2023.7.9.(주일) 열왕기하3:1-8 '여호와 보시기에
1. 유다의 여호사밧 왕 열여덟째 해에 아합의 아들 여호람이 사마리아에서 이스라엘을
열두 해 동안 다스리니라
2. 그가 여호와 보시기에 악을 행하였으나 그의 부모와 같이 하지는 아니하였으니 이는 그가 그의 아버지가 만든 바알의 주상을 없이하였음이라
3. 그러나 그가 느밧의 아들 여로보암이 이스라엘에게 범하게 한 그 죄를 따라 행하고 떠나지 아니하였더라
4. 모압 왕 메사는 양을 치는 자라 새끼 양 십만 마리의 털과 숫양 십만 마리의 털을 이스라엘 왕에게 바치더니
5. 아합이 죽은 후에 모압 왕이 이스라엘 왕을 배반한지라
6. 그 때에 여호람 왕이 사마리아에서 나가 온 이스라엘을 둘러보고
7. 또 가서 유다의 왕 여호사밧에게 사신을 보내 이르되 모압 왕이 나를 배반하였으니 당신은 나와 함께 가서 모압을 치시겠느냐 하니 그가 이르되 내가 올라가리이다 나는 당신과 같고 내 백성은 당신의 백성과 같고 내 말들도 당신의 말들과 같으니이다 하는지라
8. 여호람이 이르되 우리가 어느 길로 올라가리이까 하니 그가 대답하되 에돔 광야 길로니이다 하니라
여호와 보시기에 어떨까 팅크하는것이 큐티입니다.
1.여호와 보시기에 앞뒤가 다른 개혁은 악한 것입니다.
아하시야가 침상에서 일어나지 못하자 여호람이 왕이 되었는데 성경의 평가는 둘 다 모두 여호와 보시기에 악을 행했다 입니다. 그런데 여호람에 대해서는 악을 행했으나 ....입니다.
내가 왕이라는 자아도취에 빠져서 하나님께 묻지도않고 바알에게 묻고 50명씩 보내 죽이고, 엘리야 선자자 얘기를 듣지도 않고 2년후에 죽은,아하시야 이렇게 악한 아버지 아합, 형의 죽음을 보고 여호람은 왕이 되었습니다.
바알주상을 없앴으나 나름의 종교개혁을 했으나 거기까지 입니다. 여로보암의 죄악을 답습하고 고수해나갔다고 합니다.
2절에 바알의 주상을 없앴다,에 스루 동사를 썼는데 파괴했다가 아니고 옮겼다 정도의 의미입니다.
3절에도 여로보암의 길을 떠나지 아니했다,에 떠나다에도 스루동사를 썼는데 여호람이 바알의 주상을 없앤 척만 하고, 여로보암의 죄악에서 벗어나지 못함으로 겉으로는 그가 우상을 버린 것 같으나 속으로는 여전히 우상숭배에서 전혀 벗어나지 못했음을 이 동일한 단어 사용을 통해 강조합니다.
떠나지 아니하였더나는 영원히 떠나지 아니하였다는건데 한번 답습한 죄악은 떠나기가 너무 어렵다는겁니다.
여로보암은 솔로몬의 밀로 건축을 비판해서 개혁의 아이콘이 됐습니다. 비판을 해서 왕이 된 사람은 자기도 그런 비판을 받을까 봐 독재합니다.
여로보암의 특징은 스스로인데 스스로 모든걸 하다가 스스로 못하면 용납할수가 없어서 살자=자살을 하는겁니다.
그것이 예수 믿기 전에 제 모습이었습니다. 노예근성은 늘 주인이 올까 봐 무섭고, 가만히 있으면 불안하고 야단맞을까 봐 두려운 겁니다. 여러분 다 이렇게 살죠?
그러니까 거기에 성소도 바꾸고, 절기도 바꾸고, 솔로몬 때 여로보암이 애굽으로 도망갔었는데.
바꾼 것이 열왕기상 12장에 보면, 세 번 절기 중에서추수한 다음에 제사를 드리게 한건데 백성들이 이게 너무 좋은 겁니다. 그동안에는 이게 예외가 없었습니다, 세 번의 절기를 험악한 예루살렘으로 가는데 원래도 워낙에 가기 어려운데 예루살렘까지 가지 않아도 된다고 하니까 너무 백성들의 필요와 맞아떨어진겁니다.
예를 들어서, 순종해야 할 것은 신결혼의 성전인데 불신결혼하며 내가 믿게 할 거야를 부르짖는게 자기 마음대로 성소를 바꾸고 합리화를 하고 있는 것을 민심이 따랐다는겁니다.
궁극적으로 열 지파나 갔기때문에 이게 다수결의 원칙의 법이 됐습니다. 민주주의가 이렇게나 위험합니다. 민심을 얻게 되니까 그 누구도 여로보암의 길을 떠난 자가 없게 된겁니다.
그러니 아무리 바알의 주상을 없앴어도 거기에 여로보암의 길에 딱 따라붙어 있다는 겁니다.
남유다에는 회개한 왕이 압도적으로 많습니다. 반역당한 사람이 복수할 필요가 없는게 반역하게한 죄를 받고있지않습니까?
요즘 큐티가 잠언인데 솔로몬이 르오보암들으라 아무리 잠언을 써도 노인이 얘기한거 안듣고 칠공주랑만 놀고, 말을 안들으니 반역이 일어난겁니다. 여기서 볼것은 성군도 그냥 왕도 악인도 전부 죄가 있는데 구속사는 그 가운데서 가장 성군은 가장 죄를 잘보는 이입니다.
-적용질문
예수 믿고 앞에서는 술, 담배, 사람, 먹는 거, 입는 거, 여자, 남자 다 끊었는데 뒤로는 여전히 그리워하며 갈망하고 떠나지 못하는 죄가 무엇입니까?
스스로 할 수 있다고 착각하면서 앞뒤가 다른 거는 무엇입니까?
예배 잘 드리지만 겉으로는 경건해보여도 속으로 오면은 이생의 자랑, 안목의 정욕 여전히 하나도 못끊고 있으니까
2. 뇌물을 준 자, 받은 자가 똑같이 악합니다.
모압이 해마다 이스라엘에 바치는 조공이 어마어마 했습니다.
모압은 그래도 자기는 주인이 못되기에, 종노릇밖엔 못합니다. 믿는자가 분열하면 세상도 분열합니다.
계속 독립하려고 눈치를 봤는데 다윗밑에 있을때는 부하노릇, 종노릇을 잘했는데 세상이 왕노릇하려고, 안믿는 사람이 왕노릇하려고 치고 올라오는겁니다.
나에게 오는것이 없으면 호시탐탐 반역을 하려고 눈치를 보다 배반하는겁니다. 겉으로는 양처럼 있지만 왜 나한테 직분 안주냐고 소리를 높입니다. 안믿는 사람의 돈과 학벌은 형편없어도 믿는 사람을 위해 존재하는겁니다.
모압이 반역한 사건은 어떻게 니가 그럴수있어라며 분을 내는 사건이 아니라 하나님을 배반한 죄악에서 떠나라고 주신 기회입니다. 모든 위기에서 구원의 의미를 삼아야하는데 여로보암은 복수에 눈이 멀어 사망의 길로 가는겁니다. (둘러보고가 유명한 방문하다 파카드입니다)
여호람은 사실 이 열심으로 금송아지 우상을 회개했어야 합니다.
모압의 반란을 회개했어야 하는데, 내가. 우리가 유다왕국을 반역했다고 회개했어야 되는데 모압이 배반했다고 분을 내고 복수할 생각밖에 없습니다.
나를 구원하시려는 사건이고 내게 말씀하시는 사건입니다. 하나님이 나를 방문하시는 사건입니다.
그런데 우리는 하나님이 계시면 이럴수있어?전자동으로 생각합니다. 저절로 드는 이 생각을 끊고 이 사건을 통해 하나님이 저 사람이 아니라 내게 말씀하시는구나, 모압이 나를 반역한 게 아니고 이게 나한테 말씀하시는 사건이구나, 그 말씀을 내가 들어야 하는구나, 라고 하나님께는 내가 구원받아야 할 주인공이구나 하고 생각해야 합니다.
이때야말로 우리는 내가 주님을 배반했던 일을 생각하고, 지금 배반하고 있는 일을 생각하고 회개해야 합니다. 이것이 바로 구원의 기회를 잡는 것입니다.
뇌물을 주고받은 모압의 메사나 여호람이나 다 같이 악한겁니다. 예수 안 믿으면 다 똑같이 거기서 거기에서 악하다는 겁니다.
-적용질문
Q. 모압의 배반 같은 사건이 있습니까? 여전히 복수하고 싶어요?
Q. 내가 생각하고 회개해야 할 배반은 무엇입니까?
Q. 뇌물을 주고받은 적이 있습니까?
3. 여호와께 묻지 않으면 악한 자입니다
여호람이 직접 다니며 군대를 소집했는데도 모압을 치기에는 충분하지가 않습니다. 그래서 사돈인 남유다 여호사밧에게 모압 정벌에 함께 가자고 합니다. 형식은 묻는 건데 내용은 협박입니다. 여호사밧의 대답만 봐도 알수있는게 고민도 없이 즉시 가겠다고 합니다.
우린 하나니까 가겠다고 하는데 불과 3년전에도 아합이 아람을 치면서 여호사밧에게 똑같은 질문을 했는데 똑같은 대답을 합니다.
우리가 믿는 후손인데 이러면서 다윗의 후손인 여호사밧이 사단의 후손인 여호람에게 네네네 하는겁니다.
모압이 나를 배반했다. 그러니 함께 치러갈테냐 하는데 국가적인 전쟁도 아니고 민족적 이유도 아니고 개인적인 복수로 전락시켜서 명분이 중요한건데 동기가 여호와 보시기에 악한것임을 알수있다는겁니다.
여호사밧이 아합 앞에서는 그래도 하나님 물어야 되지 않을까? 하고 생각했지만 이제 자기보다 손아랫사람인 여호람이 와서 물으니까, 예를 들면 자기에게 대통령이 와가지고, 형식적으로라도 물으니까 그냥 여호사밧이 우쭐해가지고 가자 하는겁니다. 이때는 하나님 생각이 하나도 안 나는 거예요.
우쭐해서 하나님 생각도 안하고 가자 이러는데 저도 여호사밧처럼 예전엔 우쭐해했는데 계속 우쭐했으면 여기까지 못 왔을것 같습니다. 이런거 보면 여러분은 눌려있는거가 이게 나쁜게 아니니 즐거워하길 바랍니다. 눌러있는게 구원엔 좋은거야 하시길 바랍니다.
성경을 통해 하나님의 음성을 직접적으로는 듣지못하니 지체들을 통해 듣게 하시는겁니다. 그러니 목장에 꼭 자주 묻고 물으며 가시기 바랍니다.
적용질문
여전히 묻기를 싫어하는 일은 무엇입니까?
요즘 눌려 있습니까? 우쭐합니까?
이번 주 목장에서 무엇을 물어보시겠어요?
이혼 안하는건 지루하지 않아서 인데, 사람은 선한게 하나도 없기때문입니다. 여호와보시기에 선한결정을 하시기 바랍니다.
<기도제목>
지윤
1.실장님과 대표님 비난하는 마음이 있는데 진심으로 그는 나보다 옳소이다 할 수 있도록
2. 해정이가 정신과 갈 마음이 없다고 하는데 병원가서 치료 받을수 있도록
3. 말씀과 삶을 분리하지 않고 말씀이 삶이 되는 인생살기를
다님
1. 기대지 못하는 연약과 앞뒤가 달라 악한 저를 늘 여호와 보시기에 생각 할수있게 도와주시고,
이번 여름 사역에서 지혜,교훈,명철을 많이 깨닫고 예비해주시는 은혜를 풍성히 누릴수있길
2. 내게 주어진 사명의 자리에 즐거이 임할수있는 영육의 회복을 도와주시고 통증 줄여주시길
3. 수련회 못가는 중등부 서영이가 갈수있게 마음을 열어주시길, 아이들을 향해 넘치는 사랑의 마음을 주시고 잘 기다리고 잘 말하는 타이밍을 주세요!
세정
1.아버지 목요일에 머리뼈 닫는 수술 하시는데
잘 되서 깨어날 수 있길 도와주시고, 회복하셔서 구원의 삶을 살 수 있도록
2.어머니와 잘 분리되어 나 자신의 삶을 살 수 있기를 기도합니다.
은우
1.앞뒤가 다른 연약한 인생이라는 것을 알고, 말씀에 묻고 하루만, 감사히 살도록
2.살리는 의논과 분별 할 수 있는 힘과 지혜 주시도록
3.아웃리치 다녀오는 지체들 영육 보호해 주시고 무사히 집으로 돌아오도록
