2024.3.24. 주일설교 <평안이 네게 상관이 있느냐>
본문 열왕기하 9:11-22
- 김양재 담임 목사님
평화 평안 = 샬롬
1. 자기가 상황을 만들려 합니다. 평안과 상관이 없습니다.
(11절) 본문은 남유다 북이스라엘이 모두 영적으로 타락했던 시기입니다.
선지자의 제자 보고 그 미친놈이 뭐라고 했냐고 예후에게 묻습니다. 예후는 머리에 기름을 부으니 어리둥절 했으나 금새 상황을 파악하고자 했습니다. 그래서 머리에 기름을 묻힌 채 사람들에게 가니 장수들이 무슨 일이냐 물어보고 선지자의 제자가 자신에게 머리에 기름을 부으며 왕이 될 것임을 말했음을 전합니다. 이에 장수들이 축하합니다.
예후가 배반하고 왕이 되었던 때는 왕만 부상으로 이스르엘로 왔던 때였습니다. 요람이 부상을 당해 이스르엘로 피한 사이 예후가 반역하는 것이 이상한 것이 하나도 없는 것입니다. 혼란의 시기에 그들이 모반을 생각하고 있는데 엘리사의 제자를 미친놈이라 하면서도 명분이 필요하니 국민들이 인정하는 것이 엘리사이니 그의 제자가 와서 기름을 부으니 이 왕은 엘리사가 인정했다고 하며 책임을 돌리는 것입니다.
요람은 지금 아픕니다. 반역이어도 나에게 유익이 된다면 당장 따라가는 것이 배반이고 기회주의인데 이 군중 심리에서 벗어날 사람이 없습니다. 그런데도 이들은 사실 선지자의 제자를 미친놈이라 합니다. 군중심리가 얼마나 이기적인지 모릅니다.
예후 마음 속에 왕이 될 욕심이 있던 없던 상관없이 이 상황은 하나님이 만드신 상황입니다. 하나님이 상황을 만드셔서 예후에게 가져다 주셨습니다. 그러니 엄청난 일을 일사천리로 해결할 수 있었습니다. 그러나 예후는 이 일을 자기 스스로 하고 있다고 생각합니다. 그러니 경고를 합니다.
자기 길을 스스로 만드는 사람은 이처럼 평안할 수 없습니다. 하나님의 길과 반대되는 아합의 집 길인 것입니다. 예후의 길도 그렇습니다. 그러니 복수하려고 하는 것이 이 땅에서 가장 미련한 것입니다. 그렇기에 그 일은 다른 사람에게 맡겨야 합니다. 우리는 내 감정 내 생각대로 내 힘으로 만들고자 하니 힘을 키우려고 열심히 삽니다.
한 목자님은 어머님께서 머리가 되지 꼬리는 되지 말라고 하시고, 서울대가서 우리 집의 원수를 갚으라는 말을 듣고 자랐다고 합니다.
우리가 노력을 하는 것은 중요하지만 그 목적이 행복에 있다면 결코 평안할 수 없습니다.
그래서 평안한 사람은 잘 기다리는 사람입니다. 하나님이 뜻하신 때를 잘 기다려야 합니다. 그런데 우리는 언제 내 뜻을 이루어주실까, 언제 왕이 될까 하며 그 상황을 언제 열어주시나만 생각합니다. 그러니 여기에 왔는데 되는 것이 없다는 말이나 하는 것입니다.
하나님께서 상황을 만들어주시면 그 부르심에 순종해서 열어주시는 상황마다 감사하며 하루하루 순종하며 따라가는 것이 평안인데 우리는 자꾸 환경에서 평안을 달라 하는 것입니다.
# 요즘 평안합니까 불안합니까?
# 내 힘으로 만들고자 하는 상황은 무엇입니까?
# 하나님이 만들어주신 상황에 순종하여 살았더니 평안을 경험한 적이 있습니까?
2. 헛된 평안을 구합니다. 평안과 상관이 없습니다.
(15-16절) 뜻밖의 상황에 예후가 즉위식을 마쳤습니다. 그런데 환경에 장사가 없습니다. 왕이 되자마자 예후는 완전히 아무도 길르앗 라못에서 이스르엘로 도망가지 못하도록 하라고 합니다. 자기 명령으로 자기가 원하는 상황을 만들고자 하면서도 말은 고상하게 합니다. 우리가 군중심리에서 이탈을 하면 반동분자를 처분하라고 하는 것처럼 말입니다.
불안하니 가만히 앉아있지를 못합니다. 성 출입을 봉쇄하고 요람이 있는 이스르엘로 병거를 타고 달려가는 것입니다.
예후 공동체는 미친놈들입니다. 미친듯이 병거를 모는 것이 예후의 특징인데 요람을 죽이러 가니 더 미친듯이 달리러 갑니다. 그렇기에 이것이 심판의 상징임을 알 수 있습니다. 들킬까 불안하고 실패할까 두려워하는 것입니다. 그런데 불안을 없애려는 모든 노력과 수고는 더 깊은 불안을 가져오게 됩니다. 힘으로 눌러서 아무일도 없는 것처럼 포장하는 평안입니다. 그런데도 이 힘을 얻으려고 그렇게나 싸우고 있는 것입니다. 아무 일 없는 것처럼 포장하는 평안의 달인들입니다. 그래서 행복한 척 포장하는 평안, 가짜 평안을 보여주고 누리고 있다고 생각합니다. 그러나 헛된 평안이기에 절대 참 평안을 얻지는 못하는 것입니다.
성경은 아하시야의 상황도 빼놓지 않고 기록합니다. 삼촌 병문안으로 여기까지 왔다고 합니다. 인생 마지막 종착지가 이스르엘인 것입니다. 가족의 객관화가 너무 필요한 것입니다.
(17절) 제2의 수도 이스르엘입니다. 당연히 망대가 있습니다. 파수꾼이 망대에 있는데 아군이 오는 것이 보여 왕실에 보고를 합니다. 가서 평안하냐 물으라 합니다. 아람과의 전쟁상황이 어떠한지를 묻습니다. 그런데 자기를 죽일 사람에게 평안을 묻고 있는 것입니다. 좋은 소식이 있을까하여 물으나 의미가 없습니다.
별일없냐고 날마다 묻지만 죄를 짓고 다급하기에 더 평안을 찾습니다. 부모님께 매일 전화해도 평안만 찾으면 잘 지내냐는 말 말고는 할 말이 없습니다.
그런데 예후를 찾아간 연락병에게 예후는 평안이 너랑 상관이 있냐고 합니다. 그러니 죽기 싫으면 내 편에 서라고 하는 것입니다. 그 카리스마에 압도되어 예후편에 서는 것입니다. 우리는 그럴 수밖에 없던 그때의 상황을 이해해야 하는데, 자꾸 옳고그름으로 편만 따지는 것입니다.
연락병이 예후가 그렇게 말하니 합류를 합니다. 이 상황을 멀리서 살펴본 파수꾼이 다시 왕에게 알리고 다시 연락병을 보내나 또 합류합니다.
요람은 자신이 누워있어도 아버지 아합의 명예를 위해 이겨야 한다는 생각이 강했습니다. 수고없이 열매만 바라는 모습입니다. 문제 없이 평안만 찾고자 하는 것이 헛된 평안입니다.
# 십자가 없이 얻고 싶은 헛된 영광은 무엇입니까?
# 없을 때 는 몰랐는데 막상 가지게 되니 불안한 일은 무엇입니까?
# 내가 주님과 함께 기꺼이 져야 할 십자가는 무엇인가요?
3. 악을 끊지 못합니다. 평안과 상관이 없습니다.
(20-21절) 다가오는 사람이 예후라는 것을 보고합니다. 병거를 미치게 모는 사람이 이 사람 뿐이었기 때문입니다. 그런데 그 소식을 듣고 요람과 아하시야가 같이 병거를 타고 나섭니다. 가족신화를 버리지를 못합니다.
왜 직접 갔을까요? 명분상 치료중인데 말입니다. 그 사람이 좋으면서도 한편으론 불안한 마음을 가지고 설마설마 하면서 가는 것입니다. 미숙할수록 정에 이끌립니다. 그 사람이 그럴리 없다고 하는 것입니다. 항상 그럴리가 있습니다.
예후는 요람을 죽이러 왔습니다. 하지만 요람은 반갑습니다. 두 사람이 탄 병거가 만나는데,, 다 사람을 믿어서 사건이 납니다. 믿어서 결혼도 실수가 납니다. 그 사람이 하나님을 믿는다는 것을 믿는 것입니다. 하나님을 믿겠다는 표현입니다. 사람은 다 악하고 음란합니다. 아무리 얼굴이 대단하게 생겼어도 악한 사람일수록 선하게 생겼으니 얼굴에 속으면 안됩니다. 그러나 속으로 의심해야지 겉으로 티를 내지는 말아야 합니다.
이스르엘 사람 나봇의 토지에서 두 사람이 만나게 됩니다. 아합 집의 탐욕이 폭발했던 그곳입니다. 하나님은 그 많은 악에도 눈을 감으셨으나 나봇의 토지를 빼앗아 정원 삼고자 했던 아합을 이곳에서 죽게 하십니다. 또 요람도 이곳에서 죽게 하시는 것입니다. 하나님의 정확하심에는 틀림이 없습니다. 그런데도 요람은 여전히 깨닫지 못합니다.
계속 전령자를 보내다 이제는 직접 평안하냐 묻습니다. 이 질문에 대한 예후의 답은 무섭고 단호합니다. 예후는 직선적이고 개혁적이고 잔인하다고 생각이 되는 사람입니다. 병거도 미친듯이 몰았습니다. 또 예후는 더는 신하가 아닌 경쟁자이기에 네 어머니의 술수를 지적합니다. 어찌 평안하겠냐며 되묻습니다. 이것은 하나님께서 예후의 입을 통해 하시는 말씀입니다. 엘리사를 보내 전한 말도 듣지 않으니 하나님이 참다 참다 엘리사 엘리야를 통해 말을 전해도 대대로 내려오는 악을 보지를 못하니 반역자의 입을 통해 말하는 것입니다.
우리도 너무너무 예수가 없으니 전쟁이 날 수 있는 것입니다. 엘리사가 있어도 안되는 것이니 예후를 허락하십니다. 이세벨의 악행을 요람이 끊어내야 하는데 유다까지 악으로 물들이니 어찌 평안이 있겠냐고 하는 것입니다. 그런데 하나님의 말씀을 예후의 입을 통해서 하시는 것입니다.
로마서 10장 3절에 자기 의를 세우려고 복종하지 않는 사람이 예후 같은 사람입니다. 자기 죄를 가리려고 자기 의가 하늘을 찌르는 열심으로 하나님의 의를 방해하는 것입니다.
엘리사가 그렇게 경고하는데 믿지 않습니다. 그렇다고 엘리사가 피를 묻히며 요람을 죽일 수는 없는 것입니다. 악한 일은 악한 자에게 맡겨야 하기에 우리는 기도를 해야 합니다.
평화의 사도 본에퍼 목사님이 히틀러가 못되서 암살에 가담을 하셨습니다. 그런데 발각이 나서 그들의 손에 죽은 것이 순교자가 되신 것이 다행이라고 생각이 듭니다. 히틀러를 심판할 다른 악의 세력을 하나님은 때가 되면 준비하십니다. 사람들은 행동하는 그리스도인이라 합니다. 하지만 구속사로 잘 해석을 해야 합니다. 그 역할을 할 수 없이 예후에게 맡기신 것입니다.
선지자의 제자는 부름받고 예후는 그 제자에게 기름부음을 받아 하나님의 계획대로 가고 있습니다. 좋은 역할, 나쁜 역할로 쓰임을 받습니다. 예후는 너무도 악한 시대에 심판의 역할로 쓰였을 뿐입니다.
히틀러만 없음 잘 살 것 같지만 내가 변하기 전에는 어떤 평강도 없습니다.
그러니 우리가 북한보다 잘 살아야 할 이유는 일도 없습니다. 악한 자는 악한 자가 처벌하기에 나서지 않아야 합니다. 억울한 것은 전혀 없습니다. 다 삶의 결론인 것입니다.
참 평안은 주님 안에만 있습니다. 그래서 여러 봉사를 섬기는 것이 주님 안에 거하는 것입니다. 여러 봉사에 함께하며 끊어지지 않는 악을 끊어내는 역사가 있으셨음 좋겠습니다. 그래서 교회 일을 섬기는 것은 하나님께서 다 갚아주십니다.
# 절대 믿었다가 배반당한 사람은 누구인가요?
# '이것만 있으면 평안할 텐데' 하는 것은 무엇입니까?
# 아직 끊지 못한 악은 무엇인가요?
# 교회에서 어던 봉사로 섬기고 있습니까?
[기도제목]
지은
1. 새롭게 합류하게 된 스포츠의학회, 너무 열심내지 않고 회원님들 생각하며 배우기. 주님께서 주신 은사 잊지 않기
2. 어차피 같은 죄인이니 부정적인 생각 하기 보다는 같은 죄인이다 인정하고 힘들땐 블로그 쓰기
3. 사촌동생 전도축제 오기로 한 마음 변치 않기를 제발 주님 만나기를
4. 주신 것이 너무 많아 밥 사는 적용을 하기로 했습니다. 조금 많은 인원이지만
생색 올라오지 않기를. 한명 한명 찾아가서 들어주고 오는 적용함에 있어서
체력 지켜주시기를
5. 1달 넘게 부정맥 증세인지 알수 없는 심박수 변화에
대해 그냥 넘어가지 않고 병원 찾아가기
6. 정직하게 일하기. 정직할수만 있는 방법 찾고 내가 피해가는 길은 무엇인지 솔직히 나누고 듣기
7. 휴가를 매번 교회에 다 쓰지만 감사만 할 수 있기를!
8. 그냥 도와주세요 주님!
9. 꿈에 그리던 분당으로 다시 올라가는데 오직 감사만 하기를 생색 그만! 평안!
찬희
1. 취준 할 수 있눈 마음 그리고 힘, 지혜 주시길
2. 남자친구와의 신교제, 신결혼에 대한 기도 하면서 나가기를
3. 내 우선순위를 말씀에 포커스 두고 양교 숙제 잘 해나가서 수료 할 수 있기를
4. 매일 큐티로 하루 보낼 수 있기를
사랑
1. 시간 헛되게 보내지 말고 알차게 잘 쓸 수 있기를
2. 이번주도 시간 맞춰서 큐티하고 공부 규칙적으로 잘 할 수 있기를
3. 양육 과제 꼬박꼬박해서 많이 깨닫고 잘 변화될 수 있기를
4. 천안교회 목사님이 오해가 잘 풀려서 좋게 교회 옮길 수 있기를
5. 우리 가족들 모두 각자의 삶에 진짜 평안이 찾아 올 수 있기를
혜명
1. 야근 안하고, 칼퇴할 수 있도록
2. 양육 과제 잘 할 수 있도록
3. 덜 피곤할 수 있도록
혜원
엄마랑 대화로 잘 풀기
요즘 우울이랑 무기력한 감정이 많이 올라오는데 나아지길
오늘부터 시험 공부를 해야 하는데 열심히 잘할 수 있기를
양육 숙제 잘 하기
기숙사를 들어가고 싶은데 기도하기
서연
1. 새로 시작하는 알바 잘하기
2. 내면을 잘 다스리기
3. 에너지 넘치게 운동
4. 이력서 잘쓰고 면접 뿌시기
