평안입니다 /열왕기하4:18-30
18. 그 아이가 자라매 하루는 추수꾼들에게 나가서 그의 아버지에게 이르렀더니
19. 그의 아버지에게 이르되 내 머리야 내 머리야 하는지라 그의 아버지가 사환에게 말하여 그의 어머니에게로 데려가라 하매
20. 곧 어머니에게로 데려갔더니 낮까지 어머니의 무릎에 앉아 있다가 죽은지라
21. 그의 어머니가 올라가서 아들을 하나님의 사람의 침상 위에 두고 문을 닫고 나와
22. 그 남편을 불러 이르되 청하건대 사환 한 명과 나귀 한 마리를 내게로 보내소서 내가 하나님의 사람에게 달려갔다가 돌아오리이다 하니
23. 그 남편이 이르되 초하루도 아니요 안식일도 아니거늘 그대가 오늘 어찌하여 그에게 나아가고자 하느냐 하는지라 여인이 이르되 평안을 비나이다 하니라 (개역한글 평안이니이다)
24. 이에 나귀에 안장을 지우고 자기 사환에게 이르되 몰고 가라 내가 말하지 아니하거든 나를 위하여 달려가기를 멈추지 말라 하고
25. 드디어 갈멜 산으로 가서 하나님의 사람에게로 나아가니라 하나님의 사람이 멀리서 그를 보고 자기 사환 게하시에게 이르되 저기 수넴 여인이 있도다
26. 너는 달려가서 그를 맞아 이르기를 너는 평안하냐 네 남편이 평안하냐 아이가 평안하냐 하라 하였더니 여인이 대답하되 평안하다 하고
27. 산에 이르러 하나님의 사람에게 나아가서 그 발을 안은지라 게하시가 가까이 와서 그를 물리치고자 하매 하나님의 사람이 이르되 가만 두라 그의 영혼이 괴로워하지마는 여호와께서 내게 숨기시고 이르지 아니하셨도다 하니라
28. 여인이 이르되 내가 내 주께 아들을 구하더이까 나를 속이지 말라고 내가 말하지 아니하더이까 하니
29. 엘리사가 게하시에게 이르되 네 허리를 묶고 내 지팡이를 손에 들고 가라 사람을 만나거든 인사하지 말며 사람이 네게 인사할지라도 대답하지 말고 내 지팡이를 그 아이 얼굴에 놓으라 하는지라
30. 아이의 어머니가 이르되 여호와께서 살아 계심과 당신의 영혼이 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하리이다 엘리사가 이에 일어나 여인을 따라가니라
1. 하나님의 사람을 믿습니다.
수넴 여인의 아들이 들판에 나가서 놀다가 일사병에 걸렸는지 죽게 생겼다. 지혜로운 수넴 여인은 평소에 남편에게 신뢰를 얻었는지 남편이 아이를 아이 엄마한테 데려가라고 한다. 그래서 엄마한테 데리고 왔는데 아이가 죽었다. 이 엄마가 어떻게 해야 할까?
수넴 여인은 이 사건에서 전자동으로 그 성전으로 생각했던 하나님의 사람의 침상을 생각하고 찾았다. 침상 위에 그 죽은 아이를 두고 남편에게 하나님의 사람에게 달려갔다 오겠다고 한다. 아들을 주실 때도 지혜롭고, 아이가 죽었는데도 지혜롭다.만약 남편한테 아이가 죽었어요 라고 말했다면 어떻게 되었을까. 남편도 안식일도 아닌데 어찌하여 그 사람에게 가시오 한다. 여인은 계속 하나님의 사람이라고 그러는데 이 남편은 그 자한테 왜 가려고 그래하면서 그라고 한다. 큐티를 하면서 이 행간을 읽어야 돼요. 늘 큐티하고 하나님께 묻다 보면 이런 것이 분별이 된다. 그래서 남편에게 평안을 빌어요. 샬롬이라고 한다. 아이가 죽었는데 '평안입니다.'한다. 이런 것이 훈련되어야 한다.
문제는 왜 주실까. 항상 반복된 훈련 가운데 성숙지수가 높아가는 가운데 점점 많은 사람을 감당하라고 주시는 것이다. 그러니 성도는 사건이 오면 이 사건에서 어떻게 그 하나님을 보일 것인가, 어떻게 풀어가는지를 보여야 할 사명이 있는 것이다. 태양을 본 사람은 어떤 사건에서도 사명이 있기 때문이다.
아무리 내 남편이라도 믿음의 분량에 따라 할 말이 있고, 안 할 말이 있는 것이다. 근데 믿음이 약한 남편을 지금 세심하게 배려하며 '평안입니다. 샬롬!' 외치는 것이다. 샬롬은 내적, 외적으로 닥치는 근본적인 어려움에서 또 하나님의 평안을 주실 것이라는 믿음의 표현이다.
이 남편은 엘리사의 게스트하우스를 다 지어줄 정도로 수넴 여인을 사랑했다. 그리고 그 집이 내 집에 있어도 괜찮을 정도로 대단한 남편인데 믿음의 지체가 되지 못한다. 그래서 아들이 죽은 얘기를 할 수가 없다.
믿음 없는 남편에게 억지로 '평안입니다.' 하지 말고 확신을 가지고 '평안이예요'를 보여줘야 된다.
남편에게 '샬롬'을 외쳤던 여인은 나가자마자 얼마나 마음이 급한지 나귀 타고 가면서 말 한마디를 할 수 없을 정도로 다급했다. 구원이 중요한 사람은 연기를 잘할 수밖에 없다. 교만한 사람은 이런 것을 깨닫지도 못하고, 진실한 사람이 왜 연기를 해, 솔직해야지, 한다. 예수 잘 믿는 사람은 이렇게 배우가 좀 되어야 한다.앞으로도 수넴 여인은 계속 연기를 한다. 그래서 구원이 디테일이고, 떨림으로 세심한 배려를 상대방에 따라 하는 것이다. 내가 믿음 좋다고 아무에게나 내 말을 전하면 안 되는 것이다.
수넴여인이 엘리사에게 달려온 것은 하나님께 나아간 것이다.
▪
적용
Q. 사건이 생겼을 때 누구를 제일 먼저 생각하나요?
Q. '그래도 내가 예수 믿는 사람인데..'와 '내가 지금 죽게 생겼는데..' 중 어떤 말을 자주 합니까?
Q. 구원을 위해 연기를 해본 적이 있나요? 아니면 연기하는 사람을 진실치 못하다고 비난합니까?
2. 그 하나님의 사람에게 털어놓습니다.
여러 도시를 순회하던 엘리사가 왜 당시에는 갈멜산에 거했을까. 한 가지 확실한 것은 이 여인이 엘리사의 거처를 알고 있었다는 것이다. 이것은 자신의 스케줄을 알려줄 만큼 긴밀한 관계라는 걸 보여준다. 그 당시는 예수 믿는 사람이 희귀하기 때문에 이 진짜 믿음인 것이다. 하나님과 그만큼 소통이 되는 믿음이라는 것이다.
엘리사는 멀리서도 금세 수넴 여인을 알아본다. 초하루나 안식일도 아닌 때에 여인이 급하게 지금 갈멜산을 올라오는 모습을 발견하니까 이거 무슨 일이 있구나 생각을 하는 것이다. 엘리사가 게하시에게 말한다. '여인과 남편과 아이가 평안하냐'고 세 번이나 물어보게 한다. 엘리사가 게하시에게 말한대로 물어보는데 또 여인이 거기 게하시 앞에서도 또 '평안입니다.' 한다. 예수 믿는 사람은 항상 말을 덕스럽게 해야 돼요. 지금 아들이 죽었는데 엘리사를 줄곧 하나님의 사람이라고 호칭을 하고 있다.
엘리사의 제자 게하시는 나중에 야망으로 문둥병에 걸린다. 이것을 수넴 여인은 미리 분간을 한다. 게하시가 진실하지 못한 걸 안다. 이렇게 분별해내는 것이 중요하다. 순수하지 못한 마음으로 진단하고 처방하며 시간을 낭비할 것이기 때문이다. 남편에게도 함구를 하고, 게하시에게도 함구를 했는데 내 죽어가는 일들을 지금 믿음이 없는 사람에게 지금 함구해야 될 때가 있는 것이다. 이게 세심한 배려이다. 할 말, 안 할 말을 분별해야 구원의 일이 그르치지 않는다. 아들 낳고 평안할 수 있는 것이다. 사람을 하나 예수를 믿게 하려면 이런 디테일이 너무 필요한 것이다. 사람을 분별해야 되는 것이다.
수넴여인이 엘리사를 보자마자 엘리사의 발을 안았다. 오직 한 하나님의 사람 앞에 와서야 그 쓴 마음을 털어놓았다. 주님도 여인이 괴로운 이유를 엘리사에게 숨기셨다. 여인이 자기 입으로 직접 털어놓도록 세심하게 배려하신다. 자기 말로 쏟아내는 것 자체가 치유라는 것을 주님도 인정하시는 것이다. 하나님의 사람 엘리사에게 말하지만 결국 하나님께 부르짖는 것이다. 이게 기도도 되는 것이다. 기도할 때 하나님 앞에 악을 악을 쓰고 기도해도 된다. 진짜 태양을 본 사람은 막 지혜가 생기는 것이다.
엘리사에게는 이렇게 말해도 받아줄 사람인 것을 아는 것이다. 왜냐하면 야다의 하나님을 같이 경험했기 때문에 설득이 필요 없다.
남편이나 게하시는 사안에 따라서 뒤끝이 다르다. 용납 공동체가 못 되고 단어 하나에 오해하고 오해 공동체가 될 수 있게 한다.
늘 하나님의 말씀을 듣고, 하나님을 떠난 세상을 향해 그 말씀을 외치고, 그리고 사람들의 애환 어린 삶을 살핀 엘리사니까 환란 당하고 빚지고 원통한 사람의 그 삶을 살폈으니까 그렇게 쏟아놓는 이 쓴 마음을 들어줄 수가 있는 것이다. 그래서 엘리사와 수넴 여인은 서로 서로에게 지체가 되었다.
수넴 여인이 '내가 언제 아들 달라고 했어요?' 이 얘기를 어떤 사람한테는 침묵하고, 어떤 사람한테는 울분을 토해야 하는지 분별이 됐다. 가장 큰 지혜는 할 말, 안 할 말 분별하는 것이다. 이 할 말을 안 해서 문제고 안 할 말을 해서 문제인 것이다. 큐티하지 않으면 분별이 안 된다.
▪ 적용질문이에요.
Q. 나는 목장에서 내 마음을 다 털어놓습니까? 털어놓지 못한다면 이유가 무엇입니까?
Q. 나는 지체의 나눔을 잘 들어줍니까?
Q. '목사님은 좋은데 목자들은 싫어요' 하는 분들이 있습니까?
3. 하나님의 사람을 떠나지 않습니다.
너무 급해서 엘리사는 게하시를 먼저 보내려고 랬다. 게하시에게 허리를 묶고 가라는 것은 허리를 열어놓으면 빨리 갈 수가 없어 빨리 가라는 뜻이고, 내 지팡이를 손에 들고 가라는 것은 사람을 만나거든 인사하지 말라는 뜻이다, 그런데 게하시는 '이건 엘리사의 지팡이다' 그러면서 가는 사람마다 뽐내고 자랑할 수 있는 사람이다. 그러니까 큐티도 이렇게 흉내만 내면 안 되는 것이다. 사람이 사심이 들어가면 안 된다. 그러니까 자기를 뽐내거나 엘리사의 지팡이 하나 들고 갔다고 뽐내거나 자랑할 수 있는 사람인 거, 이걸 수넴 여인이 먼저 안다.
엘리사가 일어나 따라가는데 수넴 여인은 끝까지 엘리사여야만 한다고 한다. 게하시는 겉으로는 엘리사 제자로 경건해 보이지만 겉으로 다 이렇게 할 수 있다. 그러나 이 결정적인 구원의 일은 결국 야망이 있기 때문에 왜곡해서 듣고 일이 안 되게 하는 사람이다. 엘리사와 수넴 여인은 하나님을 경험했는데 게하시는 그렇지 못해 보인다. 그런데도 엘리사가 선지 생도 중에 제일이라고 고른 사람이 게하시이다. 수넴 여인이 분별을 훨씬 더 잘하는 것 같아 보인다.
분별하면서 가야 한다. 이 사람은 야망이 있어, 이 사람은 믿음이 없어 분별하고, 거기에 알맞은 얘기를 하면서 가야 되는 것이다.
여인이 부탁하는 그 모습이 2장에 엘리사가 엘리야를 쫓아갈 때의 모습 같다. 엘리야가 '너는 가라' 그랬더니 엘리사가 '나는 결코 엘리야 당신을 떠나지 아니하겠다.' 하는데 엘리사가 그 심정을 헤아리게 되었다. 이것이 하나님을 떠나지 않겠다는 뜻이다. 하나님의 사람과 함께 가는 것이 진정한 평안임을 믿었기 때문에 지금 아들이 죽은 상황에서도 남편을 배려하며 사실을 감추고, 엘리사의 제자 게하시에게도 감추고, 누구에게 말해야 하는지 정확하게 알고 있는 것을 볼 때 여인은 문제의 핵심은 아들의 죽음이 아니라 평안이 없음을 알았던 것 같다.
아마도 아들이 생기니까 자기는 생각지 못했는데 아들이 생기니까 아들 평안이 생 겼어요. 아들 우상. 그건 지금까지 아들이 없어봤기 때문에 몰랐다. 근데 아들이 생기니까 필요한 게 없었다. 아들이 너무 좋아서 이 아들 평안 만나서 진짜 평안을 살짝 놓치고 있었기 때문에, 수넴 여인은 인류 역사에 믿음의 여인으로 우리에게 은혜를 끼쳐야 될 정도로 수준이 높다. 그러니까 아들을 하나님 자리에 놓고 있으니까 한순간에 아들 죽는 사건이 오자 여인은 금세 Think를 했다. 내가 헛된 평안을 구했구나, 이렇게 한순간에 사라져버릴 평안을 구했구나. 그래서 그 잘못된 희망으로 속았다는 말을 자기한테 한 것이다. 진짜 평안은 오직 하나님 곁에 있을 때 오직 하나님과 함께할 때 온다는 걸 기억했다. 그래서 엘리사에게 내가 당신을 떠나지 아니하리라 말한 거는 당신이 가서 아들을 살려주세요라는 말도 되지만은 사실은 이런 죄악을 회개하는 마음으로 하나님 내가 아들을 하나님보다 더 사랑했어요. 그래서 이게 모든 신앙의 회개인 것이다. 남편에게도 평안입니다. 평안입니다. 내가, 내가 속았어요. 나한테 속았어요. 내가 주님을 떠나지 않겠어요. 이 고백인 것이다. 엘리사가 그 경험을 했기 때문에 알아들은 것이다.
적용
Q. 잠시 아들이 주는 평안에서 진정한 평안을 주시고자 주신 사건은 무엇입니까?
Q. 잠시의 아들은 무엇이고, 갑자기 온 사건은 무엇입니까?
Q. 이제는 어떤 상황에서도 하나님을 떠나지 않겠다고 맹세합니까?
<기도제목>
세정
1. 진정한 평안을 주시고자 나에게 주신 현재의상황들을 잘 해석하고, 분별력이 길러질 수 있도록
2. 집 계약 잘 이루어 지길
다님
1. 우상아들인 내 '기준'의 영육이 건강한 사람이라는것에서 벗어나 하나님이 주신 지금의 환경을, 나를 사랑할수있길 나에게 치우쳐있는 많은것들이 말씀으로 분별되길
2. 몸이 덜 아프고, 다리가 완치될수있길
지윤
1. 부른신 곳의 사명을 잘 감당할 수 있도록
2. 이번주 금요일 노동부 점검 무사히 잘 끝나길
은우
1.세심한 배려로 태양을 보여주시고, 게하시의 야망과 계략을 분별케 하셔서 영원한 샬롬, (평안합니다) 하는 나와 목장 되도록
