2023. 09.17 말씀대로 남았더라
* 열왕기하 4:38-44
* 김양재 담임목사님
38 엘리사가 다시 길갈에 이르니 그 땅에 흉년이 들었는데 선지자의 제자들이 엘리사의 앞에 앉은지라 엘리사가 자기 사환에게 이르되 큰 솥을 걸고 선지자의 제자들을 위하여 국을 끓이라 하매
39 한 사람이 채소를 캐러 들에 나가 들포도덩굴을 만나 그것에서 들호박을 따서 옷자락에 채워가지고 돌아와 썰어 국 끓이는 솥에 넣되 그들은 무엇인지 알지 못한지라
40 이에 퍼다가 무리에게 주어 먹게 하였더니 무리가 국을 먹다가 그들이 외쳐 이르되 하나님의 사람이여 솥에 죽음의 독이 있나이다 하고 능히 먹지 못하는지라
41 엘리사가 이르되 그러면 가루를 가져오라 하여 솥에 던지고 이르되 퍼다가 무리에게 주어 먹게 하라 하매 이에 솥 가운데 독이 없어지니라
42 한 사람이 바알 살리사에서부터 와서 처음 만든 떡 곧 보리떡 이십 개와 또 자루에 담은 채소를 하나님의 사람에게 드린지라 그가 이르되 무리에게 주어 먹게 하라
43 그 사환이 이르되 내가 어찌 이것을 백 명에게 주겠나이까 하나 엘리사는 또 이르되 무리에게 주어 먹게 하라 여호와의 말씀이 그들이 먹고 남으리라 하셨느니라
44 그가 그들 앞에 주었더니 여호와께서 말씀하신 대로 먹고 남았더라
2023.09.17 주일설교 <말씀대로 남았더라>
본문 열왕기하 4:38-44
- 김양재 담임 목사님
이스라엘의 금송아지 숭배는 멈추지 않고 계속됩니다. 영적인 흉년은 육적인 흉년으로 이어집니다. 우리 인생도 흉년이 이어지는데 이로 인해 망하는 인생이 아닌 말씀대로 먹고 나누는 삶이 되어야겠습니다.
1. 흉년의 때에 말씀의 공동체에 머물러 앉아야 합니다.
(38절) 엘리사가 갈멜산을 주요 기점으로 삼고 길갈로 향하는데 흉년이 듭니다. 이 흉년은 8장에 나올 7년 흉년입니다. 길갈은 여호와께서 애굽의 수치를 너희에게서 떠나게 하셨다의 의미를 가진 곳입니다. 그런데 에브라임 산지에도 길갈이 있습니다.
영적인 흉년은 육적인 흉년으로 이어졌습니다. 그러니 이 때에 하나님과의 관계를 먼저 생각해야 합니다. 이는 하나님으로부터 등을 돌린 삶의 결론입니다. 흉년의 악순환을 우리는 북한에서 보고 있습니다. 회복되지 않고 또 다른 흉년을 불러오고 있습니다.
과거 우리 조선은 너무 가난하여 먹을 것이 없으니 딸을 어린 나이에 팔고 노예처럼 살다 죽으면 다시 다른 여자와 결혼하는 것이 너무나 흔했습니다. 흉년과 기근과 가뭄이 반복되어도 그 누구도 길을 모르는 것입니다. 기독교가 들어와서 자의식이 고취되니 이제는 가뭄이 와도 딸을 팔아먹지 않습니다. 리비아 홍수도 만명 이만명이 죽어가는데, 결국 이건 나라가 둘로 나뉜 것에 대한 결론인 인재였다는 것입니다. 정권다툼으로 민생을 다스릴 것이 없습니다.
북이스라엘 선지자의 제자들이 엘리사 앞에 앉았다고 합니다. 아주 기특합니다. 이는 움직임을 멈추고 한자리에 머물러 앉았다는 것입니다. 제자들은 흉년의 문제에 대처하기 위해 여기저기 분주하게 다니는 일을 멈추고 엘리사 앞에 나와 가르침을 듣고자 앉았습니다. 말씀묵상하며 적용하는 것을 배우는 학교인데, 흉년의 사건 앞에 이런 작은 공동체가 무슨 힘이 있어보였겠습니까? 흉년 앞에 남아있기가 더 어려운 공동체입니다. 흉년때에 공동체를 떠나지 않은 제자가 그럼에도 백명이 남아있습니다. 저마다 사연이 달랐지만 말씀의 공동체 안에 거했습니다. 문제가 오면 해결책이 필요하겠지만 그 결론이 가정을 떠나고 교회를 떠나는 것은 아니라는 것입니다. 가정과 교회는 문제가 생겼다고 떠나야 할 것이 아니라, 문제가 생길수록 더 굳게 머물러야 하는 공동체입니다. 아무리 극심한 고난이 와도 붙어만 있으면 수지맞는 공동체입니다.
이스라엘 그 어디를 가도 흉년을 피할 수 없었지만, 하나님께선 엘리사 앞에 모인 백명을 배불리 먹이십니다.
#어떤 흉년을 겪고 있습니까?
#흉년을 핑계로 떠나려고 하는 곳은 가정 교회 회사 어디입니까?
#내 역할의 자리에 땍 앉아 있습니까? 어쩡쩡하게 서 있습니까? 딴 곳을 바라보며 억지로 있습니까?
2. 한사람이 중요합니다.
(38-39절) 지금 엘리사는 흉년에 대해 강의하는 것이 아닙니다. 또 흉년을 극복하기 위한 믿음을 가르치지도 않습니다. 그저 선지자의 제자들을 위해 국을 끓이라 합니다. 이 사환은 게하시라 하는데 또 게하시의 무능력함이 나옵니다. 솥에 국을 끓이려면 국거리가 필요한데 이걸 가지러 나간 사람은 한 사람이었다는 것입니다. 오늘 한 사람에게 말씀이 들릴 줄 믿습니다.
한 사람이 채소를 캐러 들에 나갑니다. 나 한사람이 큐티하고 믿고 적용하는 것이 모두를 살리는 것임을 알아야 합니다. 그런데 흉년이 든 밭에 무슨 변변한 채소가 있었겠습니까? 그곳에서 들호박을 땄다고 합니다. 먹으면 독성이 있어 복통을 일으키는데 그걸 모르고 끓여서 국을 먹게 했다는 것입니다. 흉년에는 먹어도 되는 것인지 아닌지 분별이 되지 않습니다. 하와가 선악과를 보기에 맛있어 보이니 먹은 것처럼 말입니다.
그러자 국을 먹은 사람들은 솥에 독이 있다 외치기 시작합니다. 엘리가 말을 듣고 들에 나와 따온 것인데 독이 들어있습니다. 그런데 그것이 뭔지 몰랐다고 합니다. 평소에는 먹을 것이라 생각도 안하던 것을 가지고 온 것입니다. 그러니 독을 같이 가지고 온 것입니다. 우리도 종류별로 다양한 흉년이 옵니다. 그러면 평소면 쳐다보지도 않을 사람과 결혼을 하고, 수준도 안맞는 학교와 회사를 갔는데, 복통이 같이 오는 것입니다. 폭력을 행하고 외도를 하니 내가 저를 봐줘서 결혼한 것인데, 내가 그 회사를 가준 것인데 하며 독이 올라옵니다.
조선의 여인들 중에는 괜찮은 여인이 많았으나 팔려가고 버려지고 사내들에게 잡혀가고,, 이럴 때 죽음의 독이 올라오니 우물에 빠져 죽었다는 이야기가 참 많습니다. 모르고 하라는대로 나는 했다 이럴 수 있지만 교회 다니면서 인도 받으면서 결혼을 한 것인데 먹어보니 또 죽음의 독이 있는 경우가 허다합니다. 신결혼이라 했는데 독이 많아 살 수가 없습니다. 객관적으로 보기에 살 수 없는 부부가 너무나 많습니다. 나 다 기도하고 간건데 기도하고 결혼한건데,, 독이 왔습니다. 그러면 이건 실패한걸까요?
약도 너무 많이 먹으면 독이 되고, 독을 알맞게 쓰면 약이 됩니다. 독과 약이라는 책이 있다고 합니다. 말씀듣고 적용하는 일 중에도 실패하는 것이 너무나 많습니다. 우리의 믿음의 분량의 문제이기도 하고, 또 공동체의 권면으로 인도받았다면 주님께선 반드시 책임지십니다. 적용하는 한 사람이 엘리사 공동체에 있으니 공동체의 그들이 외쳐주는 것입니다. 내 직장에 내 결혼에 독이 있다고 외쳐주는 것입니다. 그러니 기도하는 것입니다. 이것이 중보기도입니다. 목장에서 같이 외쳐주는 것이 얼마나 먹고 남는 비결인지 모릅니다. 공동체에서 만나 힘들어도 독이 생겼다면 독이 있다 외치면 되는 것입니다. 사람은 하나님을 따라갈 수 없습니다. 그러니 기도하고 나눠야 합니다. 하나님이 들으시고 도와주십니다. 할렐루야.
공동체이니까, 말씀 섬기러 온 공동체인데 하나님께서 잊으시겠습니까? 엘리사는 그러면 가루를 가져오라 합니다. 엘리사는 가루를 가져오라 합니다. 여리고의 더러운 물도 소금으로 소독했던 것처럼 말입니다. 어떤 가루인지는 알 수 없지만, 흉년때에 부족한 밀가루 자체를 넣는 것이 이해가 안 될 수 있습니다. 이상한 처방같지만 하나님께서 명령을 하십니다. 이미 맛 본 이상한 국을 어떻게 다시 먹겠습니까?. 하지만 다시 먹어야 합니다. 우리가 너무 힘들어서 다시 학교로 돌아가라 그러면 싫습니다. 다시 결혼생활로 돌아가라해도 싫습니다. 다시 독하고 역한 그 맛으로 돌아가기 싫으니 떠나고는 합니다. 하지만 그냥 내가 먹기로 결정을 했다는 그것만으로도 국이 해독이 됩니다. 교회를 온 것만으로도 해결이 될 줄 믿습니다. 조금 전에 먹었던 죽음의 맛에 갇혔다면 이 놀라운 일을 알지 못했을 것입니다. 그럼에도 선지자의 말을 믿고 다시 먹으니 국이 해독되어 먹을 수 있게 되었다는 것을 알게 되었습니다. 그러니 목장에 들어가야 합니다. 목장은 외향적인 사람이 모이는 곳도, 내성적인 사람이 모이는 곳도 아닙니다. 죽을 것 같은 결혼생활 회사생활에도 복음의 가루가 하나님의 놀라운 권능이 우리를 해독하는 것입니다. 말이 안되는 중독들도 복음가루 하나면 해결이 됩니다. 하나님이 들어가지 않은 사람은 눈에 독기가 있습니다. 사람을 인자하게 보지 않습니다.
여러분은 걸스데이 아세요? 나만 몰랐구나.. 우리교회 청년이랑 결혼한다고 하는데 부목사님들이 사인을 받으려고 줄을 섰더라구요. 주여..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
우리는 늘 어디까지 용서해야할까 고민이 됩니다. 그런데 모든 관계도 나 때문에 하는 것입니다. 너때문에 한다고 생각하면 생색이 나고 하나 안하나 못한 관계가 되는 것입니다. 내가 이해하는 사람과만 교제하려고 하면 관계의 폭이 좁아집니다. 여러분의 지경이 감당 못 할 것으로 늘어나니 결국은 가난에서 탈피하게 되는 것입니다 여러분이 사람들을 감당하면 어디를 가도 인정받습니다. 그런 사람 싫어하는 사람이 없습니다.
철학자 박은미씨는 타인을 이해하려는 노력은 내 우물을 확장시키는 것이라고 합니다. 그러니 내 우물로만 이해하고자 하면 한 사람도 못담는다는 것입니다. 아이들도 목장에서 이해할 수 없는 아이들과 관계하며 세상을 배우게 됩니다. 그런데 세상은 끼리끼리 놀라고 합니다. 그러니 이해할 수 없는 사람과 살아가는 것이 정말 금으로도 살 수 없는 기회입니다. 넘을 위한다고 생각하면 의미가 없습니다. 나를 위한다고 생각해야 의미가 있는 것입니다. 욕 한 번도 안먹어보고 살다가 들호박같은 배우자를 만나면 어떻겠습니까. 내가 엄마 아빠한테도 이런 대접을 받아본 적이 없는데! 어떻게 어떻게 하며 큰일이 난 줄 압니다. 맨날 너 때문에 얼마나 참았는줄 알아 하면 모든 것이 거품이 되는 것입니다. 남이면 끊을 수 있는데, 식구면 끊을 수 없으니 계속 관계를 해야하니까 그 상대방 덕분에 계속 띵크가 됩니다. 끊임없이 대인관계에 노하우가 되는 것입니다. 정말 감당 못 할 사람이 없습니다. 좋은 사람, 나쁜 사람의 기준으로 세상적인 기준들은 옳은 것이 없습니다.
#말이 안 되는 적용으로 결혼하고 회사가고 했는데 죽음의 독이 올라옵니까?
#죽음 같은 고난에서 말씀 듣고 채소 캐러 나가는 한사람입니까?
#말씀의 해독 가루로 없애야 내 안의 독은 무엇입니까?
#이해하기 어렵지만 말씀하신대로 독이 없어진구원을 경험한 일이 있습니까?
#모든 관계는 나를 위한 것임이 이해되십니까?
내가 의인이라서가 아니라 죄인이라서 은혜가 되는 것입니다.
3. 무리에게 주어 먹게 하라.
(42-44절) 바알 살리사의 한 사람이 떡 20개와 채소를 가지고 옵니다. 기복으로 똘똘 뭉친 곳이었지만 그곳에도 한 사람이 있었습니다. 아무리 우리 집안이 있어도 여러분이 한 사람이 되면 됩니다. 우리 집안이 콩가루여도 한 사람이 되면 되는 것입니다. 바알 살리사는 셋째 남편이라는 뜻도 있는데 이를 띵크해보면 가정이 예배를 통해 회복이 되었나 생각해보게 됩니다. 가난한 집은 싸우지 않습니다. 부자인 집이 그렇게 분쟁이 있는 것입니다. 너무 선할 것도 악할 것도 없습니다. 화목하다고 좋은 것도 분쟁이 있다고 악한 것도 아닙니다. 사람에게 뭘 대단한걸 가져다 칭호를 줄 것이 없습니다.
사람은 너무나 이기적입니다. 이렇게 언제 잘 살았다고 반려견을 천오백만마리나 키우면서,, 우리나라 올해가 가면 인구가 0.6으로 떨어진다고 하는데 가임기 여성의 60%가 결혼도 안하고 아이도 안낳는다는 것입니다. 그러니 이런 것부터 지키는 교회가 되어야 합니다.
내가 어떻게!!!!!!!!!!! 를 요즘 참 많이 합니다. 엘리사의 사환으로서는 엘리사가 말도 안되는 것을 요구한다는 생각이 들 수 있습니다. 그럼에도 하나님은 보탬도 안되는 사환을 왜 계속 붙이셨을까요? 우리가 다 그렇잖아요. 예수 믿으면서도 십자가 지라고 하면 입술이 나오잖아요. 이 사환을 통해 내 모습을 보라는 것입니다. 내가 열심히 주의 일을 하는데 부목자가 딴지를 걸면 띵크를 해봐야 합니다. 얼마나 영혼이 훈련이 되는지 모릅니다. 나는 정말 사람을 살리고 있는데 내가 처음으로 목자를 하는데 부목자가 교회가서 자기 목장을 바꿔달라고 하는 것입니다. 그래서 내가 1년만 같이 가보고 그 다음에도 마음에 안들면 다음엔 바꿔드리면 안될까요 했습니다. 그러니 그분이 교양이 있어 알겠다고 하십니다. 얼마나 잘 섬기시는지 모릅니다. 마르다 같습니다. 너무 교양있게 섬기시고 감사했습니다. 그런데 다음해가 되었는데 또 우리 부목자가 되었습니다. 또 교회가서 목장 바꿔달라고 했습니다. 수많은 사람이 목장에서 살아나도 바꿔달라고 합니다. 자기는 뜨거운게 감당이 되지 않는다고 하는 것입니다. 그래서 두번째는 바꿔드렸습니다. 이건 제게 굉장한 반면교사가 된 사건입니다. 모두가 살아났다는 말만 하고 싶은데 그때는 참 이해가 되지 않았는데, 그렇게 내 옆에 사환을 붙일 수 있습니다. 도움이 되지 않는 것 같지만 이렇게 붙어 속을 썩이니,, 하나님은 그럼에도 엘리사의 일을 차질없이 행하십니다. 우리를 힘들게해도 하나님이 붙여주신 사람이신 것입니다. 얼마나 여러분이 생각하면 성숙해지시겠습니까? 엘리사가 이상한 처방을 내릴 수 있는 힘은 여호와의 말씀에 있는 것입니다. 우리 인생의 그 어떤 흉년도 하나님의 사랑을 막지는 못합니다. 오늘의 주인공은 길갈과 바알 살리사의 한 사람인 것입니다. 또 무리를 넘지게 먹이시는 하나님의 은혜를 막지 못합니다. 이런 흉년을 통해 우리의 지경이 넓어지게 됩니다. 내가 생각하는 넓이와 높이와 깊이가 더 높아집니다. 엄청난 배움입니다.
그러니 내 앞에서 잘한다 하는 사람이 다가 아닙니다. 내가 잘한다고 상대방도 좋아하지 않습니다. 헌물이라는 것 자체가 하나님과 가깝다는 것인데, 처음 만든 떡을 드릴만큼 경건한 바알 살리사의 헌물로 이렇게 공동체가 배부르는데, 마찬가지로 목장 섬김도 자발적으로 하는 것이니 먹고 남는 역사가 다 일어났다고 합니다. 우리들교회도 교회 자체로는 부강해졌습니다. 그러나 여러분 자체는 평균화되어 갑니다. 빈부차별이 심한 것이 아니고 말입니다. 여러분이 다 건강한 생각을 가지고 있고 말씀대로 순종을 하니 이제는 20년이 지나 열매로 증거하게 되는 것입니다. 이 판교 성전으로 환란당하고 빚지고 원통한 자들이 모여 짓게 하시니 목장을 하면서 먹고 남은 것이 있게 하셨습니다.
우린 기본적으로 이기적이게 태어났습니다. 흉년의 문제가 생기면 자기만 살려고 합니다. 우리가 맨날 정치인들 욕하지만 평소 잘 감추고 있던 원죄가 흉년이 오면 적나라하게 드러나게 됩니다. 흉년같은 사건이 올 때 나만 살고 싶은 마음이 들어도 우리는 주신 말씀으로 다시 한 번 띵크해야 합니다. 나보다 공동체를 먼저 생각하는 것이 목장에 먼저 묻는 것이 되는 것입니다. 내 돈을 쓰는 것이 참 어려운데 목장은 구원의 공동체이니 구원을 위해 섬기는 훈련을 자의던 타의던 하게되는 것입니다. 싫어도 섬겨야 합니다. 주님이 그 마음을 받으십니다.
#여러분은 예배가 회복된 한사람입니까?
#'내가 어찌 이것을'이라며 지체들과 나누지 못하고 있는 것은 무엇입니까?
#여러분의 집과 목장은 해독 공동체입니까 갈등 공동체입니까?
금일 목장은 김진명 목장과 조인 목장했습니다.
[기도제목]
진명: 학업이랑 직장 병행하는데 체력 지켜주시도록
중보기도 할 수 있도록
회사에서 질서순종할 수 있도록
예은: 적는 큐티할 수 있도록
일을 주님께 맡길 수 있도록
주희: 말씀 잘 안들리는데 말씀이 잘 들리고 기도 잘 할 수 있도록
유빈: 큐티 할 수 있도록
회사생활 잘 할 수 있도록
하나: 시간 분배 잘 해서 과제할 수 있도록
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안식: 결혼 준비를 하고 있는데 대화가 잘 될 수 있도록, 모든 준비가 잘 될 수 있도록
시간 관리 잘 할 수 있도록
남영우: 신교제할 수 있도록
일이 바쁜데 체력을 회복시켜 주시도록
서인욱: 양교 끝까지 잘 수료할 수 있도록
불신교제 중인데 여자친구 전도할 수 있도록
정윤일: 큐티할 수 있도록
아침 시간 활용할 수 있도록
