<목장모임>20220821
본문: 사도행전 25:23~27
제목: 성령의 위엄
성령의 상소는 인내가 따라야 한다. 비굴함으로 인내하면 안하느니만 못하다. 구원은 가장 좋은 일이다. 구원 때문에 인내하면 위엄을 주신다. 하나님의 자녀라는 자존감이 있기 때문이다.
1. 과시가 아니라 자신의 수치를 드러낼때 주어진다. 사도행전 25장 23절, 이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위엄을 갖추고 와서 천부장들과 시중의 높은 사람들과 함께 접견 장소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려오니, 베스도가 엄청난 쇼를 계획했다. 그들이 바울의 말을 듣기 위해 왔는데 위엄을 갖추었다고 말한다. 자신을 과시하기 위해 호화찬란한 모습으로 접견 장소에 왔다. 판타시아, 판타지, 공상, 상상, 환상이라는 뜻이다. 하박국 2:18, 새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐 부어 만든 우상은 거짓 스승이라 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 무엇이 유익하겠느냐, 우상에 대한 번역으로 쓰였다. 우상을 판타시아로 번역했다. 아그립바, 버니게, 부풀린 큰 위엄이야말로 누구나 가져보고 싶은 판타지다. 심문 쇼를 대단히 화려하게 한 것은 바울에게 열등감이 있어서 그런 것 같다. 베스도, 아그립바, 버니게, 천부장, 동작이 능동태, 바울만 수동태다. 초라하게 서 있는 바울이 택자다. 외모로도 아주 밀린다. 조용하지만 그리스도를 닮은 기품으로 법정을 압도한다. 그들은 자신을 드러내기 위해 수많은 장식품과 옷을 갖췄지만 옷속에 자신을 숨긴 것이다. 실체를 숨기고 있기에 위엄이 드러날 수 없다. 열등감의 실체, 아그립바 왕, 32살, 대제사장도 맘대로 바꿨다. 이 땅에서 아그립바처럼 악하게 살다가 기회를 잡아 벼락출세하는 것이 중요한 것이 아니다. 줄을 잘 서면 죄만 더 크게 지을 뿐이다. 죄는 과녁을 떠나는 것이다. 버니게, 친정이 부자이면 이혼이 이렇게 쉬워보인다. 디도, 11살 연하, 버니게, 동생 드루실라의 미모를 질투했다. 작은 죄만 있어도 숨기려고 하고 자신의 위엄을 갖춰 드러낸다. 진정한 위엄은 나 자신을 정확히 드러내는 것부터 시작한다. 위엄은 위로부터 주어진다. 우리가 있어야 할 자리는 어디인가? 죄인의 자리다. 그 때 하나님의 위엄이 우리에게 주어진다. 죄인임을 알 때 성부 성자 성령의 위엄이 우리를 덮는다. 듣는 장소에서 바울 말을 듣고 아무에게도 드러내지 못한 화려한 편력을 드러냈다면 성령의 위엄이 동일하게 임했을 것이다. (적용) 세상의 위엄이 허상이라는데 몇 동의하는가? 꿈에서라도 누리고 싶은 환타지는 무엇인가? 나의 갖추어진 모습 속 감추고 싶은 모습은 무엇인가? 내가 끝까지 지켜야 할 자리는 어디인가?
2. 한 영혼을 살필 때 위엄이 주어진다. 사도행전 25장 24~26절, 베스도가 말하되 아그립바 왕과 여기 같이 있는 여러분이여 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나 내가 살피건데 죽일 죄를 범한 일이 없더이다 그러나 그가 황제에게 상소한 고로 보내기로 결정하였나이다 그에 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 자료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내세웠나이다, 큰 위엄을 갖춘 모습으로 아그립바 왕, 버니게가 목장에 나왔다. 베스도 목자, 나는 잘못한 게 하나도 없다, 살펴봤는데 죄는 없는데 그가 문제다. 황제에게 상소해서 문제다, 복잡하게 되었다는 것이다. 확실한 사실, 아스팔레스, 확실한 것을 실상이라고 했다. 변함이 없는 실상을 말하는데 실상을 황제에게 말할 것이 없다는 것이다. 베스도, 나는 다 잘했다, 그가 문제라는 것이다. 큐티를 잘하면 부부관계나 인간론에 대해 분석이 된다. 베스도, 위엄이 있다고는 못한다. 나는 잘못이 없다는 태도는 어떤 위엄도 받을 수 없다. 우리의 선함은 우리를 지옥에 보내기에도 충분하다. 착한 것이 악한 것이다. 듣는 자리에서 죄가 없다면 풀어줘야 하는데 유대 원고들 비위를 거스르면 안된다고 했다. 빌라도와 비슷하다. 책임지지 않는 모습이 가장 큰 죄악이다. 나에게 맡겨진 한 영혼을 책임지려 할 떄 성령의 위엄이 그 사람에게 주어진다. 베스도, 빌라도, 지가 없다는 목자는 목장을 이끌어갈 수 없다. 그의 아픔을 껴안을 때 성령의 위엄이 우리를 뒤덮어 하나님께서 품어주실 것을 믿는다. (나눔) 제주, 부산, 통영 아웃리치, 한 집사님 이야기, (적용) 네가 문제야 하며 살고 있지는 않는가? 죽어도 책임지고 싶지 않은 것은 무엇인가? 내게 주신 은혜는 망각하며 나만 이 가정을 책임진다고 억울해 빌라도, 베스도처럼 손을 씻고 있지 않는가?
3. 무리한 일을 분별할 때 위엄 주어진다. 죄목이 없어도 바울은 자신이 죄수임을 인정하고 간다. 죄목만 찾다가 싸움난다. 죄목이 없지만 내가 죄수인 것을 아는 것이 성도의 위엄이다. 오픈하고 고백함으로 살아나는 죄와 치열하게 싸우며 갈 수 있다. 나는 죄인이지만 죄목이 없는 죄인이다. 하나님께서 용서해주시고 간과해주셨기 때문이다. 목장에서 죄 고백하는 것을 이해하지 못하고 죄 용서함 받는 십자가를 이해하지 못한다. 이성이 없는 말이 되지 않는 비합리적인 이런 뜻이다. 베스도는 왜 바울이 갇혀있는지 이성적으로 이해하지 못한다. 왜 이런 적용을 하고 이런 남편과 살고 힘들게 하는 저 사람을 돌보는지 구원과 십자가를 모르면 이해할 수 없다. 이 세상과 하나님은 공존할 수 없다. 구원에 초점을 두어야 한다. 구원을 위한 적용이 미련해보여도 말씀 안에서 가장 이성적인 적용이다. 사람들은 죄목만 주목한다. 내가 죄수임을 알고 갈 때 죄목이 없더라도 구원을 위한 일이 무언인지 분별할 수 있다. 마틴 루터킹 목사는 인간이 가장 존엄할 때가 100% 죄인인 것을 인정할 때라고 했다. 자기 죄를 보는 사람은 저 높은 곳을 향해 간다. 성령의 상소를 할 때 인내로 통과해야 하는데 이 때. 필요하는 것이 위엄이다. 자기 죄를 보는 사람이 위엄이 임한다. (적용) 묻지 않고 무리하게 진행하고 있는 것은 무엇인가? 주변에서 무리한 일이라고 하는데 합리적인 일이라고 우기는 것은 무엇인가? 죄목이 없다고 나는 죄인이 아니라고 외치고 있지 않는가? (나눔)
(목장모임)
1번 대지의 적용 질문을 보면서 나의 감추고 싶은 모습은 무엇인지를 나눴습니다. 성격, 가족, 성장 과정 등 다양한 모습들이 우리 각자의 감추고 싶은 모습임을 알게 되었습니다. 우리 목장 식구들 모두 과시가 아닌 자신의 수치를 잘 드러내어 성령의 위엄을 나타내는 남은 한 주 되길 바래요!!
(기도제목)
요한: 1. 예배에 대한 간절함이 생길 수 있도록
2. 동생의 영과 육이 건강해지고 예배가 회복되게 하여 주시길
3. 신교제, 신결혼
현성: 1. 하나님의 때와 방법대로 삶의 우선순위들을 주님께 맡겨드릴 수 있도록
2. 나의 필요와 나의 모든 것을 아시는 하나님을 더욱 신뢰하고 내가 있어야 할 자리를 잘 지키도록
3. 목장 가족 중등부, 은혜 가운데 잘 섬기도록
4. 모든 상황 속에서 깨어있어 기도하기를 쉬지 않도록
민수: 1. 지친 몸과 마음을 말씀으로 붙잡아 주시길
2. 절제하는 삶을 살 수 있도록
3. 믿음의 가정을 잘 이룰 수 있도록 지혜와 믿음을 허락해 주시길
기영: 1. 주님이 인도하시는 방향으로 삶을 살 수 있도록
2. 예배와 말씀에 집중할 수 있기를
정진: 1. 아직 코로나 후유증으로 기침, 기운 없음이 심한데 회복되도록
2. 앞으로의 비전을 위해
호진: 1. 마음이 편안해지고 숙면을 취하게 하소서
2. 하나님과 교제하는 시간을 꼭 가질 수 있도록(큐티, 현장예배, 목장예배 등)
3. 채용 공고를 잘 분별할 수 있는 지혜를 주시고 지원하기 전 반드시 하나님께 묻고 말씀으로 인도함 받는 은혜 누리도록
4. 면접 기회를 주신다면 차분하게 겸손하게 잘 준비할 수 있도록
5. 아버지, 어머니의 건강과 아버지와 형의 구원, 형과 저의 신교제를 위해
장민: 1. 매일 큐티할 수 있도록
2. 예배와 삶이 균형을 이루도록
3. 감사하며 기도할 수 있도록
