성령의 위엄
사도행전 25:23-27
김양재 목사님
요즘 화제인 드라마, 우영우를 보니까 변호 실력 하나로 약자를 도우니 이상한 부분은 가려지고 위엄이 따르더라구요.
우리도 성경 구절로 사람을 살려내면 우리의 찌질한 모습이 감춰지고 위엄이 따를 줄 믿습니다.
성령의 상소를 하려면 인내가 있어야 하는데요. 구원은 이세상 어떤 좋은 일 보다도 가장 좋은 일이기 때문에 구원 때문에 인내하면 위엄을 지켜주십니다.
예수 믿는 우리에게 허락된 성령의 위엄이 무엇인지 듣겠습니다.
1. 과시가 아니라 자신의 수치를 드러낼 때 주어집니다.
23절)
바울을 심문하기 위해서 아그립바와 버니게가 그들의 말을 듣기 위해 모였는데, 크게 위엄을 갖추었다고 해요. 자신을 과시하기 위해서 호화로운 모습으로 접견 장소에 들어왔습니다.
여기서 쓰인 위엄이란 단어는 판타시아로, 자주 쓰는 판타지, 공상, 환상이라는 말이죠. 구약에서도 4번 중 2번이나 상상의 뜻으로 쓰였습니다. 나머지 두 번은 우상에 대한 단어로 쓰였습니다. 겉으론 화려하지만 생명은 전혀 없는 우상을 말하죠. 인간이 상상으로 만들어낸 허구이죠. 옷과 치장과 자태와 신하들로 잔뜩 부풀린 이 위엄이야 말로 세상 누구라도 한번쯤 가져보고 싶은 판타지 입니다. 그러나 그림의 떡, 허구에요.
바울은 끌려나왔다고 해요. 모두의 동작이 능동태인데요 바울만 수동태입니다. 구경거리가 되어 심문을 받는 거에요. 위엄을 뽐내는 사람들 앞에서 초라하게 서 있는 바울이 택자인 거에요. 그렇지만 그는 그리스도를 닮음으로 조용히 위엄을 드러내고 있어요. 하나님이 나를 어떻게 볼까가 중요한 것이지 사람이 어떻게 보일까가 중요하지 않죠. 그 접견 장소에서 바울만 유일하게 세상의 위엄이 허상임을 알죠 사명을 감당하고 있기 때문에 위엄이 있는 거에요.
그들은 자신의 실체가 드러내기 두렵기 때문에 겉을 화려하게 치장하는 거에요. 다 열등감이 있는 거죠. 무슨 열등감일까요? 아그립바와 버니게는 헤롯 아그립바 2세인데요. 이들도 근친상간의 의심을 받고 있었죠. 방탕하게 살다가 돈도 없어서 쩔쩔 맬 때 로마의 황제 칼리군라를 도운 일로 그의 공을 치하받게 된거죠. 황제가 땅도 다 몰아주고 대제사장 임명권까지 줬어요. 정치를 잘 한다고 하죠. 또 헤롯 대왕은 예수님의 탄생 얘기를 듣고 유아 살해의 명령을 내렸던 사람이죠. 빌라도와 한편이 되어 예수님을 십자가에 못박도록 결정한 사람이죠. 이 헤롯의 조카인 아그립바 1세의 아들이 아그립바 2세인 거에요. 악인의 형통을 보여주는 모델입니다. 세상은 칼리군라에게 줄 잘섰다고 부러워하죠.
아그립바는 결혼도 안 하고 자식도 없었어요. 그런데 이상하게 그 여동생 버니게가 같이 붙어다니죠. 이 버니게는 결혼을 여러 번 했어요. 쉽게 이혼하고 쉽게 오빠에게 돌아옵니다. 그러고 또 11살 연하와 결혼을 합니다. 매력이 치명적이었나봐요.
화려한 치장으로 그들은 나타났지만, 바울 앞에서 이런 것들을 드러냈어야 합니다. 우리는 작은 죄만 있어도 숨기려하고 옷과 스펙으로 감추려 합니다.
진정한 위엄은 나 자신을 정확히 드러내는 것에서부터 시작합니다. 우리가 있어야 할 자리는 죄인의 자리인거에요. 그때 하나님의 위엄이 우리에게 주어지는 것이죠.
우리가 진정한 죄인임을 알 때 십자가의 위엄이 우리에게 주어지는 것입니다.
접견장소는 듣는 장소입니다. 듣는 장소는 바로 목장입니다. 목장에서 나눌 때 교양있게 잘된 이야기만 하는 바로 그 사람이 헤롯이고 버니게입니다.
2. 한 영혼을 살필 때 위엄이 주어집니다.
24-26절)
베스도가 말을 해요. 이 사람은 죽일 죄가 없는데 그가 황제한테 상소하게 되어서 일이 복잡하게 되었어요. 황제에게는 확실한 사실을 아뢸 것이 없다고 해요. 실상이라고 해요. 이미 베스도는 바울에 관한 실상을 다 파악했어요. 아직 알아내지 못한 것처럼 말해요. 연출을 잘 해요.
베스도는 정직한 관리라고 평가될 순 있지만 위엄이 있다고는 못 해요. 책임지지 않으려는 태도. 어떤 존경도 위엄도 받을 수 없어요. 나는 잘못 없어 문제 없어 하는 태도.
베스도는 정말 바울이 문제가 없었더라면 바울을 풀어줄 수도 있었어요. 책임질 수 있는 자리에 있어요. 빌라도와 비슷해요.
책임지지 않는 모습이 가장 큰 죄악이라는 거에요. 성령의 위엄은 나에게 맡겨진 한 영혼을 책임지려고 할 때 주어지는 거에요.
죄가 없다는 목자는 곤란한 거에요. 우리는 서로의 아픔을 껴안을 때 하나님께서도 우리의 아픔을 껴안아주실 줄 믿습니다.
3. 무리한 일을 분별할 때 위엄이 주어집니다.
27절)
바울은 죄수의 신분으로 앉아있습니다. 모두가 와도 바울의 죄목을 발견하지 못합니다. 그런데 바울은 어디를 가나 자신이 죄인임을 고백합니다. 바울은 자신이 죄수임을 인정하며 갑니다. 죄수임을 인정하는 사람은 무리한 일인지 아닌지를 분별할 수가 있어요. 어떤 사건이 왔을 때 옳고그름만 따지고 죄인이 아니라만 말한다면 이 베스도처럼 죄목만 찾다가 싸움만 나는 거에요.
우리가 오픈하고 고백할 수 있는 것은 이 죄를 십자가에 못 박았기 때문인 거에요. 이 죄를 날마다 못박아 고난만큼 죽었기 때문에 오픈하고 고백할 수 있는 것이고, 이 오픈과 고백을 했기 때문에 날마다 치열하게 살아갈 수가 있는 거에요. 온전히 이 죄에 대해 십자가에 죽어졌기에 우리는 마땅히 죄인임을 온전히 인정하며 하나님께서 우리에게 독생자 예수의 옷을 입혀주면서 죄인이지만 죄목이 없다 하실 것입니다.
세상은 목장에서 죄 고백하는 것을 이해하지 못합니다. 무리하다는 것은 이성이 없는 말이 되지 않는 일이다 이거에요. 베스도는 왜 바울이 갇혀있는지 이해가 안되는 거에요. 죽었다 깨어나도 이해가 안돼요. 왜 이런 적용을 하고 오픈을 하고 구원과 십자가를 모르면 이 모든 일들을 무리한 일들이라고 말하는 거에요. 우리 옆 똑똑한 자들도 다 이해할 수가 없을 거에요. 우리가 구원 때문에 하는 적용을 조롱합니다.
그래서 우리는 욕심이 없는 목장에서 검증을 받아야 돼요. 목자와 목원들은 욕심이 많아도 목장은 욕심이 없어요. 구원의 공동체니까요.
공동체 안에서 나눌 때 무리한 일을 분별할 수 있게 돼요. 세상은 죄목만 주목합니다. 내가 죄수임을 알고 갈 때 무리한 일인지 아닌지를 분별할 수 있게 됩니다.
마틴 루터킹이 사람은 백프로 죄인인 것을 인정할 때 가장 존엄하고 이 존엄을 훼손할 수 있는 도구는 이 세상에 없다고 했어요. 이 존엄이 성령의 위엄 아니겠어요?
자기 죄를 보는 사람은 태산을 넘어 갑니다. 이게 바로 성령의 위엄이 임하는 것이죠. 성령의 상소를 할 때 인내로 통과해야 하는데 이때 필요한 것이 위엄이에요. 자기 죄를 보는 사람에게 이 위엄이 임하는 것입니다. !!!
< 목장 적용 나눔 >
(적용 1)
세상의 위엄이 허상이라는 데 몇 퍼센트 동의합니까?
- 현아 55%. 은혜언니 80%. 은혜 1000% 동의합니다.
꿈에서라도 한번 누리고 싶은 판타지는 무엇입니까?
- 은혜 큐티를 하면서 매일 나아지는 것 같지가 않고 현타가 오는데 문득 제가 죽었을 때 하나님이 고생했다 한 단어라도 들었으면 힘이 나지 않을까하는 게 있다. 꿈에서라도 그 소리를 들으면 힘이 날 것 같다.
- 은혜언니 내가 원하는대로, 내 마음대로 되는 것이 판타지라는 것을 깨닫게 되었다. 작은거라 생각했는데, 작은게 아닌 판타지이고 큰 걸 꿈꾸고 있었다는 내 욕심을 보게 된 것 같다. 내마음대로 자꾸 하려고 하니까 스트레스 받고 체력도 떨어진다.
- 현아 공주대접. 씻겨 주고 머리 말려주고 등등.. 몰디브에서 눈뜨고 신하가 내 시중을 들어주는 그런 영화에 나오는 공주처럼 편하게 살고 싶은 생각이 있다. 시중 부리고 싶고 그런 판타지가 있다.
나의 갖추어진 모습 속에 감추고 싶은 모습은 무엇입니까?
- 현아 저는 게으름으로 쌓여서 꽁꽁 숨겨둔 살을 감추고 싶다.
- 은혜 성격상 밝게 드러내면서 내 안의 모습을 감추려 한다.
그래서 내가 끝까지 지켜야 할 자리는 어디입니까?
- 은혜 목장에서의 자리. 목원의 자리!
(적용 2)
나는 문제 없어 네가 문제야 하고 있진 않습니까?
- 은혜 내가 문제라고 하면서 살다가도 한번씩 터진다. 성품으로 참아내려고 하는데 그래도 이 회사에 오면서 인내라는 걸 조금은 배우게 되는 것 같다.
- 현아 남자친구와의 일, 가족이 구원이 안되는 문제들에서 그들이 문제라는 생각을 한다.
내가 죽어도 책임지고 싶지 않은 것은 무엇입니까? 내게 주신 은혜는 망각하며 나만 가정을 책임진다고 억울해 빌라도 베스도처럼 손을 씻고 있지는 않습니까?
- 은혜 다 책임지고 싶다. 때로는 버겁고 힘들긴 한데 이 모든 게 하나님이 주신 것 같아 책임지려고 노력한다.
- 현아 가족 구원에 대해서는 책임져야 하는데 회피하고 있는 게 있다. 애통함도 부족한 것 같다. 다 그들의 문제라고 떠밀고 손씻고 있는 내가 베스도같아서 마음이 아팠다. 내 책임이라고 말씀하시는 것 같았다.
(적용 3)
지금 묻지 않고 무리하게 진행하는 것이 있나요? 주변에서 모두 무리한 일이라 하는데 합리적이라 여기는 것은?
- 은혜 회사 관둔다고 한 게 오랫동안 기도하고 한 것인데, 세상 사람들은 이 나이에 이직하면 힘들다고 얘기하니 대화가 안 된다.
- 현아 묻고 진행했던 것 같다. 회사에서 일하는 것들이 무리인가 싶다. 체력이 지치는 데 이게 무리인지 하나님이 주신 사명을 감당하는 것인지 헷갈린다.
죄목이 없다고 난 죄인이 아니라 외치고 있지는 않나요?
- 은혜 죄목이 없지만 죄인이다.
- 현아 죄인이다고 생각이 든다.
- 은혜언니 우리가 죄인이라고 하니까 죄인이다에서 그치는 게 아니고 마음으로까지 정말 내려오기를 기도해야 할 것 같다. 우리가 죄인인 것을 깨닫기 위해 반드시 하루의 큐티 말씀을 보고 기도를 해야할 것 같고 다음주가 기대가 된다.
< 기도 제목ㅇ >
*은혜 목자 언니
1. 타인의 문제가 아닌 내 문제로 볼수있도록
2. 자기 전 하루를 돌아보며 기도로 마무리 할수있길
3. 적용하는 한주 되길
*현아
1. 머리가 매일 아픈데 두통없어지길
2. 동생 목장 회복
3. 부모님 구원
4. 내 죄보며 내 자리 잘 지킬 수 있도록. 매일 일으킬 힘 주시길
*은혜
1. 친오빠/형부 구원
2. 저의 아픈 손가락과 피부가 빨리 치유되길!
3. 기초양육을 잘 마무리 할 수 있는 힘 주시길!
4. 저를 통해서 내 주변에 주님의 형상을 드러내게 해주시길!
5. 내 죄로 다시금 주님의 사랑을 알고 변화되는 삶을 느끼게 해주시길!
*윤진
1. 기초양육 잘 받을 수 있는 환경주시길
2. 지친 마음 회복
3. 직장생활 잘할수 있도록
