<말씀>

본문 : 왕하 3:21-27

제목 : 이기고도 진 싸움

말씀 : 김양재 목사님

1. 지는 싸움은 자기 욕심으로 결정합니다.

모압왕의 총동원령은 전쟁에 사활을 걸었다는 뜻. 모압 군사가 일찍 일어났다는 건 부지런히 사활을 걸었다는 것입니다. 부지런히 살아서 영웅이 된 사람이 많습니다. 그러나 작은 일인 성공만 이루고 큰 일인 구원을 이루지 못하면 이겼으나 진 싸움입니다.

모압 군대가 보는 방향에서는 골짜기에 물이 피처럼 보였습니다. 쳐들어온 세 나라가 싸워서 생긴 피라고 생각했습니다. 그렇게 생각한 합리적인 이유 세 가지가 있었는데, 골짜기에 비 내릴일이 없었고, 피 색이었고, 물이 없으니 세 나라가 싸웠을 것이기 때문입니다. 군사전문가의 확신이 있었습니다.

바라는대로 보고 듣는다고 해요. 육신의 눈으로 욕심을 주장하는 건 모압이 빠진 착각이었고, 정작 중요한 정찰을 하지 못했어요. 바라는 것을 실상으로 둔 나머지 확인하지 못했습니다. 전쟁에서 제일 중요한 기본 중에 기본을 확인하지 못했어요.

아무리 준비를 잘해도 본질이 작은 일, 이 세상이기에 지는 싸움을 하게 하셨어요.

어떤 좋은 일이 있어도 하루 이상 고민하고 물어야 해요.

적용질문) 사활을 걸고 부지런하고 착각하고 살며 '틀림없다'며 확신하다가 기본의 기본인 정찰을 소홀히 해서 진 싸움은 무엇입니까?

2. 이기는 싸움은 하나님께 묻는 것입니다.

여호람에게는 여호와께 묻는 여호사밧이 있었지만 우상을 섬기는 모압은 우상과 여호와의 차이를 몰랐습니다. 에베소서 2장 8절 ~ 9절 (8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라) 행위가 아닙니다. 성경은 은혜의 책이고, 믿음/은혜/구원이 아니면 이해가 안되는 책입니다. 하나님께 묻는 건 구체적이어야 합니다. 이 우리들교회의 틀에 붙어가는 것입니다. 날마다 여전한 방식으로 하다보면 구체적으로 묻게 돼요. 성경을 자세히 보는 것이 하나님께 묻는 것입니다.

해가 비친 그 물을 똑같이 봤지만 이스라엘에게는 구원의 물, 구원의 아침이었고 모압에게는 멸망의 물, 멸망의 아침이었습니다. 똑 같은 환경인데 보는 사람 입장에서 구원으로 받아들일 수 있습니다. 나를 구해주실 구원의 물이구나 해석하면 됩니다.

모든 일을 하나님께 먼저 묻고 가는 게 이기는 사람입니다. 이스라엘은 개천만 팠는데 모압군이 도망가기 시작했습니다. 확실한 건 말씀보는 것 뿐이고, 공동체 말 들으면 이겨도 져도 하나님이 책임지십니다.

모압보다 강한 이스라엘 보다 강한 하나님. 하나님이 내 편이라는 빽. 모압은 제일 만만한 에돔을 치려고 하는데 만만하지 않자 궁지에 몰렸습니다. 그래서 그모스에게 제사를 드렸습니다. 자신교가 제일 무섭습니다. 여호람이 모압왕보다 잘난 것은 없습니다. 그러나 여호사밧을 통해 하나님께 물었습니다. 목장에 꼭 물어야 해요.

목장에서 묻는 건 내 욕심으로 혼자 결정하지 않겠다는 신앙고백입니다. 아무리 확실해보여도 결정할 때는 말씀, 공동체에 물으시길 바라요.

적용질문) 내가 전문가라도 물어야 할 사소한 일은 무엇일까요? 똑같은 환경에서 구원을 맛보고 있습니까? 심판을 맛보고 있습니까?

3. 이겼으나 진 싸움은 한가지를 남겼기 때문입니다.

'길하레셋의 돌은 남기고'-> 완전한 승리가 되지 못했는데 남겼습니다. 물이 생겨 살 수 있게 되자 자기 군대를 의지하게 됐습니다. 길하레셋 앞에서 살 만하니까 그 성을 남겨둔 채 시간을 허비한 것입니다.

우리는 조금 뭐만 있으면 하나님을 잊고 자기가 잘났다고 합니다. 자기들이 할 수 있다면서 하나님을 의지하려하지 않습니다. 전세가 기울자 그모스에게 아들을 바칩니다.

인신제사는 하나님이 가장 가증하게 여기는 우상숭배입니다.

자녀를 달달 볶는 것은 욕심을 위해, 자신을 위해 달달 태우는 것입니다.

객관적으로는 이겼으나 고국으로 돌아가 진 싸움이 되었습니다. 이스라엘 위에 모압의 격노는 하나님의 격노이고 들어갈 때와 나올 때가 다른 백성을 향한 격노입니다. 물을 줬는데 감사가 없는 것을 보고 우상숭배를 보고, 전의를 잃어서 돌아갑니다.

자식 앞에서 전의를 상실합니다. 작은 일과 큰 일을 구분 못합니다. 여호람은 물 얻는 게, 성공이 큰 일 이었어서 '모압 하나쯤이야' 했습니다. 하나님이 무조건 우리 편이 되어 달라고 하는 것은 기복입니다. 우리가 하나님께 가서 물어야 합니다. 공동체에 물어야 합니다. 남겨둔 사소한 하나는 두고두고 이스라엘의 가시가 되었습니다.

안해도 될 싸움을 한 것입니다. 죄의 뿌리는 철저히 뽑아야 합니다.

인생의 장거리 경주이고 뛰는 동안에는 런닝 셔츠, 운동화 신고 뛰어야 합니다.

믿는 우리는 구경거리가 됩니다. 그걸 인정하고 가야 합니다.

적용질문) 누군가의 격노함을 당하고 있다면 하나님의 격노함인 것을 깨달으시나요? 여러분이 아직 남겨 놓은 사소한 죄의 뿌리는 무엇입니까? 그것이 무거운 짐으로 다가와서 얽어매고 있습니까? 이겼으나 진 싸움은 무엇이 있습니까? 즉, 앞으로 남고 뒤로 밑진 것이 무엇입니까?

<나눔> 참석: 김주원, 조영민, 나윤영

적용질문으로 나눔하였습니다.

- 내가 전문가라도 물어야 할 사소한 일은 무엇일까요?

키위: 내 고난의 오픈의 때, 시기를 물으며 가야겠다.

사과 : 소개팅 앱 까는 이유가 나의 뜻이었고 욕망인거 같은데 조금 더 하나님이 주변사람들을 통해서 말씀하시는 말들을 잘듣고 훈련해야겠다..

딸기 : 남자친구한테 큐티책 전해주기가 어렵고, 다른 사람이 솔직한 모습처럼 솔직하고 감정을 표현하고 묻고 가는 거 잘 못해서 더 목장에 잘 묻고 공동체를 신뢰하고 하나님의 인도해주심을 믿어야겠다.. 큐티 나눔을 솔직하게 쓰는 다른 목원들을 따라 해봐야겠다. 부정적인 것들을 보는거에 직면하는거에 습관이 안되고 아무렇지 않아하는게 습관이 되어있다. 겉모습으로 보기엔 평온한사람 감정을 숨기는게 이득일때가 많은데 신앙생활을 많이 안해봤으니까 그런 것 같다.

기도를 하고, 남을 위해 기도 할 수 있어야겠다.

<기도제목>

딸기

- 큐티 열심히 하기

- 목장에 묻는 연습을 할 수 있도록

- 기도 열심히 하기를

- 9월에 양육받을 수 있기를

키위

- 교제에 대해 공동체에 잘 물으며 갈 수 있기를

- 진로를 사람과 상황을 통해 주권적으로 인도해주시길

- 걱정이 들때 하나님의 시선으로 보는 한 주 되기를

- 아빠가 다시 교회 나오기를

사과

- 나의 우상을 내려놓고 큐티를 실천할 수 있길

- 사람들 만남 속에서 하나님의 체휼, 사랑하심을 사람들이 느낄 수 있기를

- 순종을 잘하고 겸손해질 수 있도록

- 기도시간을 가지고 하나님과 교제하는 시간 가지길

복숭아

- 하나님께서 아직 나를 살리시는 이유와 매일 주님께 구하며 큐티로 시작하는 한주 될 수 있기를

- 가족의 구원

- 내가 선택한 일에 책임과 좋은 영향력을 주변에 흘릴 수 있게 믿는자로!

- 다이어트 건강하게 잘 해낼 수 있기를

- 신교제 신결혼