<말씀>
본문 : 마태복음 5장 10~12절
제목 : 팔복산의 상급
말씀 : 김양재 목사님
8번째 복인 상급은
1. 박해로 나타납니다.
의로 인해 박해를 받는다는 구절은 3절이나 있어요. 여기서 상은 밑동 잘린 나무 같은 인생에서 박해를 받으면 밑동 잘린 나무라는 걸 인지하는 것입니다. 이 땅에서 소망을 버리게 하시는 것은 상이라고 생각이 되어요. 세상에서 칭찬만 받으면 저주라고 생각돼요. 세상의 가치관을 깨는게 복음이기에 화평케하는 복을 받게 되면 박해가 시작되는데 박해가 잘 받아진다는 거에요. 화평케 하는 중재자가 될 때 박해를 받습니다. 좁은 길, 그게 복이라는 게 팔복의 클라이막스입니다.
마지막에 박해를 주시는 것은 우리는 그릇 행하여 각기 제 갈 길로 가는 양 같은 걸 아시기에 우리로 몰아 가는 현상이 박해입니다. 천국열차에서 내릴까봐 주님이 걱정이 되어서. 그리스도의 군사된 자는 뒤를 보면 죽잖아요. 사명자이기 때문에. 2장 10절 (너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라) 면류관은 상이에요. 이겨서 상을 받거나 뭘 해서 구원 받는 게 아니에요. 주님(목자)이 몰아가시기에 우리는 이미 이긴자입니다. 딴 길로 가지 말라고 몰아가는 것입니다.
남편이 바람 폈을 때, 이어 닥칠 어려움과 후폭풍, 두려워 할 무언가가 있기에 그 사건에 쫓기는 도망자가 되어 두려워하는 거죠. 자신의 유익 (눈 오면 자동차에 기름은 누가 넣고, 관공서는 누가 가나요) 때문에 두려운 거에요. 우리의 두려움이 다 그런 것 같아요. 억울한 일을 겪으며 힘들어서 죄인임을 깨닫고, 나 같은 죄인을 살리신 예수님을 만나면 아무리 힘들고 어려워도 가치가 있는 일 아닙니까. 내가 기복산의 가치관에 너무 주려서, 내가 하나님 자리에 놓은 우상을 힘들 때 직면하게 됩니다.
구원을 위해 당하는 박해를 의를 위해 나타나는 박해라고 하세요. 의는 세상적으로 옳고 그름이 아닙니다. 내 옳음을 증명하기 위해 당하는 박해는 의를 위한 박해가 아니에요. 주님의 의는 100% 옳으신 하나님이 우리에게 행하신 최고의 일인 구원입니다. 예수님이 곧 의입니다. (10 '의를 위하여' 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 11 '나로 말미암아' 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니) 10절에서 의를 위하여~ 11절에서는 나(예수님)로 말미암아~ 의와 예수님이 똑 같은 말인거에요. 예수님이 주신 구원 때문에 박해를 당할 때 천국이 그들의 것이라고 하는 것입니다.
천국이 그들의 것이라는 게 무슨 말이죠? 우리는 맨날 비교하잖아요. 제한적인 이 세상에서 천국을 눈으로만 올려다봐도 너무 아름답지 않아요? 아름답고 무한한 하늘나라가 내 것입니다. 하늘나라의 주인이 요한복음 14장. 내 아버지 집에 거할 것이 많다고 하잖아요. 하늘 보면서 '우와 저거 다 내 꺼' 라고 해봐요. 하나님의 영향력이 내 속에 임하는 것입니다. 하늘나라의 주권을 나에게 행사하시는 거죠. 주님의 시청각 교육. 힘들 때 마다 '우와 저거 다 내꺼' 하세요.
어떤 집사님이 '아내가 살림을 안해서 내내 김치만 먹었다. 목사님께서는 가정이 먼저인지 교회가 먼저인지 알려주시기 바란다'고 올렸어요. 제가 외출도 안하고 집에서 살림만 했는데도 남편은 허구헌날 성경만 본다고 하는 거에요. 성경책만 읽고 기도하는 것이 본인의 죄책감이 있어서 싫어요. 가정과 직장에서 내 일을 다 했는데도 성경만 본다고 박해를 받으면 의를 위한 박해죠.
믿음 때문에 받은 박해라면 어떤 말을 들어도 종달새의 지저귐 같이 들려 여유가
생기지만, 내 할 일을 안해서 그 말을 들었다면 박해가 아니라 당연히 들어야 할 말인거에요. 두 말은 다 들어야해요. 어떤 얘기를 들어도 '당신이 옳소이다'는 화를 안내야 합니다. 화를 내면 리더쉽이 가지 않아요. 들어야될 소리로 들으면 화가 안나요. 깨어있으려면 뱀 같은 지혜와 비둘기 같은 순결이 필요합니다.
(적용질문)
- 여러분의 박해는 천국이 임하는 박해입니까? 옳음을 증명하려고 참는 박해입니까?
- 아직 구원의 사건으로 해석하지 못하고 있는 고난은 무엇입니까?
2. 그들만이 아닌 내게도 주시는 상급입니다.
10절까지는 팔복 받는 사람들을 그들이라고 했어요. 11절,12절에는 그들이 곧 너희라고 말합니다. 나는 복 있는 사람이 될 수 없어 난 그런 말씀 상관 없어. 나대로 살거야 이러는 거에요. 주님의 말씀에 천국이 그들의 것이요 하니 나와 상관이 없다는 거에요. 내게 주신 말씀으로 들리지 않는 거에요. 주님이 '그들이 바로 너희다' 하세요. 주님과 그들의 관계가 나와 너의 관계라는 거죠. 주님과 인격적으로 만난 모두에게 이 말씀을 주신다는 뜻이에요.
11절에는 구체적으로 의를 위해 박해를 어떻게 받는지 풀어 놓습니다. 욕, 거짓 비방. 욕을 하던 비방을 하던 나하고 상관 없고, 내가 싫어하는 사람을 향하면 힘들 이유가 없는데 나와 내 가족을 괴롭게 하면 문제가 되는 거죠. 우리는 특히 욕, 비방, 박해, 비난에 대해 지나치게 민감해요. 주님을 만나 성령으로 자존감이 높아져야 이런 것에서 자유롭게 되는데, 그렇지 못하니까 자존심을 동력 삼아서 욕 레이더를 24시간 돌리며 살아요. 꿈 속에서도 비난을 받았다고 상처를 받아요. 자존감은 낮고 자존심은 높아서 피해의식이 높아서 상처를 잘 받아요. 비방과 욕설을 어떻게 잘 받을까요?
유다 이야기
유다는 두 아들을 낳았는데 악하다고 했고 죽었어요. 내 삶의 결론이다 가 안되었어요. 유다도 말씀이 안들리는 거에요. 말씀이 안들리는 사람이 공동체를 떠나 혼자 놀잖아요. 계속 죄를 짓는거에요. 계대혼인법은 반드시 후손을 봐야 하는 거에요. 내 왕국에서 이기고 이기려니 모두 도구로 쓰고 집/회사에서 왕 노릇을 합니다.
회개를 안하니 죄를 감춰야 하잖아요. 아들 둘이 죽었는데도 자기 마음대로 적용해요. 일에 미쳤어요. 며느리인줄 모르고 창기와 놀았어요. 막장 드라마 아니에요? 그 말씀이 안들리면 '목장 안가' 합니다. 며느리가 구원을 위해 수치스러운 일을 해요. 며느리는 예수 씨를 위한 적용을 했는데, 며느리보고 임신했다고 죽이려고 했어요. 유다가 얼마나 죄인인지 아시겠죠. 며느리는 예수 때문에 영적 후손을 낳으려고 하는데 시아버지는 계속 막는 거에요.
유다는 요셉을 시기하고 팔았잖아요. 유다는 자기 동생 팔아먹는 것을 아무에게도 얘기 못해요. 며느리는 죽을 각오 자기와 동침을 했고 구원을 위한 지혜, 십자가와 타이밍을 알았기에 오픈한 거잖아요. 오픈은 우리들교회가 아니라 성경에서 했어요.
'그녀가 옳도다'하고 유다에게 며느리 오픈이 들렸어요. 죄가 보였다는 거에요. 그 전까지는 난 돈만 벌면 돼. 죄의 아이콘이에요. 이런 사람이 예수님의 조상이 됐어요. 누가 무슨 말을 해도 안 들어요. 악하고 악하고 또 악했던 목장에 안 나오려는 분들 뭔가 다 있어요. 유다 같은 죄를 하나씩 다 있어요. 계속 오면 오픈해야 해서 못간다고 해요. 며느리가 옳다는 거에요.
유다는 무슨 박해를 받았을까요? 곧장 며느리를 옳다 한 다음에 다시는 며느리와 동침하지 않습니다. 음행을 끊고 완전히 바뀌었어요. 창세기 38장 26절. (26 유다가 그것들을 알아보고 이르되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라) 며느리와 동침한 시아버지라고 입 있는 자는 유다와 며느리를 비방했을 거에요. 베레스도 유다를 보고 아빠라 해야하는지 할아버지라 해야하는지, 조롱당하며 컸을 거에요. 유다, 다말도 주홍글씨를 가지고 살았죠. 그런데 둘다 예수님 계보에 올라갔어요. 주홍글씨 달고 사는게 축복이에요.
유다는 22년동안 요셉에게 행한 일을 오픈하지 못해요. '네가 나보다 옳도다'의 의. 말을 해도 때가 될 때까지 입을 다물어야 할 때가 있어요. 어떤 말도 받아내야 하는데 야곱은 받아내지 못하니 22년 기다려야 오픈 했어요. 오픈도 구원을 위해, 상대를 위해 기다려야 합니다.
저도 여자 목사라는 고정관념, 태생적인 고난이 있어요. 말씀이 이해 안되는 분들의 여자라는 고정관념은 대단한 것이거든요. 교계에서도 마찬가지고. 다말도 유다도 그런 고정관념에 대해 이해 해서 입을 다물고 있는거에요. 교회에 안 오는 사람들은 늘 여자를 얘기해요. 그런 것에 대해 유다와 다말은 받아들였다는 거에요. 여러분이 안되는 게 있어도 그 상황이 그런걸 어떻게 하겠어. 안변해. 그럼 내가 맞춰야하는 거에요.
한 집사님이 목숨을 걸고 예배를 드리고 교회를 섬겼어요. 어느 날 어린 딸이 목사님한테 성추행 당했어요. 이럴 때 구원의 사건으로 의를 위하여 박해를 받는 것은 어떤 것일까요?
어떤 경우에도 구원을 위해 할 적용은 내 죄 보는 것 입니다. 심한 박해 속에 교회다니는 것이 의가 될 수 있죠. 그럴까봐 하나님이 사건을 주신거에요. 사건이 생기면 객관적으로 나, 세상을 보는 올바른 견해를 가져야 해요. 어떤 경우에도 누구 탓을 하면 안돼요. 누구 탓하면 의를 위해 박해 받는 것이 아니에요. 믿음의 분량이 천차 만별인거에요. 부모가 영적으로 깨어 자녀를 지키고 가르쳐야 해요. 세상은 갈수록 악하고 음란해요. 보통사람은 내가 교회 절대로 안가 이러잖아요. 최선은 아니라도 차선의 선택을 해야하는데 교회라고 해서 누가 지켜주는 게 아니에요.
'이렇게 박해를 받아도 교회 가는데 하나님이 지켜주시겠죠. 이건 하나님이 없는 거 아냐.' 이게 아니라 나는 내 자리에서 철저히 해야할 역할이 있는거에요. 내 새끼를 내가 지켜야지 누가 지켜요. 박해 받던 맹목적 열심으로 신앙 생활을 하고 있었는데 이제는 하나님의 말씀대로 지혜롭게 인도함 받는 신앙생활로 바꾸라는 사인이 온거죠. 이 사건에서 하나님의 뜻을 깨닫고 기뻐하는 모습을 보일 때 이야말로 예수님 때문에 박해받는 것이 되는 것이죠.
알리고 신고하는 것과 다른 문제에요. 신고도 하고 알리기도 해야 해요. 비둘기 같이 순결하고 뱀처럼 지혜로워야 하는데 말씀 묵상과 나눔이 중요합니다. 묻고, 나누고 해야해요. 물을 사람이 없으니 혼자 열심히 교회 다니다 변을 당할 수도 있는 거에요. 이렇게 해석을 잘하면 주님을 만나는 복이 될 수 있죠.
왜 이렇게 힘든가 하면 탓하는 것은 내 믿음이 기복산에 있기 때문이에요. 예수님이 십자가에 못박혀 돌아가셨는데 내가 기복산에 있다는 증거가 누구를 탓하는 거에요. 지옥을 살아요. 지금 당하는 악한 비방에 속지 마시고 천국의 복을 붙잡으시고 끝까지 팔복산에 등정을 마치시기 바랍니다.
(적용질문)
- 욕, 박해, 거짓된 악한 말로 비방 받으며 내가 복 있는 사람이라는 사실이 믿어집니까?
- 내가 받은 박해가 전도의 열매로 이어지고 있습니까?
- 팔복산 산행길에서 어느 구간을 지나고 있습니까? 오르막길입니까, 내리막길입니까?
3. 지금 기뻐하고 즐거워 합니다.
12절. 팔복 설교의 결론은 기뻐하고 즐거워 하는 것입니다. 육체적으로 악한 말을 하는 것은 참겠지만 나를 박해할 때 기뻐하는 건 너무 어렵죠. 참기는 하지만 용서까지는 못해 이러죠. 용서는 하지만 기뻐하지는 못해 이러잖아요. 이게 너무 어려워요. 말씀을 힘입어 힘든 상황에서 기뻐하고 즐거워할 수 있는 이유는 하늘에서 받을 상이 크기 때문이라잖아요. 이 땅에서 받는 상, 광활한 하늘나라에서 받을 상이 비교도 안되잖아요.
베드로전서 1장 6절에서 9절. (6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다
7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라
8 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니
9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라) 가장 기뻐할 수 있는 이유는 내가 구원받았기 때문이라잖아요. 힘든 이 세상 사는 동안 기뻐하고 즐거워할 수 있는 천국의 상은 영혼 구원을 받기 때문이래요.
그래서 QT의 꽃은 적용, 적용의 결론은 영혼 구원입니다.
지금은 손에 잡히지 않고 멀리 있는 것 같아 답답할 때가 있어요. 구원과 천국은 하나님이 주시는 선물이잖아요. 구원, 천국도 하나님 안에 있어요. 하나님 없이 구원과 천국을 얻을 수 없죠. 하나님과 함께라면 구원, 천국이 따라오는데요. 주님은 아브라함에게, 창세기 15장 1절. (1 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라) 하나님 자체가 상급입니다.
둘이서 연애하다가 신랑이 해외에서 다이아, 장미 보내고 모습을 안 나타내면 무슨 소용입니까. 신랑 자체가 상급입니다. 이 땅에서 하나님 전체를 넘어설 상급이 없어요. 우리가 받을 큰 상은 하나님 자신이에요. 하나님은 어떤 비방을 받을 때도 떠나지 않으시고 우리와 함께 그 고난을 통과하심을 믿습니다.
우리를 위해 말할 수 없는 탄식으로 기도하시고 넘어질 때마다 손을 잡아 일으켜 주시고 고아처럼 내버려 두지 않으시고 안아주심으로 꼭 안아주심을 믿습니다.
하나님 자체가 상급이 되기 위해 우리가 한 수고가 무엇이 있어요. 전적으로 하나님 자체가 상급이 된다는 것은 수동적으로 주님의 은혜로 믿음 위에 서 있는 성도가 되어 있는거에요. 오직 주의 은혜로 내가 합격자, 승자 아니고 택자 입니다.
팔복은 주님과 함께 한다는 것 그 자체입니다. 요한복음 15장 7절 (너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라) 주님과 동행하는 건 첫째로, 그리스도의 몸인 교회 공동체 안에 거하는 것, 둘째로 주의 말씀이 우리 안에 거하는 것입니다. 말씀과 공동체가 바로 주와 함께 하는 길인 줄 믿습니다. 그것이 팔복이에요. 그것이 천국에서 받을 가장 큰 상이에요. 이 땅에서 누릴 수 있는 기쁨과 즐거움이에요.
인생은 힘든 거에요. 이왕이면 사명 감당하자는 거죠. 환경이 아니라 말씀만 있다면 팔복산의 상급, 하늘나라가 내 거 입니다. 상처에서 벗어납니다. '당한게 축복이다. 이러지 않았다면 어찌 주님 만났겠는가' 합니다.
(적용질문)
- 박해받으며 기뻐하고 즐거워합니까? 하나님 자체가 상급입니까? 하나님이 주신 환경이 상급입니까?
<나눔> 참석: 전유정, 김주원, 나희영, 홍지은
- 일주일간 어떻게 지냈는지 나눔했습니다.
- 솔직한 오픈이 있었던 간증에 모두 큰 감동을 받아 신교제, 혼전순결에 대해 심도 있는 나눔을 했습니다.
- 모두 조약돌 남(주머니에 조약돌 넣고 만지작 거리며 참는 믿음을 가진)을 만나기를 소망했습니다.
<기도제목>
뉴진스 : 하나님 보시기에 좋은 신교제할 수 있도록 , 오빠랑 대화 하나님이 주관해주시 도록
하나님께서 연기 입시 병행하는 데 가장 좋은 길로 인도해주시고 항상 물어갈 수 있도록, 삶 속에 평안 주시길
아이브: 회사 잘 적응할 수 있게, 준비하면서 쉬는 시간 잘 가질 수 있게
르세라핌: 상사의 한 마디에 불안 몰려올 때가 많은데 불쌍히 여겨주시고 평안 주시길, 죄가 끊어지길
에스파: 전남친에게 당한 피해 생각에 고여있지 않고 다음에 잘 대처할 수 있도록
건강한 생각을 할 수 있게, 활력있고 평안한 일주일 주시도록
가족 구원
공통
진로
신교제 (조약돌남)
신결혼
