제목: 팔복산의 상속자
본문: 마태복음 5:9
설교: 김양재 목사님
9절.화평하게하는자는복이있나니그들이하나님의아들이라일컬음을받을것임이요.
팔복산에서가난한자가누릴애통과온유와의에주림으로배가부르게되고,또팔복산의통로인긍휼로팔복산의시력인청결을갖게된다고했습니다.청결함으로오늘화평으로나가게되는데이화평은하나님의아들로불리는상속자의복을주신다고합니다.그러나상속자의화평과는다른의미로화평하게해달라고매일기도하기도했습니다.팔복산의상속자가되는일곱째복,화평에대해서생각해보겠습니다.
첫째,상대와함께화평을누립니다.
9절.화평하게한다는것은싸움과갈등을없앤다는뜻으로이해하기쉽잖아요.팍스로마나즉로마의평화가이런것이였어요.로마가힘으로상대를제압해서로마의뜻을거스를대적이없는것이바로로마의평화였어요.근데이것은로마입장에서만평화라고할수있을뿐제압당한상대입장에서는절대평화라고할수없잖아요.화평하게하는자라는헬라어단어에이레노포이오엘리는워낙에이레네샬롬이렇게얘기를하는데여기에서딱한번쓰인단어인데요.평화를만들기위하여노력하는사람들인거예요.그래서아주매우적극적인의미를갖는데요.이러한표현은이세상은인간사이나나라사이나생태계나이미평화가깨어진세상이며평화가복원되어야하는세상임을전제해요.궁극적으로죄로인해하나님과의관계가깨어진세상이라는의미가있어요.지금우리나라도자기편이말하면무조건옳다의시대를살고있어요.예전에는가난하고살기힘든때교회로피하니까유례없는기독교의번성을가져왔는데요.번영을주시니까인권의시대가도래했어요.반유대주의를거슬러올라가면유대인들의원죄는예수님을죽인죄인거예요.빌라도가나는저사람못죽이겠다,나는예수의피에대해서무지하다그러니까유대인들이그피를우리와우리자손에게돌리라그래도좋으니예수를꼭죽여라마태복음에보면이렇게나와있죠.사람이죄를모르면이렇게엄청난말을합니다.결국성경대로이루어졌어요. 2천년동안예수님죽인값을지금톡톡히받고있어요.예수님을죽였어요.돈성격외모여하튼어떤힘이조금이라도더센사람이정한질서에따라다른한쪽이양보하면겉으로는화해하는것처럼보입니다.그러나참던쪽이인내심이바닥이나면어떻게되겠어요?다시싸움이납니다.온전한화평은다투고대립하던양쪽이함께누릴수있는것이어야합니다.이것은질서에따른조화가완벽하게이루어진상태인데요.힘있는어느누구의질서가아닌온우주를만드시고다스리시는하나님의질서가기준이된것이가장완전한조화이고이것을화평,바로샬롬이라고합니다.이땅의모든질서도마찬가지로화평을이루는것이라는것을알아야합니다.여자의머리가남자,남자의머리가그리스도,이게질서고이게화평의원천인거예요.그렇지만생각지말아야할일시적인화평도있어요.마태복음10장34절부터읽어보면내가세상에화평을주러온줄로생각하지말라화평이아니라검을주러왔노라내가온것은사람이그아버지와딸이어머니와며느리가시어머니와불화하게하려함이니사람의원수가자기집안식구리라아버지나어머니를나보다더사랑하는자는내게합당하지아니하고아들이나딸을나보다더사랑하는자도내게합당하지아니하며.집안에서싸울수있죠.근데복음없이화평해지는것은영원한화평이아니라는것이에요.싸움에서복음을전하는것이목적이되어야지화평을위해서가정의화목을위해서싸움만그치는것을생각하지말라는거예요.진정한화평은가족이객관적으로보이기시작하는것입니다.그래서거짓된연민,위장된감정,일시적화평이깨지는것을생각지말아야돼요.아버지어머니를나보다더사랑하는자,아들이나딸을나보다더사랑하는자는더합당치않다는거예요.깨져야될화평이있다는것입니다.진정한화평을위해서주님은일시적인화평을깰수도있다고하십니다.
Q.여러분의화평은한쪽짜리이기적화평입니까?양쪽의이타적화평입니까?일시적인화평을지키려고주일를어기는배우자,자녀를못본채합니까?
그러다가마지막에천국과지옥으로갈라지는원수가될수도있다는걸알고있습니까?백마디듣기좋은말은한마디복음을전하기위한것임을실천하십니까?
두번째,십자가의피로화평을이룹니다.
화평하게하는자의동사형이또신약에서딱한번나오는데골로새서1장20절이에요.그의십자가의피로화평을이루사만물고땅에있는것들이나하늘에있는것들이그로말미암아자기와화목하게되기를기뻐하심이라.화목케되는길은십자가밖에없습니다.말씀에대한순종으로한사람이죽어지고썩어지고밀알이되었을때하나님과모든사람을화목케했습니다.그래서바울은로마서8장17절에서이렇게말해요.자녀이면또한상속자곧하나님의상속자요그리스도와함께한상속자니우리가그와함께영광을받기위하여고난도함께받아야할것이니라.이구절이하나님의상속자란단어와그리스도와함께한상속자라는표현이나오는유일한구절이에요.
우리가하나님의아들그리스도와똑같이상속을받는상속자신분인하나님의자녀가되었다는거예요.
그리스도와함께상속자가된신분이되는거예요.근데여기서빠질수없는게상속자는함께받아야될것이고난이라그러잖아요.영광을받기위한고난,부활에이르기위한죽음,영생의면류관을쓰기위한십자가의가시관을함께받아야하는거예요.근데혼자받는게아니고주님과함께주님과함께받으니힘들지만우리가따라갈모델이있는거죠.주님은우리에게화목하게하는직분을주셨어요.예수님이십자가로우리를하나님과화목하게화평하게하신것처럼우리도가족과이웃을십자가로화목하게해야할사명을받은것입니다.야고보사도는이렇게말해요. 2장5절에서내사랑하는형제들아들을지어다하나님이세상에서가난한자들을택하사믿음에부여케하시고또자기를사랑하는자들에게약속하신나라를상속으로받게하지아니하셨느냐하나님이세상에대하여는가난한자를택하셨다는것을들을지어다명령으로들어야해요.여러분무엇이가난합니까?재물용모스펙여러가지환경등자기가인정받는부분에서가난해지기란인간의죄성으로는거의불가능합니다.그러니까결국은용모때문에망하고재물때문에망하고권세때문에망하는거에요.거기서가난해지지않거든요.가진사람들은아내나남편이인생에웬수같은가요?하지만여러분마음에쏙드는배우자하고살고있다면훨씬최고의신랑이신주님을사모하시겠어요?뭐든마음에안드는것만큼주님을더욱사모하게되는거예요.하나님자리에있기때문에절대로가난해질수가없어요.육이무너지는것만큼영이세워지는거예요. 38절.또자기십자가를지고나를따르지않는자도내게합당하지아니하니라.나의분신같은자녀를주님보다사랑하지않으려면자기부인이필요해요.썩어질것을버림으로얻는종교가기독교잖아요.예수님이자기가져야할십자가를바라보며나를따르라하신것처럼우리도똑같이내가져야할십자가를바라보면서나의처형장을바라보면서나를따르라해야돼요.주님보다더사랑하는것이화평을막는거예요.그러니까주님을모르는사람은화평을알수가없어요.유대인들은2천년동안죗값을받아옵니다만그들이1941년부터1944년까지유럽전역에서잡혀왔어요.근데그무서운가운데서도유대인들은가스실에서한결같이항거하지않고다조용히죽어갔대요.그래서종전후에그것때문에세계는또놀랐다는거예요.여러분이것이자기부인한걸까요?유대인하면뭔가환상이있어요.그들이또세계경제를주름잡으니까유대인들이아브라함도믿고다윗도믿고모세도다믿는데사생아이고목수인게다가십자가의예수님이아무리자기집안이라도하나님의아들이라는것이안믿어지는거예요.이사람들은최고여야되니까아브라함다윗모세는이미지나간최고의인물이잖아요.히틀러도그들을굉장히겉으로무시하지만하나님의제사장된민족이라고문자적으로생각하니까몰살을시킨거예요.그러니까이사람들은선민의식으로지금핍박당하는것만억울해요.유대인인이스라엘이회개하고예수믿고돌아오면그다음부터하나님이일하실텐데참혹한고난가운데에서도안믿어지는게예수예요. 2천년을무시당해도못믿는게예수님이에요.그들은다하나님을믿는다고해요.예수님믿는거하나님믿는거차이를아무리설명해도안되는거에요.행위로는그들을따라갈자가없어요.정말구원은선물중에선물이에요.여러분지금총리요셉과며느리와동침한유다의차이와비슷해요.여러분이유다가이해가안되는이유하고똑같아요.지난주제가유다와요셉을이해했냐는질문을드렸죠.
하나님의자녀된사실이참별것아닌것같고카멜레온처럼세상으로자꾸한쪽눈이돌아가지만그래도날마다말씀으로돌이키는것도우리가영적싸움에서이기는거죠.우리가힘들고지치고낙망할때도많지만그때마다포기하지않고이렇게큐티하고목장가고예배드리는것이119구급차에올라탄것과같다고했잖아요.그러니까천국열차를타고있으면내가아무리못생기고집이없고망하고분조장이라도같이입성하는거예요.근데거기서자꾸잘잘못가리면안되는거예요.어렸을때부터지금까지수많은고난을제가겪으면서남편한테매까지맞으면서살아야될이유가뭐가있겠어요?그런데어떤경우에도제가하나님을부인하거나교회를안가거나하는일은없었어요.은혜라고밖에는설명할길이없네요.
Q.여러분의집은자녀가문제아이입니까?부모가문제입니까?독일이이해가됩니까?유태인이이해가됩니까?
세번째,정말당신이나보다옳습니다.
당신이나보다옳도다이게화평의언어에요.이타적인사람들이교회에오는게아니잖아요.구원받은사람들이오는게아니잖아요.구원때문에설득해야하는것이교회예요.항상나에게무엇이이익이될까생각하는사람에게는교회오면사람도많이알게되고그에게이득이될것도제시할수있어야되는데,교회에오는데처음부터희생해야한다고부르짖기만하면누가오겠습니까?믿음의분량이다르고그것을인정하고그눈높이에서설득을해야되는거죠.처음에오시는너무유다같이힘든사람들은오자마자말씀이들려요.근데그렇지않은사람들은목장에서정말설득을하셔야되는거에요.유다가이설득을가장잘한사람이라고생각이되어지는데창세기43장에서44장을보면유다가며느리사건으로깨졌죠.깨지고나니까인생이보이기시작했어요.그리고이제부족해도믿음의조상이너무중요한거알게되고연약해도영적아버지인야곱때문에내가예수를믿게됐다,야곱을사랑하고그야곱이사랑하는요셉을사랑하게됐어요.구원이되면사랑은저절로되어지는것,유다의사랑이진짜사랑이무엇인지알게합니다.예전에야곱아버지가요셉을편애할때는증오심으로복수의감정까지있었잖아요.이게옳고그름인거예요.그래서그들은요셉을팔았잖아요.죽었다고생각하는거에요.우리모두무언가에서헤어나오지못하는각자의식구들의아픔이있어요.그들을위해서왜그러냐가아니고내자신을내어주는방법외에는길이없다는걸유다가알았어요.야곱은여전히요셉과베냐민만사랑하고있어요.근데예수님만난유다가조건없이자기를낳아주어서예수믿게해준아버지를용납하게된거예요.아버지의연약함을불쌍히여기고껴안은것이죠.유다의자기를버리는사랑은그후로아버지와요셉을다설득하고형제들의대화합을이루어내는데그것이22년걸려요.하루아침에안되더라구요.그런데결국유다가하는일마다하나님편을들어주시니까결국예수님까지이가문에서오게된거예요.요셉이총리되는것보다더기적은형들의변화고후에요셉의변화예요.하나님의작품입니다.그야말로유다는화평의천사에요.유다같은사람들이화평케하는모델인거예요.요셉은마지막에믿음의조상인아버지야곱을기뻐하지아니하였다로끝나는거예요.자기아들장자차자에브라임므낫세를거꾸로어긋맡겨안수하는아버지보고틀렸다,행위의옳고그름으로화를내는장면이요셉과야곱과의마지막대화장면이에요.요셉은아버지하고마지막에화평하지못했어요.그걸로끝났어요.그에비해유다는끝까지야곱과요셉과형제들을화해시키는모습을보여줍니다.구속사의정점이라고할수있어요.여러분지금다시팔복을듣게하시는이유가있다고생각합니다.성경을통해서구속사를말씀을드리는거예요.팔복만외우시면성경전체를알수있게됩니다.다말이자기집안의씨를위해수치를감당했기때문에며느리보다못한자신을보며유다는평생겸손하게살았어요.똑같은사건에서롯은딸과동침했잖아요.그런데롯의딸들은여호와의총회에못들어왔어요.이것이분별이안되는거에요.행위로보니까.여기는시아버지하고동침하고아버지하고동침하고한쪽은예수님의조상이됐고한쪽은이단의총수가됐어요.다말의그일은음행이아니고수치를감당하면서영적후손을낳기위해서한일이라는것이에요.그런데중요한것은유다가화평의모델이지만그럼에도사는날까지충성을받은사람은요셉이에요.우리가이것을기억해야해요.유다는며느리사건이후에회심하고그후로는말이없어요.그림자같이있어요.그리고22년만에처음으로화평의중재자가되는거예요.그러나하나님의아들로일컫는사람은등에하나님의영광을짊어지고살았기때문에유다는비교하지않아요.요셉을쉬게하지않아요.자기죄를알아요.주제를알아요.늘입을다물어요.예수의씨인유다와예수의표상인요셉은하늘과땅차인거예요.모형과진짜는너무다르잖아요.지금은비록땅에서살지만예수님의창대함하늘나라의창대함을이세상에서보일수있는길이화평케하는거예요.그래서일곱번째복인거에요.마지막복,화평케하는자당신이나보다옳습니다그말을하는사람은예수의씨맞습니다.어떤경우에도당신이나보다옳습니다.창세기의주인공은요셉처럼보이잖아요.죄인이무슨할말이있어요.그러나진짜중요한화해를다이루어냈잖아요.야곱도요셉도형들도화해를이루어낸사람은유다에요.하나님과의화평이있으려면유다처럼자기의주제를알아야되고그럼내자신에대해서정죄도아니고동정도아닌하나님의아들로서의정체성,신분의식,화평이있어야돼요.그러면저절로이웃과의화평중재자가따라오는거죠.어떤것도쉬운게없어요.다밑동잘린나무인데짧은인생에서다른나무들까지살리고가야하니까시간은없는데격무에시달리는거아니겠어요?그러나인류는지금까지도요셉만좋아하기때문에유다는이름도갖다쓰기싫어하잖아요.그리고그놈의유다가나중에신약에와서예수님까지또팔아먹잖아요.당신이나보다옳습니다가교회표어예요.아무리설명해도지나치지않아요.이런사람이하나님의아들로일컫는다고합니다.
Q.진실이라고까발립니까?믿음의분량을인정하고화평을수반해서말합니까?믿음의분량을빙자해서회피합니까?
기도제목
이미선
1. 매일 말씀으로 일시적 화평이 아닌 영원한 화평을 구하는 지혜를 주시고 유다의 구속사가 이해되고 삶에서 당신이 나보다 옳도다 적용할 수 있는 일주일 살아내기를
2. 마음에 여전히 억울함과 자기연민이 많아 하나님이 하실 일을 신뢰하고 믿음으로 가기보다 내가 하려고 하는 의가 많은데 하나님께 맡기고 내 안에 뿌리깊은 자기연민과 억울함이 해석되고 해결되기를
3. 목장식구들의 건강을 위해
4. 우리나라를 불쌍히 여겨주시고 나라와 국민을 위해 희생하고 책임지는 지도자가 준비되어지도록
5. 차별금지법 등의 모든 악법이 통과되지않고 태아생명보호법이 제정되도록, 교육개정안이 폐기되도록
6. 담임목사님의 영적 육적 강건함과 사역에 기름부어주시고 부교역자님들에게도 동일한 은혜로 함께해주시길
정세린
1. 일시적 화평으로 회피했던것을 하나님과 나의 화평을 위하여 나의 죄를 대면할때 몸이 힘들고 일일이 다 느껴지는것을 말씀으로 힘받고 해석해서 하루 하루 견디기를
2. 엄마 언니 성령님이 계속 일하시기를
3. 5월 중순 오픈 클래스 준비 소통 잘하기를
4. 신교제 신결혼 믿음으로 계속 기도하기를
5. 아웃리치 가는 등 하나님께 계속 맡기고 참여하기를
6. 허한 마음 쇼핑하지말고 말씀으로 잘 아끼기를
7. 담임 목사님 영육간에 건강하세요
오지은
1. 어떤 관계에서도 각자의 다름을 알고 인정하며 내 모습을 먼저 보는 것부터 할 수 있는 내가 되도록
2. 우리 가족의 건강과 한말씀 들으며 갈 수 있도록 허락해주신 하나님께 매순간 감사가 먼저인 우리 가정 되도록
3. 신교제 신결혼을 위한 만남의 축복을 허락해주시길
4. 우리 나라를 불쌍히 여겨주셔서 지도자들에게 말씀이 들리는 그 한사람을 보내주시길
5. 담임 목사님의 영육간의 강건함을 지켜주시고 함께 사역하시는 동역자 분들께 동일한 은혜를 주시길
김의경
1. 머릿속에 돈돈돈 경제걱정.. 말씀부터 볼 수 있길, 학교 수업에 먼저 집중하길
2. 다시 시작된 결혼스트레스, 어떻게 해결해야하는가...?
3. 엄마와 잘 지내기(어떻게 지내는게 잘 지내는 건지 모르겠지만..)
박가영
1. 내게허락하신 갈등의 사건들에서 내모습 먼저보고 피흘림의 화평으로 상대를 잘맡기고, 앞서 일하시는 하나님을 나누며 증인되어가는 한주되길
2. 회사 업무 과중에 지혜주시고 변수주시길
3. 체력 면역력 관리 취침시간 중수 잘하도록
4. 다음주 하나님 모르는 가족과의 시간 일시적 화평아닌 본질적 화평으로 애통과 지혜구하는 연휴되길
5. 각자 두신곳에서 화평의 역할로 함께 포도나무 공동체 가지로 붙어가는 목장 식구들되도록
6. 내전,전쟁,기후위기등으로 고통받는 열방 기도쉬지않기, 갈등의 우리나라에 믿음의 위정자 세워주시기를
