2023.3.5 미가 5:1-15 (네게서 내게로 나올 것이라) 정근용목사
ampbull 1딸 군대여 너는 떼를 모을지어다 그들이 우리를 에워쌌으니 막대기로 이스라엘 재판자의 뺨을 치리로다
ampbull 2베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라
ampbull 3그러므로 여인이 해산하기까지 그들을 붙여 두시겠고 그 후에는 그의 형제 가운데에 남은 자가 이스라엘 자손에게로 돌아오리니
ampbull 4그가 여호와의 능력과 그의 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 목축하니 그들이 거주할 것이라 이제 그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라
ampbull 5이 사람은 평강이 될 것이라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는 우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니
ampbull 6그들이 칼로 앗수르 땅을 황폐하게 하며 니므롯 땅 어귀를 황폐하게 하리라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 지경을 밟을 때에는 그가 우리를 그에게서 건져내리라
ampbull 7야곱의 남은 자는 많은 백성 가운데 있으리니 그들은 여호와께로부터 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며
ampbull 8야곱의 남은 자는 여러 나라 가운데와 많은 백성 가운데에 있으리니 그들은 수풀의 짐승들 중의 사자 같고 양 떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 그가 지나간즉 밟고 찢으리니 능히 구원할 자가 없을 것이라
ampbull 9네 손이 네 대적들 위에 들려서 네 모든 원수를 진멸하기를 바라노라
ampbull 10여호와께서 이르시되 그 날에 이르러는 내가 네 군마를 네 가운데에서 멸절하며 네 병거를 부수며
ampbull 11네 땅의 성읍들을 멸하며 네 모든 견고한 성을 무너뜨릴 것이며
ampbull 12내가 또 복술을 네 손에서 끊으리니 네게 다시는 점쟁이가 없게 될 것이며
ampbull 13내가 네가 새긴 우상과 주상을 너희 가운데에서 멸절하리니 네가 네 손으로 만든 것을 다시는 섬기지 아니하리라
ampbull 14내가 또 네 아세라 목상을 너희 가운데에서 빼버리고 네 성읍들을 멸할 것이며
ampbull 15내가 또 진노와 분노로 순종하지 아니한 나라에 갚으리라 하셨느니라
수치심이 20정도로 낮았고 깨달음이 영적지수가 가장 높았는데 보통의 사람은 살면서 영적지수 5를 높이기가 어렵다고 하셨는데 저는 지난주 팔복산의 배부름설교 중 내가 의인이 아니라고 하시는 말씀으로 이번 한주를 영성지수를 100정도 되는 깨달음의 감사가 있었습니다.
미가서 2절말씀으로 제목을 전했는데 네게서 내게로 나올것이라의 주어는 하나님이고, 네가 버둥치는 일을 결국 내가 행할것이라, 결국 이건 너가 목적인 인생에서 내가 목적인 인생으로, 행복에서 거룩으로 나와줄순 없겠니의
1. 내삶에 허락하신 작을지라도가 되어야 합니다.
미가선지자는 이사야선지자와 함께 활동했던 선지자였고 특이한점은 예수님이 오시기전 700년전에 예수님이 베들레헴으로 오실거라 예언한 선지자입니다.
메시야가 오시는데 모두가 알게 예루살렘왕으로 등장하면 그런 메시아를 누가 안 좋아하겠습니까?
그러니 이런 작디 작은 동네에서 메시아가 나와야하는것이 하나님의 뜻이 잘 이해가 안되는겁니다. 작을지라도의 개념이 이해가 안되는것은 하나님보다 자기 자신의 잘됨이 먼저인 사람은 예수의 길과 방식에 대한 미움과 무시가 깔리게 되는것입니다.
4절말씀에 서계십니다.를 보면 서있는것은 종처럼, 종이 서있는건데, 예수님이 우리를 서서 목축해주신다고 합니다. 군림하는 왕이 아니라 섬겨주시는 왕이라는 겁니다.
하나님께감복해서 자원함으로 사랑하는가를 생각해보면, 예수님이 화려하게 왕답게 오셨다면 우리는 이런 예수님의 권세는 알아도 예수님의 인격. 어떤분인지가 모를겁니다.
저도 예수님이 작디작게, 심지어 말구유에 오신것이 이해 되기까지가 참 오래걸렸습니다.
예수님을 처음 믿었을때는 예수님을 생각하면 거룩하게 죄도 짓지 않는 사람이 되어야 된다고 생각했는데 막상 제 안을 보면 해결되지 않는것에 답답하고 비참하기까지 한 저였기에 해석이 참 안됐습니다.
어렸을때 해리가 있다고, 제자신을 지키려고 힘든 기억을 지우는거죠, 어렸을때 공병을 주우러 다니고 꽁초를 주워 담배도 피고, 차도 파손시키고 여탕도 훔쳐보았습니다.
제안에 제일 힘들었던것을 생각해보면 여러차례 형들이 옥상에서 성적으로 이상한짓을 하고 그런것을 보면 토하기를 많이하고 힘들었던것같습니다.
그런데 부모님은 돈버느라 힘드니 그런것을 한번도 말해본적이 없었습니다.
친구랑 치고받고 싸운적이 있는데 그 친구가 아버지를 데리고 집에 와서 화를 내니 아버지가 그분에게 죄송하다고 고개를 숙이시고 저에게 예수님 믿으면 져 줘야하지 않냐고 하시며 저를 혼내셨습니다.
이렇게 가난때문에 열등감과 수치가 많았는데 늘 고개를 숙이는 아버지때문에 힘이들었습니다.
하나님께 이런 부모님을 좀 봐달라고 불쌍히 여겨달라고, 기도도 많이 했지만 환경이 하나도 변하지 않았기에 하나님께 거절감을 많이 받아서 십년간 안 믿고 하였습니다.
저는 하나님께 거절감이 많기에 기도가 잘안나오는 기도를 해도 잘 안들어주실거라는 마음이 있습니다.
어릴적 성폭력의 기억때문인지 몰라도 인정에 굶주리고 목말라했기에 혼절순결도 못지키고 낙태의 죄를 지었습니다.
그렇게 신학교에 들어가기전에 음란의 죄를 끓어주십시오 기도를 했으나 안되더라고요,
하나님 눈에 쏙들게 죄 좀 안짖게 해달라고하는데 기도를 안들어주신다고? 하며 시험에 들었습니다.
그러나 저번주 말씀을 보며 '죄짓지 않게 해주세요'의 기도안에 고등교만이 숨겨져 있었음을, 바로 제 안의 함정이 있었던것을 알게 되었습니다.
하나님을 위해서가 아니라 자기애와 자기중심성이 그득한 기도였던것을, 제 스스로가 예수님이 되고 싶었던것이 숨어있었습니다.
의인은 없나니 라고 하셨는데 용서와 구원을 주시는 주님 그분 자체가 목적이 되는것이 아니라 주님이 주시는 능력이 수단이 되고, 그 능력으로 제 자신이 예수님을 제끼고 가장 칭송받는 존재가 되는것, 제 자아의 완벽한 성취가 목적이었던것을 보게 되는 시간이었습니다.
여러분들의 삶 가운데도 해석되지 않는 그 작을지라도의 세팅이 있을 텐데 오늘 말씀을 통해서 그 이유가 무엇일까 다시 한 번 직면하면서 묵상해 보면 좋겠습니다.
적용질문 : 마음속에 하나님에 대해 서운한 감정들, 거절감이 숨어 있지 않으십니까?
Q 내 삶을 허락하신 작을지라도의 세팅이 여전히 해석이 안 되어 자기연민에 갇혀
있지 않으십니까?
2. 나를 많은 백성 가운데 두신 이유를 찾아야 합니다.
복음은 그런 것입니다. 동전의 양면같이 좌우에 날선 검같이 구원만 있는 것이 아니죠. 심판도 반드시 함께합니다.
내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니고 검을 주러 왔느니라의 말씀처럼 복음엔 이렇게 양면이 있는 것 같지만 또 그 양면이 결국 하나입니다
네팔에 아웃리치를 가게 되었는데 출애굽기 큐티때였고, 주일 말씀이 성령의 구조 말씀이었는데 이 복음을 전할 때 누군가를 도와줘야 된다는 그 생각을 버려야 한다고. 내 속의 경사짐부터 보면서 마음 아파해야 한다고 그 말씀을 주셨습니다.
이말씀을 보며 구원의 대상을 내가 정하는것같다. 네팔에가면 우월의식 있을것같다고 나눔을 하게 되었는데, 정말 제 수준에 맞는 말씀을 주셨다고 느끼게 되었습니다.
이 양면성처럼 네팔의 사람들에게 구원으로 그들을 변하게 하는것이전에 내가 변화되는거구나란 것을 깨닫게 되었습니다.
지금이 21세기인데 미가가 말씀을 받았던 상황과 지금 네팔의 상황이 별반 다르지않음을 보고 깜짝 놀랐습니다.
하나님은 레위기에서 인신공양을 너무나 싫어하시고 인신공양을 한 자도 죽이고 그것을 보고 방치한 이도 반드시 죽이라고 하셨습니다.
현재 네팔에서도 어린아이를 납치해와서 제사를 드리는 일이 있는데 경찰도 쉬쉬 한다고 합니다. 그들 모두 힌두교이기 때문입니다. 이 힌두교가 다신인데 대부분이 성행위를 하는 조각이 많습니다. 아세라 신을 믿는것처럼 이 음란한 쾌락을 통해 신과 합일화되는 것을 느낀다는것인데, 바로 인간이 만들어낸 판타지이고 악한 아이돌이고 악한 우상인겁니다.
말씀에 비쳐서 고백하시는 집사님들을 보며 네팔의 성도님이 부인이 있는데도 자신이 처음으로 고백하는제
천국을 마치 좋은 진주를 구하는
네팔에 가면서 천국을 사기위해 어떤 적용을 해야할까?생각했는데 네팔에 도착하니 천국을 사기위해 내가 무엇을 하는것이 아니구나, 예수님을 통해 천국을 이미 이루셨고 이렇게 네팔에 천국을 주셨구나가 깨달아졌습니다.
네팔의 성도들에게 이말씀을 전하며 너희들의 가치는 예수님의 생명값에 이르는 가치라고, 너희들을 볼때 자부심을 가지고 살면 좋겠다고, 그렇게 전달하게 되었습니다.
겨자씨같이 아무것도 아닌 나지만 그런 나를 통해 이루실 하나님이 있다고 위로하는 시간도 주셨습니다.
이기주의적인, 하나님 나라는 내 땅에만 임해야 해. 나만 잘 돼! 은혜는 나와 내 집만 누렸으면 좋겠어! 하는 그 이기주의와 가족우상이 복음으로 인해서 밟고 찢겨져야 할 줄 믿습니다.
이렇게 주위에 복음이없는 가족들, 친구들, 친지들 가운데 살아가도록 우리를 두신 하나님이십니다.
-적용질문 : 전도 대상자에게 따뜻한 위로와 도움만 주면서 막상 교회로 나오셔서 말씀 들으셔야 한다는 그 본론은 말씀 못하고 있지 않으십니까?
반대로 손과 발이 가는 섬김의 적용이 없어서 '너나 잘 믿으세요~' 하는 조롱을 듣지는 않으셨습니까?
많은 백성 가운데 나를 두신 이유가 영혼 구원 때문임을 인정하십니까?
3. 하나님이 내 삶 가운데 이루실 심판이 반가워야 합니다.
구원의 날에 이르면 내가 의지하는 돈, 차, 성공, 인간관계, 이 모든것들을 내려놓게 하십니다.
다음으로 우상과 주상을 멸절하겠다고 하세요. 돌과 나무로 깍아만든것을 누가믿냐고 하지만 의외로 두려움이 있습니다.
은근히 영적두려움이 있고, 혹시나 안좋은일이 생길것이란 두려움이 있습니다.
마지막 15절을 보면 나에게 진노와 분노로 대하시는것 반가우십니까?
저는 이제 조금씩 반가우고 있습니다.
첫번째는 말씀이 들리지 않는것에 애통해지기 시작했기 때문입니다. 평생 말씀이 들리지 않을까봐 하나님이 가난함 애통하고, 의에 두고 목마른자가 되어 성령의 황홀을 매주 남기는 우리들 되길 바랍니다.
두번째는 이제는 분수령적인 회개를 하고싶어요. 마음에 악이 있는데 손에 힘까지 있으면 큰일이라고 하시는데, 전 용서해달란 기도를 많이 하는데 물론 해야되지만 용서해달라고 맹목적으로 기도하는 제 마음의 자세, 그것 안에는 눈감아 주세요, 죄 때문에 지금 제 마음이 좀 불안한데 마음의 평안을 좀 주세요. 사고는 쳤지만 손해는 보지 않게 해주세요. 라는 마음이 있습니다.
회개를 하는것처럼 보이지만 그안에는 사실 대가지불 하나님이 해주세요, 면죄부 좀 발행해주세요. 그래서 제 마음대로 살아갈수있는 권리와 복을 주세요 입니다.
하나님 제게 무섭게 진노해주십시오라고 고백이 되어지는것은 조금씩 변해가고 있고 인생이 거룩으로 변해가고 있기 때문이라 생각됩니다.
하나님의 말씀을 취사선택하든 듣고싶은것만 듣는것을 그만하고 네게서 내게로 나오라 명하시는데 하나님이 수단이 아니라 목적이 되면 좋겠습니다. 하나님이 보험이 아니라 상급 그자체가 되면 좋겠습니다.
-적용질문 : 내가 가장 의지하는 무기는 무엇입니까?
내가 두려워 눈치 보는 우상이 있다면 무엇입니까?
말씀을 취사선택하면서 듣고 있지는 않으십니까?
<목장기도제목>
은우목자언니
1.애굽에서 가나안 땅으로 옮겨주신, 출애굽 간증을 기억하고 가슴 벅찬 감사와 기쁨으로 하루 만 잘 살도록
지윤
1. 2주차 양육 은혜로 준비하고 참여할 수 있기를
2. 무언가를 해야 한다는 강박에서 벗어나 시간의 주인이신 하나님을 믿으며 자유함과 평안함을 누릴 수 있도록
세정
1. 새 직장과 대학교 공부 양육 잘 통과할 수 있도록
2. 양육을 통해 하나님의 말씀을 잘 분별할 수 있는 지혜 갖게 되기를
다님
1. 이번 양교가 하나님이 계획하시고 행하시는 것들이 백프로 선하심을 말씀으로 인정되는 양육의 시간이 되길
2. 사촌동생이 미국에서 왔는데 교회 잘 정착할수있길
