날짜: 2024년 2월 25일본문: 열왕기하 8:16~24
제목: 악을 덮는 등불
설교자: 김양재 담임목사님
Ⅰ본문
16 이스라엘의 왕 아합의 아들 요람 제오 년에 여호사밧이 유다의 왕이었을 때에 유다의 왕 여호사밧의 아들 여호람이 왕이 되니라
17 여호람이 왕이 될 때에 나이가 삼십이 세라 예루살렘에서 팔 년 동안 통치하니라
18 그가 이스라엘 왕들의 길을 가서 아합의 집과 같이 하였으니 이는 아합의 딸이 그의 아내가 되었음이라 그가 여호와 보시기에 악을 행하였으나
19 여호와께서 그의 종 다윗을 위하여 유다 멸하기를 즐겨하지 아니하셨으니 이는 그와 그의 자손에게 항상 등불을 주겠다고 말씀하셨음이더라
20 여호람 때에 에돔이 유다의 손에서 배반하여 자기 위에 왕을 세운 고로
21 여호람이 모든 병거를 거느리고 사일로 갔더니 밤에 일어나 자기를 에워싼 에돔 사람과 그 병거의 장관들을 치니 이에 백성이 도망하여 각각 그들의 장막들로 돌아갔더라
22 이와 같이 에돔이 유다의 수하에서 배반하였더니 오늘까지 그러하였으며 그때에 립나도 배반하였더라
23 여호람의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
24 여호람이 그의 조상들과 함께 자매 그의 조상들과 함께 다윗 성에 장사되고 그의 아들 아하시야가 대신하여 왕이 되니라
Ⅱ설교말씀
주님 악을 덮는 등불이 있다 합니다. 이것이 뭔지 말씀으로 듣기 원합니다. 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다. 아멘.
알라딘 지니 램프 알죠? 현대인에게는 램프 증후군이 있다고 한다. 없는 일을 불러내서 마치 있는 것처럼 생각하는 범불안장애가 다 있다. 여러분은 불쑥불쑥 걱정 올라오는 램프 증후군인가? 해결사 램프를 찾고 있는가? 오랜만에 부대가 남유다로 바뀐다. 북이스라엘의 왕과 이름이 같은 여호람왕이다. 북이스라엘 왕보다 비교가 안되게 악한 왕이다.
1. 우리 인생은 악을 행할 수 밖에 없습니다.
16 이스라엘의 왕 아합의 아들 요람 제오 년에 여호사밧이 유다의 왕이었을 때에 유다의 왕 여호사밧의 아들 여호람이 왕이 되니라
북이스라엘에서 엘리사 시대에 계속 등장하는 왕이 여호람이었다. 그런데 남유다도 여호람왕이다. 이름이 같다. 그래서 성경에서 헷갈릴까봐 여호람을 요람이라고 적어놨다. 왜 이렇게 연대를 복잡하게 썼을까? 뭐가 그렇게 중요하다고. 굉장한 상징이다. 다른 길을 가고 있다. 가장 악한 시대의 가장 악한 왕 두 명이 여호람으로 같은 이름이다. 영적으로 전혀 다른 두 나라가 왜 얽히고설키게 되었을까. 남유다는 누구의 길 따라야죠? 다윗의 길이다. 그러나 왕은 이스라엘 왕들의 길을 따랐다고한다. 그 중에서도 가장 악한 아합의 집과 같이 갔다. 이는 아합의 딸이 그의 아내가 되었다. 다윗을 반역하고 여호람이 나아가서 10지파가 이 결혼에 동의하고, 아합과 사돈이 되었다. 여호사밧은 열왕기상에서 여호와 앞에서 선한 왕이다. 여호사밧은 여호와 앞에서 정직히 행하였으나로 기록되어 있다. 마지막에 온전하지 않았다. 산당 폐하지 않고, 북이스라엘 아합 왕과 화합하였다. 믿지 않는 사람과 일부러 싸울 필요는 없다. 그런데 여호사밧이 도를 넘어서 장가를 보냈다. 즉 불신결혼을 시켰다. 왜 그랬을까. 역대하에 보면 자세히 기록되어 있다. 여호사밧은 여호람의 착한 동생 여섯 명에게 선물로 은금과 병거를 미리 주었다. 여호람은 왕위만 줬다. 부자이고 무늬만 크리스찬인 아합과 결혼시키면 돈에 파묻혀 살거라 생각했던 것 같다. 이렇게 자녀는 산당중에 산당이고, 우상 중에 우상이다. 여호사밧의 실수가 나오는데, 하나님이 자기 아들 여호람을 후히 돌봐주셔서 돈 속에 파묻힐 것이라 생각했다. 선한 왕도 선하지 않다. 부귀와 영광을 맛보니 그보다 더 큰 것을 택한다. 더 확실한 화평을 위해, 일시적 화평인 아합과 결혼시켰다. 과거에 남북이 하나만 된다면 공산주의가 되어도 좋다 라고 했다. 그 당시 누가 자유문제주의를 알았겠냐. 자유를, 성령을 체험해보지 않으면 그 기쁨을 모른다. 그 좋은 자유를 주기 위해, 예수님이 십자가를 매셨다. 이 좋은 자유를 받으려면 한 쪽에서는 십자가 매야한다. 예수 믿기 위해 참고 인내하는데, 마약하고 싶어 뭐를 하고 싶어, 그런데 자식이 원한다고 타협할 일이 아니다. 그런데 자녀가 이거 아니면 죽어 하면 타협하는 경우가 많다. 예수 믿지 말라는 것을 참고 인내하면 안된다. 십자가는 타협하는 것이 아니다. 성군 여호사밧의 판단 미스로 악으로 들어가게 된다. 불신 결혼 하나로 집안도 거덜나고, 자녀도 망하게 된다. 여섯 아우를 다 죽이게 된다. 동생 편 드는 신하도 모두 죽였다. 동생들에게만 재물 준 것이 너무 분했나보다. 착하고 잘 믿는 동생은 그리 미워하더니, 그 악한 아내와는 딱 하나가 되어 본격적으로 여호와 보시기에 악을 행했다. 소위 잘 맞아서 문제가 되는 부부가 많다. 새롭게 하소서의 섬네일이 여기서 나온 것이다. 부부가 안 맞아서 축복입니다. 부부가 이렇게 딱 하나가 되어도 무섭다. 선한 왕 여호사밧 왕 여호람은 이렇게 된다. 우리는 자식들에게 이런 환경을 제공해주기 위해 열심히 산다. 영육간 최고를 줬는데 그의 왕 여호람은 선한 길을 가지 않는다. 그것이 바로 불신결혼이다. 여기서 여호람은 모든 악이 다 나온다. 불신결혼만큼 악이 증폭되는 것이 없다. 생명의 가정을 처음부터 불신으로 채우기 때문이다. 깊이 생각해야한다. 우리 교회는 미취학부터 불신결혼 안돼요 믿으며 컸다. 믿음있던 여호사밧이 저지른 불신결혼이 아들 여호람을 악으로 채웠다. 여호람이 그 좋은 배경도 결국 여호와 보시기에 악을 행했다. 남 얘기가 아니다. 여호람의 조건을 우리가 갖고 싶어한다. 그래서 여호람의 결혼이 우리의 결론이다. 남유다에서 믿음의 결혼 했다면 이런 악 저질러지지 않았을 것이다. 여호람의 장모 이세벨도 그 딸 아달려도 사람 죽이는 것을 아무렇지 않게 생각한다. 그런데 완전히 여호람이 처가에 악하게 빠졌어요. 그런데 장남은 믿음의 본가를 증오하고, 악한 처가를 닮아간다. 선한 영향력보다 악한 영향력이 핵폭탄이다. 큐티하던 것도 다 버렸다. 그만큼 환경에 장사없다. 인생이 자기 열심히 간 것의 결론은 악이다. 사람이 보기엔 너무 좋고 자랑스러운 것도 결국 악이 되었다. 그러나 하나님 보시기에 악이면, 악으로 결론난다. 우리가 마음으로 생각하는 모든 계획은 악할 뿐이다. 아무리 감추려해도 드러난다. 그래서 우리 인생에 소망이 없다. 내 존재가 악을 아는 게 내 자신을 가장 정확이 아는 것이다.
[적용질문] 이래도 불신결혼 시키겠습니까? 내버려두시겠습니까? 불신결혼 시켰다면, 어떻게 회개의 적용을 하겠습니까? 악을 행할 수 밖에 없는 내 죄성은 무엇입니까?
2. 약속의 말씀 때문에 멸하지 않으십니다.
19 여호와께서 그의 종 다윗을 위하여 유다 멸하기를 즐겨하지 아니하셨으니 이는 그와 그의 자손에게 항상 등불을 주겠다고 말씀하셨음이더라
북이스라엘의 여호람과 남유다의 여호람 중 누가 더 악이 클까요? 처음부터 속 썩이던 사람과 모범생 사고 친 것 중에 어느 것이 더 나쁜가? 늘 비난하던 사람과 좋아하다 배반한 사람 중 누가 더 밉나? 그렇다. 다윗의 자손 여호람의 죄가 더 크다. 그래서 행위로 카운트 안되는 게 있고, 행위 구원이 안된다. 그러나 하나님은 유다 멸하기를 즐겨하지 않으십니다. 심판하셔야하는데. 정말 하나님 아버지의 슬픔이 오버랩된다. 그의 종 다윗의 선행 때문에 그런가? 아니다. 그의 종 다윗 때문이다. 하나님이 다윗과 다윗의 자녀에게 등불을 주겠다고 약속했기 때문이다. 약속의 말씀을 주셨다. 나라를 쪼개서 북쪽을 르호보암보다 우세한 여호람에게 주셨다. 하시겠다는 등불이 뭔가. 결국 다윗의 왕전은 하나님을 상징한다. 지금도 이스라엘은 전쟁을 하고 있다. 우리는 사무엘 상하도, 마태복음 족보도 다 살폈다. 요셉보다 다윗의 자손을 기름 붓는다 하셨다. 육의 성전이 무너져야 영의 성전이 세워진다는 것이다. 다윗 계보를 통해서 예수님 오셨다. 얼마나 콩가루고 성적으로 문란한 집안인가. 등불로 주시겠다는 말씀으로 오셨다. 계시록 21장 22절을 보면 어린 양이 등불이 되신다고 하신다. 어린 양 그리스도도 다윗을 밝히는 빛이 되신다 하신다. 하나님은 나는 세상의 빛이라 하신다. 빛은 어둠을 비추기 위해 존재한다. 어둠에 빛이 존재할 때, 어둠이 없어지고 모든 것이 밝히 드러난다. 그런데 어둠 중 가장 짙은 어둠은 악이라한다. 요한복음 3장에서도 사람들이 악하므로, 빛보다 어둠을 더 사랑한다 한다고 했다. 다 드러나게 되니까. 어둠을 더 사랑하기 때문에. 따라서 다윗의 자손에게 예수님만이 빛이 되신다. 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한다한다. 그래서 빛은 예수그리스도를 가리킨다. 여호람이 망하고 싶어서 이스라엘 왕들의 악한 길 갔겠나? 그가 얼마나 수고했겠나. 그러나 그는 아무리 수고해도 악을 행할 수 밖에 없는 것은 우리가 모두 죄인이라 그렇다. 그런데 예수도 안 믿는데 뭐가 착하다고 하나. 그래서 슬픈 인생이다. 주님에게 악을 비춰주셔야만 등불이 되신다. 이게 무슨말일까. 우리가 자격이 있어서 오신 게 아니라, 무조건적인 은혜로 구원의 약속이 있어서 오셨다. 우리가 큐티하는 것은 주님의 은혜를 받는 것이다. 창조주 하나님과 약속했는데, 내가 얼마나 대단한 사람인가. 큐티를 내가 하는 것인가? 이 약속마저도 주님이 일방적으로 찾아오셔서 창조주가 손을 내미셔서 악을 등불로 내미신 것이다. 악에서 돌이켜 빛을 살게 하신다. 여러분들이 큐티하고 기도하는 것을 하나님이 다 들으실 것이라 생각한다. 한 국회의원이 국회에서 북의 전쟁관이 정의의 전쟁관이고, 그 전쟁으로 평화가 만들어진다면 흡수통일 포기해야한다고 15분간 발언이 있었는데, 제지도 없고 도리어 박수를 받았다고 한다. 이제 이런 얘기를 해도 여러분들이 뭔지 모른다. 나라를 쏘아 보다가 통곡한 엘리사가 공감이 되었다.
[적용질문] 주님의 빛을 받아 악에서 돌이키기 위해 해야할 적용은 무엇입니까? 아직 나를 덮고 있는 어둠은 무엇입니까? 어둠에서 벗어나고 싶습니까?
3. 배반을 당하므로 등불이 되어주십니다.
20 여호람 때에 에돔이 유다의 손에서 배반하여 자기 위에 왕을 세운 고로
에돔은 유다의 속국이었다. 그런데 여호람 때 여호람이 영육간 실력이 없어서, 에돔이 독립을 말했다. 나라가 먼저여야 하는데, 열등감 있는 사람은 허세를 부린다. 여호람은 자기가 회개할 수 있는 게 아니다. 하나님께서 내리시는 징계이기 때문이다. 유다 군사들은 전의 상실해서 각자 집으로 돌아갔다. 결국 애돔은 독립에 성공한다. 여호람으로써는 속수무책이다. 잘 봐요. 북이스라엘은 금송아지 놓고 우상 놓고 너무 악해. 자기들이 한 것도 없는데 전쟁마다 이겨. 남유다는 제대로 된 선지자도 없고 혹독하게 하신다. 이렇게 수준이 높으면 배반을 당하게 하신다. 역대하에 얼마다 여호람 악이 높은지 기록했다. 동생, 친족 다 죽였다. 남한은 너무 잘 살아서 북한보다 훨씬 더 음행을 하고 있다. 북한이 훨씬 더 잘 믿는 사람이 많다. 남유다가 악행을 북이스라엘과 함께 저질렀다. 그 악이 얼마나 악하면 여호람에게 편지까지 썼다. 엘리야 시대에 편지로 경고까지 했다. 그 여호람에게 무서운 심판을 예언한다. 역대하 21장에 나온다. 이 세상에 네 것이 어딨냐. 큰 재앙으로 치고 창자가 빠져나온다 라고 경고하신다. 16절에 블레셋과 아합의 마음을 격동시켜서 치셨다. 아버지가, 어머니가, 자녀가, 누가 칠 지 모른다. 수준 낮으면 누가 도와준다. 수준 높으면 누가 도와주지도 않는다. 그러나 여호람은 남들만 비추고 자신은 비추지 않는다. 그 등불 안으로 자신이 들어가는 적용을 하지 않는다. 역대기에 동생 다 죽이더니, 하나님이 착한 동생이라고 말씀했다. 불치병에 걸려서 창자가 빠져나와 죽었다. 상징적으로 아주 비참하게 죽었다는 것이다. 그게 또 끝이 아니다. 아끼는 자 없이 세상을 떠났다한다. 온 백성이 잘 죽었다고 한다. 그러니 북이스라엘의 여호람보다 더 나쁜 왕이다. 그러나 부모의 기도로 다윗 성에 묻혔다. 불신결혼해서 아끼는 자 없이 창자 빠지고 40살에 죽었다한다. 반대로 말하자면 등불 안에 자기를 밝히는 인생은 결코 이렇게 끝나지 않는다. 여호람의 악은 배반을 당하므로 경각심을 당하게 한다. 그러니 배반 당하는 것을 후손들이 봐야하는 것이다. 그리스도의 등불로 내 자신을 밝힌다는 것은 하나님을 오늘 내게 주시는 음성으로 듣는 것이다. 그래야 주님께만 소망이 있음을 안다. 악을 덮는 등불이 되려면 이렇게 배반을 당하고, 한계 상황이 와야 회개하고 다윗 성에 들어간다고 한다. 마지막에 이렇게 아팠기 때문에, 다윗의 성에 들어갔다. 모든 것을 다 빼앗겼는데, 역대기에 보면 막내 아들 한 사람을 남겨두었다고 한다. 마지막에 회개해서 아들 남기셔서 악을 덮는 등불이 되었다. 그러니 여러분이 옳고 그름, 행위로 보면 안된다. 아무리 해도 말씀이 안들리면 안 들리는 것이다.
[적용질문] 에돔의 배반 같은 사건이 내 삶의 결론이 것이 인정합니까? 여전히 주님의 등불을 멀리서 바라만 보고 있지는 않습니까? (등록, 목장, 큐티) 망한 가운데 한 사람 남긴 것을 보고 있습니까? 반드시 남았더라의 인생이 될 것을 믿습니까?
기도제목
A 사업의 원동력 더해주시기를
B 항상 건강하기를
C 회사 내 동료관계 지혜롭게 해결
D 직장문제 해결, 창업준비 잘할 수 있기를
E 영육간 강건, 물질 우상 분별하기
F
1. 수련회 전참할 수 있는 체력과 컨디션 되도록
2. 새학기 스트레스 받지 않고 준비 잘 할 수 있도록
3. 오빠의 불신 결혼과 혼전 임신으로 밝혀주셔서 오빠 가정을 계속 지켜주셔서 감사합니다. 나 대신 더 수고하고 있는 오빠를 불쌍히 여겨 주시고, 하나님께로 돌아오게 해주세요. 오빠와 새언니, 조카 교회로 인도함 받을수 있도록
4. 내 교만과 음란과 악들을 직면하고 묵상하며 말씀으로 볼 수 있도록
5. 목 임파선염 증상 심해지지 않고 잘 낫도록
6. 목장 식구들 영육 건강과 우리들의 신교제 신결혼 인도함 받을 수 있도록
G
1. 자기열심 내려놓고 체력의 경계 잘 지키며 생활예배 중수할 수 있도록
2. 수련회에서 주님의 음성을 듣고 내 죄보는 시간 보내도록
3. 가족들의 건강과 동생이 공동체에 잘 붙어가며 인격적인 하나님의 사랑 알고가도록
4. 신교제신결혼
H
1. 일하는 것에 아이디어와 능력 주시고 잘 해나갈 수 있길 체력 부어 주시고 건강하게 즐겁게 잘 할 수 있길
2. 모든 관계에 지혜길 있길 눈치보지 않고 내 자신의 생각을 명확히 얘기할 수 있는 대화의 스킬이 생기길(남을 배려하는 게 맘이 편하다고 늘 생각했는데 주존감으로 배려도 하지만 또 해야할 말은 지혜롭게 잘해서 관계에 지치지 않고 현명한 사람이 될 수 있길)
3. 만남의 축복과 결혼의 결실이 있길(하나님이 가장 베스트인 배우자를 주실 것이라는 것을 신뢰하며 내 배우자를 알아보는 눈을 주시고 그 배우자 또한 나를 알아볼 수 있길)
4. 부모님과 오빠네 가정의 구원
5. 부모님 건강하게 두 분 행복하게 오래 잘 지낼 수 있길(엄마의 허리가 4,5 번이 협착이 돼서 다리까지 이상이 왔는데 엄마가 물질의 우상으로 몸까지 아파가면서 무리를 하는데 빨리 회복되어 이 사건으로 인해 구원되고 하나님 안에서 평온을 누릴 수 있는 날이 오길)
