23/4/23 팔복의 상속자 김양재 목사
마택복음5:9
9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
1. 상대와 함께 화평을 누립니다.
온전한 화평은 다투고 대립하던 양쪽이 함께 누릴 수 있는 것이어야 합니다. 이것은
질서에 따른 조화가 완벽하게 이루어진 상태입니다. 힘 있는 어느 누구의 질서가 아닌
온 우주를 만드시고 다스리시는 하나님의 질서가 기준이 된 것이 가장 완전한 조화고
이것을 화평, 바로 `샬롬 이라고 합니다. 이 땅의 질서도 마찬가지 화평을 이루는 것이
란 것을 알아야 합니다. 믿음으로 하나가 되는 본질적인 화평을 위해 깨져야 할 일시적
화평이 있습니다. 무조건 좋은 게 좋다고 일시적인 화평을 지키려하면 본질적인 화평
을 이룰 수 없습니다. 진정한 화평은 가족이 객관적으로 보이기 시작하는 것입니다.
2, 샵자가의 피로 화평을 이릅니다.
화평케 하는 자의 (에이레노 포이오이) 동사형이 또 신약에서 딱 한 번 나오는데요
골로새서 1:20 입니다. '그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나
하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라.' 부부가 예수 믿는 믿음으로 하나가 된다면, 이제 둘 중 한 사람이 기준이 되는 게 아니라, 예수님이
기준이 되십니다. 약한 사람이 강한 사람에게 맞추는 것이 아니라,두 사람 모두 부부의
주인이시고 가정의 주인이신 예수님의 말씀에 맞줍니다. 이것이 바로 진정한 화평인
샬롬입니다. 화목케 되는 길은 십자가 밖에 없습니다. 주님은 우리에게 '화목하게 하는
직분을 주셨습니다'(고후5:18). 예수님이 십자가로 우리를 하나님과 화목하게,화평
하게 하신 것처럼, 우리도 가족과 이웃을 화목하게 해야할 사명을 받은 것입니다.
십자가의 피로 화평케 하면 하나님의 아들로 볼린다고 하니 팔복산의 상속자맞죠
3, 당신이 나보다 율습니다.
유다는 며느리 사건 이후 회심하고 그후로 그림자같이 있다가 22년 만에 화평의 중재자
가 됩니다. 하나님의 아들로 일컫는 사람은 등에 하나님의 영광을 지고 살기에 비교하지
않습니다. 요셉을 시기하지 않습니다. 그리고 자기 죄를 압니다. 주제를 압니다.
그래서늘입을 다문니다. 그러나 유다는 총리 요셉과 비교할 수가 없이 나중에는 창대합니다. 예수님의 씨인 유다와 예수의 표상인 요셉은 하늘과 땅 차이입니다. 지금은 비록 땅에서 살지만, 그 창대함을 이 세상에서 보일 수 있는 길이 화평케 하는 것입니다.
'당신이 나보다 옳습니다.' 그 말을 하면 예수의 씨 맞습니다. 가난이 애통과 온유와
긍훌을 얻기 위해서 하나님과의 화평이 없으면 내 자신과의 화평이 이루어지지 못하고
당연히 이웃과의 화평도 없습니다. 유다가 이해가 되는 것이 십자가 길인 것 같습니다.
<적용질문>
●여러분의 화평은 한 쪽짜리 이기적 화평입니까? 양쪽의이타적 화평입니까? 돈을 많이 주는 시부모, 공부를 잘하는 아이, 주일을 지키지 못하게 하는 상사, 이들과의 일시적인 화평을 포기하고 복음을 전합니까? 그것이 죽을 만큼 힘들어도 그들의 구원을 위해 일시적인 화평을 내려놓기로 결단합니까?
● 여러분의 집은 자녀가 문제아입니까? 부모가 문제아입니까? 독일이 더 나뽑니까, 유태인들이 더 나쁩니까?
●진실이라고 까발립니까? 믿음의 분량을 인정하고 화평을 수반해서 말합니까?
<기도제목>
서영
1. 이번주 체력회복하길
2. 이따금씩 무기력하고 모든것이 귀찮아질때가 있는데 말씀붙잡고
도와달라고 기도하기
준아
할머니 많이 편찮으셔서 빨리 회복 하길
지영
부정적인 생각에 사로잡히지않도록
은혜
인내심과 참을성을 주시도록
믿음
하나님께 잘 맏기면서 갈 수 있는 한 주 되도록
