우리들교회 청년국

20230305 주일설교

미가 5:1-15

네게서 내게로 나올 것이라

정근용 목사님

깨달음을 얻기 위해 이세상 많은 사람들이 노력한다. 보통 사람들이 평생 영성 지수를 5를 올리기도 쉽지 않다고 하셨다.

팔복산의 배부름 말씀에서 신앙의 목표가 내가 의인이 되는 것이 아니라고 하셨다.

베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라 - 미가 5장 2절

하나님은 너 혼자 버둥대던 삶에서, 나 자신이 목적이 되는 삶에서 하나님이 목적이 되는 삶으로 나아오라고 말씀하신다. 하나님의 부르심에 반응하고 적용하는 우리들 되길.

하나님으로 나아가기 위해서는

1. 내 삶에 허락하신 ‘작을지라도’가 해석이 되어야 합니다.

미가는 이사야와 같은 시대에 활동하던 사역자였다. 예레미야 선지자보다도 100년이 앞서 있다. 예수님이 나시기 700년 전에 예수님이 베들레헴에서 나실 것을 예언했다.

미가는 남유다에 대한 경고를 거침없이 했다. 그런데 경고로 끝내지 않고 메시아를 통한 구원의 계획 또한 전한다. 그러나 이 메시아는 사람들의 기대와는 너무도 달랐다. 시온성이 아닌 베들레헴 에브라다에서 나아올 것이라고 하신다. 당시 사람들은 베들레헴을 잘 알지도 못했다.

그가 여호와의 능력과 그의 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 목축하니 그들이 거주할 것이라 이제 그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라 - 미가 5장 4절

하나님의 생각보다 자기 생각이 앞서는 사람은 예수님의 오심을 보지 못한다. 예수님이 의지하는 하나님의 위엄은 세상의 위엄과는 다르다. 섬김을 받는 것고 거드름을 피우는 리더십과는 차원이 다르다. 서서 우리는 목축하신다고 하신다. 그리고 평강이 되신다고 하신다. 섬김과 사랑의 리더십이다.

하나님은 모두를 조아리게 하실 수도 있다. 그러나 복장이 화려하면 내면이 안 보인다. 하나님이 모두에게 보이는 모습으로 오셨다면 우리는 하나님과 인격적인 관계, 사랑하는 관계를 맺기가 불가능할 것이다. 그래서 하나님은 작은 점의 모습으로 예수님을 이 땅에 보내주셨다. 작은 곳에서 오시는 예수님을 바라보기까지 참 많은 시간이 걸린다. 예수를 믿으면 모든 일이 잘 풀려야 한다는 기복이 깨지기까지 많은 사건이 필요하다.

딸 군대여 너는 떼를 모을지어다 그들이 우리를 에워쌌으니 막대기로 이스라엘 재판자의 뺨을 치리로다 - 미가 5장 1절

딸 군대라고 하신다. 300의 근육질 군대가 아니라, 연약한 딸 군대라고 하신다.

그러므로 여인이 해산하기까지 그들을 붙여 두시겠고 그 후에는 그의 형제 가운데에 남은 자가 이스라엘 자손에게로 돌아오리니 - 미가 5장 3절

해산의 고통은 전적 무능의 상태에서 겪는 고통이다.

딸 군대여 너는 떼를 모을지어다 그들이 우리를 에워쌌으니 막대기로 이스라엘 재판자의 뺨을 치리로다 - 미가 5장 1절

하나님의 택한 백성들은 늘 세상에 고개 숙이고 세상에 뺨을 맞는 수치를 당한다. 낮아지는 환경에 처하게 된다. 기도를 해도 안 들어주신다는 거절감과 상처로 기도가 막히기도 한다.

심지어 죄를 끊게 해달라는 기도까지도 응답하지 않으시는 것처럼 느껴진다. 그러다 더욱 시험에 들기도 한다. 혹시 하나님이 나의 아버지가 아니신 건 아닐까? 하는 의심도 든다. 하나님에 대한 거절감과 회의감이 늘 마음 한켠에 있었다.

그러나 신앙의 목표는 내가 의인이 되는 것이 아니라, 의에 주리고 목마른 자가 되는 것이라고 하신다. 유일한 의는 오직 예수 그리스도시다. 내가 죄를 안 짓게 해달라는 기도에는 아주 교묘하게 내가 예수처럼 되고자 하는 교만이 포함되어 있는 것이다. 공동체 안에서 나의 연약함을 솔직히 나누며 예수를 더욱 붙잡는 것 그것이 이미 축복인 것이다. 내가 경건하고 거룩한 위인이 되고자 하는 것은 복이 아니다. 더욱 교묘한 죄일 뿐이다.

나는 죽고 예수로 살아야 하는데 내 자아의 완벽한 실현을 목적으로 두니 하나님이 거절하실 수밖에 없던 것이다. 이것이 깨달아지니 바로 하나님의 거절에 옳소이다가 되었다.

우리 각자의 삶에 해석되지 않는 ‘작을지라도’의 상황이 있을 것이다.

마음 속에 하나님에 대한 서운한 감정, 거절감이 숨어있지는 않습니까?
내 삶에 허락하신 작을지라도의 세팅이 여전히 해석이 안 되어 자기연민에 갇혀 있진 않습니까?

2. 나를 많은 백성 가운데 두신 이유를 찾아야 합니다.

야곱의 남은 자는 많은 백성 가운데 있으리니 그들은 여호와께로부터 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며 - 미가 5장 7절

야곱의 남은 자는 많은 백성 가운데 있으리니 그들은 여호와께로부터 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며 - 미가 5장 7절

야곱의 남은 자는 여러 나라 가운데와 많은 백성 가운데에 있으리니 그들은 수풀의 짐승들 중의 사자 같고 양 떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 그가 지나간즉 밟고 찢으리니 능히 구원할 자가 없을 것이라 - 미가 5장 8절

복음은 차별 없는 사랑으로 이슬과 단비처럼 우리에게 생명을 주지만, 양떼 앞의 사자와도 같다고 하신다. 복음에 대항하는 모든 세상적 가치관을 찢어발긴다고 하신다.

복음은 이처럼 양면성이 있는 것 같지만 동시에 하나다.

우리는 복음을 전할 때, 선교를 갈 때 내가 높은 위치에 서서 누군가를 도와준다고 생각하기 쉽다. 그러한 교만을 버려여 한다. 그저 나의 죄와 가난함을 보고 상대의 가난함을 보고 아파해주면 충분하다고 하신다.

미가가 말씀을 받았던 상황과 네팔 아웃리치의 상황이 거의 비슷했다. 하나님이 인신공양을 정말 미워하시고 반드시 진멸하신다. 네팔 땅에 아직도 피 제사와 인신제사가 드려진다. 아하스 왕도 그 죄를 행했다. 레위기 20장을 보면 접신한 자와 박수무당을 따르는 자를 끊어내라고 하신다. 아세라 우상을 섬기는 음행을 행하는 모습과 네팔의 제사 모습이 비슷하다.

이런 악하고 음란한 땅에서도 하나님은 남은 자를 찾으신다.

천국을 심기 위해서 우리가 뭘 해야할 것은 없다. 이미 예수님의 핏값으로 하나님의 나라가 임했다. 이미 우리들의 가치는 예수님의 핏값에 상응한다. 내가 뭘 할 수 있을까. 겨자씨 한 알과 같은 믿음이 온 세상을 변화시킬 것이라 하신다. 그 믿음만 있으면 된다.

하나님이 많은 백성들 가운데 우리를 두셨다고 한다. 우리는 각자의 자리에서 이슬과 같은 역할, 우는 사자과 같은 역할을 균형있게 감당해야 한다. 사명 때문에 와서 사명 때문에 가야 한다. 유대인과 같은 선민의식은 버려야 한다. 이기주의와 가족우상들을 찢어버려야 한다.

전도대상자에게 따뜻한 위로와 도움만 주면서 막상 교회로 나오셔서 말씀을 들으셔야 한다는 본론은 얘기하지 못하고 계십니까?

손과 발이 가는 섬김의 적용이 없어서 너나 잘 믿으세요라는 조롱을 듣진 않습니까?

많은 백성 가운데 나를 두신 이유가 영혼 구원 때문임이 인정되십니까?

3. 하나님이 내 삶 가운데 이루실 심판이 반가워야 합니다.

여호와께서 이르시되 그 날에 이르러는 내가 네 군마를 네 가운데에서 멸절하며 네 병거를 부수며 - 미가 5장 10절
네 땅의 성읍들을 멸하며 네 모든 견고한 성을 무너뜨릴 것이며 - 미가 5장 11절
내가 또 복술을 네 손에서 끊으리니 네게 다시는 점쟁이가 없게 될 것이며 - 미가 5장 12절
내가 네가 새긴 우상과 주상을 너희 가운데에서 멸절하리니 네가 네 손으로 만든 것을 다시는 섬기지 아니하리라 - 미가 5장 13절
내가 또 네 아세라 목상을 너희 가운데에서 빼버리고 네 성읍들을 멸할 것이며 - 미가 5장 14절

부활이 임할 때 내가 의지하는 모든 것이 필요없게 된다. 내려놓게 된다. 그 날에 이르러서는 우리도 하나님처럼 외모가 아니라 내면의 중심을 보게 될 줄 믿는다. 미학적 기준은 학습되어 진다고 한다. 외모란 참 얄팍한 것이다.

우리는 은근히 영적 기운에 대한 두려움이 있다. 그래서 달마도 그림도 쉽게 떼지 못하는 사람들이 많다.

두려움과 욕심이 있기에 복술과 점쟁이를 의지하고픈 마음도 많다. 이런 두려움과 욕심을 극복하려면 구속사의 양육을 잘 받아야 한다. 있으면 먹고 없으면 굶고 죽으면 천국가는 담대함이 있어야 한다.

내가 또 진노와 분노로 순종하지 아니한 나라에 갚으리라 하셨느니라 - 미가 5장 15절

하나님이 이렇게 나에게 진노하시고 분노하시는 게 반가운가? 기복에 배부름에 속아 말씀이 들리지 않는 것에 대한 애통함이 있다면 이 진노가 반갑게 느껴질 것이다.

또한 분수령적인 회개의 기도가 하고 싶어야 한다. 사고는 쳤지만, 죄는 지었지만 눈감아 달라는 식의 어중간한 기도만 할 때가 많다. 이런 맹목적인 회개의 기도만 반복할 것인가. 다시 한 번 내 마음대로 살아갈 수 있게 해달라는 망하는 기도만 했던 것이다. 이제는 죄에 대한 대가를 모두 갚아 달라고, 눈물이 쏙 빠지도록 저를 심판하셔서 분수령적인 회개를 하여 변하게 해달라고 기도하고 싶다. 정말 변하기 원한다는 기도를 해야 한다.

하나님의 말씀을 아직도 취사선택한다면 아직도 내 중심의 신앙에 머무르고 있다는 뜻이다. 이제는 나에게서 벗어나서 하나님께로 나아가야 한다. 하나님이 수단, 보험이 아니라 상급 그 자체가 되어야 한다. 유일한 목적이 되어야 한다.

내가 의지하는 무기가 하나 있다면 무엇입니까?
내가 두려워 눈치보는 우상이 있다면 무엇입니까?
나는 큐티할 때 취사선택하고 있지는 않나요?

================================================================================================================

목장보고서

참석: 한결, 기상, 규빈, 승윤, 요한, 현우, 지호

----------근황토크-----------

기상- 대학교 개강했다. 큰일은 없고 소개팅에 온 관심이 쏠려있는 상태다.