 후 마리아는 이제 죽는날까지 무덤 찾아오는 것을 계획으로 세웠는데, 그게 없어진 것. 예수님이 실제로 부활하셔서 눈 앞에 계시는데 그저 시체가 보이지 않아서 울고 있는 것. 내 앞에 있는 사건이 예수님을 만나는 기쁜 일인데 시체가 없어서 울고잇지는 않은지.
15절/ 예수님이 천사들과 같은 질문을 함. 여자여 어찌하며 울며, 누구를 찾느냐. 네가 찾는 사람이 여기 있다고 가르쳐주시는 것. 양육하시는것. 날마다 오늘 말씀만큼만 살면됨. 고난은 피하라고 오는게 아니라. 낭떨어지로 질주하는 우리를 막아주는 보호막. 내 삶을 생각하고 인생의 방향을 생각하고 유턴하라고. 주님 바라보는 삶 살으라는 표시. 내가 찾던 것이 무엇이든 결국 주님을 만나야하고 주님을 만나야 인생의 방황이 끝남. 네가찾던 답이 여기있어 바로 나야 하고 말씀하시는 예수님. 마리아는 그 말도 알아듣지 못하고 동산지기인줄 알음. 예수님이 돌아가셨으니 여기 계실리가 없다고 확신. 시신이 어디있는지 알려달라고. 지식이 많고 사모함이 커도 예수님을 스스로 찾아 만나는 것은 불가능. 시체찾아 삼만리. 바른복음 바른적용에는 권세가 있음.
부활의 예수님이 오실 때는 전혀 생각치 못한 장소와 생각치못한 사람을 통해서 오시기 때문에 우리가 못알아보는 것. 남편이 바람피고 부도나고 아이가 사고치는 그 의외의 사건을 통해서 예수님을 만나게 되는 것. 그런데 시체 없다고 울고 있지는 않은지. 저 동산지기가 뭘알겠어. 라고 생각하기 때문에 알아보지 못하고 알아듣지 못하는 것.
예수님이 십자가 고통에서 쓸개탄 포도주는 받지 않으시고 신포도주는 받으셨는데, 십자가는 정말 마지막까지 분별임을. 내가 거절을 못해서 쓸개탄 포도주를 받음으로 말씀이 이뤄지지 않는 결과가 일어날 수도. 본질을 알아야함.
내가 예수님을 만나는 사건에서 내가 울고있지는 않은지
16절/ 예수님이 마리아의 이름을 부르심. 이때 비로소 마리아가 살아계신 예수님을 만나고 알아봄. 14절에서는 내가 내 힘으로 하니 예수님을 알아보지 못함. 16절에서는 예수님이 찾아와주셔서 내가 돌이킬 수있음. 울고 있던 그 문제로부터 주님께로 시선을 옮기라고 예수님이 나를 불러주심 . 형편없는 나를 먼저 찾아오시고 먼저 이름을 불러주시는 예수님. 내가 문제 투성이고, 피할 힘 없고, 잘 알지 못하고 해도 하나도 상관 없음. 내 모습 그대로 예수님이 나를 불러주시고 찾아오심. 아이가 위험할 때 아이 이름을 부르는 것 처럼. (하미나~)
적) 하나님이 여러분의 이름을 불러주신 고난과 말씀은 무엇인가요?
3. 이렇게 말씀하셨다고 사명감당하게 하십니다.
17절/ 돌이키니까 말씀이 들림. 말씀이 들린다는 것은 회개하는 것. 붙들지 말라고 하시는 예수님. 예수님을 알아보던 순간에 예전에 예수님과 함께 있던 생각이 나서 육신의 예수님을 붙들려는 모습. 조금 나아지는 것 같으면 다시 세상으로 돌아가고 싶은 것 처럼. 울며울며 주님께 양육받았는데 상황이 괜찮아지니 사명을 놓고 다시 좋은 것만 하고 싶은 것. 이게 바로 육적으로 붙들고 늘어지는 것. 남편땜에, 자식땜에, 자식땜에 속 썩였는데 상황이 괜찮아지니 다시 그것을 붙들게 되는 것.
제자들에게 돌아가서 주님이 나에게 이렇게 말씀하셨다고 전하고 알리는 사명을 감당하라고 하심. 제자들은 도망갔는데 마리아는 사모함으로 무덤에 있다가 사명을 받음. 그렇게 처음으로 마리아가 처음으로 사명을 감당하게 된 곳이 바로 제자들에게임.
성경에 목이 말라야 하는데 우리는 끝없이 세상에 목이 마름. 성경을 응하게 하는 삶이 최고의 전도이자 양육. 이제는 내가 주를 보았다고 외쳐야합니다.
적) 놓치고 또 놓쳐도 또 붙들고 싶은 육신의 즐거움은 무엇입니까?
내가 듣고 싶은 가장 기쁜 소식은 무엇입니까? 부활하신 주님을 보았습니까?
부활이 내게 가장 기쁜 소식입니까? 배우자 자녀 돈 등이 기쁜 소식입니까?
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<목장 기도제목>
A
-회사생활 지혜 주시고 질서에 순종할 수 있도록
-신결혼 인도함 받고 갈 수 있도록
-공동체를 신뢰하고 사랑할 수 있는 마음 주시기를
B
-반수하더라도 지금 학교생활에서 재미를 찾을 수 있도록
-큐티할 수 있도록
-일요일마다 있는 미술학원의 시험과 주일성수와의 갈등 속에서 우선순위를 잘 살필 수 있도록
C
-학업적인 부분에서 더 노력할 수 있도록
-전공에서 조장맡은 것 잘 해낼 수 있도록
-수영 꾸준히 다닐 수 있도록
-가족들 건강
D
-석사논문을 앞두고 한걸음 한걸음 공동체에 물으면서 갈 수 있도록
-하나님께서 주시는 마음 잘 분별할 수 있도록
-남자친구와의 신교제 신결혼 공동체에 잘 나누고 하나님께 맡길 수 있도록
-아빠 회사에서 지혜주시고 중심 잘 지키면서 있을 수 있도록, 업적에 기름부어주시기를
E
-신교제 신결혼
-4월 학교생활 시작 잘할 수 있도록
-큐티 매일 할 수 있도록
-체력 회복
