다만 여호와께 드리겠나이다
열왕기하 5:15-19
설교 : 김양재 담임목사님
화장실 들어갈 때와 나올 때 마음이 다르다고 한다 나아만도 마음이 달라졌다 그런데 좋게 달라졌다. 요청할땐 거만한 장군이었는데 어린아이 처럼 바뀌었다.
확실한 신앙 고백을 하는 삶에 대해 생각해보자
1. 하나님의 사람에게로 도로 돌아오는 것이다.
15) 나병이 깨끗하게 된 나아만은 아람으로 직행을 한 것같다, 그러나 도로왔다 하는 것이다. 나병치료에 대해 예물을 많이 드렸으니 빚진게 없다 했을 수도 있다.그런데 도로와서 하나님의 사람 앞에 섰다. 나병의 고침을 받고 돌아온 나아만은 종이 되어 엘리사의 앞에 섰다. 하나님의 사람 엘리사 앞은 내 생각이 깨어지는 자리이다.자기 생각과 너무 다른 말을 들어 화가나 분노하며 떠났던 자리였다. 너무 화가나고 찌질해서 무시가되지만 깨끗하게되는 기적을 경험했다. 나아만은 엘리사 앞에서 생각했다.하나님을 우습게 여긴 자신을 생각했다. 여기서 끝난 것이 아니라 나아만은 내 생각이 옳다는 장군의 자리에서 내려와 말씀을 들었던 자리로 돌아왔다. 깨끗하게 되어 삶의 가장윗자리를 하나님께 드리게 되었다. 슈브 동사를 써서 돌아왔다고 하는데 말씀의 자리로 돌아오는 회개이다. 회개는 죄에 대해 후회며 반복하지 않겠다고 결단하는 것이 아니라,말씀의 자리로 돌아오는 것이다. 죄를 오픈하는 것이 능력이 아니고 죄를 인정하고 돌이키는 것이 능력이 아니다. 말씀을 통하 주님을 만나기에 말씀이 능력인 것이다. 치료의기적을 보며 나아만은 하나님을 만났다. 그래서 엘리사에게 돌아와 신앙고백을 했다. 희미하게 머리로만 이해하던 하나님을 내 삶의 유일한 주님을 받아들이게 된 것이다. 하나님을향한 고백이 진짜이면 하나님께 드리고 싶은 마음이 생긴다. 그래서 하나님의 사람에게 예물을 드리고자 한 것이다. 이것이 베레카(바라크의 명사)이다. [베레카 무릎꿇고 예베하고 복을 내리다] 우리 힘으로 쟁취하려는 복이 아니라 하나님이 부어주시는 복이 베레카이다. 예물을 드린다는 것은 복을 받은 사람으로써 복을 돌려드리는, 예배하는 경건한 마음으로 올려드리는 것을 말한다. 말씀을 통해 하나님이 나는 만나주신 것에 감사해서 예물을 드리는 것이다. 헌금을 드리는 것은 받은 복이 감사해서 드리는 것이다. 헌금이 세금이 되면 예물이 아닌 답례품이 되는 것이다. 하나님께도 답례품을 드렸는데 상응하는 답례품이 안오면 여호람 처럼 분노하며 옷을 찢는 것과 마찬가지인 것이다. 어린소녀는 내가 왜 여종인가 하는 생각을 하지 않는다 없어서 못드릴 뿐이다. 이것이 무릎꿇고 경배하는 복이다. 타락한 인간 본성은 때가 되면 고개를 든다 세상적 방법으론 인간이 새롭게 될 수 없는 것이다. 하나님 만이 기도 응답이 될 수 있다. 기도가 회복되었다면 무릎꿇고 예배하는 베레카의 복을 하나님께 드릴 줄을 믿는다.
* 여러분의 믿음의 상태는 뒷간 갈 적 마음입니까 나올적 마음입니까?
* 여러분의 헌금은 답례품입니까?하나님께 무릎 꿇고 경배하며 드리는 신앙고백의 베라카의 예물입니까?
*갔다가 도로 돌아와야 할 하나님의 사람의 말씀의 자리는 어디입니까? (교회 목장 양육 가정 회사)
2. 다른 신에게 드리는 일을 멈춰야 한다.
16) 나아만의 예물을 엘리사는 단호하게 거절한다. 몇 번을 반복하다 엘리사가 이겼다. 나아만의 예물는 진정성이 있지만 엘리사는 거절한다. 받는 것이 쉬운 상황이다. 하지만 엘리사는 나아만의 구원을 위해 거절하는 것이다. 우상숭배 죄악에서 돌이켜 하나님께 나아온 나아만의 마음을 가로막을 수 있어, 그 마음이 하나님의 하나님에게로 향하도록 세심한 인도를 하는 것이다. 초심자 나아만이 인정만 생각해 받는다면 하나님의 구원을 돈을 주면 살 수 있는 것으로 착각할 수 있지 않겠는가, 엘리사는 은혜가 거래할 수 있는게 아님을 알려주기 위해 ,나아만이 말씀의 자리로 돌아온 믿음으로 자라도록 돕기 위해 예물을 받지 않는다. 그렇다고 무조건 예물을 받지 않는 것은 아니다. 수넵여인의 게스트 하우스는 받았다 분별을 해어한다. 그래서 나아만이 다른 요청을 한다. 17) 나아만은 이스라엘 땅의 흙을 달라고 한다. 약 140kg의 흙을 가져가려고 한다. 나아만의 신앙이 갓난아기 수준이기에,하나님이 이스라엘의 신이고 이스라엘 흙이 있어야 예배를 드릴 수 있다고 생각한다. 나아만 입장에선 그럴 수 있다. 이제는 번제물과 희생제사를 다른신에게 드리는 우상숭배를 멈추고 다만 여호와께 드리겠다 오직 여호와 만을 예배하겠다는 것이다. 엘리사가 예물을 받았다면 나아만은 온세상에 참신은 하나님 뿐이다에서 멈췄을 것이다. 돈이든 인정이든 우리는 무너지기 쉽다 엘리사는 우상숭배를 단호히 멈추고 구원만을 생각한다. 나아만이 한 걸음 더 나아가 하나님께만 예배드리겠다고 한다 하나님께만 충성하는 한 사람이 중요하다
* 내 선택의 목적은 돈입니까 구원입니까?
* 구원을 위해기복적인 욕심인 것을 애써 외면하며 아직도 끊지 못하고 다른 신에게 드리는 제사는 무엇입니까? (사상 이념 명예 돈 자식..)
* 여러분 한 사람의 결정이 가정과 교회와 나라의 운명을 결정하는 것에 얼마나 동의하십니까?
3. 죄 사함의 평안을 누린다.
18) 국가의 녹을 먹으니 아람으로 돌아가면 립몬신을 섬겨야 하는 나아만은 흙을 달라고 부탁하고 용서를 부탁한다.이것이 훨씬 중요한 부탁이다. 아람의 신에게 들어가 절을 할 때 몸은 어쩔 수 없이 우상에게 절하는데 마음은 하나님께 향하고 있다 하며 용서를 구한다. 용서를 구하는 것은 죄인임을 알고, 용서가 필요한 인생임을 인정하는 것이다. 하나님의 사람 앞에서, 한 사람의 죄인으로 용서해줘야만 살 수 있는 연약한 인간으로 서있다. 이것이 다만 여호와께 드리겠나이다 라고 고백하는 거룩한 인생이다. 영적인간이다. 나병이 깨끗하게 된 것과 비교될 수 없는 진정한 깨끗함을 얻는 구원이다. 영혼의 나병에서 깨끗함을 받지 못하면 사는 의미가 없다. 그래서 하나님의 백성의 일원으로 받아드려진 것이 깨끗함의 일원인 것이다. 19) 용서해 달라는 겸손한 부탁에 대해 하나님이 선지사를 통해주는 답은 평안히 가라는 것이다. 일상으로 돌아가지만 불안, 걱정 ,염려를 버리고 평안, 샬롬을 가지고 고향으로 돌아가라는 것이다. 이것이 우리가 누려야 하는 평안이다. 하나님께 나아오면 평안입니다 인생이 된다. 수넵여인이든 나아만이든 똑같다 누구든 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된다. 저주의 인생에서 평안의 인생이 된다. 사건은 평안을 얻으라는 이정표이다. 사건이 오면 그것이 무엇이든 하나님께 돌아가는 전환점으로 살아가야 한다. 그때 하나님이 우리에게 샬롬을 주신다.
* 하나님의 용서 없이 살 수 있는 인생임을 얼마나 인정하십니까?
* 용서하지 못하는 사람은 누구입니까?
* 죄 사함의 평안을 얼마나 누리고 있습니까?
<기도제목>
A
- 한 주 예배가 우선되고 말씀의 자리에 잘 붙어있을 수 있도록
- 가족 모두의 건강지켜주시고 체력, 지혜주시길
- 새로운 직장 인도함 받을 수 있도록
- 엎드린 지금의 때에 잘 먹고 잘 회복하는 한 주 되길
- 신교제, 신결혼을 위해 기도하는 한 주 되길
B
- 하마스-이스라엘 전쟁, 평화가 임하고 하나님이 해결해주시기를
- 직장 인도해주시기를
- 과거 인간관계관련 나누면 눈물이 나오는데, 하나님앞에 온전히 해결되고, 예민함이 없어지기를
- 운전면허
- 배우자
C
- 이번주 대출결과 나옵니다. 수준안되는 저 긍휼히 여겨주시고, 호호 불어가 주시길
- 영육 건강
- 사랑의 하나님 느끼길, 신교제
- 하나님이 중심이 되는 삶 살수 있길
- 공동체 기도 할수 있길
D
- 서류 제발 빨리 올 수 있도록!
- 다음주 해외 나갔다 와야 하는데 무사히 잘 갔다 올 수 있길
- 양교 받는 기간동안 내가 정말 죄인인 것만 고백하며 은혜 공급 받고 그 은혜가 주변 사람들에게 흘러넘칠 수 있길
- 영혼 구원을 위해 한 마음이 되는 신교제 , 신결혼
E
- 가족들이 항상 하나님의 보호하심 가운데 있다는 것을 기억하고 기도할 수 있기를
F
- 다 이해할 순 없어도 영혼이 고침받고 죄사함의 평안이 임하길 원하며, 간절히 말씀 붙들고 예배의 자리로 나아갈 수 있도록
- 우선순위 분별해서 정돈된 일상생활 할 수 있도록
- 나에게 붙여주신 사람들과 공동체 위해 중보할 수 있도록
- 신교제, 신결혼
